tag:blogger.com,1999:blog-61518734169766075572024-03-19T01:30:43.974-03:00Prádanos de Ojeda: Informaciones históricas y geográficas de mi puebloPRÁDANOS DE OJEDA - MI PUEBLOemeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.comBlogger143125tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-1062616377300685732019-11-17T17:14:00.000-03:002019-11-17T17:20:28.180-03:00Espacios naturales en Castilla y León<div style="text-align: justify;">
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</u></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaqIc4cG2_1anzWrzvuEwchiiNkuQXMBE5BnDXM16s0cLWcxqPIxvRmiw_x9H7dwnObn4nLln0fSEeKb5oNlGwtDdl3PaGg6pd0smtcOkqERM7fg71q75XkGit31bBIVjBNCZdUlIztJc/s1600/viata.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="107" data-original-width="640" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaqIc4cG2_1anzWrzvuEwchiiNkuQXMBE5BnDXM16s0cLWcxqPIxvRmiw_x9H7dwnObn4nLln0fSEeKb5oNlGwtDdl3PaGg6pd0smtcOkqERM7fg71q75XkGit31bBIVjBNCZdUlIztJc/s640/viata.jpg" width="640" /></a></span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFd6PdeJF4SPN5xc-VpXfH6Ro4nRY_Sp6UpQHylLdBlrQdH6F3XPw0wieyRaMB0FgRo3cFkG0x1VIAtFsOoVH8FYivP2Eb2qZ2SS2yQZ5jfE6GoXOW_d_MVRjP1iVUmt98qWKfaz8ZN_t7/s1600/mapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="156" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFd6PdeJF4SPN5xc-VpXfH6Ro4nRY_Sp6UpQHylLdBlrQdH6F3XPw0wieyRaMB0FgRo3cFkG0x1VIAtFsOoVH8FYivP2Eb2qZ2SS2yQZ5jfE6GoXOW_d_MVRjP1iVUmt98qWKfaz8ZN_t7/s1600/mapa.jpg" /></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD">D</span><span lang="ES-TRAD">oy inicio a este apartado
diciendo a todos nuestros amigos y lectores: no sé si sabéis, pero Castilla y
León es una de las tres regiones más extensas de Europa con aproximadamente
94.226 mil/km², (18,6% de España), incluso mayor que Portugal. La gran
extensión geográfica y su excelente localización en el sentido de los paralelos
(foto en rojo), así como la heterogeneidad del relieve y su orogenia elevada
por encima de los 1000m de altitud (¡con 09 pisos bioclimáticos – Prádanos de
Ojeda está a 1.180m!), producen una variedad enorme de ecosistemas, paisajes y
formaciones naturales (arbóreas,</span></span> arbustivas, matorrales, sotobosques etc) de un
valor geográfico inestimable. Quién recorre sus mesetas, valles, colinas y
montañas, percibe que está visitando una<span lang="ES-TRAD"> región ecológica diversificada con
índices elevados de biodiversidad y una riqueza patrimonial que no encuentra
equivalencia en toda España. La ley 8/1991 creó los llamados <i>Espacios Naturales de la Comunidad de
Castilla y León:</i> son áreas que atesoran varios ecosistemas, y forman una <i>Red de Espacios Naturales Protegidos (REN).</i>
En 2002, se dio un paso a frente con el programa <i>Parques Naturales de Castilla y León</i>, cuya finalidad es proteger
aquella riqueza natural, uniendo, valorizando y preservando, las grandes
posibilidades del medio ambiente castellanoleonés entre la cordillera
cantábrica y el valle del río Duero. Su capacidad de atracción con panoramas y
paisajes tan diversos, la creciente demanda por actividades deportivas y un
aumento considerable del turismo nacional e internacional, bien como las
grandes posibilidades de su medio rural con iglesias, ermitas y monasterios de
estilo románico, hacen de Castilla y León una extraordinaria red de espacios
naturales, con especial atención a los valores histórico-culturales que se
mezclan a las actividades del campo y a otras potencialidades, como nos dice el
reclame Unidos por la Naturaleza, todos ellos ‘<i>bajo el prisma de la sostenibilidad’</i> => la interrelación de tres
factores esenciales: el uso público del patrimonio natural (riquísimo), el
valor añadido (o agregado) de su patrimonio natural y etnográfico, y la
aplicación al mundo rural de las modernas tecnologías de las </span>
<span lang="ES-TRAD">telecomunicaciones. </span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGGRCPr_PiM4_IXih-MjaNSI72zpgh-UIeL4_281GbJXaeFZZVAW_D0p5t3499k9DKCJV_0_Ws0nPNzbiOAV2132rMUpbv5-bgL3N_sKe8_H2HglKH0-TaRWxoWAWTLYmfAizFP0RUDC1C/s1600/lobos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGGRCPr_PiM4_IXih-MjaNSI72zpgh-UIeL4_281GbJXaeFZZVAW_D0p5t3499k9DKCJV_0_Ws0nPNzbiOAV2132rMUpbv5-bgL3N_sKe8_H2HglKH0-TaRWxoWAWTLYmfAizFP0RUDC1C/s1600/lobos.jpg" /></a></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD">
Castilla y León es una comunidad autónoma (‘<i>con estatus de comunidad histórica’</i>), compuesta por 09 provincias:
León (15.580km²), Burgos (14.292km²), Salamanca (12.350km²), Zamora
(10.561km²), Soria (10.306), Valladolid (8.119km²), <i>Palencia</i> (8.053km²), Ávila (8.050) y Segovia (6.923km²); incomprensiblemente
perdió La Rioja y Cantabria, dos provincias íntimamente ligadas a Castilla y
León por lazos históricos, culturales y artísticos, incluso lingüísticos. Está
situada mayoritariamente en la cuenca del Duero, su espina dorsal geográfica.
Castilla y León, para quien no lo sabe, es la región del mundo con más bienes
culturales (08) considerados <i>Patrimonio
de la Humanidad. </i>Por mera curiosidad y honrando el trabajo de nuestros
antepasados los cito aquí. Nadie puede ignorar que los bienes histórico-culturales
de Castilla y León constituyen el 60% de todo el patrimonio y riqueza artística
existente en España: 8 bienes de Patrimonio de la Humanidad, 1.800 bienes de
Interés Histórico-Cultural, 113 Conjuntos Históricos, 400 Museos, 550 Castillos
(16 considerados de alto valor histórico), 13 Catedrales y la mayor
concentración del Arte Románico del mundo. Los 08 Patrimonios de la Humanidad
son: 1- catedral de Burgos; 2- Ávila e iglesias extramuros; 3- Segovia y
acueducto/alcázar; 4- casco antiguo de Salamanca; 5- Camino de Santiago, en
Castilla y León; 6- yacimiento aurífero de Las Médulas/León; 7- yacimiento
arqueológico de Atapuerca/Burgos; y 8- arte rupestre [prehistórico] del valle
de Siega Verde/Salamanca. Y como señalamos encima es la comunidad autónoma de
mayor extensión geográfica y el 3º territorio más extenso de la Unión Europea.
Con todos estos atributos, Castilla y León poseen una serie de valores y
símbolos que enaltecen su enorme riqueza histórica, artística y cultural,
además de su riquísimo patrimonio lingüístico. Y no olvidemos que Castilla y
León poseen también 05 <i>Reservas de la
Biosfera</i> así declaradas por la UNESCO: los Montes de Valsaín/Segovia, la
Sierra de Francia/Salamanca, el Valle de </span>
<span lang="ES-TRAD">Laciana/León, los Picos de Europa/Palencia y
León y los Ancares/León. </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD">
</span></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><u>
</u></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQoBU4RjnSK1gKY4ubOClZOChFPHFkrBOEq2rSCxCykFbfs6JIJWc2Q-RWvjPrBqGFaGV7uaFMGOJRwAg4AF7scB1WEFaC0ZHTnwfX2o1TO65wQLFX_CrePSKbff1cKDfB2Ni_bhpDUWa/s1600/bichos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="112" data-original-width="550" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQoBU4RjnSK1gKY4ubOClZOChFPHFkrBOEq2rSCxCykFbfs6JIJWc2Q-RWvjPrBqGFaGV7uaFMGOJRwAg4AF7scB1WEFaC0ZHTnwfX2o1TO65wQLFX_CrePSKbff1cKDfB2Ni_bhpDUWa/s400/bichos.jpg" width="400" /></a></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD"> Antes de hablar sobre los
animales emblemáticos de Castilla y León, es necesario entender un poco su
geografía y el medio físico donde vamos encontrar 40 <i>espacios naturales protegidos</i> en relación a su flora y fauna
[riquísimas]. De inicio, debemos confesar una fragilidad actual que no tenía
antes: la salida al mar Cantábrico. La orografía, una característica marcada de
Castilla y León, está formada por la <i>meseta</i>
=> una altiplanicie de paisaje seco y árido, y un cinturón de relieves
montañosos por todos los lados. Las montañas con cumbres altas y espigadas
predominan en el norte de León, Palencia y Burgos, en cuanto las montañas
sorianas con el <i>Moncayo </i>o Pico
de San Miguel (cumbre más elevada con 2. 214m) lo hacen al este, y las montañas
zamoranas al oeste. Al sur, forman parte del sistema Central diversas sierras
regionales (Gata, Gredos, Guadarrama, Ayllón, etc). Durante el plegamiento
alpino, la meseta se rompió en varios puntos diferentes, originando los montes
de León (su espina dorsal terrestre) y la cordillera cantábrica, formada por
materiales graníticos y pizarras metamórficas a cuyos pies sestea Prádanos de
Ojeda, nuestro pueblo inmortal. La principal rede hidrográfica de Castilla y
León es constituida por el río Duero y sus numerosos afluentes entre los cuales
está el Pisuerga y tributarios – uno de ellos es el riachuelo <i>Arroyo Grande</i>,
en otros tiempos nuestro mejor curso de agua). Además de los ríos, la cuenca
del Duero alberga lagos y lagunas de importancia faunística insuperable, sobre
todo la Laguna de la Nava/Palencia, santuario ‘sagrado’ de aves inmigratorias;
también lo son la Laguna Negra, el Lago de Sanabria y la Laguna Grande. Debemos
destacar igualmente sus numerosos embalses, alimentados por las aguas pluviales
y el deshielo de las cumbres nevadas </span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WBV1L88mWCch3kcaxTddxKYdNzEDa3zT_teENeEAcDHZaQHzFaImAE_x7f54wUW94lC5Lm4ju8ulDZ10iefnsCVEQxD8ehfH-0DwX8MXjBMwfdfEc43wi6XbqPlWB6nVPe8pKvCJoBgv/s1600/Nacimiento_del_rio_Ason_-_Source_of_the_Ason_river.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="250" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WBV1L88mWCch3kcaxTddxKYdNzEDa3zT_teENeEAcDHZaQHzFaImAE_x7f54wUW94lC5Lm4ju8ulDZ10iefnsCVEQxD8ehfH-0DwX8MXjBMwfdfEc43wi6XbqPlWB6nVPe8pKvCJoBgv/s200/Nacimiento_del_rio_Ason_-_Source_of_the_Ason_river.JPG" width="200" /></a></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD"> En Castilla y León, debido a las barreras montañosas que se interponen a
los vientos marítimos, predomina un clima continental mediterráneo, de
inviernos largos y fríos (entre 4/7ºC), y veranos cortos y calurosos (entre
19/22ºC). La pluviosidad oscila entre 450/500mm/anuales, con tres o cuatro meses
de aridez estival. Sin embargo, las lluvias son muy desiguales en Castilla y
León. En cuanto en las partes más bajas mal llegan a 450mm/anuales, en la
cordillera cántabra caen precipitaciones de 1.500mm al año. En realidad, aunque
hablemos en 09 pisos bioclimáticos, son tres los climas predominantes: en la <i>cordillera
cantábrica y estribaciones</i> ocurre un clima atlántico (inviernos suaves y
veranos templados); en él incluimos Prádanos de Ojeda; en la <i>meseta central</i>
y <i>Tierra de Campos</i> domina un clima
continental mediterráneo (veranos calurosos y inviernos severos); y en las<i>
zonas montañosas</i> predomina el clima típico de montaña (lluvias escasas,
veranos calurosos e inviernos muy fríos, con nieves constantes). En este cuadro
físico mediterráneo continental encontramos áreas de protección ambiental,
bosques de encina y sabinas solitarias, y ‘montes’ poco frondosos de
comunidades mixtas (pinos, encinas, quejigos et c), explorados por la
agropecuaria de una manera irracional, ocasionando la deforestación casi absoluta.
Las vertientes cantábricas de Castilla y León -en una de ellas,
encontramos Prádanos de Ojeda- aparecen laderas más húmedas, frescas o de
solana, (re) pobladas de bosques mixtos donde proliferan el abedul, el roble
albar, el carvallo, el fresno, el castaño, el pino de Lilo etc. Infelizmente,
muchos robledales y encinares fueron substituidos por pinos de repoblación como
aconteció en nuestro pueblo. En zonas alpinas o subalpinas aún subsisten
algunos pinares nativos y diversos matorrales de piornos, enebros, tejos, tilos
etc. En Salamanca, Zamora y Valladolid existen comarcas ocupadas por <i>dehesas =</i>> bosques parecidos a las
sabanas africanas con bosques de encinas, alcornoques, rebollos y,
curiosamente, de algunos olivares ‘castellanos’ que cohabitan con espacios
vinícolas de buena calidad.</span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hFTXaQ4Pq-mstsQ3DxJc5CLtCJUhDguMTIZeHUYu12YwpNlEDm3BY-hAEXMrugGGg47QakO2gOusHHJG4ARPGVZe0y7k6vFWydT-7bMXF_tzh05W-aETDGSIB6dQ5oI4nHIX1tEkmO6S/s1600/urogallo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="288" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hFTXaQ4Pq-mstsQ3DxJc5CLtCJUhDguMTIZeHUYu12YwpNlEDm3BY-hAEXMrugGGg47QakO2gOusHHJG4ARPGVZe0y7k6vFWydT-7bMXF_tzh05W-aETDGSIB6dQ5oI4nHIX1tEkmO6S/s200/urogallo.jpg" width="200" /></a></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> Cuanto a la fauna cabe señalar que Castilla y León poseen gran diversidad
faunística junto a una cantidad enorme de especies singulares, endémicas y en
vías de extinción. La comunidad autónoma de Castilla y León cuenta con 63% de
todos los vertebrados españoles (418 especies); son animales que se adaptan a
ese mosaico castellanoleonés donde sobreviven especies de alta montaña y
roquedales, especies que viven próximas a los cursos de agua, especies de
tierras llanas y de pequeñas selvas o regiones forestales. Evidentemente, cada
<span lang="ES-TRAD">región presenta características específicas:
en la alta montaña existen algunos endemismos como ocurre con la cabra montesa
o el topo nival -éste vive en espacios abiertos por encima del límite de los
encinares y robledales. Ya la cordillera cantábrica nos ofrece una enorme
diversidad de pequeños y grandes mamíferos, abundantes en algunas áreas menos
frecuentes en otras ej.: de <i>pequeño porte</i>
como ardilla, lirón, garduña, zorro, gato montés, etc., y de <i>grande porte</i> como oso pardo, lobo
ibérico, jabalí, corzo, ciervo, lince ibérico, etc., encontrados tanto en
bosques caducifolios o de coníferas como en zonas de ‘monte’ bajo y matorrales
‘mediterráneos’ como los de Prádanos de Ojeda y pueblos limítrofes de la
Montaña Palentina. En sus ríos de montaña viven nutrias, truchas, desmanes,
anguilas, piscardos, cangrejos (cada vez más ausentes), etc. La nutria y los
desmanes son mamíferos de hábitos acuáticos. Ya en canales, embalses y ríos de
aguas tranquilas se pescan barbos, carpas, etc. En hoces y cañones de paisajes
rocosos podemos ver ‘enormes’ cantidades de aves rupícolas como el buitre
negro, el buitre común, el alimoche, el águila real, el halcón peregrino, etc,
en cuanto en regiones más bajas y de exuberante vegetación viven colonias de
martinetes, garzas reales, abubillas, martines pescadores, entre muchos otros
pájaros. En los bosques de clima mediterráneo viven dos aves emblemáticas: la <i>cigüeña</i> (negra y blanca, de hábitos
parecidos, aunque la primera vive alejada del hombre) y el <i>águila real</i> con nido en los árboles más altos.</span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeFUV2C3x32c4FDkVtgfFrzxelX3nRgxgvE4SFzjtS-9XRCN1UpqIv13T_Vfx_ZoN5MsXpePf5DS3ECc8bxtdyBH-ar-77pePNBRIPhhFd71QTfAx68OSJTF8L7Gn1yfhlqXSMbqoc1ug/s1600/rebeco+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeFUV2C3x32c4FDkVtgfFrzxelX3nRgxgvE4SFzjtS-9XRCN1UpqIv13T_Vfx_ZoN5MsXpePf5DS3ECc8bxtdyBH-ar-77pePNBRIPhhFd71QTfAx68OSJTF8L7Gn1yfhlqXSMbqoc1ug/s1600/rebeco+2.jpg" /></a></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">
<span lang="ES-TRAD"> En los bosques de coníferas
encontramos el famoso <i>urogallo</i>, y
otras aves rapaces como el azor, el gavilán etc. que viven de pinzones,
picapinos, currucas, arrendajos…En Castilla y León, los <i>Picos de Europa</i> –macizo montañoso al norte de España > conjunto
de accidentes de gran interés geográfico forma una unidad independiente de la
cordillera cántabra- constituyen el más rico y exuberante santuario ecológico
no sólo de España como de toda Europa. Su formación caliza se extiende por
Asturias, Cantabria, Castilla (Palencia) y León, y en él encontramos el mayor <i>Parque Nacional de España</i> (peninsular),
aunque debamos separar los dos complejos geomorfológicos: los <i>Picos de Europa</i> y el <i>Parque Nacional de los Picos de Europa</i>. Así, los
<i>Picos de Europa</i> propiamente dichos
abarcan una superficie más o menos rectangular de 20km N/S por 25km E/O,
lo que da unos 550km². Se dice que son ‘<i>tan
modestos en extensión como ricos en cimas y picos, contándose 14 por encima de
2.600m, 40 por encima de 2.500m y 250 que superan los 2.000m de altitud</i>’.
Cada macizo está definido por los ríos que lo escoltan y atraviesan, y fue
esculpido en un trabajo de millones de años por donde hoy discurren todos esos
cursos de agua entre murallones de espléndidas vistas panorámicas. Nunca olvidé
la visita que hice al valle y pueblo de Caín, en la ruta del Cares, a 1.500m
más abajo. De los tres macizos (occidental, central, y oriental o <i>Ándara</i>, en el Norte Palentino), el central
es más agreste y vertical con sus 14 picos de 2.600m y 38 picos de 2.500m,
siendo el Naranjo de Bulnes o <i>Picu
Uriellu</i> (2.519m) ‘<i>el más auténtico
símbolo de la montaña cántabra y lugar donde se han escrito, desde 1905, las
más bellas páginas del alpinismo español’</i>, sirviendo la <i>Torre de Cerredo</i> (2.650m) como techo de
estas montañas y tercer máximo de la península Ibérica después de Sierra Nevada
(Pico del Mulhacén, 3.469m) y los Pirineos (Pico Aneto, 3.404).</span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxw9liEK0nMlILaZUaMbC-JkYDnziWA_1XJOT0v7nm7AiuuVYayQntgKnaupbiN2gnS6u1TzuikMo6ltcAJxHyabpqVpfq5mtCZ5TV7H6tuoG74PvvvRd1aAskTodL93FnNlbmoGGtx-d_/s1600/cuadro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxw9liEK0nMlILaZUaMbC-JkYDnziWA_1XJOT0v7nm7AiuuVYayQntgKnaupbiN2gnS6u1TzuikMo6ltcAJxHyabpqVpfq5mtCZ5TV7H6tuoG74PvvvRd1aAskTodL93FnNlbmoGGtx-d_/s1600/cuadro.jpg" /></a></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD">No podemos dejar de considerar que la orografía y los climas
existentes en los Picos de Europa han definido sus rasgos más particulares: la
ganadería y el pastoreo de montaña, la producción de forraje y el
almacenamiento de heno para el invierno, marcan las actividades típicas del
lugar. En los Picos de Europa se destaca el <i>rebeco</i>
(foto) => único mamífero que osa aventurarse en las zonas más altas, dada su
agilidad sorprendente y espectacular en terrenos tan difíciles. Ya en los lugares
más accesibles ocurre una mayor variedad de especies como el <i>corzo</i>, el <i>ciervo</i>, el <i>jabalí,</i> el <i>zorro</i>, el <i>oso pardo</i>, el <i>lobo ibérico,</i>
etc. En sus ríos de corrientes rápidas, encontramos la <i>nutria</i>, el <i>mirlo acuático</i>,
el <i>martín p</i></span>
<i><span lang="ES-TRAD">escador</span></i><span lang="ES-TRAD">, el <i>salmón atlántico</i>, la <i>trucha,</i> etc. En sus bosques más o menos
frondosos de coníferas, claros y abiertos, vemos el peculiar <i>urogallo</i> > de mayor presencia en
la cordillera cántabra donde se escucha su canto y gritos de reclamo al
amanecer o al atardecer durante la época de celo. Es presa fácil de lobos,
jabalís, comadrejas y del peligroso azor. El<i>
urogallo</i> convive con la <i>perdiz,</i>
el <i>gato montés</i>, el <i>pito negro</i>, el <i>lirón</i>, la <i>ardilla</i>, la <i>gineta</i> etc. Aquí existen más de
100 variedades de aves, con destaque para el <i>águila real,</i> el <i>águila
culebrera</i>, el <i>alimoche,</i> el <i>buitre leonado</i>, el <i>quebrantahuesos</i> etc. En estos parajes inhóspitos podemos observar
el vuelo del <i>acentor</i>, del <i>gorrión alpino</i>, de la <i>chova piquirroja</i>, del <i>cuervo,</i> del bisbita etc. La flora
también se hace presente tanto con especies vegetales atlánticas como
mediterráneas, pues la costa está a escasos 15/30km. La vegetación en los Picos
de Europa se torna diferente de acuerdo con la altitud del terreno: de ahí la
predominancia de <i>encinares</i> y <i>robledales,</i> o simplemente de <i>bosques de hayas</i>. Por encima de 1.500m
la vegetación crece donde el suelo lo permite como en los prados alpinos. A
menores alturas encontramos el <i>fresno</i>,
el <i>enebro</i>, el <i>abedul</i>, el<i> nogal</i>, el <i>tilo</i> etc., así como algunas flores
típicas ej.: el <i>alhelí del campo</i>, la<i> siempreviva</i>, la <i>aguileña cantábrica</i>. Hasta plantas carnívoras aparecen por doquier
ej.: la <i>pinguícula vulgaris</i>.
</span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPK91CZoQZJE4UKwvfIP9zwzi-tWBszqLKlhfdz1VNqa36t_fHRsRzuYSGt2ps7WElO8QS6e4NW8_DkJL0BDvSD4qjx0mm1Tze6se0FMHV6CAnZG-xt66kaHbWUldQVSDmG-Lc2NtfcCCv/s1600/lince2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="135" data-original-width="200" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPK91CZoQZJE4UKwvfIP9zwzi-tWBszqLKlhfdz1VNqa36t_fHRsRzuYSGt2ps7WElO8QS6e4NW8_DkJL0BDvSD4qjx0mm1Tze6se0FMHV6CAnZG-xt66kaHbWUldQVSDmG-Lc2NtfcCCv/s200/lince2.jpg" width="200" /></a></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> Por <i>Parque Nacional de los Picos de
Europa</i>, originalmente denominado Parque Nacional de la Montaña de Covadonga
(1918), entendemos un conjunto de valles, glaciares, hayedos, robledales,
bosques mixtos, avellanares, encinares, prados de fondo de valle, pastizales
alpinos lagos glaciares, crestas, peñas, picos etc, donde existen
innumerables rutas de alta montaña. Y todo ello completado con varias
áreas recreativas. Fue ampliado en 64. 660 ha (1995). Hoy forma parte de la <i>Red de Parques Nacionales,</i> uno de los
primeros espacios naturales protegidos junto con el Parque Nacional de Ordena y
Monte Perdido. La Unesco le declaró <i>Reserva
de la Biosfera</i> (2003). Detalle importante: no se debe confundirlo con el <i>Parque Regional de los Picos de Europa, </i>un
espacio natural también protegido por la comunidad autónoma de Castilla y León,
situado al sur de aquel Parque Nacional > éste sí, el 2º más visitado de
España después del Parque Nacional del Teide (islas Canarias). El agua y el
hielo han modelado este paisaje bellísimo: un levantamiento geológico de hace
65 millones de años produjo el modelado de dos desfiladeros (Beyos y Cares)
> las hoces más espectaculares de España. Son simas y valles glaciares en
forma de U excavados en las peñas y lagos sobre rocas calizas. Hasta hoy la
actividad glaciar se manifiesta con nieves perpetuas y abrigos rocosos. En este
exuberante y grandioso escenario, una riqueza extraordinaria de la fauna y
flora aparece en diferentes tipos de bosques, caracterizados por la
coexistencia de un macrobio clima templado oceánico y otro su mediterráneo.</span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><u>
</u></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPZrasoRl5ltd31Mw-CPjO_Rhxn6HbWoAn83z16VwybzCKa_df4jW0cNFugNUiHdw8CiJxswNPE8ms2DexFTtPgPCtziix7VEQPs8SHDkKIg_QvS5iAh0Z49ifFkZ8iSdoqQBTnX_BS92H/s1600/ciervo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPZrasoRl5ltd31Mw-CPjO_Rhxn6HbWoAn83z16VwybzCKa_df4jW0cNFugNUiHdw8CiJxswNPE8ms2DexFTtPgPCtziix7VEQPs8SHDkKIg_QvS5iAh0Z49ifFkZ8iSdoqQBTnX_BS92H/s1600/ciervo.jpg" /></a></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><u><span lang="ES-TRAD"> </span></u><span lang="ES-TRAD"> Esas circunstancias
climáticas junto con la variedad enorme de litologías crean una diversidad
extraordinaria de la flora así dividida: 1- en líneas generales, predomina el
bosque atlántico caducifolio (pino silvestre, haya, avellano, acebo, orquídeas,
etc) y pequeños bosques de carácter mediterráneo (encinas, quejigos, madroños
etc.; 2- ocurren especies vegetales típicas en enclaves con presencia de
taxones eurosiberianos y mediterráneos subalpinos en zonas menos frías; 3-
existen también espacios de alta montaña donde crecen parte de los </span>
<span lang="ES-TRAD">endemismos del Parque Nacional, sobre todo de
flores de diversos tipos y tamaños; 4- en el enclave de Posada de Valdeón (monte
Corona) pervive un <i>bosque autóctono</i>
de tilos, único en Europa. Con tantas variedades vegetales y zonas climáticas,
podemos describir como excepcional la riqueza faunística del Parque de los
Picos de Europa que posee: 82% de los anfibios peninsulares; 63% de los
reptiles; 88% de los mamíferos terrestres peninsulares; y 72% de las aves
reproductoras de España con 170 especies observadas. Entre las especies más
emblemáticas del Parque Nacional de los Picos de Europa –todas ellas protegidas
por entidades gubernamentales- se citan: el <i>urogallo
cantábrico</i>, el <i>quebrantahuesos,</i>
el <i>rebeco</i>, el <i>lobo ibérico</i> y el <i>oso pardo, </i>además
de la <i>perdiz pardilla</i>, el <i>acentor,</i> el <i>gorrión alpino</i>, el <i>pico
mediano</i>, entre muchos otros. En realidad, son más de 2.000 especies
vegetales documentadas donde el visitante puede observar la explosión de
colores en los pastos entre los meses de abril a junio (primavera): a medida
que se asciende, la flora muda entre muy frondosa en las partes inferiores, e
inexistente en las altas altitudes al sur de los Picos de Europa. En realidad,
la vegetación de alta montaña se adapta al clima de largos periodos de nieve y
a los ciclos biológicos más breves sobre todo entre los animales del bosque
atlántico más frondoso (robles, castaños, fresnos, hayas, encinas, etc).En el
Parque de los Picos de Europa existen programas de recuperación de algunas
especies más amenazadas, como el águila real, el quebrantahuesos, el buitre y
el alimoche etc., que anidan en las escarpadas paredes de montes rocosos –<i>Peña Cortada</i>, en Prádanos de Ojeda, ya
fue lugar de nidación de aves rapaces; hoy no se escucha ni un reclamo
cualquier. Urogallos y otros animales más ‘exóticos’ no resultan tan fáciles de
ser encontrados en nuestros montes ya que se esconden en frondosas zonas
forestales. Pero podemos decir con un cierto orgullo que aún encontramos no
sólo <i>rebecos</i>, animales
característicos de los Picos de Europa, como también parejas de osos pardos,
lobos, jabalíes, corzos, gatos monteses, martas, comadrejas, armiños, nutrias,
y hasta el más querido y amado de todos, el <i>lince
ibérico </i>(foto), rarísimo de ser observado en nuestros montes o bosques
cantábricos. Hablando del lince, con aspecto grácil, de patas largas y cola corta,
con una borla negra en el extremo (‘la yergue<i> en momentos de peligro o excitación’</i>), y las curiosas patillas que
cuelgan de sus mejillas, podemos decir que se trata infelizmente del felino más
amenazado del mundo. Su hábitat preferido está en los bosque y matorrales
mediterráneos, a la verdad zonas muy restringidas en la península Ibérica: en
Portugal se le considera extinto, en cuanto en España sólo aparece en áreas
bien conservadas y aisladas de toda actividad humana ej.: el coto de <i>Doñana</i>/Huelva. Una de las causas de su
extinción estaría en el <i>hábitat </i>>
zonas ricas en su alimento preferido, los conejos. El lince evita tierras de
cultivo y plantaciones de árboles exóticos (eucaliptos y ciertos pinos), donde
curiosamente escasea el conejo > 90% de su dieta diaria. Cuenta también
el tamaño del territorio por cada ejemplar evaluado en 10km²: zonas ricas en
alimento, el territorio puede ser menos, así como en zonas pobres tendrá que
ser mayor.</span></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWIckfIdA3I1_ZQN9eDmwCYkCUBcoR4Cz5mZ7o0FjCnkhxPHopRLbtM91GyA-XfaFLdyk85D95Xck6BzoPWknuGPiagAXQIvZeSZZe1tmy3nu4is2DQQ6medZou4mjKBxNq_4D0CNlct8/s1600/linces.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="260" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWIckfIdA3I1_ZQN9eDmwCYkCUBcoR4Cz5mZ7o0FjCnkhxPHopRLbtM91GyA-XfaFLdyk85D95Xck6BzoPWknuGPiagAXQIvZeSZZe1tmy3nu4is2DQQ6medZou4mjKBxNq_4D0CNlct8/s200/linces.jpg" width="200" /></a></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> En España el efectivo total del lince
ibérico (1990) no excedía los 1.200 ejemplares, con unas 200/300 hembras
reproductoras. La reducción de las poblaciones de conejos como consecuencia de
virosis (enfermedades) y la ganadería
<span lang="ES-TRAD">intensiva es la mayor amenaza a la
supervivencia del lince. Según estudios investigativos, el número restringido
de estos felinos se debe a su única y excesiva especialización predadora, los
conejos. En 2008, un programa de reproducción en cautividad contaba con 52
ejemplares, repartidos en tres centros de Andalucía. Es una pena constatar que
las causas principales, aunque no sean las únicas, dependen del comportamiento
humano: atropellos, caza furtiva, instalación de cepos y lazos dirigidos a
otras especies, envenenamientos ilegales, etc. Desde el año 2000 hasta hoy,
solo en el Parque de Doñana han muerto 57 linces, de los cuales 24 murieron por
atropellamientos. En esta década, murieron 8 ejemplares atropellados sólo en la
carretera de Matalascañas, una cifra altísima si llevamos en cuenta que el
número de linces mal pasa de medio centenar: 4 de cada 10 linces mueren en esas
carreteras. Infelizmente, la vía atraviesa la zona usada por los linces en su
desplazamiento. Otra amenaza terrible para el lince es la fragmentación de su
hábitat y área de distribución de infraestructuras, cortando e aislando el
intercambio genético entre sus poblaciones. A todas estas amenazas constantes,
debemos acrecentar los incendios forestales, las reforestaciones inadecuadas,
las urbanizaciones indiscriminadas y gananciosas que afectan profundamente a
las subpoblaciones del sur de España que contaría con algunos cientos de
linces. Sin embargo, la UINC ya declaraba el lince ibérico como especie e<i>n
peligro de extinción </i>(1986), y lo cambiaba para la categoría <i>en</i> <i>peligro
crítico</i>, tipo de amenaza mayor (2002). El lince es la única especie de
felino catalogado en la <i>Lista Roja</i> en
esa categoría.</span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><u><br /></u></span></span></span></b></span></span></span>
</div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></b></span></span></span></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-52385553185257142042019-11-10T18:49:00.003-03:002019-11-17T16:46:38.712-03:00 Animales En Peligro (EN)<!--[if !mso]>
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<br />
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 - A servicio del Medio Ambiente</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">
</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqpy-Itv1uSAJ16VW9SzYi5ys3MedZSXIpXDQO6yup1jWPCZVkqXpr7YCLThJbNLCFCTMX21VuzHKzlMZOovSAD0MsA-yF8uUdK7kZD0tpxPAw1hjbknCeqRxe3LvoSL3AgQIgyZV_TPyR/s1600/ave.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="320" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqpy-Itv1uSAJ16VW9SzYi5ys3MedZSXIpXDQO6yup1jWPCZVkqXpr7YCLThJbNLCFCTMX21VuzHKzlMZOovSAD0MsA-yF8uUdK7kZD0tpxPAw1hjbknCeqRxe3LvoSL3AgQIgyZV_TPyR/s200/ave.jpg" width="200" /></a></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">
El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro Rojo de Aves de España</i>
(2004) – un sustitutivo actualizado del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro
Rojo de los Vertebrados </i>(1992)- comienza no sé si con un delicado o
enérgico ‘es motivo de orgullo presentar este nuevo <i>Libro</i>…’. En
realidad, cualquier servicio a favor del medio ambiente tiene que ser, debe ser
un ‘motivo de orgullo’ para todos los españoles, pues a lo largo de las últimas
décadas poco o nada se ha hecho para conservar la flora y la fauna de nuestro
país, principalmente en lo que dice respecto a la avifauna y sus numerosas
especies amenazadas por ‘cazadores irresponsables’ y agricultores alienados,
sin una pizca de educación ambiental. El objetivo único de aquellos turistas
(cazadores) de media pataca es divertirse a costa de nuestros animales
silvestres amenazados de extinción, entre los cuales ya se incluyen el lince,
el oso pardo, el lobo ibérico, el águila real etc (animales de gran porte),
pero existen otros muchos de pequeño porte o mismo casi imperceptibles
corriendo el mismo riesgo; los agricultores dicen defender el pan de cada día…
Desde aquellos años más de 100 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">taxones</i>
> poblaciones de organismos clasificables en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">familia, género y especie</i> jerárquicamente divididos, así como en
geografía política hablamos en país, provincia y municipio. Pues bien: España
posee 100 taxones (especies y subespecies) catalogados en alguna de las tres <i style="mso-bidi-font-style: normal;">categorías de amenaza,</i> una cifra que
supone una ¼ de los 400 considerados en el estudio, además de otros 32 taxones
en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">categoría casi-amenaza</i>. Las causas
son siempre las mismas: el proceso de intensificación agrícola y ganadera, el
indeseado abandono rural en muchos lugares de España, los tendidos eléctricos y
el crecimiento desordenado de todo tipo de infraestructura. Son claras y
evidentes amenazas que se ciernen sobre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humedales</i>
y ciénagas (lagunas pantanosas) de gran importancia para las aves, por ejemplo,
debidos también a las enfermedades humanas y a la pérdida de su hábitat natural
por la acción indiscriminada e irresponsable del hombre: sobre todo la caza
intempestiva, insostenible, ilegal y sin control, por parte de las autoridades gubernamentales,
aunque veamos de vez en cuando algún guarda forestal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4MLIKhLNfqMSHE5Ix167udbg6XxwHFujosgNzJNi6LIUl5f0Hr1mpm8phFd5xVDjpNWhOHQI-mUxk7pSM8maghWDimso2DD89ERgyRkBq71vtbN_-9hkd27Tb_qwmhbNUGhLFXTDVrf5_/s1600/foca.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="200" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4MLIKhLNfqMSHE5Ix167udbg6XxwHFujosgNzJNi6LIUl5f0Hr1mpm8phFd5xVDjpNWhOHQI-mUxk7pSM8maghWDimso2DD89ERgyRkBq71vtbN_-9hkd27Tb_qwmhbNUGhLFXTDVrf5_/s200/foca.jpg" width="200" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Todos decimos abiertamente
que es preciso poner un coto a tanta barbarie cuando vemos numerosos animales
silvestres desaparecidos en nuestros poblados. En <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">muchos lugares, estos animales no se ven más en los montes o rastrojos
como antiguamente. Yo, personalmente, vi en Prádanos de Ojeda un lobo ibérico
cuando fui niño. Muchos han desaparecido: así es necesario revertir las
amenazas identificadas y tomar medidas drásticas al alcance de todos los
ciudadanos para que el riesgo de extinción de los animales silvestres y aves
(terrestres o acuáticas) disminuya a lo largo del tiempo. Antes de todo, porque
España es un territorio peninsular y posee dos archipiélagos y dos ciudades
autónomas enclavadas en el norte de África. Sin duda, su posición geográfica la
convierte en una de las principales rutas inmigratorias de aves, además de su
cercanía con el continente africano, lo que influye decisivamente en la
avifauna ibérica. El aspecto biogeográfico influenciado por el Mediterráneo y
la región eurosiberiana delimitan nada menos que 09 pisos bioclimáticos: España
está situada entre dos mundos que hacen de su paisaje un conjunto
faunístico variado y complejo. Esta diversidad ambiental tiene a ver con su
localización geográfica, pero también con su orografía ; 20% de su
territorio está por encima de los 1000m de altitud. Las montañas y cordilleras
costeras delimitan grandes espacios llanos (mesetas norte y sur) y depresiones
producidas por sus numerosos ríos. Toda esta heterogeneidad de hábitats y
relieves geográficos hacen de España un lugar privilegiado para los animales
silvestres, principalmente para la avifauna inmigratoria.</span></span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIn9DQxsyc80YeHm_j2GfM4PV443L7phPkK5d_JdswkhgDXPAMj0ukz8tXp70EjA_jGvNF5bi6KDwfW0FEEOuHyS8oaZmKbttiOrS5H5WTCyYkFW7HSotmDG46kUUhnNa_iZ_B1iTZynTT/s1600/lince.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="135" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIn9DQxsyc80YeHm_j2GfM4PV443L7phPkK5d_JdswkhgDXPAMj0ukz8tXp70EjA_jGvNF5bi6KDwfW0FEEOuHyS8oaZmKbttiOrS5H5WTCyYkFW7HSotmDG46kUUhnNa_iZ_B1iTZynTT/s200/lince.jpg" width="135" /></a></div>
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La incorporación de España a
la Unión Europea conllevó substanciales avances y cambios en la legislación
ambiental ej.: la protección de hábitats y especies amenazadas, pero también
trajo un aumento desordenado y tal vez exagerado de infraestructura
(autopistas, trenes de alta velocidad, embalses, aerogeneradores, tendidos
eléctricos, roturación de barbechos y eriales, forestación de tierras agrícolas
y parameras etc.), cuya realidad transformadora repercutió en la mudanza
de hábitats de los animales silvestres y aves (marinas, acuáticas,
rapaces y parameras). La adopción de los criterios de la UINC; Unión
Internacional para la Conservación de la Naturaleza y de los Recursos Naturales
(fundada en 1948), bajo el patrocinio de la UNESCO – en el año de 1980, reunía
83 estados, 108 agencias gubernamentales, 766 ONG’s, 81 agencias
internacionales, 10 mil expertos y científicos de 181 países- ha permitido
mejorar la evaluación de los diferentes factores que conducen al riesgo de
extinción de un determinado taxón. Pero es preciso aclarar el resultado de
cualquier evaluación, sobre todo cuando corregido el riesgo de extinción
regional, pues tan sólo ofrece una información sobre la probabilidad de
extinción de un cierto y prefijado taxón. Sin embargo, el hecho de conocer el
riesgo de extinción ya es una herramienta útil, complementar, y con frecuencia
un paso importante para establecer prioridades de conservación tanto de los
animales de grande porte como de la avifauna propiamente dicha. En el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro Rojo</i> se presenta la valoración del
riesgo de extinción, uno de los tres pilares para establecer prioridades de
conservación junto con la escala global y regional del taxón y la población
global que se encuentra presente en cada una de los ecosistemas de los países
estudiados. En realidad, el listado de especies en peligro o vulnerables lleva
en cuenta, entre otras muchas consideraciones, las especies globalmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amenazadas,</i> las especies <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi amenazadas</i> y dependientes de
conservación, así como especies y subespecies amenazadas en España, catalogadas
en las tres categorías principales de amenaza (PE, SAH y V). No olvidemos que
muchas especies están excluidas de esa lista por diversos motivos, como por
tratarse de taxones accidentales, raros o exóticos, muy escasos y marginales…</span></b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUSIXwDwkW2eMdcLV6g_YQoJ9oOVhMVbSaBfuOHZFyuxyDuwAX2YvO5shxH9Cm82pLmf4aAwXw68Og87RYWOBbMIF1-5NpmE5weSIKBV-IHM9nvBCMe_Vwd3VpXPatQlx-QTtbsCW4eCbh/s1600/oso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="153" data-original-width="330" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUSIXwDwkW2eMdcLV6g_YQoJ9oOVhMVbSaBfuOHZFyuxyDuwAX2YvO5shxH9Cm82pLmf4aAwXw68Og87RYWOBbMIF1-5NpmE5weSIKBV-IHM9nvBCMe_Vwd3VpXPatQlx-QTtbsCW4eCbh/s200/oso.jpg" width="200" /></a></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> Mismo así en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro Rojo</i> constan 205 taxones (177
especies y 23 subespecies) como representantes del 50% de los taxones posibles.
Incluso, en el listado están presentes los que preocupan en términos globales,
europeos, nacionales o regionales. Los criterios de la UINC siguen un sistema de
fácil comprensión para clasificar especies en alto riesgo de extinción global,
nacional o regional, aplicable a la mayoría de los organismos vivos, con
excepción de los microorganismos. El sistema sitúa las especies en categorías
amenazadas con un grado alto, medio o bajo, pero los criterios no llevan en
cuenta el histórico natural de cada especie. En ciertos casos se corre el
riesgo de que la extinción pueda estar sub o sobreestimado. Para quien se
interesa por estos asuntos, la UINC relaciona 09 categorías utilizadas en la
relación de especies amenazadas de extinción: 1ª) el taxón está <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extinto</i> (EX), cuando no se detecta ni un
solo individuo; 2ª) el taxón está en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">peligro
crítico</i>; el riesgo de extinción es extremamente alto (RC); 3ª) el taxón
está en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">peligro </i>(EN) > riesgo muy
alto de extinción en el estado silvestre; 4ª) el taxón es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vulnerable</i> (VU) porque enfrenta alto riesgo de extinción en estado
silvestre: 5ª) el taxón esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi
amenazado</i> de extinción (NT), cuando no se integra en los criterios anteriores;
6ª) el taxón se considera de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">preocupación
menor</i> (LC) porque las especies son abundantes y de amplia
distribución; 7ª) el taxón no posee <i style="mso-bidi-font-style: normal;">datos</i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">suficientes </i>(DD), porque no existen
informaciones adecuadas sobre aquellas especies; 8ª) el taxón no está evaluado
(NE), o clasificado según los criterios de la UINC; 9ª) especies extintas o en
peligro de extinción en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">términos
regionales</i> (RE).</b></span><b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">
</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2H-Q2DLVEF7GOnhANJj3lKHADSRkVRV5G9AIl4BxmTdsYUyRFtb2GenU_0cKoW_WYKxW35AQpnWReyyEgtLz-VTwkIYcBUPO0-Nx1q16E_sZF1WNnorNQKE0Am54VxBU_jz7tWE7xIgop/s1600/lobo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2H-Q2DLVEF7GOnhANJj3lKHADSRkVRV5G9AIl4BxmTdsYUyRFtb2GenU_0cKoW_WYKxW35AQpnWReyyEgtLz-VTwkIYcBUPO0-Nx1q16E_sZF1WNnorNQKE0Am54VxBU_jz7tWE7xIgop/s1600/lobo.jpg" /></a></span></b></div>
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Entre los datos que nos interesan sobre la avifauna española o
regional están los siguientes: 25% de su avifauna se consideran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amenazados</i> (CR, EN, VU), 8% <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi amenazados</i> (NT) y 6% no poseen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">datos conocidos</i> (DD). Este número pode
aumentar si consideramos que 34% de la avifauna se clasifican como ‘amenazados’
o ‘casi amenazados’ porque presentan ‘problemas de conservación’. Por eso, la
UINC usa el criterio DD (14% de las especies evaluadas) porque las
informaciones son extremamente pobres: son especies y subespecies
restringidas a los archipiélagos de Baleares y Canarias. En un universo de 156
taxones situados en el criterio ‘con problemas de conservación’ podemos
concluir señalando estos datos: 25% de las especies estudiadas están en las
categorías CR, EN y VU; 34% en la categoría NT; y 40% en la categoría DD. Otro
destalle: 50% de 15 especies estudiadas y clasificadas como ‘en peligro de
extinción’ afrontan un alto riesgo de extinción en las próximas tres
generaciones. Algunas especies como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pardela
balear,</i> el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alimoche canario</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pinzón azul</i> están en ‘peligro crítico’.
Otras especies ‘en peligro crítico’ son la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">focha
moruna</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila pescadora,</i> el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ánsar campestre,</i> el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">porrón pardo</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">torillo
andaluz,</i> el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alcaudón chico</i>, etc.
Su extinción en España significaría una pérdida irreparable de la
biodiversidad, aunque su población sea marginal en varias regiones
peninsulares. De cualquier manera, 8% de la avifauna en España está clasificada
como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi amenazada’</i>, indicando por
tanto que se encuentran próximas a considerarse ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amenazadas</i>’. En los tres niveles de amenaza (del mayor al menor)
entre 1992 y 2004 (fechas de los dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libros
Rojos</i>) sólo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avetoro común</i> y la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">foca moruna</i> han mejorado ligeramente,
pasando de un estado desesperado para una situación de cierta esperanza, ya el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alcaudón chico</i> está prácticamente
extinto. Curiosamente, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">torillo andaluz</i>
y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">zarapito picofino</i> están rodeados
de misterio, en cuanto la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cigüeña </i>(blanca
y negra), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quebrantahuesos</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila imperial ibérica</i> han mejorado considerablemente.
La mejoría se debe en parte a los esfuerzos de las administraciones públicas,
entidades privadas y ciudadanía en general. Otros taxones como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paloma turquesa</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">halcón tagarote</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hubara
canaria </i>han mejorado a causa de su mayor conocimiento actual y de una
aparente y tímida recuperación.<span style="mso-spacerun: yes;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYYjjigoiGs8mIBxTxTg3J82XUtqCgF2akP7Al9wVu5cAm1uIFoypmJPaEjsKjaV9lBrLAHnEf2y0nuRx1tC8VtcnMBkmSOSB_xmfJqxATLS_ZewwWb4z_ycZEjZ-EEwemXqHlkwoz10le/s1600/falc%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="188" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYYjjigoiGs8mIBxTxTg3J82XUtqCgF2akP7Al9wVu5cAm1uIFoypmJPaEjsKjaV9lBrLAHnEf2y0nuRx1tC8VtcnMBkmSOSB_xmfJqxATLS_ZewwWb4z_ycZEjZ-EEwemXqHlkwoz10le/s200/falc%25C3%25B3n.jpg" width="188" /></a></div>
</span> Actualmente, el CNEA –
Congreso Nacional de Educación Ambiental, adopta nuevos criterios y categorías
de evaluación: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en peligro de extinción’</i>
(E), ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensible a la alteración del
hábitat’</i> (SAH) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘vulnerable’ </i>(VU),
esto se debe a que 80% de la avifauna amenazada en España (en la actualidad) no
cuenta con el grado de protección necesario ej.: en la categoría ‘vulnerable’
sólo 9% tienen una protección adecuada. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hoy en día muchas
personas se interesan por el medio ambiente, y desean saber cuáles son las causas que
originan esas amenazas o ponen en peligro la fauna y la flora peninsulares. Las
más importantes y amenazadoras suelen resumirse a 20 categorías, entre las
cuales se citan siete como definitivas:</span></b></div>
<div class="separatorCxSpMiddle" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1ª) la pérdida o
destrucción del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hábitat natural</i> de
las especies: 70% de los casos conocidos son de alta amenaza. Entre las aves, esta
pérdida es 100% amenazadora;</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2ª) las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">molestias
</i>de la fauna son provocadas por el hombre de las formas más variadas
posibles: deporte, pesca, circulación fuera de las pistas, recogimiento de
leña, etc. Los 36% estudiados sufren esta amenaza alta;</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abandono
agrícola</i>, así como su intensificación y la ganadería provocan graves
pérdidas de hábitats esteparios y de secano cerealista. La destrucción de
linderas y roturación de eriales aumentan la amenazan, así como el uso de
productos fitosanitarios. El 54% de los taxones son afectados gravemente por
estas causas; y 38% lo son también de forma continuada;</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4ª) las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">causas
naturales</i> como la depredación natural y las diferentes interacciones con
otras especies también ocasionan grandes pérdidas específicas, sobre todo cuando
se trata de poblaciones pequeñas;</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caza</i>
insostenible, ilegal y desprotegida es sin duda una de las causas más
consistentes contra determinadas especies como es el caso del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila-azor</i>, del j<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abalí</i>, del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lobo ibérico</i>,
del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quebrantahuesos</i>, de la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> perdiz</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">codorniz</i>, etc;</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">introducción
</i>de especies de fuera introducidas en el país, como aves, peces y mamíferos
que depredan o compiten con especies locales, sobre todo con animales
domésticos asilvestrados o no. De las especies catalogadas 19 se ven seriamente
amenazadas por esta causa que depende exclusivamente de las autoridades
gubernamentales;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> 7ª) las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">electrocuciones</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">colisiones</i> en tendidos eléctricos e infraestructuras (carreteras,
parques eólicos, canalizaciones, minería, instalaciones deportivas en montañas
y parques naturales, etc). Se citan también la reducción de recursos tróficos
(suelo), contaminación de zonas húmedas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">plumbismo
</i>y marina, exploración forestal intensiva o inadecuada, fenómenos naturales
y atmosféricos (incendios por rayos), la propia urbanización y utilización de
pesticidas/agro-tóxicos/venenos, alteración del régimen hídricos de los
humedales (lagunas), fragmentaciones del hábitat y los efectos-barreras
impuestos por carreteras, canales, puentes o viaductos etc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSpphK-IkMllbriLaLlMaiz7hSwMl3gLtJuIVHLom8DjDmswLzWDfj3T7Lc-eEhvIj7DBFvgLYH5insh94rT90KH709CJoBm0ezwCY-prfQrZKjUtSUIYSPc0BAl_tjxEtEogOF0whM7d/s1600/liebre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="260" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSpphK-IkMllbriLaLlMaiz7hSwMl3gLtJuIVHLom8DjDmswLzWDfj3T7Lc-eEhvIj7DBFvgLYH5insh94rT90KH709CJoBm0ezwCY-prfQrZKjUtSUIYSPc0BAl_tjxEtEogOF0whM7d/s200/liebre.jpg" width="200" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">La Ley 42/2007 del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patrimonio Natural y de la Biodiversidad</i>
creó un listado de especies silvestres en régimen de protección especial que
incluye especies, subespecies y poblaciones merecedoras de una atención
particular en función de su valor científico, ecológico y cultural y, antes de
todo, por su singularidad, rareza o grado de amenaza, así como aquellas
especies que figuran como protegidas por convenios internacionales. El régimen
de protección especial conlleva prohibiciones de recolección o captura del
medio silvestre, como también el transporte y comercialización de los
individuos específicos. El catálogo o listado incluye sobre todo las especies
en las dos principales categorías: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
peligro de extinción’</i> y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vulnerable’.</i>
El Real Decreto 139/2011 desarrolló aún más ese listado y pidió a todas las
comunidades autónomas para que elaborasen y aprobasen planes de recuperación de
las especies consideradas ‘en peligro de extinción’ y planes de conservación de
las especies ‘vulnerables’. Este último listado cuenta con 904 taxones, de los
cuales 120 son ‘vulnerables’ y 176 ‘en peligro de extinción’. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">listado especial</i> completo incluye las
siguientes especies: </span></b></div>
<div class="separator" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flora</i> - 171 listados, 34
vulnerables, 112 en extinción <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> =>
total 317</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">* i<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nvertebrados</i> -57
listados, 14 vulnerables, 17 en extinción<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>=> total 88</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">* <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anfibios</i> - 20 listados, 6
vulnerables, 2 en
extinción <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">total
28</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* <i style="mso-bidi-font-style: normal;">peces -</i> 19 listados, 3 vulnerables, 10 en
extinción
=> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">total 32</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">* reptiles</i> - 53
listados, 6 vulnerables, 7 en
extinción <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=> total 66</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> * <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aves</i> - 245
listadas, 31 vulnerables, 21 en extinción <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> => total 297</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mamíferos -</i> 43 listados, 26 vulnerables, 7 en extinción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=> total 76</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Total: 608 listados, 120 vulnerables, 176 en extinción
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span>=>
total 904 </span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzZ_YfwsoPXDgbIf3KQNuhi3k7e5HJQVt8QfkDJmwgJIyhEPHpO2pfs8uFYF7RW4sZZkFX4sB1S4znJrbosqgjOWQKQ1E6Ve3PngBdrKTawXY-_ayCoMXb2eJtHdnMWGZ_u6IQ7CTu0o0/s1600/pez.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="200" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzZ_YfwsoPXDgbIf3KQNuhi3k7e5HJQVt8QfkDJmwgJIyhEPHpO2pfs8uFYF7RW4sZZkFX4sB1S4znJrbosqgjOWQKQ1E6Ve3PngBdrKTawXY-_ayCoMXb2eJtHdnMWGZ_u6IQ7CTu0o0/s200/pez.jpg" width="200" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Efectivamente, existen en España
varias o muchas especies <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en peligro de
extinción</i>, lo que quiere decir que, si no se toman medidas eficientes
a corto plazo, su desaparición puede ser inminente, con la terrible constatación
sin vuelta: perderemos para siempre parte de nuestra fauna autóctona. Sí, es
verdad: existen </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">en el país muchos animales en peligro de
extinción, principalmente debido a tres factores fácilmente identificables: la
destrucción de su hábitat natural (incendios y deforestación), la caza furtiva,
ilegal y discriminada, y la contaminación de las aguas corrientes donde esos
animales se acercan para matar la sed. Estos y otros flagelos son cada día más
severos y sus porcentajes aumentan de manera alarmante y asustadora: se dice
que 37% de los vertebrados en España están en peligro de extinción, y 7% ya
desaparecieron o están en vías inminentes de hacerlo. ¡Una verdadera
catástrofe! Y aunque en España no se críen o medren las 10 especies más en
peligro de extinción del Planeta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oso polar</i>
(1), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el tigre de Bengala</i> (2), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los corales</i> (3), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el canguro</i> (4), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la ballena</i>
(5), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pingüino</i> (6), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tortuga de mar</i> (7), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orangután</i> (8), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">elefante</i> (9) y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">albatros</i>
(10) – especie más en peligro de extinción entre las aves, en el mundo entero.
Infelizmente, también en nuestro país tenemos 10 especies en peligro de
extinción (por orden de peligro inminente): el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lince ibérico</i> (1), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lobo
ibérico</i> (2), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oso pardo</i> (3), la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">foca monge</i> (4), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila imperial ibérica</i> (5), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">buitre vulture</i> (6), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chivo bucardo</i> (7), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">londra ibérica</i> (8), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tortuga mora</i> (9) y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">milano real</i> (10). Pero existen otros
muchos, como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ballena franca,</i> la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mink europea</i> (mustela), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falcón barbary</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">urogallo cantábrico</i> (o pirineo), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cigüeña</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quebrantahuesos,</i>
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lagarto gigante,</i> el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">camaleón común</i> etc. Es un listado
interminable…</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6S8opeYyBvKZMJu9mJJlrmbRAIxB8BoS5r-ssP5lER31-ndXwBc9LzEbDVTOQ-UhdQa1m2i_4Wx-RdTSdXxD53yN8_W_1lG6bvP9qTyb1En7SpA4NZSwl36_wCzSKE3CbzcrQCBmhs82U/s1600/cabra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6S8opeYyBvKZMJu9mJJlrmbRAIxB8BoS5r-ssP5lER31-ndXwBc9LzEbDVTOQ-UhdQa1m2i_4Wx-RdTSdXxD53yN8_W_1lG6bvP9qTyb1En7SpA4NZSwl36_wCzSKE3CbzcrQCBmhs82U/s200/cabra.jpg" width="200" /></a></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>Como podemos observar,
la biodiversidad en España corre serios peligros, siendo el país europeo donde
se concentra el mayor porcentaje de especies <i style="mso-bidi-font-style: normal;">amenazadas</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi amenazadas</i>
y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vulnerables.</i> La UINC nos alerta: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">España concentra una gran proporción de
especies amenazadas en Europa, y tiene la importante misión y responsabilidad
de proteger a esas especies en su territorio nacional. El informe recuerda que,
como miembro de la Unión Europea, España se comprometió a frenar la pérdida de
su biodiversidad hasta 2020. Por tanto, es necesaria una acción urgente para
cumplir estos objetivos regionales, nacionales y globales’</i>. Según relatoría
de la UINC, España alberga 85 mil especies de animales y plantas, lo que
representa 54% del total descrito en Europa, o sea, 5% de la biodiversidad
global. Empero, muchas de ellas están en riesgo de extinción: 38% de las
especies que forman parte de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lista
Roja Europea </i>están presentes en la península Ibérica y se encuentran en
continua amenaza. Esa cifra es la más alta de Europa, seguida de Grecia con 32%
y de Portugal con 23%. Un absurdo que no puede continuar adelante: está
encendida la pisca-pisca roja para España que parece dormir la siesta, en
cuanto sus animales y plantas sucumben a la depredación más irresponsable de su
Historia. Por eso, si estos datos son preocupantes, también lo deben ser sus
políticas de biodiversidad, estatales y autonómicas. La ONG <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ecologistas en Acción</i> acusa al
Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente de centrar sus
esfuerzos en modificar la normativa ambiental con graves consecuencias de
desprotección y desregulación, mientas que las comunidades autónomas respaldan
proyectos que dicen favorecer el crecimiento económico, pero en realidad
conllevan graves resultados ambientales y sociales contra la
biodiversidad.</b></span><b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh27dOdg69_RlkwYQ0-5QjRrRBUDt3T1wHNu4ssUNdQWyECMEodvYrlI-OmmvpPbHDMZHI-EV0edbcLwJOdYoKjnstx4str3zBGJSr3pDZglam34vgbee5TcfuHKpQavBZh9hHOrk371l6/s1600/cigue%25C3%25B1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="200" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh27dOdg69_RlkwYQ0-5QjRrRBUDt3T1wHNu4ssUNdQWyECMEodvYrlI-OmmvpPbHDMZHI-EV0edbcLwJOdYoKjnstx4str3zBGJSr3pDZglam34vgbee5TcfuHKpQavBZh9hHOrk371l6/s200/cigue%25C3%25B1a.jpg" width="200" /></a></div>
Las consecuencias son tan prejudiciales al medio ambiente que podemos
testificarlo por los siguientes listados: en nuestro país están amenazados de
extinción 19% de los mamíferos (grande y pequeño porte), 24% de los reptiles
(sobre todo lagartos), 37% de los peces de agua dulce (ríos, embalses, canales
y lagunas), 26% de los moluscos terrestres, 34% de los moluscos de agua dulce
(entre ellos, nuestro famoso cangrejo autóctono), 7% de los anfibios, 8% de las
libélulas, 6% de los escarabajos, 5% de las mariposas, y 26% de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">plantas vasculares</i> (de </span></b>
<b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">tejidos
especializados que conducen agua, nutrientes y minerales a través de raíces,
tallos, hojas, etc). Más de 1/5 de las especies estudiadas está en riesgo de
extinción, y 10% están <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi amenazadas</i>
de extinción. Curiosamente, la mayoría de las especies en peligro de extinción
se encuentran en matorrales, zonas rocosas, humedales y bosques (‘montes’) como
es el caso particular de Prádanos de Ojeda. En verdad, estos ecosistemas
requieren una atención especial si realmente se desea garantizar los hábitats
donde esas especies más sensibles se encuentran en la actualidad. Por ejemplo:
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lince ibérico,</i> nuestro felino más
amenazado de extinción, cuenta apenas 200 ejemplares en todo el mundo. ¿Causas
de esta amenaza? Son tres principales: la fragmentación de su hábitat, la
pérdida de alimento debido a la deforestación de nuestros montes, y a la
mortalidad directa relacionada con el propio hombre (venenos, caza, atropellos
en carreteras y caminos), así como la contaminación de las aguas donde intenta
matar la sed, principalmente en tiempos de sequía. En Prádanos hubo un tiempo en
que diversos animales, como el <i>lince</i>, el <i>jabalí,</i> el <i>oso pardo</i>,
el <i>lobo ibérico,</i> el <i>corzo</i>, el <i>raposo</i>, la <i>liebre</i>,
etc. se veían con relativa frecuencia. Hoy sólo algún que otro corzo o ciervo
ibérico se ven en los rastrojos cuando salen en busca de agua refrescante.<span style="mso-spacerun: yes;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghygqiT58v3TAjMeoBV_JAVQj1jFIb8UiewTh7uMGzsJ2kZPXfX7CXvVDMY00ikFUExUTrEFGee-jGo77VLcI7Ow4Eln_fFfXWQ1OKqzphQiB0QrB5nWNaFdXtI_VZPllb2x33dqon3Z7E/s1600/corzo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="200" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghygqiT58v3TAjMeoBV_JAVQj1jFIb8UiewTh7uMGzsJ2kZPXfX7CXvVDMY00ikFUExUTrEFGee-jGo77VLcI7Ow4Eln_fFfXWQ1OKqzphQiB0QrB5nWNaFdXtI_VZPllb2x33dqon3Z7E/s200/corzo.jpg" width="200" /></a></div>
</span>Y como si las causas
amenazadoras fuesen pocas, también entran en escena las diversas
enfermedades causadas por la actividad humana. Los animales normalmente no
tienen protección contra una enfermedad importada, y su contacto supone la
muerte inexorable en muchas ocasiones. La polución a través de un gran número
de productos químicos (fertilizantes, residuos industriales, insecticidas) es
hoy en día un problema de elevada toxicidad, por dos razones: la primera ocurre
cuando la especie extinguida sirve de alimento para otras especies; la segunda,
cuando la especie desaparecida deja un nicho ecológico vacío que puede ser
ocupado por otras especies llamadas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oportunistas,
</i>como roedores o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gaviotas.</i> Las
especies extinguidas son las más especializadas, mientras las que sobreviven
son capaces de resistir a los estragos humanos, como ratas, cucarachas, etc.
Normalmente son plagas de campos abiertos de cultivo o especies transmisoras de
enfermedades tanto al hombre como a los animales domésticos. Las enfermedades
transfronterizas son por lo general epidémicas altamente contagiosas que se
propagan con mucha rapidez, y causan altas tasas de mortalidad y enfermedades a
veces difíciles de diagnosticar, lo que genera graves consecuencias socioeconómicas
y amenaza constante para los productores pecuarios. La globalización, los
cambios climáticos y la invasión de tierras favorecen la diseminación de tales
enfermedades animales, algunas incluso transmisibles a los seres humanos vía
nutrición, alimento, producción y comercio de ganado (carne, leche, pieles,
fibras, transporte, etc). La FAO viene elaborando estrategias para una gestión
mejorada. En 2011, declaró erradicada la peste bovina: aunque no afectaba a los
seres humanos, causaba verdadero pánico porque podía exterminar rebaños
enteros.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-44579718025554538942019-09-29T11:09:00.002-03:002019-11-10T18:37:08.305-03:00Un nuevo comienzo: los Libros Rojos de España (2)<div style="text-align: right;">
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</div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jqq40X4nEXefIbUbSLI4GHidEX59iKf5TzilPk5Hb0hoC-DPjdEOG3LyLQQr1oXP6D83HBMHGHWIs-ouxxM5grJCYqOxc51iqZWA5L84Dc20jgtOLYrI4YYELp3_Mo1YmVNisZ8FtJav/s1600/Libro+Rojo+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="286" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jqq40X4nEXefIbUbSLI4GHidEX59iKf5TzilPk5Hb0hoC-DPjdEOG3LyLQQr1oXP6D83HBMHGHWIs-ouxxM5grJCYqOxc51iqZWA5L84Dc20jgtOLYrI4YYELp3_Mo1YmVNisZ8FtJav/s200/Libro+Rojo+1.jpg" width="200" /></a></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Siguiendo el tema de 'ayer' os diré, caros amigos on-line, que las
categorías y criterios utilizados por la UINC tienen el objetivo o intención de
ser un sistema de fácil comprensión para clasificar las especies en alto riesgo
de extinción global. Así, durante 30 años y hasta 1994 se han empleado, con
algunas modificaciones, las listas rojas de la UINC que ofrecen a los usuarios
una guía clara sobre cómo evaluar los diferentes factores que conducen al
riesgo de extinción de un determinado taxón. Las nueve (09) categorías y
criterios de la UINC - Unión Internacional para la Conservación de la
Naturaleza, son las siguientes: </span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1<i style="mso-bidi-font-style: normal;">)
Extinto</i> (EX) =; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no existe ninguna
duda razonable</i> de que el último individuo existente ha muerto, o sea,
cuando después de prospecciones exhaustivas de sus hábitats, conocidos y/o
esperados en su área de distribución histórica, no se detecta un solo
individuo;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
En Peligro Crítico</i> (CR) = las evidencias disponibles indican que el
taxón está enfrentando un riesgo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extremamente
alto</i> de extinción en estado silvestre;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En
Peligro</i> (EN) =; las evidencias disponibles indican que el taxón está
enfrentando un riesgo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">muy alto</i> de
extinción en estado silvestre;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vulnerable
</i>(VU) = las mejores evidencias disponibles indican que el taxón está
enfrentando un riego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alto</i> de
extinción en estado silvestre;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Casi
amenazado</i> (NT) = evaluado el taxón según los tres criterios anteriores
(CR, EN, VU), no los satisface actualmente, pero está cercano a satisfacerlos,
o los puede satisfacer en un futuro próximo;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6)
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Preocupación menor</i> (LC) = evaluado
el taxón, no cumple ninguno de los criterios anteriores (CR, EN, VU, NT). En
esta categoría se incluyen taxones abundantes y de amplia distribución
biogeográfica;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dados
insuficientes</i> (DD) = no existen informaciones adecuadas del referido
taxón para hacer una evaluación, directa o indirecta, del riesgo de extinción.
Puede estar bien estudiado y su biología conocida, pero carece de datos
apropiados sobre su abundancia y/o distribución geográfica. No significa estar
amenazado, pero se exige mayor información a su respecto;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>8) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">No
evaluado</i> (NE) = el taxón no ha sido clasificado en relación a todos los
criterios anteriores;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evaluación
regional</i> (RE) = el taxón es considerado extinto o en vías de extinción
según aspectos regionales de un área más o menos amplia;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVXEf4cCgTR4-v8ODqcyTiduS7MIkNmOhib_mJ4ixVMKz_jWp658NsXgT8oguCj5QFrtLp2IakVuSy9KSIuF91m9V7G_PzlBFhacrMnSJJ1oho_doK0SU2j1kpEbBRUZaT07zwwbDGav4/s1600/Libro+Rojo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="140" data-original-width="361" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVXEf4cCgTR4-v8ODqcyTiduS7MIkNmOhib_mJ4ixVMKz_jWp658NsXgT8oguCj5QFrtLp2IakVuSy9KSIuF91m9V7G_PzlBFhacrMnSJJ1oho_doK0SU2j1kpEbBRUZaT07zwwbDGav4/s320/Libro+Rojo+2.jpg" width="320" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según esos criterios y categorías, podemos
evaluar la disminución poblacional rápida: si el declive efectuado en 10 años o
3 generaciones es de 90%, estará en situación CR; si el declive efectuado
en 10 años o 3 generaciones es de 70%, estará en situación EN; si el declive
efectuado en 10 años o 3 generaciones es de 50% estará en situación VU; y si el
declive efectuado es de 20% estará en situación NT, esta última con base en más
de un taxón. En análisis cuantitativo la probabilidad de extinción en estado
silvestre será 50% en 10 años o 3 generaciones (CR); de 20% en 20 años o 5
generaciones (EN); de 10% en 100 años (VU). En casos endémicos ej.: islas
Canarias, los criterios de aplicación atienden exclusivamente a las categorías
propias de la UINC española, sin correcciones regionales del riesgo de
extinción que afecta a toda la población del archipiélago.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los factores combinados en la hora de la
evaluación (alta diversidad, grado de endemicidad, aislamiento y fragmentación
natural ocurrida normalmente en islas y archipiélagos), explicarían el alto
porcentaje de taxones canarios en el Libro Rojo. Es necesario resaltar que las
evaluaciones se realizan con suficiente intercambio de opiniones dadas por
expertos, incluso en algunas evaluaciones más complejas se consultan las
opiniones de expertos extranjeros. En este estudio del Libro Rojo (2004), tan
importante y decisivo, se contó con 64 especialistas en dos talleres de trabajo:
en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">taller de Valsaín</i> (2001), de
ámbito nacional, se estudiaron las aves marinas, acuáticas, rapaces,
esteparias, forestales, montañas y paseriformes, bajo los criterios y
categorías de la UINC, presentes en sus respectivas áreas geográficas. Entre
los objetivos principales de este primer trabajo estaban: definir la lista
final de especies a evaluar, así como buscar un consenso sobre las tendencias y
amenazas de los taxones candidatos a ser evaluados; también se buscó identificar
las principales amenazas. Las fuentes consultadas para realizar este trabajo
exhaustivo fueron: las bibliografías ya publicadas en libros rojos (mundial,
nacional y regional), anuarios y atlas ornitológicos, revistas especializadas
etc. Y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">taller regional de Canarias</i>
(2002): contó con 11 especialistas en la avifauna canaria, y los resultados
circularon entre los participantes para recabar una mayor información a fin de
continuar con evaluaciones pendientes. Se siguió una metodología similar al
taller de Valsaín.</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_csgXYNjZ4XI5qy2-LMDbrdMT95O0PS1XsnOfq6_8odLzLNb9K1v_TpCL1r1ZbY9gRWSsHLh9HpNtFxZ3UkJl-qpV65RvxHuTsrf3DKFdVsN8NsO9rhnZdSutP8c6j467g6Hf7mONUG8/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_csgXYNjZ4XI5qy2-LMDbrdMT95O0PS1XsnOfq6_8odLzLNb9K1v_TpCL1r1ZbY9gRWSsHLh9HpNtFxZ3UkJl-qpV65RvxHuTsrf3DKFdVsN8NsO9rhnZdSutP8c6j467g6Hf7mONUG8/s1600/images.jpg" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En estos estudios sobre animales y
plantas, se busca antes de todo hacer comparaciones posibles entre las evaluaciones
del Libro Rojo de 1992 y las del Libro Rojo actual (2004). Técnicamente no es
adecuada, según nos dicen los expertos en la materia, si llevamos en cuenta que
los criterios de la UINC han </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">evolucionado considerablemente,
pero cabe una cierta aproximación cuando se consideran las categorías de
amenaza en los tres niveles, de mayor a menor CR, EN y VU. Se citan
algunos casos emblemáticos como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aventoro
común</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ánsar campestre</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">focha moruna</i> etc. En el caso del ánsar
campestre, su desaparición parece haber llegado una década después, y cuanto a
la focha moruna y al <i>aventoro </i>las evaluaciones han mejorado ligeramente.
La mejora de la focha moruna se debe a varios proyectos de reintroducción en Andalucía
y Comunidad Valenciana: de un estado desesperado ha pasado a una situación de
esperanza, aunque continúa el riesgo de extinción. Existen varios ejemplos de
especies que han mejorado claramente si comparados con la situación de 1992
ej.: la cigüeña negra, el quebrantahuesos, el águila imperial ibérica etc. Es
alentador que algunas especies emblemáticas como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila imperial</i> hayan mejorado su estado de conservación a lo largo
de la última década. Otros taxones muestran mejoras porque existe un mayor
conocimiento actualmente sobre su situación real y a una tímida y aparente
recuperación. Al contrario, se relatan casos en que el taxón empeoró el estado
de conservación cuando se le compara con el Libro Rojo de 1992, porque ha
sufrido notable declive y, por tanto, presenta un elevadísimo riesgo de
extinción inminente ej.: la alondra de Dupont y la terrera marismeña de
Tenerife (islas Canarias).</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es necesario resaltar en cualquier
estudio a ser concretizado que existen muchas amenazas naturales y
artificiales, poniendo en riesgo grave a la avifauna española. Los expertos
resumen las 20 causas más insidiosas en territorio español tras un examen más detallado.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No pueden olvidarse las siguientes
categorías:</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1ª -
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">destrucción o pérdida del hábitat</i>
es la amenaza más común y perjudicial a un mayor número de taxones. Su
importancia y cuidados son tales que los taxones son clasificados como CR
cuando ocurre esta amenaza; casi 70% de los casos estudiados están amenazados
de extinción por causa de este riesgo inminente. Y en áreas importantes para
las aves, la destrucción o pérdida del hábitat aparece como la mayor amenaza;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2ª - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">molestias
o enfermedades humanas</i> en la avifauna española son provocadas por el
hombre/mujer de muchas maneras: realizando deporte, pescando, observando la
fauna, paseando, circulando fuera de las pistas, recogiendo leña, andando a
pie, de bicicleta, a caballo etc. En casi 40% de los taxones esta amenaza es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alta</i>;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3ª - el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abandono
agrícola e intensificación agrícola y ganadera,</i> o sea, la intensificación
de cultivos a través del regadío. Esta amenaza provoca grandes pérdidas de
hábitats esteparios y de secano cerealista. Supone asimismo la destrucción de
lindes y roturación de eriales, ocasionando una disminución de los lugares de
alimentación y cría para un gran número de especies, además del uso indiscriminado
de productos fitosanitarios que disminuyen las presas potenciales para las
aves. Más del 54% de los taxones son afectados por esta amenaza terrible,
aunque casi 40% de ellas no poseen datos suficientes de evaluación;</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4ª - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">causas
naturales</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">artificiales </i>como la
depredación natural o diferentes interacciones con otras especies: en
condiciones normales no presentarían una amenaza, pero taxones con poblaciones
pequeñas pueden ser afectados por una amenaza que los lleve a la extinción. La
caza insostenible o ilegal es otra amenaza gravísima para especies consideradas
en estado crítico o para especies carismáticas como el quebrantahuesos y el
águila (azor) perdicera. La competencia y depredación por especies introducidas
en determinados ecosistemas también son terriblemente perjudiciales. En esta
amenaza se incluyen especies (introducidas) de aves, mamíferos, peces y
crustáceos que depredan o compiten con las especies locales ej.: animales
domésticos asilvestrados o no. En realidad, es una de las amenazas más
frecuentes en aves marinas/fluviales y en la avifauna de nuestros archipiélagos
ej.: en esta situación se citan 4 especies en la categoría CR, y 19 en la de EN
(islas Canarias). </span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5ª - otra amenaza terrible son las
electrocuciones o colisiones en tendidos eléctricos e infraestructuras
(carreteras, parques eólicos, canalizaciones, minería, instalaciones deportivas
de montaña etc), precisamente por el número enorme de especies afectadas.
Fueron 24 taxones afectados por los tendidos eléctricos en 1994, siendo 10 de
ellos (rapaces y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">otídidas =</i>
avutardas, sisones y otras 25 especies) los más afectados [con situación alta
de peligro]. Las amenazas producidas por las infraestructuras en general
afectan a un número enorme de taxones, colectiva o individualmente, siendo
algunos de ellos muy importantes para determinada especie ej.: el veneno para
el alimoche canario y el milano real. </span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El caso específico del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">zambullín cuellinegro</i> es colocado como
un ejemplar característico de la costa occidental de Europa. Su expansión se
debe al cambio climático del mar Caspio, cuando se desecaron amplias zonas
palustres esteparias de aquella área geográfica, aunque sólo en parte explica
un tal fenómeno. De cualquier forma, las poblaciones de Europa occidental son
mucho menores que las poblaciones de Ucrania y Rusia donde se concentra el 70%
del taxón zambullín cuellinegro. En España, la población está restringida y
dispersa, en Andalucía (especialmente en las marismas del Guadalquivir), La
Mancha y Levante. Existen otras localidades reproductoras de menor importancia
en Aragón, Navarra, Castilla y León… <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
realidad, se trata de una especie fluctuante e irregular con marcada asociación
a la disponibilidad de recursos hídricos. En años lluviosos no sólo se
incrementa el número de parejas en los núcleos reproductores, sino también el
número de crías en humedales esteparios como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Laguna de la Nava/</i>Palencia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estas
oscilaciones y la amplitud de puntos de cría potenciales dificultan la
obtención de dados periódicos. Hubo un descenso en los años de 1991/95, años
bastante secos sobre todo en las marismas, cuyos efectivos oscilaron entre 300
y 700. En España, las marismas de Andalucía son las zonas más importantes de
nidificación del zambullín cuellinegro, pero la especie sufre grandes fluctuaciones,
asociadas a las condiciones hídricas de la marisma. Según José Antonio Valverde
(1926-2003), biólogo, naturalista y ecólogo activista vallisoletano, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">zambullín </i>es una especie nidificante
regular en las marismas de bastante agua, y no se reproduce en años malos de
poca lluvia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En años de lluvia forma
colonias que pueden llegar a un millar de parejas, ubicadas en Las Nuevas,
marismas del Guadalquivir/Huelva. Actualmente se reproduce por toda la marisma
del Parque Nacional Doñana, con una población de hasta 9.000 ejemplares en
total (2002), sobre todo en las zonas transformadas en salinas extensivas. En
las cercanías del río Odiel, se sobresale la primera área de invernada de esta
especie en España.</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NBMNFnLWK-eMCBgbXIGs6a1_19PQkDNVeq8Kj-fOeYNK5ndBkY71uV97bN8VZ2o-3SUdBQkxCXg9W97VOOhdx3ywdsmIElkX-qu06CDP9JytyxIVzkPjHrOZ56HHRqjb8JWQCq-NAiYL/s1600/Milano+Real+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NBMNFnLWK-eMCBgbXIGs6a1_19PQkDNVeq8Kj-fOeYNK5ndBkY71uV97bN8VZ2o-3SUdBQkxCXg9W97VOOhdx3ywdsmIElkX-qu06CDP9JytyxIVzkPjHrOZ56HHRqjb8JWQCq-NAiYL/s200/Milano+Real+2.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otro caso emblemático es el
milano real (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Milvus milvus), </i>una
especie<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>preciosa, pero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘insuficientemente conocida’</i>, y que está
al borde de la extinción en varias zonas españolas, principalmente en las islas
Baleares<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>con efectivos mínimos, y en
disminución en otras CC. AA. El milano real es una de las rapaces continentales
con distribución restringida y centrada en Europa. En Portugal existe una
pequeñísima población, fragmentada y vinculada a las </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">poblaciones extremeñas y
castellanoleonesas. Ya en España, su distribución histórica es poco conocida.
Ornitólogos españoles señalan tres áreas de concentración: noroeste de España,
en especial áreas de media montaña y piedemonte; penillanuras y sierras bajas
del centro-oeste español, y áreas de media montaña o piedemonte del sistema Central
(Ávila, Segovia y Soria). Su distribución peninsular estaría condicionada por
tres factores básicos: clima (evita áreas atlánticas y mediterráneas),
orografía (evita grandes llanuras, áreas más escarpadas y alta montaña) y la
persecución humana, especialmente el uso de venenos. Sus áreas de nidificación están
asociadas a las actividades agropecuarias (muladares, basureros, granjas,
pastizales y ganadería extensiva). En Castilla y León, después del censo de
1994, se detectó la presencia de alrededor de mitad de la población española,
estimada en 1.700/2.000 parejas. Ya en los años 1990 se detectaban importantes
regresiones en varias zonas de Segovia, Ávila, Valladolid y otras provincias castellanoleonesas,
un proceso que ha continuado en los últimos diez años. Hoy posiblemente la
población esté reducida a un 50% de lo que fue en 1994. El milano real se
encuentra presente sólo en forma de parejas aisladas o en muy baja densidad en
la mayor parte del Duero central, especialmente en las zonas más áridas y desarboladas
de la Tierra de Campos (Valladolid y Palencia). Se encuentra presente, pero de
forma irregular, en las áreas de media montaña o piedemonte de la cordillera
Cantábrica y el sistema Ibérico, en lo que corresponde a las provincias de
León, Palencia y Burgos. En estas zonas la distribución debería ser extensa y
más abundante a juzgar por las predicciones de algunos ornitólogos. De
cualquier forma, uno de los núcleos de población del milano real está en
Salamanca y Zamora. No se sabe si está compuesto de parejas reproductoras o de
apenas ejemplares juveniles y no reproductores. Especie migradora parcial, los
milanos reales del centro y norte de Europa pasan el invierno en latitudes más
meridionales, especialmente en la península Ibérica. Por eso, sobre nuestro
país recae un alto porcentaje de responsabilidad de conservación de esta
espectacular especie rapaces. Su hábitat típico es el paisaje mixto de áreas
abiertas y amplias donde busca alimentos y árboles adecuados para nidificar. La
población de esta especie está asociada a áreas de pastizal o cultivos
cerealistas extensivos. Al contrario, evita bosques extensos, cultivos arbóreos
y áreas de regadío. Para nidificar utilizan amplias áreas forestales hasta
árboles de buen tamaño y aislados.</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr_7jWHMthp9E3PwLOnLKYOXimaaHpB3MiFvIXMpIPk0nR4DeVO5ZXJabkdyGiWhsZ0oO4yCY2MtLgpP2-fSZNlsHkUAims7bjedb3n5BzUyKPFpIx3YkyqRiibjjIzOxJ431ePNeOmruy/s1600/Milano+Real.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr_7jWHMthp9E3PwLOnLKYOXimaaHpB3MiFvIXMpIPk0nR4DeVO5ZXJabkdyGiWhsZ0oO4yCY2MtLgpP2-fSZNlsHkUAims7bjedb3n5BzUyKPFpIx3YkyqRiibjjIzOxJ431ePNeOmruy/s200/Milano+Real.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El milano real (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Milvus milvus</i>) es un ave rapaz que usa de estrategia para obtener
su alimento, como buscadora y oportunista que es, basada en la localización de
carroñas o en la captura de presas fáciles (animales de pequeño tamaño y
ejemplares enfermos y juveniles). Es una de las aves de menor carga alar, lo
que le permite realizar vuelos a poca altura con bajo gasto energético, además
de permitir que su vuelo sea independiente de las corrientes térmicas; utiliza
la más mínima brisa para mantenerse en el aire sin esfuerzo. Su alimentación es
variada: desde pequeños insectos hasta mamíferos del tamaño de conejos jóvenes
o aves volantonas de córvidos. Sin embargo, tiene tendencia a la especialización
individual. Por ejemplo: en las poblaciones mediterráneas el conejo es la presa
básica, cuya abundancia puede determinar el éxito reproductivo y la densidad
poblacional del milano real. Es además un ave asociada a las actividades
humanas, frecuentando basureros, granjas, pueblos, muladares, carreteras y
cualquier posible fuente de alimento de origen humano. De modo especial, está
más asociado a las actividades ganaderas; de ahí ser abundante en dehesas con
ganado vacuno de régimen extensivo, sobre todo ganado bravo, áreas montanas con
prados de siega (como era mi pueblo, Prádanos de Ojeda, en mis tiempos de
infancia), zonas con abundante carroña de tamaño pequeño; existe una asociación
del milano real con las áreas de ganado ovino en régimen extensivo. Es asimismo
un ave social, reuniéndose en grandes dormideros de invierno: llegan a reunirse
en bandos, o en concentraciones alrededor de fuentes de alimento abundantes y
concentradas en un determinado espacio, como muladares en las afueras de los
pueblos castellanoleoneses (más de 300 ejemplares ya fueron registrados en un
mismo muladar). Este carácter social puede suponer una desventaja terrible en
casos de envenenamiento, pues puede afectar a un elevado número de individuos.
El declive en las poblaciones del milano real se debe a varias causas, entre
las cuales se destaca el uso de venenos en el campo. En los últimos 15 años, la
disminución del conejo de monte y de la perdiz roja, así como a los cambios de
gestión cinegética (tiro de aves de caza, asociado a un intenso control de
depredadores), ha afectado especialmente al milano real muy sensible a dicha
persecución. El modo de obtener alimento, basado en la búsqueda minuciosa de
carroñas o presas fáciles, le hace especialmente sensible a la colocación de
cebos envenenados. En las estadísticas del programa</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Antídoto</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> (2000), el
milano real figura entre las especies más afectadas. Este número sólo es
superado por el buitre leonado, siendo que la población del milano real es muy
inferior. Otras causas serían las intoxicaciones indirectas (plagas de
topillos, especialmente en Castilla y León), la destrucción o pérdida de
hábitats de nidificación en bosques de ribera, dehesas etc, la electrocución,
los cambios de explotación agraria (asociados a basureros, muladares y
ganadería), la sustitución de pastizales por áreas de matorral, cultivos de
regadío o arbóreos, etc. Se suele citar también la diferencia en relación a
otras aves rapaces, pues se dedica poco esfuerzo humano y financiero a la
conservación del milano real: se trata de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
especie claramente desatendida’.</i></span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixwIXd9G881ikJhRbvM-_lZOwJsLQ1YSgf_yh3TCfhjHntbAvFolfj4Qi4zB37AWZr0OH6FWGhKr5zo2LbwA0WCVUfKLoJSDs1Hvmit52xWly_hXTh7PZgZhfQW7MMv-vAhgSI-cXLu_JM/s1600/fauna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="220" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixwIXd9G881ikJhRbvM-_lZOwJsLQ1YSgf_yh3TCfhjHntbAvFolfj4Qi4zB37AWZr0OH6FWGhKr5zo2LbwA0WCVUfKLoJSDs1Hvmit52xWly_hXTh7PZgZhfQW7MMv-vAhgSI-cXLu_JM/s200/fauna.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es posible que mucha gente sepa de algo que
caracteriza a nuestra península Ibérica: la fauna, como dijimos, presenta una
amplia diversidad que se debe a varios factores geográficos, climáticos y
etnobotánicos. En consecuencia, aparece con el mayor número de invertebrados
del continente europeo. Así se contabilizan, por ejemplo, 38.000 especies de
insectos (y varios miles de arácnidos, ácaros, miriápodos y crustáceos) y
45.000<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>artrópodos (sin contar otros
invertebrados). En el Libro Rojo de los Invertebrados de España se incluyen 272
especies amenazadas (UINC), sobre todo en medios acuáticos y riparios (30%),
matorral mediterráneo (19%), bosque de encinares y hayedos (10%), además de
otros ambientes semidesérticos, esteparios, sistemas de dunas y medios
cavernícolas, entre otros muchos. Entre los peces continentales hay una
proporción muy elevada de endemismos (islas Canarias, Baleares y demás islotes),
bastante diferentes de la fauna ictiológica europea. Este número elevado de
endemismos se debe al aislamiento geográfico de la península Ibérica,
tornándola una isla biogeográfica de origen muy antiguo y manteniéndola aislada
de las faunas africanas y europeas. Los peces de agua dulce, con bajo poder de
dispersión, han evolucionado por separado del resto continental, dando lugar a
un número elevadísimo de taxones y poblaciones muy diferenciadas del resto de
Europa. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Atlas de Peces Continentales
de España</i> (2001) describe 70 especies en la península Ibérica entre
autóctonas y alóctonas. En realidad, son poblaciones con áreas de distribución
reducida y, por eso mismo, muy vulnerables a las alteraciones de sus hábitats;
muchas de ellas están en peligro de extinción o seriamente amenazadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La causa principal de esta amenaza está en la
introducción de especies <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exóticas</i> (peces
de otras regiones como especies de pesca o también de forma accidental). Estas
especies se comportan como invasoras depredando a las autóctonas o
desplazándolas para compartir alimentos o requerimientos ecológicos: de las 70
especies enumeradas, 24 han sido introducidas por el hombre. Hay también
especies migradoras ej.: los esturiones y lampreas; debido a su capacidad de
dispersión encuentran su principal amenaza en la construcción de presas y otras
barreras físicas que les impide llegar a los altos cursos de ríos ibéricos
desde el mar o viceversa.</span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh86zta8rd1mVZ77Hue67CRyj0220fM62usdmoApoXnN3LFo7lYflK0b2SWWew9MVmNnMoRxmgOVLWGJYwE5ca4mygz0XZJMq9sGakF5udzJ4Iuv1x_lVfGuopUHgD3roRiCZig864WWbLb/s1600/lobo+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh86zta8rd1mVZ77Hue67CRyj0220fM62usdmoApoXnN3LFo7lYflK0b2SWWew9MVmNnMoRxmgOVLWGJYwE5ca4mygz0XZJMq9sGakF5udzJ4Iuv1x_lVfGuopUHgD3roRiCZig864WWbLb/s200/lobo+3.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjD-im_K3uySsJJkEvbEXsnjSBeZEP-f-HfSlLasCTRwuSK0BOKCkaLh9k5M5OIExj4PXuG8ZQycxewcxRiWTItE7cH37p-QPAh-luRqX2A029j3eukDUe5swFfjPz15d4Utg9QN434tTP/s1600/lince+iberico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="268" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjD-im_K3uySsJJkEvbEXsnjSBeZEP-f-HfSlLasCTRwuSK0BOKCkaLh9k5M5OIExj4PXuG8ZQycxewcxRiWTItE7cH37p-QPAh-luRqX2A029j3eukDUe5swFfjPz15d4Utg9QN434tTP/s200/lince+iberico.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la península Ibérica existen 28
especies de anfibios y 47 de reptiles; de ellas, 14 son exóticas introducidas
por el hombre. En España, los anfibios están representados con 10 especies de
urodelos y 22 especies de anuros. Todos los anfibios durante su vida están
íntimamente ligados a los diferentes medios acuáticos (humedales, ríos de
montaña, charcas estacionales, lagunas, albuferas, marismas etc.). Se destacan
especialmente, los endemismos ibéricos y especies muy raras en el continente
europeo ej.: el gallipato (foto), el mayor urodelo de Europa. Los reptiles, en
España, están representados por los galápagos de agua dulce, las tortugas de
tierra, lagartos y lagartijas, culebras, víboras y salamanquesas, etc; en la
península Ibérica existen 17 especies endémicas. La tortuga acuática, por
ejemplo, presenta una amplia distribución mundial debido a su carácter invasor
y a la popularización de su venta como mascota. Existe un peligro enorme en
relación a las especies de la herpeto-fauna ibérica, pues están seriamente
amenazadas: 30% de los anfibios y 23% de los reptiles, debido a las
alteraciones de los hábitats naturales, a las mudanzas climáticas y a la
introducción de especies exóticas invasoras. El número de aves es realmente
extraordinario en relación a las otras faunas europeas. Especies del norte
europeo o de África subsahariana invernan o nidifican en zonas de la península
Ibérica. Es fácil constatar el avistamiento de muchas aves que cruzan el
estrecho de Gibraltar como paso de sus migraciones entre África y Europa. Entre
los grandes rapaces se destacan las aves carroñeras ej.: el quebrantahuesos, el
alimoche y buitre leonado, el águila imperial etc. En las montañas y bosques
españoles aún se avistan grandes poblaciones de azores, águilas reales,
halcones peregrinos etc. Ya en las llanuras cerealistas son frecuentes los
aguiluchos, los milanos reales o negros, los ratoneros etc. Y en los pueblos y
ciudades vemos lechuzas, cernícalos, búhos reales, águilas pescadoras,
mochuelos etc. Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paseriformes</i> y los
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciconiformes</i> son incontables ej.: los
gorriones, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">córvidos</i> (urracas,
cuervos y cornejas), los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ardeidos</i>
(garzas, cigüeñas => negras y blancas), etc. Las costas y ríos de España
albergan una gran variedad de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anátidas</i>,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">limícolas</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">láridos</i> etc, sin contar una avifauna accidental o rara que cuenta
con 352 especies, de las cuales 9 están amenazadas de extinción; y 7 especies
fueron introducidas por el hombre. </span></b></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsj3aywShDiC0xPNXAhaTguCZ19THtn_KiYm_AqAnVTgrd0R9bZ_wnRoVbWfT2amuapl6gpr6LE3TPX6X6kHkfT9_ghg6t-QlAK2Frcw6BlVK-c718zKA-53c51pSpyiXXDvuu-2ODwX40/s1600/oso+pardo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsj3aywShDiC0xPNXAhaTguCZ19THtn_KiYm_AqAnVTgrd0R9bZ_wnRoVbWfT2amuapl6gpr6LE3TPX6X6kHkfT9_ghg6t-QlAK2Frcw6BlVK-c718zKA-53c51pSpyiXXDvuu-2ODwX40/s200/oso+pardo+2.jpg" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre los grandes carnívoros se destacan
algunas especies desaparecidas en buena parte de Europa Occidental, como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oso pardo</i> que sobrevive en la cordillera
Cantábrica y en ciertos enclaves pirenaicos; el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lobo ibérico</i>, subespecie endémica en España; el emblemático y más
curioso carnívoro de la península Ibérica, nuestro glorioso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lince ibérico</i>; el félido más
amenazado de todo el continente europeo. Numerosas son aún las poblaciones del
gato </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">montés, del zorro rojo, del
tejón, de la comadreja etc. Aunque menos numerosas, también se destacan la
nutria, la marta, la garduña, la gineta etc. Los herbívoros están representados
por especies bastante extendidas, como los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cérvidos</i>
(el ciervo común, el gamo y el corzo); en España tenemos poblaciones endémicas
de la cabra montés, del rebeco (Cantabria y Pirineos); también está bastante
extendido el jabalí, así como algunos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">insectívoros</i>
(musarañas, desmanes, topos), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">roedores </i>(ardilla,
lirón, topillos),<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> logomorfos </i>(liebres),
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quirópteros</i> (murciélagos), entre
otros muchos. Sin embargo, y a pesar de esta enorme variedad de vertebrados en
España, muchos de ellos se encuentran en peligro de extinción. A cada tres
especies de vertebrados, más de una se encuentra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En Peligro</i> (EN), lo que quiere decir que 37% de las especies de
animales vertebrados ibéricos está en peligro de extinción, y 7% al borde del
desaparecimiento. Ciertamente se sabe que la extinción es una manera de
evolución: en ciertos casos ocurre de forma natural y necesaria, pero acontece
que en estas últimas décadas sobresalen algunas causas inmediatas, creadas y consentidas
por el hombre/mujer, como la destrucción de varias especies debido a la tala de
árboles y bosques, sequías de ríos y arroyos -en Prádanos de Ojeda, con la
extinción prácticamente efectiva del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arroyón</i>
(o Arroyo Grande) muchas especies desaparecieron del pueblo. Una anomalía
indisculpable de las autoridades; las fuentes del campo se quedaron secas en el
verano. Los pobres animales no tienen como sobrevivir sin agua). Además, la
excesiva explotación de zonas industriales o preindustriales, la contaminación
y la caza (furtiva o no), el tráfico de especies exóticas y la introducción de
especies alóctonas etc, todas son causas y concausas provocadas por el hombre,
y no por la Madre Naturaleza. Las sequías, las inundaciones, los incendios etc,
aunque aparentemente ‘naturales’ (la mayoría de las veces tienen el dedo del
hombre) en muchas ocasiones son devastadores para las especies de nuestro suelo
ibérico. Se dice que de cada diez especies cuatro desaparecen por motivos
humanos. Diferentes autores siempre citan como los más en riesgo de extinción los
siguientes animales, pero su número es infinitamente mayor. Encabezando la
lista están: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lince ibérico (</i>reducción
de alimento y del hábitat, la caza irresponsable y las enfermedades); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oso pardo</i>, (caza y reducción de sus
hábitat original, y daños al sector ganadero); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quebrantahuesos </i>(tendidos eléctricos, caza y envenenamiento); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">urogallo cantábrico</i> (cambios climáticos,
fragmentación y pérdida del hábitat, tala de bosques, presión del turismo
inocuo); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lobo</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ibérico</i> (caza, reducción del hábitat, envenenamiento de propósito
por parte de los ganaderos); la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foca
monje </i>(caza, reducción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y presión del
turismo); la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">malvasía cabecilla blanca</i>
(introducción de especies alóctonas); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lagarto
gigante de Canarias</i> (reducción del hábitat y venta ilegal); el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">águila imperial</i> (tendidos eléctricos,
caza y envenenamiento, y reducción de sus hábitat), etc. La lista es
interminable, para desdicha de los amantes de la naturaleza y, por eso,
repetimos con muchos ornitólogos cuyas palabras se pueden aplicar a todas las
especies naturales de España: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la fauna y
la flora silvestres forman parte esencial del rico patrimonio natural de la
península Ibérica, razón por la cual su conservación (y protección) es una prioridad
del Ministerio del Medio Ambiente’</i>. Y deberá ser también de cada uno de los
españoles que aman verdaderamente a su tierra… Os dejo hasta el próximo 'post' cuyo asunto o tema será sobre 'Animales En Peligro' (EN). Hasta la vista, amigos del campo y de sus grandes protagonistas, los animales. </span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-55409750693522607042019-09-22T17:55:00.001-03:002019-09-29T12:32:59.099-03:00 Un nuevo comienzo: los Libros Rojos de España (1) <!--[if !mso]>
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<br />
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDY5vYD4QL3FYFWF8F0hKVReOBKW-gK-n9END0yoENqcT7P01Llx4npPfZ5gpJjS_fFiryEYYaoxMO0_8nHVA4zRiuovaK3FiII3s8qmDz3A342rmX-ym5QMfhtOdEN3Z3LVT2JrBNO8M2/s1600/Fray+Luis+de+Le%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="620" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDY5vYD4QL3FYFWF8F0hKVReOBKW-gK-n9END0yoENqcT7P01Llx4npPfZ5gpJjS_fFiryEYYaoxMO0_8nHVA4zRiuovaK3FiII3s8qmDz3A342rmX-ym5QMfhtOdEN3Z3LVT2JrBNO8M2/s200/Fray+Luis+de+Le%25C3%25B3n.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: inherit;"> <span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="font-size: small;"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">En</span> </span>la Universidad de Salamanca (1569) -aquí fue profesor y catedrático-, Fray Luis de León participó en una comisión universitaria para debatir la posible reimpresión de la Biblia (=> sería una nueva traducción de las Sagradas Escrituras realizada directamente del hebreo). Entretanto, después de más de 100 (cien) juntas la cuestión derivó en luchas académicas entre diversas Órdenes religiosas, con graves enfrentamientos personales, descalificaciones, insultos y alusiones de todo tipo. Inclusive hubo una denuncia ante el Santo Oficio/Inquisición presentada contra Fray Luis de León (fraile agustino), Gaspar Grajal y Martín Martínez de Cantalapiedra (catedráticos y eminentes hebraístas). Frente a la recomendación de los hebraístas de una reimpresión por ser, según su delicada opinión, una interpretación más abierta y moderna a la ya establecida, León de Castro, profesor de griego y experto ‘<i>acusador de judíos y judaizantes’</i> y abiertamente enemigo de todo aquello que tuviera que ver con los textos en hebreo, defendía junto con el bando dominico, que aquella tradución pervertiría el significado y sentido de las Sagradas Escrituras, tanto de la Septuaginta (versión griega) como de la Vulgata de San Jerónimo (versión latina), avaladas por el reciente concilio de Trento (1545-62). A la vista de que el tono de las amenazas se tornaba cada vez más real y evidente, Cantalapiedra escribió, poco antes de iniciarse el proceso (1572): ‘<i>los tiempos andan peligrosos; cierto sería mejor andar al seguro y sapere ad sobrietatem</i>’. No erraba en sus cálculos: a principios de aquel mismo año, los tres hebraístas fueron denunciados por León de Castro y Bartolomé de Medina (fraile dominico), resultando la denuncia en el encarcelamiento de aquellos tres religiosos en las cárceles del Santo Oficio o Inquisición. Se les acusaba de diez cargos en primera instancia, a los que se añadieron otros nuevos a lo largo de los cuatro años que duró el proceso, relacionados con la autoridad de la Vulgata, la posible tradución del<i> Cantar de los Cantares </i>al español (romance) y otras cuestiones de carácter teológico. Según la tradición, Fray Luis habría escrito desesperado por lo injusto del proceso en las paredes de las cárceles de Valladolid: ‘<i>aquí la envidia y la mentira me tuvieron encerrado’.</i> Una anécdota no demostrada, como tampoco lo es que escribiera allí parte de su obra literaria, pues ni era el lugar propicio, ya que no gozaba de ánimo ni de material (papel y tinta), ni tenía tiempo para escribir algo más allá de los largos memoriales de argumentación teológica en los que defendió su inocencia.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgneOXZmuHnEKkpYfyaF-2jOaxvbY13CqPnqvZKLoP_PKqa0EOkZl8tew_1dWvooDWolNMwwVOVixGaId5kcvVESgR3p2mswXUpc9WrjjHrDMJkrYoDgvdNewLsdTyFv4i2t2wjxbvXzMzI/s1600/%25C2%25B4C%25C3%25A1tedra+de+Fray+Luis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="510" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgneOXZmuHnEKkpYfyaF-2jOaxvbY13CqPnqvZKLoP_PKqa0EOkZl8tew_1dWvooDWolNMwwVOVixGaId5kcvVESgR3p2mswXUpc9WrjjHrDMJkrYoDgvdNewLsdTyFv4i2t2wjxbvXzMzI/s200/%25C2%25B4C%25C3%25A1tedra+de+Fray+Luis.jpg" width="200" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los tres grandes teólogos ‘salmantinos’ serían finalmente absueltos en 1576 y, al menos en el caso de Fray Luis de León, la experiencia durante el proceso reforzó sus convicciones. No así para Cantalapiedra, que abandonó su actividad universitaria y se retiró de la vida académica, ni para Gaspar de Grajal, que murió en la prisión un año antes de cerrarse el proceso. En cuanto a Fray Luis, que ya había tenido otro roce brusco con el Santo Oficio/Inquisición en el pasado, se creció en sus réplicas tanto como para ganarse una llamada a la moderación en la misma sentencia que le absolvió: ‘e<i>l dicho Fray Luis de León sea absuelto de la instancia de este juicio y en la sala de la audiencia sea </i>re<i>prendido y advertido que de aquí en adelante mire cómo y adonde trata cosas y materias de la cualidad y peligro que las que de este proceso resultan y tenga en ellas mucha moderación y prudencia como conviene para que cese todo escándalo y ocasión de errores, y que se recoja el cuaderno del </i>Cantar de los Cantares <i>traducido en romance'.</i> Al fin, libre de las acusaciones se reintegró a la Universidad de Salamanca, que había guardado excesivo silencio durante el proceso, en una cátedra extraordinaria de Teología diseñada para que explicase teología escolástica. En este sentido, la tradición castellana pone en sus labios la frase<i> ‘como decíamos ayer’</i> (=> ‘dicebamus hesterna die’) al retornar a su cátedra. Palabras que han pasado a la historia como la reafirmación de una mente libre, honesta y resistente al viento y a las mareas, aunque resulta dudoso que pronunciara semejante frase, sin duda cautivante y generosa, dado lo tardío de su documentación (hasta el siglo XVIII no se menciona que la dijera), y que ni siquiera volvió a la misma cátedra, en aquel momento ocupada por otro profesor. Aparte de que se pasaron varios meses hasta que la justicia aclaró qué estudios y qué aula debía asumir. </span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> El historiador Manuel Fernández Álvarez, en su obra «<i>Fray Luis de León. Historia, Humanismo y Letras»,</i> comenta: ‘<i>aunque no haya pruebas concluyentes de que dijera aquella frase histórica, no se puede rechazarse de plano que la pronunciara o una similar, pues Fray Luis sabía que todo el Estudio, y aun toda Salamanca, estaba pendiente de cuál sería su primera intervención, una vez recuperada su cátedra’</i>. Sea cierto o no, también Miguel de Unamuno, según la tradición popular de la Universidad de Salamanca, pronunció las mismas palabras en su primera clase allí tras ser restituido como rector tras la dictadura de Primo de Rivera. En 1578, Fray Luis de León pasó a ocupar la cátedra de Filosofía Moral, en la Facultad de Artes y, finalmente, logró la cátedra de Sagrada Escritura imponiéndose por delante del dominico Fray Domingo de Guzmán (dominico), hijo del famoso Garcilaso de la Vega. Por fin, Fray Luis de León (religioso agustino) murió el 23 de agosto de 1591, en el Convento de San Agustín de Madrigal de las Altas Torres/Ávila, no sin antes haber recibido una suave amonestación del Inquisidor General, cardenal e arzobispo de Toledo, Gaspar de Quiroga: <i>‘le amonesta benigna y caritativamente que de aquí en adelante se abstenga de decir ni defender pública y secretamente las proposiciones que parece haber dicho y defendido’</i>. De cualquier forma, la poesía y la prosa ocuparon la obra literaria de Fray Luis de León, entre cuyos textos está una de las cumbres del Renacimiento español, es decir, su magnífica obra literaria <i>De los nombres de Cristo</i> (1583). Entre otras labores, Fray Luis ejerció como editor y crítico textual de obras hebreas y, en su admiración hacia la Madre Teresa de Jesús (santa), colaboró en una recopilación de sus obras. Todo ello bajo la atenta mirada de la Inquisición, que volvió a reprender al fraile agustino en 1582. A raíz de un debate con el jesuita Prudencio de Montemayor sobre la libertad humana, fue denunciado nuevamente ante la Inquisición, aunque esta vez sin otra consecuencia que una suave amonestación del Inquisidor General, como dejamos dicho. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Pues bien, parafraseando a Fray Luis de León por quien siento una verdadera y enorme admiración tanto literaria como religiosa y congregacional, yo también diré, al retomar y completar mi particularísimo blogger sobre <i>"Mi Pueblo – Prádanos de Ojeda" </i>(2014), donde deseo delinear y refundir las cosas buenas, bonitas y baratas, en relación a la flora y fauna que mi tierra natal posee en abundancia y con gran profusión de especies. Al igual que Fray Luis de León también yo me dirijo a mis nuevos ‘alumnos’ (soy maestro y profesor de Geografía e Historia en Rio de Janeiro/Brasil) con aquella frase histórica y retumbante: ‘<i>como decíamos ayer’,</i> carísimos paisanos y conterráneos pradanenses, nuestro pueblo, así como las demás feligresías de La Ojeda, deben ser y aparecer en la Historia de España, pues es tierra palentina, tierra sagrada e valiente, en razón de su pasado glorioso, distante pero siempre altanero como canta el renombrado Himno de Palencia: nuestro pueblo nunca dejará de ser <i> ‘grande, humilde y altivo</i>’ como siempre fue la capital palentina. He aquí mi primer 'post'<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">:</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-TRAD"> <span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
<span style="font-size: medium;"> Los Libros Rojos de España</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
Iniciemos nuestro estudio después de constatar una fecha importante: a partir de la Eco-1992, o sea, la conservación de la biodiversidad se ha convertido en una prioridad mundial, junto con la utilización sostenible de los componentes y la participación justa y equitativa de todos sus beneficios. Hoy en día, la conservación de la diversidad biológica es un componente fundamental del desarrollo sostenible. </span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ25aKz1pL2m3z6z1JAjROt6dAWcC6aBlLoMjLIbbns9P9Uigp2FkJs0K4QlCNrIJ-dCE4X_LOCPfzIccTHnBQIMmWadl7xJk6rzS5_7xh6qnFHCGgOzxOCj_AcmcaaZo0vGf95ttGTkJ3/s1600/Fauna+palentina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="295" data-original-width="400" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ25aKz1pL2m3z6z1JAjROt6dAWcC6aBlLoMjLIbbns9P9Uigp2FkJs0K4QlCNrIJ-dCE4X_LOCPfzIccTHnBQIMmWadl7xJk6rzS5_7xh6qnFHCGgOzxOCj_AcmcaaZo0vGf95ttGTkJ3/s200/Fauna+palentina.jpg" width="200" /></a>
El Inventario Nacional de Hábitats y Taxones, del Ministerio de Medio Ambiente en España, desea contribuir a la conservación de su biodiversidad, actualizando la distribución y estado de conservación de las especies y hábitats presentes en territorio español. Como defendía Gonçalves Crespo, profesor catedrático de la Universidad de Lisboa, ‘<i>no se puede tolerar que algunos de los sectores de nuestras sociedades más prósperas evoquen hipócritamente el pretexto de la simple subsistencia, utilizándolo en exclusivo provecho propio, destruyendo de forma acelerada y, a menudo, irreversible el patrimonio natural de nuestro Planeta</i>’. Estas palabras son aplicables a la fauna rica y diversificada, y aun relativamente bien conservada, de la península Ibérica, y de modo muy particular a nuestro pueblo. De hecho, la fauna peninsular ibérica presenta una amplia diversidad debido en gran parte a su posición geográfica, entre el Atlántico y el Mediterráneo, entre África y Europa, así como también a la enorme diversidad de hábitats y biotipos, en consecuencia, de los diferentes climas y regiones dominantes en la península Ibérica. Algunas especies autóctonas se extendieron por todo el mundo ej.: el <i>conejo silvestre</i> (Oryctolagos cuniculus), animal que según el parecer de escritores greco-romanos tendría dado nombre a España. En la península Ibérica es posible encontrar, aún en nuestros días, algunas especies ya desaparecidas en otras regiones de Europa. Esto se debe, sin duda alguna, a tres motivos importantes: en primero lugar, nuestro país es considerado históricamente un territorio escasamente poblado, si le comparamos con otros países tipo Alemania, Italia, Reino Unido etc, todos ellos curiosamente mucho menores en área geográfica que España. En segundo lugar, porque la península Ibérica desarrolló una industrialización tardía, lo que hizo con que el declive de numerosas especies y la extinción de algunas otras haya sido un fenómeno documentado a lo largo del siglo XX. Y no olvidemos, en tercer lugar, que la gran cantidad de especies presentes en la península Ibérica se debe a la influencia y pervivencia de la fauna africana que es, en verdad, un ‘puerto’ de partida y de llegada de las corrientes migratorias entre Europa y África. España es un puente y lugar de descanso o largo paso entre los dos continentes. Además, nuestros archipiélagos son ricos en endemismos provenientes de sus islas, islotes y roquedales, atlánticos y mediterráneos (Canarias y Baleares). Entretanto, es necesario no confundir los dos términos: la fauna norteafricana es muy diferente de la fauna ibérica. Aquellos territorios españoles transfretanos (ciudades autónomas de Melilla y Ceuta, y demás islas o islotes de sus archipiélagos), a pesar de la reducida extensión suponen un simple sumatorio a la fauna española. Durante la época del llamado Protectorado Español en Marruecos (1913-1956), se recolectaron importantes números de especies museológicas, aunque no formasen parte de su área de distribución.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_eBZxgIVQbLXiTUbNcV7v1pD2RkOsGYYjUGNEePQ39fYzYWU8jrSAgqqmn7yfmBQRx5ZDduPNffGQrG6SQujff-0G3oAAvRsVdjrbiYLCCwJEX55pQFZE6QmO6lJv5bv9iS31UvW_VCn/s1600/Fauna+Ib%25C3%25A9rica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="101" data-original-width="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_eBZxgIVQbLXiTUbNcV7v1pD2RkOsGYYjUGNEePQ39fYzYWU8jrSAgqqmn7yfmBQRx5ZDduPNffGQrG6SQujff-0G3oAAvRsVdjrbiYLCCwJEX55pQFZE6QmO6lJv5bv9iS31UvW_VCn/s1600/Fauna+Ib%25C3%25A9rica.jpg" /></a></span></b></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> Por otro lado, después de intensos trabajos (1992), se realizó una nueva publicación de los vertebrados españoles por medio de un <i>Libro Rojo</i>, en que se efectuó el repaso de las diferentes especies de la fauna ibérica: mamíferos, aves, reptiles, anfibios y peces según el grado de amenaza en que se encontraban en aquel periodo (1986 y 1992), así como los principales peligros y alternativas a su supervivencia real y efectiva en territorio español. En aquel entonces, los estudiosos y autores más destacados, estimaron que ‘<i>el estado de los vertebrados en España es mejor que en otros países europeos</i>’ (¡?), pero al igual que en diferentes lugares del continente, muchos están en franca regresión. El otro rasgo eminentemente español -los numerosos endemismos- se explica por causa de su posición geográfica entre África y Europa, por su configuración peninsular, por sus islas, por su papel como refugio glaciar durante el pleistoceno etc, protocolando un patrimonio genético de la fauna española, en muchas ocasiones única e irrepetible. Si llevamos en cuenta la distribución y grado de amenazas que rondan nuestros vertebrados, podemos decir que los mayores peligros de extinción están entre los mamíferos y peces; la mitad de esos animales se clasifican como ‘<i>casi amenazados’.</i> El otro aspecto relevante de nuestra fauna es el deterioro de los endemismos y especies autóctonas debido al cruce o impacto de especies introducidas ej.: el cangrejo de río en Castilla y León. De 118 especies de mamíferos provenientes de la fauna española, el 10% son endémicas o sub-endémicas. Los mayores peligros, entretanto, están en las barreras creadas por las infraestructuras (carreteras, embalses etc) que dificultan los desplazamientos de todas esas especies faunísticas y, con frecuencia, son víctimas de atropellos y accidentes, sobre todo en autovías y carreteras en todo el territorio nacional. Sabemos también que algunas especies tienen problemas específicos ej.: la nutria se ve amenazada por la canalización y contaminación de los ríos y acequias. Los murciélagos se ven extremamente perjudicados por los tratamientos anti-xilófagos realizados en sus refugios naturales o artificiales (desvanes, edificaciones y minas antiguas). La cabra montesa sufrió una grave epidemia de sarna debida a la gran concentración de sus poblaciones en un reducido espacio, así como los gatos monteses y lobos ibéricos, por su posible hibridación con razas domésticas. Los<i> Libros Rojos </i>protocolan la mayoría de los mamíferos dentro de la categoría de Especies Protegidas por Ley. Actualmente (2014), se están llevando a cabo diversos Planes de Protección y Recuperación de varios mamíferos emblemáticos de nuestro país ej.: el lince ibérico, la foca monje, el oso pardo, el desmán ibérico etc, creando reservas y centros de cría en cautiverio, o colaborando en proyectos de restauración de los hábitats específicos de determinadas especies en peligro de extinción, o clasificadas como ‘<i>casi amenazadas</i>’ de extinción. Otras alternativas importantes son la creación de refugios fluviales o artificiales en áreas de repoblamiento forestal y corredores de dispersión para especies que viven en hábitats muy restringidos y delimitados por motivos diversos. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1mPkbJMlLtzq2YGUr_kWR9U1ysQWaMnKrIRkNP-BV7N3sHLWsGpwgzK38rgSavPR9lPXQvtZe3-RYKW9ccQbQ5nDw9yzXa74fugw2zpkxcfxW4rk9bEOs5Qc6BaukVYV52Xxg35afCnR/s1600/Animal+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1mPkbJMlLtzq2YGUr_kWR9U1ysQWaMnKrIRkNP-BV7N3sHLWsGpwgzK38rgSavPR9lPXQvtZe3-RYKW9ccQbQ5nDw9yzXa74fugw2zpkxcfxW4rk9bEOs5Qc6BaukVYV52Xxg35afCnR/s200/Animal+1.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> Las especies de anfibios y reptiles de la península Ibérica tienen una representación mucho menor que los mamíferos y las aves (estas son representadas por 368 taxones). La canalización de ríos y arroyos y la eliminación de fuentes, alfaguaras y manantiales, así como la destrucción de humedales y comercio ilegal de la avifauna, son causas infelizmente bastante frecuentes de la regresión de estas poblaciones. Algunas especies de tortugas, por ejemplo, con áreas de distribución restringidas, se encuentran amenazadas concretamente por la expansión indiscriminada de un urbanismo desordenado y ‘tendencioso’. Muchos anfibios y reptiles se ven afectados por los cambios agrícolas tradicionales; las desecaciones masivas de pequeños charcos y quema de setos alteran irreversiblemente los hábitats de todos esos animales. En el caso de los reptiles otra amenaza, aún no suficientemente cuantificada, son los numerosos atropellos ocurridos en carreteras y vías expresas de comunicación en todo el país. Para la supervivencia de tantas especies en peligro de extinción son necesarios proyectos y planes de recuperación y/o protección ej.: en las provincias de Murcia y Almería existe un proyecto para salvar a la tortuga mora. Otra medida sería limitar las visitas y acceso de turistas a los hábitats naturales donde viven diferentes especies protegidas en sus áreas de nidificación, o incluirlas en catálogos de especies amenazadas ej.: el galápago europeo, una especie protegida en Andalucía. Las aves son los grupos de vertebrados con mayor número de especies en el país. Muchos de ellos son afectados por amenazas y peligros de diferentes categorías, sobre todo las esteparias muy dependientes de la alteración de sus hábitats naturales de secano cerealista para tierras de regadío. Aves típicas de humedales se ven sujetas a las sequías, a los cambios de regímenes hídricos por el desvío del agua para regadíos agrícolas o urbano-industriales, por vertidos contaminantes o por extracciones de áridos, desecaciones para cultivos agrícolas , así como las aves insectívoras se ven afectadas también por el uso masivo de pesticidas y agro-tóxicos en escala local o regional.</span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-46jXuON8FjqvBHEM-rBvQpdNCwfz-0NDvaHwx7oxEC-1P18kayQ-o-9tj4QXN5AUzTFT70U0WcvdjM1O5l3VYpulRCA1YKCbnMaX7I9YO-ZYPJpd06DwCpa6cocMbbo9bKX57BN9Fj_/s1600/Pajarito.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-46jXuON8FjqvBHEM-rBvQpdNCwfz-0NDvaHwx7oxEC-1P18kayQ-o-9tj4QXN5AUzTFT70U0WcvdjM1O5l3VYpulRCA1YKCbnMaX7I9YO-ZYPJpd06DwCpa6cocMbbo9bKX57BN9Fj_/s200/Pajarito.jpg" width="149" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> Una vez más, el<i> Libro Rojo de las Aves de España</i> (2004) tuvo por objetivo evaluar el estado de conservación de la avifauna española (identificando las especies amenazada) peninsular, los archipiélagos (Canarias y Baleares) y las dos ciudades autónomas (Melilla y Ceuta), enclavadas en el Norte de África. El hecho geográfico de la península Ibérica limitarse al norte con Francia y el mar Cantábrico, al este y sureste con el mar Mediterráneo y al oeste y suroeste con Portugal y el océano Atlántico, además de su enorme extensión territorial con más de medio millón de quilómetros cuadrados, exactos 505.992km², hacen de nuestro país un lugar estratégico en las migraciones avícolas entre Europa y África. Su posición geográfica la convierte en una de las rutas migratorias de aves más importantes del mundo animal y un refugio faunístico para muchísimas aves de paso; su cercanía con África influye considerablemente en la avifauna ibérica donde son encontradas especies típicamente africanas. No podemos dejar de considerar un facto biogeográfico de la mayor relevancia, donde prevalecen influencias de dos regiones extraordinarias desde el punto de vista ambiental y ornitológico: la región mediterránea y la eurosiberiana (cordillera Cantábrica y Pirenaica). La influencia mediterránea se deja sentir a través de los cinco pisos bioclimáticos; en siglas específicas: termo, meso, supra, oro y crio-mediterráneo, una vez que la influencia eurosiberiana aparece con cuatro pisos bioclimáticos; colino, montano, subalpino y alpino. </span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEi3b_gF8R3CbxugxsvGTp0wMR8JWw4R3FfFAorLc6vROkZepsLMK10jADas9ve_7Uava9Iml9yWos1YYGUnX6bjgk7jDiZ_MbdbPwsTvjGtbtRJL_0xekZs7JvGLEvarJLohze6tY217P/s1600/otro+pajarito+enramado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEi3b_gF8R3CbxugxsvGTp0wMR8JWw4R3FfFAorLc6vROkZepsLMK10jADas9ve_7Uava9Iml9yWos1YYGUnX6bjgk7jDiZ_MbdbPwsTvjGtbtRJL_0xekZs7JvGLEvarJLohze6tY217P/s1600/otro+pajarito+enramado.jpg" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> España sirve de puente entre varios mundos biogeográficos que tornan su paisaje sumamente variado y complejo en el contexto europeo. Por eso, todos los ornitólogos nacionales y extranjeros piensan o coinciden unánimemente en una cosa: la diversidad ambiental de España no sólo se debe a su posición geográfica peninsular, sino también a su orografía (las diferentes altitudes de sus montañas) tienen todo a ver con esta riqueza faunística española. Una curiosidad que pocos estudiantes de Geografía saben al respecto de nuestro territorio peninsular: España es el 2º país de Europa con mayor promedio de altitud (20% de sus tierras tienen altitudes por encima de los 1.000m). En el norte se sitúan las dos cadenas orográficas más altas de la península (Cantábrica y Pirineos); en el centro otros dos sistemas de montañas dividen la península Ibérica en el sentido este/oeste (Central e Ibérico); y en el sur el sistema Bético y la sierra de Alcaraz suponen una nueva barrera en el camino migratorio de las aves europeas en dirección al continente africano. Aún podemos enumerar otras montañas de menor rango, pero importantes como corredores utilizados por aves migratorias en sus movimientos norte/sur ej.: el dorsal gallego, las cordilleras catalanas, los montes de Toledo, la sierra Morena, además de las grandes depresiones fluviales como el Ebro, el Duero, el Guadiana, el Guadalquibir etc, todos ellos grandes espacios que delimitan y dan forma a otros corredores considerados llanos en el mundo de las aves. Esta heterogeneidad de hábitats y relieves, además de su excelente posición geográfica, hacen de España un lugar privilegiado para la avifauna europea y, por no decir con absoluta certidumbre, también asiática. Los dos archipiélagos (Baleares y Canarias), con una superficie de 7.490km², son considerados Áreas de Aves Endémicas por el EBA (Endemic Bird Area), aunque el relieve y, consecuentemente, los hábitats dependan de cada isla o grupo de islotes y roquedales. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-ZWg4W2jvSxQSnvt1lQOmWercP-WNUya1qWv_iWSZ1FacavxVM9INtqIergBd4GOyXnfcbkD7F7W3WLtxuMAZbcy14NE_25i921bTxdXtm-IrYrdQe1gMFvTEqkK7argvdRRAaHfazcP/s1600/Pajarito+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-ZWg4W2jvSxQSnvt1lQOmWercP-WNUya1qWv_iWSZ1FacavxVM9INtqIergBd4GOyXnfcbkD7F7W3WLtxuMAZbcy14NE_25i921bTxdXtm-IrYrdQe1gMFvTEqkK7argvdRRAaHfazcP/s200/Pajarito+3.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para quien no se siente muy atraído por el mundo avícola, podemos afianzar que el Libro Rojo del cual estamos hablando es la continuación de los esfuerzos anteriores en la clasificación de los vertebrados e invertebrados españoles ante el riesgo de su extinción inminente. Ya en 1986, el entonces ICONA -Instituto para la Conservación de la Naturaleza (fundado en 1971) > un organismo administrativo para el estudio y actuación en la conservación de la naturaleza en España (reemplazó al preexistente Dirección General de Montes); desapareció en 1991, siendo asumidas sus funciones por el Ministerio de Medio Ambiente y de Medio Rural y Marino. Adscrito al Ministerio de la Agricultura, durante su funcionamiento (dicen las malas lenguas) ‘jugó un papel controvertido en la conservación de los espacios naturales’ (¡?). En 2000 pasó a depender administrativamente del Ministerio de Ciencia y Tecnología. Pero sin entrar en muchos detalles polémicos, la sigla ICONA marcó mi juventud, y fue sin cualquier denuesto el primer registro público y la figura de mayor protección para los montes españoles, pues consagró la planificación de los recursos naturales como instrumento básico de ordenación y gestión de los Espacios Naturales Protegidos (ENP) y en la mayoría de los espacios declarados como tales (Parques Regionales y Reservas Naturales). Hoy, existe un avance muy grande tanto cualitativo como cuantitativo en la protección de los espacios naturales, gracias a la aplicación de las Directivas europeas que imponen, con rigurosos criterios técnicos referidos a la presencia de hábitats y especies, la obligación de designar las áreas necesarias para constituir la red comunitaria de conservación > la Red Natura 2000. Aunque controvertido, ICONA se integró comunitariamente, al menos en Castilla y León, a los planos de protección a los espacios naturales de nuestros montes y bosques. Cualquier niño o adolescente en mi pueblo, sabía de la existencia de ICONA y siempre con sentido positivo. Hoy en día, la protección de la naturaleza es uno de los temas que más preocupan a las sociedades actuales en el mundo entero debido al gran deterioro que se observa en los espacios naturales y la alarmante disminución de la biodiversidad. Los seres humanos vienen transformando la superficie del planeta Tierra desde miles de años, ejerciendo grandes presiones sobre los ecosistemas llegando a desembocar en la pérdida irreparable de muchos de ellos. La preocupación por el estado de conservación de todos esos espacios biológicos, fuentes de innúmeros recursos naturales, materias primas y otros servicios ambientales, han motivado la creación de herramientas para su protección, gestión y conservación de tanta riqueza, indispensables para los seres humanos de nuestra generación y de otras futuras generaciones a camino. Todo esto se manifiesta y es preocupación constante desde la Primera Conferencia para la Protección de la Naturaleza, realizada en Berna (1913), hasta la Cumbre de Rio/92 y Rio+20/2012, donde se renovaron los avances políticos de conservación en los diferentes países no sólo de Europa como del mundo entero. Entre las figuras de protección y las reuniones internacionales para proteger a la Naturaleza vienen surgiendo instituciones que trabajan en defensa del Medio Ambiente, como la UINC - Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (fundada en 1948), con el objetivo de crear una extensa red de espacios protegidos y biodiversidad en escala mundial. </span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></span></span></span></span></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3altAgKmZFyhQqn4gWjji5MEIeFxh33By0J68xM68tZg6WSQIoCOTm8JTk2cjbdL7KUraCXois_xxRkV9U0O8LUUJSy4_ZeZQtENPmIZcc8zoPpliDXMO92-_mxTa0teaoiv899queXAn/s1600/Varios+pajaritos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="500" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3altAgKmZFyhQqn4gWjji5MEIeFxh33By0J68xM68tZg6WSQIoCOTm8JTk2cjbdL7KUraCXois_xxRkV9U0O8LUUJSy4_ZeZQtENPmIZcc8zoPpliDXMO92-_mxTa0teaoiv899queXAn/s200/Varios+pajaritos.jpg" width="200" /></a></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A cada año crece más y más la influencia de la UINC. En realidad, ella es universal, pues moviliza entidades y personas entre las cuales humildemente estoy yo, y con mucho placer y sintonía con el concepto de ‘desarrollo sostenible’ que siempre inculqué a mis alumnos como profesor de Geografía Física y Humana. En Europa, por ejemplo, se firmó el tratado de Ámsterdam (1992), un paso al frente del tratado de Maastricht (1992), cuando de forma explícita se consideró el desarrollo sostenible como un objetivo fundamental de todos los Estados miembros de la Unión Europea, incluso de España. La conservación y protección de la biodiversidad requiere antes de todo un conocimiento previo sobre la distribución de los hábitats y de las especies silvestres, y también es necesario llegar a conocer su estado de conservación y la evolución en el tiempo de sus poblaciones, las áreas más específicas o relevantes para asegurar su necesaria supervivencia y prever la actualización de nuevos estudios científicos, informaciones y experiencias ej.: decisiva y ejemplar fue la ayuda de los científicos de la Estación Biológica Doñana/Huelva. Así, desde la adhesión de España a la Unión Europea (1986) se han producido grandes cambios en el paisaje y en los ambientes naturales de nuestro país. Y aunque la incorporación a Europa conllevó substanciales avances en la legislación ambiental, las infraestructuras, principalmente autopistas, carreteras, trenes de alta velocidad, embalses, tendidos eléctricos, aerogeneradores etc, han traído consigo un incremento notable en la transformación de los hábitats de las aves. Los cambios de uso agrícola, incentivados por las subvenciones de la Política Agraria Común/PAC, han acarreado mudanzas profundas en la fisionomía de nuestros campos (roturación de barbechos y eriales, forestación de tierras agrícolas y parameras, proceso de concentración parcelaria, abandono de prácticas ganaderas etc). Y no olvidemos que el impacto turístico, sobre todo en ambientes costeros, ha sido muy grande e intensivo para los hábitats de aves migratorias en España. Hasta la propia UINC, en vista de la amplia repercusión y seguimiento de sus criterios en la elaboración de listas rojas y libros rojos en los diferentes países del mundo, ha reconocido la necesidad de que los criterios puedan aplicarse igualmente a escala regional o local. Bajo los auspicios de la UINC se creó un Grupo de Trabajo de Aplicación Regional en España (2001) y se publicaron las directrices de su utilización puramente regional. Por la primera vez en la historia se ha contado con algunas directrices consistentes a la hora de aplicar los criterios de la UINC española. Después de estas aplicaciones y criterios el conocimiento sobre el estado y evolución de la avifauna ibérica ha sido bastante notable, así como el número de ornitólogos (cada un en su ámbito de actuación) ha contribuido para que se tenga una mayor información al respecto de este asunto tan intrigante y complejo. Hoy, literalmente, existen cientos de estudios e informes en España, que permanecen inéditos sobre la situación de las aves en la península Ibérica. Sin embargo, y a pesar de todo, la información útil y rigurosa es sorprendentemente escasa, como nos afirma el trabajo del Libro Rojo de Aves de España (2004). El mayor avance y grado de precisión en los censos y seguimientos de la avifauna española, está en pleno desarrollo aún en nuestros días. Aunque sea un número relativamente bajo de especies, y por lo general las más emblemáticas.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-TRAD"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al aplicar de forma consistente los criterios de la UINC para evaluar un taxón (sea en escala global o regional) hay una mayor o menor probabilidad de que él pueda extinguirse. Los objetivos de cualquier trabajo al respecto deben llevar en consideración los siguientes presupuestos: </span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
(1) es necesario identificar y clasificar los taxones de aves que utilizan el territorio español en el momento de su ciclo vital en función de su mayor o menor riesgo de extinción. Por eso, documentar el conocimiento básico de las evaluaciones realizadas independientemente de su resultado es algo que no se puede dejar para más tarde; </span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
(2) es preciso identificar los tipos de amenazas, así como también las medidas de conservación indispensables para mejorar el estado de conservación de la avifauna amenazada y/o casi-amenazada. Una mayor información sobre taxones cuyo estado de conservación es indeterminado proporciona la posibilidad de que su situación pueda ser esclarecida, así como también puede ofrecer a las instituciones gubernamentales y ONGs afines herramientas de control, lo que facilita y actualiza el sistema de catalogación en escala nacional o regional. Y con todas las implicaciones legales que pueda conllevar ej.: infracciones, delitos y gestión de las especies con problemas de conservación;</span></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
(3) es importante aclarar el resultado de las evaluaciones, pues una vez corregido el riesgo de extinción a nivel nacional o regional se podrán establecer prioridades de conservación del taxón o de la avifauna cuestionada. En este caso, el simple conocimiento del riesgo de extinción ya es una herramienta útil. Aunque no sea el único aspecto a ser considerado ya que importa llevar en cuenta otros aspectos como la situación del taxón a escala global o regional, y la población mundial que se hace presente en aquella región individualizada. De cualquier forma, debe quedar bien nítida la valoración del riesgo de extinción de la avifauna en cuestión. Esta valoración es uno de los tres pilares fundamentales para establecer prioridades de conservación, junto con la situación global o regional de los taxones en estudio y la población mundial que está presente en aquella región.</span></b></span></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-55648889173372057592014-06-13T11:08:00.000-03:002019-09-23T09:02:36.418-03:00Prádanos, cabeza de la Ojeda<div style="text-align: justify;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK5DDemKnMhUmsXoFtZY8ioHQEI1KN4vq5FpXAPg7k40PA6gUaZDcx_AsHiLYkBkjHm6v6CkPDADicULx1uvViNnvOAj_xe827R_dizw3jTguKNPiBMuqAi3FHNYAGb9M25i5iv0v00r-R/s1600/escudo1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK5DDemKnMhUmsXoFtZY8ioHQEI1KN4vq5FpXAPg7k40PA6gUaZDcx_AsHiLYkBkjHm6v6CkPDADicULx1uvViNnvOAj_xe827R_dizw3jTguKNPiBMuqAi3FHNYAGb9M25i5iv0v00r-R/s1600/escudo1.JPG" width="400" /></a></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comencemos diciendo que el</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">escudo,
blasón</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";">
y </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">bandera</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de Prádanos de Ojeda podrían ser así:</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el escudo siempre fue ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una arma
defensiva’</i>, y seguramente la más utilizada por el hombre desde épocas
remotas para protegerse de otras armas ofensivas y de ataque. En el siglo XVII,
cuando las armas de fuego individuales se generalizaron en las guerras, el
escudo se tornó completamente obsoleto. Pero en tiempos medievales, fue muy usado
por casi todas las culturas del mundo (Oriente/Occidente), tanto a distancia
para defenderse de las armas arrojadizas o blandidas por los enemigos, como en
el cuerpo a cuerpo, pues permitía la utilización de un brazo para defenderse y,
al mismo tiempo, contraatacar con el otro. Entre el siglo XIII y XVI, los
escudos eran recubiertos de piel, y llevaban pinturas con emblemas o signos
individuales (familias nobles), dando lugar a los actuales blasones linajudos; tomaban
diferentes formas adaptándose a los cambios tecnológicos o tácticos a fin de
dar protección a los combatientes. Pero los proyectiles perforantes a gran
distancia (hechos de pólvora y puntas de hierro) tornaron su uso
definitivamente inútil en los campos de batalla. A partir del siglo XX, el
escudo reencontraría una interesante utilización moderna en la lucha
antidisturbios… </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sin embargo, mi postura en este apartado lleva otra connotación, dado
que en la cultura occidental, el escudo ha servido de suporte como elemento
identificador tanto de los individuos y familias como de entidades, pueblos y
ciudades, transformando el escudo en un elemento exclusivamente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">heráldico</i>; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el arte de explicar y describir los escudos de armas de cada linaje,
ciudad o persona’.</i> Durante la Edad Media fue mucho más: el escudo se
convirtió en un código coherente de identificación de personas, entidades y
pueblos, incorporado progresivamente por la sociedad feudal (nobleza y clero)
para identificar linajes y miembros de la jerarquía, siendo más tarde adoptado
por otros colectivos humanos ej.: gremios, asociaciones, villas, ciudades,
territorios… </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTcr_PMqm4BLB4T1YTjZ-_lHGuwifOTfGqjuPJ3Oe9rdz4i-IkScySvpcL_0O4SzGJ7WuvKc26pGHfOgm1TKAcJ8sDcQ3piiH4Db6i0AFbTg0mIR12D8fmc74IkKgFMiPlf68BhyphenhyphenJbYNuH/s1600/escudo2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTcr_PMqm4BLB4T1YTjZ-_lHGuwifOTfGqjuPJ3Oe9rdz4i-IkScySvpcL_0O4SzGJ7WuvKc26pGHfOgm1TKAcJ8sDcQ3piiH4Db6i0AFbTg0mIR12D8fmc74IkKgFMiPlf68BhyphenhyphenJbYNuH/s1600/escudo2.JPG" width="320" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los escudos nacieron como forma de diferenciar
a los caballeros en los combates, justas o torneos, ya que era imposible reconocerlos
al estar completamente revestidos por los metales de su armadura. En realidad,
el escudo fue usado por caballeros, guerreros y reyes para diferenciarse entre
sí. Con el tiempo se fijaron normas y convenciones que continúan siendo
utilizadas hasta hoy: colores, figuras, elementos decorativos etc, todo en el
escudo esconde un significado y tiene un lugar cierto dentro de él, escogido
por la comunidad a quien representa. En consecuencia, se le considera un campo
de expresión artística, un elemento del derecho altomedieval y un distintivo de
las dinastías reales. Como elemento identificador de linajes -el blasón se
trasmitió por herencia en grado de parentesco- y de los colectivos humanos, el
escudo se difundió rápidamente en el conjunto de la sociedad occidental
(mujeres, clérigos, aldeanos, burgueses) y en las más diversas comunidades,
incluso pueblos, ciudades y territorios.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En heráldica, el escudo es el suporte
físico del blasón y, por eso, puede tomar diferentes formas de acuerdo con su
origen y representación. Joseph de Aldazaval <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1729-1779) sostiene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que la invención del blasón fue antes de todo
un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>medio de conservar en las diversas
familias y pueblos el lustre y el honor de sus mayores, y dar motivación a los
interesados para que imitasen sus hazañas gloriosas y el pasado de honor e hidalguía.
Así, de acuerdo con el francés Cadet de Gassicourt (1731-1799), el símbolo
heráldico estaría reservado apenas para los iniciados. Y aunque los armoriales
de la Edad Media estaban destinados a ser vistos por todos los hombres, lo que
verdaderamente importaba es que sólo pudiesen ser comprendidos por los que
tenían el mismo código de valores. Es por ello que todas las piezas y ‘muebles’
heráldicos altomedievales no fueron escogidos al acaso, ni su utilización
respondía al capricho o fantasía del titular del escudo, blasón y bandera.
Robert de Viel ( 1899-1959) nos dice con absoluta certeza: la utilización de
estos símbolos estaban estrechamente relacionados con la personalidad y
características de su portador, de forma que los escudos y blasones eran ‘un
libro abierto’ para que los iniciados en el arte heráldico conocieran
perfectamente a quien pertenecían y cuáles eran las circunstancias o
características de su titular. La heráldica de escudos y blasones nos transmite
un retrato espiritual o psicológico de su portador, invitándonos a profundizarnos
en la historia, ideales y realizaciones de un linaje, pueblo, territorio…</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qrf91N7PR3vwxzJbS0F2dCfRpAGfuvpqYS1Joup_u5ugI24F3szO_KSwVoxreH4OoYf9VNDAs66uL3-sc0CK5hyFRn0hE_hF6A7H3JxBQIGW27bKaoebNQHdyYblBpu04pyaAMVOrYh1/s1600/escudo4.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qrf91N7PR3vwxzJbS0F2dCfRpAGfuvpqYS1Joup_u5ugI24F3szO_KSwVoxreH4OoYf9VNDAs66uL3-sc0CK5hyFRn0hE_hF6A7H3JxBQIGW27bKaoebNQHdyYblBpu04pyaAMVOrYh1/s1600/escudo4.JPG" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antiguamente, el escudo de armas se entregaba
al aspirante de caballero como si se tratara de una tabla de plata sin dibujo
alguno para que éste con sus hazañas y realizaciones lo fuera rellenando a lo
largo del tiempo hasta convertirlo en la imagen viviente de su vida que
retransmitiría a sus sucesores, como ícono familiar que habría de conservarse y
hacerse respetar por las nuevas generaciones. De esta manera, el escudo y
blasón familiar eran signos de identidad y nexos de unión entre los diferentes
miembros de un linaje. Michel de Pastoureau (1947-) nos afirma que el estudio
del escudo, blasón y bandera de un pueblo no sólo nos permite conocer la
identidad de los personajes que los utilizaban, sino que también reflejan cómo
era su personalidad, provocando en nuestros días una corriente de heraldistas,
siempre dispuestos a estudiar las razones y motivos que presidieron la elección
de un cierto ‘esmalte’, ‘partición’ o figura heráldica, a partir de las
aspiraciones, creencias, modas o culturas, utilizadas por los diferentes dueños
de los escudos y blasones como emblemas heráldicos, muchas veces precisos y
poéticos. Sin duda, las armerías fueron concebidas para la mayor gloria de
aquellos personajes que las llevaban como respuestas a las aspiraciones
sociales de las respectivas familias. O sea, las armerías eran elementos
esenciales de identidad familiar. Por tanto reafirmamos que todas las figuras
heráldicas de cualquier escudo, blasón y bandera están cargadas de una profunda
simbología. Así, podemos destacar dos elementos importantes en los escudos y
blasones: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">natural</i>; lo que
significa dicha figura en el mundo real, y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fantástico </i>o poético;
el valor representativo en la mentalidad de los hombres que hicieron posible el
desarrollo de la heráldica moderna.</span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfkF0224eMdZ2tAYX9X462b9STVI54i8yWmrEVvkll07Q6jZ4Ik_fQWySFA2Z4aiO1Mv-MWDZROgTiBjmX98NcjRhILKiNi3TPx_rG0tqnirFqf_-XGlqiSD2YorkHBRB2JW7pc62rqMd/s1600/ffffggghhhjjjkkkk.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUfkF0224eMdZ2tAYX9X462b9STVI54i8yWmrEVvkll07Q6jZ4Ik_fQWySFA2Z4aiO1Mv-MWDZROgTiBjmX98NcjRhILKiNi3TPx_rG0tqnirFqf_-XGlqiSD2YorkHBRB2JW7pc62rqMd/s1600/ffffggghhhjjjkkkk.png" width="114" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marquesado de Frómista</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Curiosamente, toda figura
representativa tiene una simbología positiva o negativa ej.: no es lo mismo un
león u oso en posición amenazadora, rampante, acostado, herido o mutilado, no
significando de inmediato que el portador de dicho blasón o escudo se sirva de
un león u oso en primer plano para ensalzar su linaje o para infamarlo, sino
que se sirve de la figura heráldica para indicar el coraje o dignidad de su estirpe
tanto en sentido ‘activo’ como ‘pasivo’ (trofeo de caza). Por lo general, el
escudo o blasón están asociados a una casa solariega, esto es, un hogar y forma
de vida de una determinada familia o pueblo, concebidos como bastiones
defensivos ante posibles ataques violentos de terceros. Desde una perspectiva
histórico-artística, la casa solariega es una casa fuerte con tipología
peculiar de carácter autárquico y defensivo en un hábitat rural de economía
agrícola y ganadera. En general, constan de planta baja, piso de vivienda y
desván, ordenándose los dos primeros elementos habitacionales en torno al
amplio zaguán y sala, ocupando casi toda la fachada principal; ya el zaguán
presenta ventanas adinteladas o arcos de medio punto. Estas casas solariegas se
concentran en dos espacios geográficos: en la montaña y en la llanura. En la
primera suelen integrarse dentro de la localidad por menor que sea; en la
llanura se localizan en los montes, a veces alejadas de la población, y con
contenidos campestres y ganaderos (corrales y viviendas de pastoreo y
labradores). La mansión del hidalgo podía ser accidental, pero éste residía
habitualmente en su casa-palacio dentro de la villa, aunque diferente de los
pueblos de montaña, de contexto mucho más rural. Entretanto, las casas solariegas
se ubican normalmente dentro del casco urbano, diferenciándose unas de otras
por la suntuosidad y materiales de la construcción. La piedra abundante en las
zonas montañosas, es escasa, de mala calidad y cara en la llanura. Comúnmente será
el ladrillo cocido así como el adobe los materiales de construcción, siempre
llevando en cuenta la potencia económica de sus moradores.</span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghOGn7cyNEKs9Je2_Q_gew5bxE_ORIlN1Ot4ntjz4TtoJvriBV_Ii8o_V8BH-6nRPiApRKXIl5ySfZ9PBRaMwHEGBnJJZYG8fGykuKQWHzxUKUaq4FtedfBKFIMZQmc6kt7l2ib_ldzc3b/s1600/cccvvvvbvbbnnnmmmm.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghOGn7cyNEKs9Je2_Q_gew5bxE_ORIlN1Ot4ntjz4TtoJvriBV_Ii8o_V8BH-6nRPiApRKXIl5ySfZ9PBRaMwHEGBnJJZYG8fGykuKQWHzxUKUaq4FtedfBKFIMZQmc6kt7l2ib_ldzc3b/s1600/cccvvvvbvbbnnnmmmm.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marquesado de Frías</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por otro lado, el aislamiento de los
pueblos, la pobreza de la tierra y la necesidad de no disgregar el patrimonio
familiar obligó a las casas solares no sólo a considerarlas como meras habitaciones
de sus moradores, sino también edificios económicos, sociales y jurídicos de la
familia y, por tanto, inseparables de las tierras, haciendas, personas y
trabajos, animales de labor y provisiones procedentes del corral, de tal manera
que la cuadra será más cuidada en su emplazamiento que los dormitorios de los
empleados. Poseerán masaderas casi siempre y hornos comunales, bodegas en la
mayor parte de las casas, desvanes y graneros para orear y secar productos, así
como almacenar granos y utensilios como piezas obligadas de los solares
castellanos. La alimentación exigirá un corral con gallinas, conejos, palomar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">zolletas</i> para el tocino, almacenamiento
del trigo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">canizos </i>determinados,
colgadura de verduras o frutas de la estación, dispensas de grandes dimensiones
donde se guardan alimentos para mucho tiempo etc. Los hidalgos o infantones al
ostentar las propiedades del ‘palacio’ justificaban con sus actitudes la
posesión de hidalguía o nobleza. La casa solar era un componente material y
visible del linaje, raíz y fundamento <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del propio linaje y más especialmente de la
nobleza. Los fueros de cada región consagraban la inmunidad o derecho de asilo
de iglesias y palacios de hidalgos infantones. Por todos estos motivos, la casa
solariega tiene un nombre propio, independiente del que llevan las personas y
con predominio sobre éste. A veces coincide con el nombre o apellido, pero otras
obedece a un mote, apodo o sobrenombre, cuyo origen se pierde en la historia.
Así, no se dice el ganado o el prado de fulano, sino el ganado o prado de la
casa solariega. Y cuenta más la antigüedad y posición social que se atribuye a
la casa solariega, siendo ésta la continuación de esfuerzos llevados a cabo por
la sucesión de generaciones que la han enseñoreado. Por eso es un conjunto de
afecciones, recuerdos y uno de los signos de las aspiraciones humanas ante la
limitación de la vida.</span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmK4J68C1-3DtI6pXd8FjHJBvztBnyw3RaMPGTIgPFGgv7MIDlnMyBEqFYG3YleZckDfGlWaTsO83_2JBi34lw9cvnGCNbXa8pid05ELoZeWGJhkRQ28RagD_RRGhHSyBXRKlNpXrTCu4U/s1600/escudo5.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmK4J68C1-3DtI6pXd8FjHJBvztBnyw3RaMPGTIgPFGgv7MIDlnMyBEqFYG3YleZckDfGlWaTsO83_2JBi34lw9cvnGCNbXa8pid05ELoZeWGJhkRQ28RagD_RRGhHSyBXRKlNpXrTCu4U/s1600/escudo5.JPG" width="243" /></a></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";">
En consecuencia, muchos municipios
cuentan con escudos, blasones y bandera (armas heráldicas) que les distinguen
de los otros pueblos alrededor. Sus escudos y blasones cumplen la misión de
mostrar al propio país y al mundo lo que tiene de especial o una personalidad
diferenciada a través de figuras, atributos determinados, exponentes de su
vitalidad histórica etc. El empleo heráldico por parte de pueblos y ciudades
está en constante aumento y cada año un gran número de Ayuntamientos
rehabilitan o adoptan viejos o nuevos escudos y blasones de armas, ya que la
heráldica municipal tiene importantes aplicaciones en el día a día del pueblo y
de su comunidad viva y actuante. El primer blasón de que se tiene noticia es de
la villa provenzal de Millau/Lleida (1187), efectuada por Alfonso II de Aragón,
aunque la concesión se refiera más al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vexillum
nostrum</i> (bandera real). Escudos y blasones fueron concedidos a los
municipios por los reyes, sea en el momento de la concesión de la carta-puebla,
sea con los fueros o actos posteriores como recuerdo de algún acontecimiento
digno de semejante galardón. En sus orígenes, las armas del Ayuntamiento fueron
todas de concesión real, pero más tarde serían adoptadas por los señores de las
villas y pueblos, basadas en muy variados y diferentes motivos: ciencia del
blasón o catalogación de origen. De cualquier forma, las armas de los blasones
municipales debían corresponder a las armerías reales. Durante la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerra de Sucesión Española</i> (1701-1713) y
la venida de los Borbones a España, muchas de esas costumbres se trasplantaron
con la influencia francesa. Sin embargo, la heráldica municipal española <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene origen en la Edad Media (siglos XIV/XV).
El Archivo General de Simancas conserva una colección de escudos municipales y
sellos, lo que demuestra el uso de los escudos por los Ayuntamientos. y la
existencia del uso de armas municipales en aquella época. Más próximos a
nosotros (1840), a través del Ministerio de la Gobernación se intentó llevar a
efecto la orden ministerial para que todos los Ayuntamientos poseyeran su
propio escudo, blasón y bandera, o como se declaraba en la época, su ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">propio escudo de armas’</i>. En 1956, se
solicitó de cada Ayuntamiento que poseyera sus armas propias para diferenciarlo
de los demás. Con esa disposición se pretendió establecer el uso de armas por
los Ayuntamientos de España, lo que llevó a muchos pueblos a rehabilitar o crear
su propio escudo, blasón y bandera. Prádanos de Ojeda parece no haber atendido a
este pedido nacional; las razones no las sé, y nunca hasta hoy puede saberlo.
Tal vez la incuria y el poco conocimiento o visibilidad histórica del pueblo hayan
influido en este descaso.</span></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNhq03_zgGeN7UFomjwb0aRWWNfvk7XDSsuUdncpXF4JUZRXH9swBJ3avBnxaIzfH4I56TGP2o2ETEqPVnsfGEUaWnL6JIjOPkOymXPQ48XlZwNQmfNvkYDyviUs3Ha2K9a4_WBi0CyKN-/s1600/escudo6.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNhq03_zgGeN7UFomjwb0aRWWNfvk7XDSsuUdncpXF4JUZRXH9swBJ3avBnxaIzfH4I56TGP2o2ETEqPVnsfGEUaWnL6JIjOPkOymXPQ48XlZwNQmfNvkYDyviUs3Ha2K9a4_WBi0CyKN-/s1600/escudo6.JPG" width="247" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La clasificación de la heráldica
municipal, según recientes orientaciones, sigue la actual legislación sobre la
creación, rehabilitación y modificación de los símbolos municipales (escudos,
blasones, sellos y banderas), para posterior tramitación ante la Real Academia
de la Historia. Existen diferentes especialidades en relación a los escudos y
blasones municipales conforme su origen: pueden ser arqueológicas, advocativas,
gráficas, topográficas y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arbitrarias</i>
(estás últimas rechazadas por caprichosas o extravagantes, ya que no se ajustan
a las reglas heráldicas). </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arqueológicas </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(las más
comunes) contienen elementos de carácter histórico o geográfico, tales como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hechos históricos (armas de antiguos señores),
topográficos (alusivos a la geografía del lugar), procedencia (armas reales),
tradicionales (con más de 100 años), de concesión (privilegios reales) o de
agregación (a las antiguas se añaden otras nuevas);</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2 - las<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> advocativas</i> (también bastante diseminadas) tienen elementos de
carácter religioso, tales como hagiográficas (figuras de imágenes o atributos
de santos) y onomásticas (figuras representativas de personas importantes en la
historia de la localidad);</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3 - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gráficas</i> incluyen en el ‘campo’ de escudos y blasones letras, motes
o lemas, tales como alfabéticas, jeroglíficas y anagráficas, de acuerdo con las
letras y motes, números y jeróglifos, o anagramas de Jesucristo o de la Virgen
María;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4 - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tropológicas</i> son formadas por elementos heráldicos de sentido alegórico
o poético, alusivas a la riqueza del pueblo, evocativas de acontecimientos históricos,
rememorativas por traer a la memoria alguna fecha o datos, o también
mnemotécticas por auxiliar a la memoria en la identificación de alguna cosa
importante.</span></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOSpP06CoEwubsCyhCKwEwiCBb3P2cjCG1hlVk12xYqh_9nSh6UZJ-SxabkiaGqyoa3bV8UhoR8S3VIp7epfkrpwXRhn2aJ8fuqNUmSQVXR1Xn9s9cigHhr6Fw8XlpSNe6tEctBpxW13s6/s1600/vvvvbbbnnnmmm%252C%252C.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOSpP06CoEwubsCyhCKwEwiCBb3P2cjCG1hlVk12xYqh_9nSh6UZJ-SxabkiaGqyoa3bV8UhoR8S3VIp7epfkrpwXRhn2aJ8fuqNUmSQVXR1Xn9s9cigHhr6Fw8XlpSNe6tEctBpxW13s6/s1600/vvvvbbbnnnmmm%252C%252C.jpg" width="151" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Hoy,
con el uso de la informática podemos crear un armorial (escudos y blasones)
totalmente abierto a la investigación de todos los linajes hispánicos. La
armería española renació en el siglo XV, cuando se compilaron algunos
armoriales nobiliarios, con dibujos y descripciones de las armas, con datos genealógicos
e históricos de familias y casas solariegas, distribuidas por toda la geografía
de España e Hispanoamérica. Es una realidad comprobada: desde el siglo XIII, se
viene desarrollando el gusto por los emblemas heráldicos, principalmente en
Castilla y León, aunque sobre diferentes bases culturales y diversas
manifestaciones históricas. Por ejemplo: una serie de escudos adorna las bóvedas
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la catedral de Pamplona (1330), y un
libro de la cofradía de Santiago de la Fuente/Burgos (1338),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recoge las armerías de los cofrades. En estos
armoriales, existen colecciones de escudos y blasones que toman diferentes
formas, de acuerdo al origen de su representación. En heráldica, podemos decir
que el escudo es el suporte físico del blasón; y a su vez el blasón<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abarca la superficie del escudo, las
particiones y figuras que lo adornan, los elementos heráldicos que lo acompañan = <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘esmaltes’</i> (colores), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘piezas’</i> (figuras), ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">particiones</i>’ (divisiones), yelmos y
timbres, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">motes</i> (lemas) y divisas,
armoriales, suportes y demás insignias. La palabra escudo es</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> comúnmente utilizada para
referirse al blasón de armas como un todo, aunque el escudo sea en realidad
apenas un dos elementos que componen el blasón de armas. Muchos escudos
presentan a veces dos formas distintas: una, compleja, y otra simplificada y
reducida al escudo propiamente dicho; varios países usan escudos de armas
mayores y menores ej.: Portugal. Modernamente, el foco de la heráldica se
dirige más al blasón, elemento central del escudo, donde sobresalen los
‘esmaltes’ (colores) más utilizados:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD">azure</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";">
(azul),<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> gules</i> (rojo), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sable</i> (negro), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinople </i>(verde) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">purpure</i>
(marrón). Los colores son importantes en heráldica, en cuanto las figuras
pueden ser animales (león, águila, oso etc), objetos y formas geométricas. De
modo especial, los animales y los árboles presentan un simbolismo adecuado a
las hazañas del titular ej.: el<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> oso</i> = simboliza la fuerza en el combate, y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">roble</i> = la estabilidad, fecundidad y amor/dedicación en empresas
arriesgadas; las<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> hojas</i> del roble o
encina = simbolizan tenacidad y bravura porque resisten al tiempo. Los
castillos y leones aluden a los reinos castellanoleoneses… En fin, el escudo de
armas deja de ser una pieza defensiva y se convierte en una descripción de las
cualidades de sus titulares, y cada uno de los componentes que lo forman tiene
un significado específico. Por eso, a la hora de interpretarlos es necesario conocer los
elementos y vocablos básicos propios de la heráldica moderna.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZEuFXKkS117vZOgqjQ24qBnbdhPgO2MzUlYy9JmSVopdnpTUy2DuOLQEgVjw1wLXR0BXPvCjWQlempKqQos2O1_PyrqXjJ5stcSJvj3N0hr4OEy6patdW86-nGxp8o4HmadUusvgp6Utx/s1600/bbbbnnnmmm%252C%252C%252C....png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZEuFXKkS117vZOgqjQ24qBnbdhPgO2MzUlYy9JmSVopdnpTUy2DuOLQEgVjw1wLXR0BXPvCjWQlempKqQos2O1_PyrqXjJ5stcSJvj3N0hr4OEy6patdW86-nGxp8o4HmadUusvgp6Utx/s1600/bbbbnnnmmm%252C%252C%252C....png" width="640" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Además de los escudos, blasones y
sellos, la bandera (del latín <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vexilium o
bandum</i>) es un símbolo de identidad entre personas o grupos. Históricamente,
los hombres como seres sociales que son tienden a agruparse y, al mismo tiempo,
a diferenciarse de los otros grupos humanos. Cada estado o país, territorio,
ciudad o pueblo, posee una bandera que le identifica y diferencia de los demás,
siendo uno de los símbolos patrios y emblemas oficiales de países en todo el
mundo. Los colores simbolizan una historia que les da identidad, y aglutina a
todos aquellos que enarbolan o se identifican con aquella bandera bajo un mismo
sentimiento patriótico o de amor al grupo a que se pertenece. La bandera roja y
combativa de los romanos les hizo fácilmente identificables en los campos de
batalla. Actualmente, las banderas rojas indican peligro así como las banderas
blancas simbolizan la paz, o las banderas de los buques señalizan la nación a
que pertenecen. Basadas en estas costumbres, las embajadas de los países en el
exterior colocan una bandera en señal de identidad nacional. Sin embargo, dentro
del propio país pueden existir otras banderas que identifican entidades
subnacionales, como barrios, municipios, ciudades o pueblos, provincias etc.
Diversas asociaciones o entidades internacionales ej.: la ONU, también ostentan
en sus edificios banderas que las distingue de otras comunidades reconocidas
como tales en el mundo entero. Lo mismo puede decirse de ciertas entidades
privadas, como los clubes de deportes. Cuando se iza una bandera se intenta
trasmitir un determinado mensaje. Un ejemplo: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bandera celeste</i> indica que el mar está calmo, mientras que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bandera roja</i> señala que es peligroso
ingresar en el mar debido al oleaje turbulento de las aguas. Pero antes de todo
la bandera está asociada al patriotismo. Se dice </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif";">que las personas amantes de la
tierra natal y que se sienten identificadas con las mismas costumbres y usos
tradicionales de determinado lugar abrazan la misma bandera y demuestran un orgullo
inequívoco de su país, provincia o ciudad. La RAE define el concepto de bandera
como algo asociado al amor por la patria (chica o grande), indicando con eso un
valor y amor profundo para enfrentar cualquier situación en nombre de aquella bandera.
El patriotismo debe reflejar el desarrollo de un trabajo honesto y la
participación o colaboración en nombre del bien común. Un verdadero patriota es
aquel que defiende los valores de solidaridad, libertad, igualdad, fraternidad
etc. teniendo en cuenta el bien de sus semejantes y que viven a su alrededor.
Lamentablemente, ni todas las personas son equilibradas en ese amor a la propia
tierra, convirtiendo ese amor justo y honesto en algo negativo, como la llamada
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">xenofobia</i> que lleva consigo
discriminaciones varias en relación a otras personas que no pertenecen al mismo
país, ciudad o club deportivo. El patriotismo es ciertamente un ideal que
inculca el aprecio por lo propio, pero se torna exacerbado y ridículo cuando se
desprecia (a veces con extrema violencia) lo ajeno, algo que no condice con los
principios de la fraternidad y solidaridad entre los seres humanos. El escritor
argentino, Julio Cortázar (1914-1984), un enemigo declarado del chovinismo
insoportable y odioso bajo cualquier prisma, nos decía: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">uno de los caminos positivos de la humanidad es el mestizaje. Cuando la
fusión de razas sea mayor, finalmente se podrán eliminar los patrioterismos,
los nacionalismos y demás sinónimos de ese comportamiento absurdo e insensato</i>’.
Las banderas identifican al país o territorio, pero no pueden toldar el amor
por la humanidad y los valores patrios.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-53131875094132745792014-06-01T17:49:00.000-03:002014-06-18T10:32:14.354-03:00Más sobre el topónimo OJEDA (2)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAkiAGATyNnEw39lqe7KKHq2Pmudfyt9Zy7sl8NkzboC2cLI5YOOFJF1bK1MPVFVegXYOrdqgHw-1HJd27FVH-cq8aTV1mshQhJahwB39fHia75Gi8_ONz4xktWU8QsV2E-yVHs5IY2O53/s1600/vvvvvvgggggttttyyyy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAkiAGATyNnEw39lqe7KKHq2Pmudfyt9Zy7sl8NkzboC2cLI5YOOFJF1bK1MPVFVegXYOrdqgHw-1HJd27FVH-cq8aTV1mshQhJahwB39fHia75Gi8_ONz4xktWU8QsV2E-yVHs5IY2O53/s1600/vvvvvvgggggttttyyyy.jpg" height="200" width="158" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando hablamos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prádanos de Ojeda,</i> nos referimos a un topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">complejo,</i> pues está compuesto por dos o más elementos. Sin embargo,
el topónimo por general es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">simple</i> y
no necesita de complementos para su legítima interpretación ej.: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saldaña</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pallantia</i> = la prerromana y antigua capital palentina… De más
difícil interpretación son los topónimos dichos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">compuestos</i>: en la mayoría de los casos son formados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por dos elementos originalmente
independientes y fundidos (a veces yuxtapuestos) ej.: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Villabermudo,</i> un pueblecito cercano a Prádanos. Los topónimos (del
griego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">topos</i> = ‘lugar’ y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> nomos</i> = ’nombre’, o sea, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nombre de un lugar)</i> están por lo general
asociados a una determinado localidad: un<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
pueblo</i>, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">villa</i>, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciudad</i>, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">municipio o comarca</i>, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">provincia</i>,
un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">país</i> etc. Actualmente, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toponimia</i> es considerada una rama auxiliar
de otras ciencias más importantes como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lexicografía</i>
(= ciencia que estudia los nombres propios), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">historia</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">geografía, la
arqueología</i>… A su vez la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">onomástica</i>
es una disciplina esencialmente lingüística, porque proporciona datos a otras
ciencias ej.: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toponimia</i> = disciplina
que registra los nombres de lugares (habitados o inhóspitos), incluso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nombres de montañas (orónimos), lagos y
lagunas (limnóninos), arroyos, riachuelos y ríos (hidrónimos), pueblos y
ciudades con nombres de santos (hagiotopónimos), etc. De modo especialísimo, la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> lexicología</i> busca científicamente la
explicación de todas las palabras. Como subdisciplina de la lingüística, es una
ciencia esencialmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">instrumental,</i>
porque nos ofrece informaciones de orden etimológico, semántico, contextual
etc, sobre cada uno de los términos o nombres censados. Es decir, estudia el
origen de las palabras (etimología), algo que exige el auxilio de la lingüística
histórica o geográfica, así como la estructura de las relaciones semánticas. El
mayor problema de la lexicología actual continua siendo la definición de lo que
sea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">palabra </i>= un término demasiado
impreciso, hoy en día substituido por ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">unidad
léxica’</i> porque acoge un ámbito más extenso de formas. La razón de esta
preferencia se fundamenta en las diferentes flexiones adoptadas por las
palabras y expresas en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">género, número,
persona, modo, tiempo</i> etc. Además, las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">unidades
léxicas</i> pueden combinarse entre sí para dar lugar a nuevas palabras usando
diversos procedimientos a través de la composición y derivación lingüísticas y,
sobre todo, de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parasíntesis</i> = formación de vocablos en que intervienen al mismo tiempo la composición y
la derivación ej.: anti/pica/pedr/ero, donde los elementos compositivos
(prefijos y sufijos) son los más utilizados.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQtPnIPffksaR4F-XJDiUfhhN5aMux_PHOlYgqYMFdvrndG1POBlfWpFAGIqmM4vct2iG4q7E3ciHk-d-Q_Nz5zHGVnAlpMcrUy24Y8iTPCsPf0_zTw9JKz4QsMP7ue5d_h4Hc0mv26wF/s1600/fffffggggghhhhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQtPnIPffksaR4F-XJDiUfhhN5aMux_PHOlYgqYMFdvrndG1POBlfWpFAGIqmM4vct2iG4q7E3ciHk-d-Q_Nz5zHGVnAlpMcrUy24Y8iTPCsPf0_zTw9JKz4QsMP7ue5d_h4Hc0mv26wF/s1600/fffffggggghhhhhh.jpg" height="115" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo este razonado me viene a la mente al
intentar discernir el verdadero significado de un nombre propio, principalmente
cuando se trata de un topónimo, orónimo, hidrónimo o antropónimo antiguo, así como
el caso restricto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">OJEDA; </i>la
búsqueda no es fácil. Tengo dado dos explicaciones en sendos apartados
anteriores, pero aún dejé en abierto otro posible sentido cultivado por algunos
historiadores: la palabra OJEDA derivaría de un término románico muy antiguo /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hoyeda</i>/ con el significado actualmente
atribuido a una ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoya orográfica’,</i> o
sea, una concavidad u hondura de ‘grandes proporciones’ formada a lo largo de
un terreno más o menos extenso, o también de una llanura ligeramente ampliada y
rodeada de ‘altas montañas’, lo que equivaldría en sentido lato y en Geografía
física al término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bacía orográfica</i> = un designativo para la comarca de la Ojeda situada entre los valles de los
ríos Boedo y Burejo, donde este último curso fluvial actúa como cuenca más
importante y al cual confluyen múltiples arroyos y riachuelos que a su vez
forman valles secundarios. Orográficamente, La Ojeda es un territorio de
transición entre las llanuras de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tierra
de Campos</i>, al sur, y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cordillera
Cantábrica</i>, al norte, cuyas primeras cumbres ej.:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Pico</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peña Cortada </i>(1.180m
de altitud), dos peñascos situados en los límites territoriales de Prádanos de
Ojeda y Becerril del Carpio, aparecen como murallones o portones rocosos abriendo
el paso hacia al norte a los 27 pueblos que integraban la comarca de La Ojeda (hoy son apenas 20 municipios);
nuestro pueblo ya estuvo al frente como ‘cantón’ (división administrativa
provincial) de 23 de esas poblaciones que integraron la bacía hidrográfica del
Burejo (1855). El terreno, como nos puede afianzar cualquier turista o
visitante, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">está definido por suaves
ondulaciones del terreno, haciéndose más agreste y accidentado a medida que
caminamos en dirección norte’</i>. Los 27 pueblos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(entre ellos, Alar del Rey, Villabermudo, La
Vid de Ojeda, San Andrés de Arroyo y Santibáñez de Ecla, localidades vecinas y
limítrofes a Prádanos de Ojeda) se asientan generalmente al abrigo de los
subafluentes del Burejo, disfrutando muchos de ellos de amplias y milagrosas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vegas</i> (= ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">terrenos bajos y llanos que pueden ser inundados ante una eventual
crecida de las aguas de un río próximo)</i>. Tal vez La Ojeda del río Burejo corresponda
a una llanura aluvial y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de inundación o
valle de inundación, donde abundan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
cultivos de cereales y algunos de regadío, como los apreciados ajos y patatas
que yo llegué a ver cuando aún era un niño. La vegetación por lo general es
arbustiva, cubriendo en parte la ribera de los ‘ríos’, aunque existan a una
cierta distancia áreas boscosas de pinos reforestados, encinas y robles, sobre
todo más al norte de la cuenca, casi en sus nacientes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prado Lozano,</i> en los términos vecinales de Colmenares de Ojeda, la
primera localidad por ele atravesada (aquí nació mi hermana Cristina); después
recorre otros 11 pueblos antes de desembocar en el río Pisuerga, de quien es
afluente directo, en Herrera de Pisuerga, antigua Pisoraca romana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG31SLp9N9NNEjLIOsQknczwqwXbNF-ATRihLipnin3PedswyMHaEf1DcnZ9XNvoR3sJtEy_NJWmvABOOK890gaAEzjUfpFjXjU-nWm2oNrcuZMYOMqqDT8hhu6cYqRUd8CUJYG5g60bnD/s1600/eeeerrrrtttttyyyyyyy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG31SLp9N9NNEjLIOsQknczwqwXbNF-ATRihLipnin3PedswyMHaEf1DcnZ9XNvoR3sJtEy_NJWmvABOOK890gaAEzjUfpFjXjU-nWm2oNrcuZMYOMqqDT8hhu6cYqRUd8CUJYG5g60bnD/s1600/eeeerrrrtttttyyyyyyy.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La
bacía hidrografía del río <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Burejo </i>(33,9km),
uno de los cuatro afluentes principales del Pisuerga (283km) y cuenca de 15.828km²
[= los otros tres ríos de destaque son: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Carrión</i> (179km), el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arlanza </i>(160km)
y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esgueva</i> (116km)], está exclusivamente
enmarcada dentro de la provincia de Palencia. Su área se extiende por todo el
valle de La Ojeda donde se asientan los 27 pueblos que integran la comarca. En
su cabecera es un río, o mejor dicho un ‘arroyo de montaña’ cuyo manantial
brota en medio a prados húmedos cercanos a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peña de Cantoral</i> (1.792m de altitud), una de las estribaciones de
la cordillera Cantábrica, en el término municipal de Colmenares de Ojeda (foto).
Por ser un ‘río de montaña’ recoge<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las
aguas provenientes del deshielo y las nevadas invernales. En su pequeño</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> curso de poco
más de 33km recibe algunos afluentes, verdaderos arroyuelos o riachos de
relevancia apenas local, como el Valdeur, Tarabás y Payo, entre muchos otros. Sin
embargo, para entender por qué el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">repoblador
(</i>sea él un particular, una comunidad concejal o un noble laico o
eclesiástico de los llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontanos)</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>usó el apellido ‘Hoyeda’, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>calificó geográficamente a la bacía
hidrográfica del río Burejo como un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conjunto
de hoyas’</i>, es el punto gordiano. El término ‘hoya’ en el Diccionario Esencial
de la Real Academia Española (2006) significa, como ya notamos, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una concavidad, hondura o llano bajo y
extenso rodeado de montañas</i>’. Ora, si llevamos a serio la expresión ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">rodeado de montañas’,</i> la Ojeda no
estaría encuadrada en esta característica orográfica. El río Burejo es antes de
todo un ‘arroyo de montaña’, pero en su cauce y sucesivas vegas o praderías no
encontramos montañas propiamente dichas, pues los terrenos por donde él discurre
son ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bajos y llanos’</i> a tal punto de
poder ser inundados (casi periódicamente) como ya aconteció en repetidas
ocasiones. El Burejo desborda e inunda las ‘vegas’ que encuentra a lo largo de
su minúsculo recorrido. Podríamos apelar para el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyadas</i> con el significado de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">terrenos
bajos que no se descubren hasta estar cerca de ellos’.</i> Desde mi punto de
vista presencial (ya surqué La Ojeda varias veces como adulto, en mi paso para
llegar a Guardo, donde detengo varios familiares), no consigo calificar a La
Ojeda ni como ‘hoya’ ni como ‘hoyada’, pues las montañas propiamente dichas
comienzan en el paralelo de Castrejón de la Peña, Santibáñez de la Peña y
Guardo/Velilla del Río Carrión, a la izquierda de quien se dirige a los Picos
de Europa, o a nuestro partido judicial y ciudad de Cervera de Pisuerga, a la
derecha en dirección al puerto de Piedrasluengas (1.355m de altitud), antes de
entrar en Cantabria, ya que se trata del último pueblo en territorio palentino.
El río Burejo, desde sus nacientes ubicadas en prados húmedos, no encuentra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">montañas </i>= ‘grandes elevaciones
naturales del terrero, o territorio cubierto y erizado de montes’. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A lo mucho puede encontrar algunas ‘cerrillas’
o colinas que son bien menores en relación a las montañas (ver esquema abajo).
Además el curso del Burejo es muy corto, apenas 33km, lo que nos puede dar una
pista para desentrañar el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
Ojeda</i> y diferenciarlo de otros valles fluviales cercanos a él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b> </div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwK2Ob8DdcWJPfUSzOIWWERAXqPj63xzadgtMqBsCRcv2n_AAPWi8p2IAgGC9DFrJH_zUr15Db0nxthmYNqf1DXj2j9m9kGxLMRgUVi0ZTEJj-l1GcWpnnPZSvtUPPkR4DFkzbexamexak/s1600/bbbgggffffggggg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwK2Ob8DdcWJPfUSzOIWWERAXqPj63xzadgtMqBsCRcv2n_AAPWi8p2IAgGC9DFrJH_zUr15Db0nxthmYNqf1DXj2j9m9kGxLMRgUVi0ZTEJj-l1GcWpnnPZSvtUPPkR4DFkzbexamexak/s1600/bbbgggffffggggg.jpg" height="163" width="400" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Para entender el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘hoyeda’</i>, un elemento compositivo
formado por el substantivo /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoya/</i> y
el sufijo /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eda/</i> = partícula que se
utiliza para formar</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> substantivos
colectivos, en general derivados de nombres de árboles (o plantas) y accidentes
geográficos; designa un lugar en que abunda el sustrato primitivo. En el caso específico
de la Ojeda serían las /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyas/ </i>u
/hoyos/ encontrados en el valle del Burejo. Infelizmente, no consigo ‘ver’ un conjunto
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyas</i> a lo largo del río ojedano,
a no ser que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">repoblador</i> haga
referencia no a la disposición del terrero sino a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">charcas </i>= ‘charcos grandes de aguas detenidas en los hoyos o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entrecauces del río’, pues en el verano
realmente se contabilizan muchas charcas de aguas paradas durante la sequía estival.
Entonces podríamos entender el término ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyedas’</i>
aplicado no al terreno propiamente dicho, sino a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyas</i> (charcas) formadas a lo largo del cauce fluvial que sufre de estiaje
e intermitencia en la época veraniega. Pero esta proposición es meramente supositiva,
no habiendo documentos para comprobarlo. Otro aspecto a ser considerado sería
insistir en el término /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoyo/</i> con el
sentido de depresión o socavón, dos substantivos que podrían substituir el
femenino /hoya/ como elemento formativo de la unidad léxica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">/hoyeda/. </i>En sentido geográfico, la
depresión es un hundimiento o descenso brusco del terreno en comparación con el
relieve circundante. Hasta dentro de la meseta o altiplanicie castellana vamos
encontrar depresiones marcadas por la erosión del relieve. La Ojeda es precisamente
una brusca depresión para quien abandona la cordillera Cantábrica, pues si los
foramontanos dejaron los valles de Cantabria y se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adentraron por el puerto de Piedrasluengas en
busca del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desierto del Duero,</i> deben
ter pasado por Cervera de Pisuerga y encontrado inmediatamente La Ojeda en su
caminar y encuentro castellanos. El primer valle <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘con paisajes de suaves ondulaciones del terreno y vegetación arbustiva
cubriendo la ribera del río</i>’ debió ser precisamente La Ojeda y la cuenca
menor del río Burejo de tan solos 33kms, prácticamente a un tiro de piedra
entre la naciente y su desembocadura en Herrera. A partir de Cervera de
Pisuerga la repoblación fue bajando hasta encontrarse con la ciudad romana de
Pisoraca, punto neurálgico en la historia de la Montaña Palentina. Y para que
tengamos una idea de la pequeña depresión y ondulaciones suaves del terreno basta
conferir las altitudes de los pueblos por donde discurre el río Burejo, desde
sus nacientes hasta la desembocadura: Colmenares (1.030m), Amayuelas (990m),
Quintanatello (950m), Olmos (930m), La Vid (870m), Villabermudo (850m) y
Herrera (840m), o sea, entre Colmenares y Herrera, el río Burejo tiene un
descenso o declive de apenas 190m, lo que para el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontano</i> que dio nombre a la Ojeda tal depresión no pasaba de una pequeña <i style="mso-bidi-font-style: normal;">/hoya/</i> = si pensamos en un
ahondamiento ‘grande’ del terreno cuando comparado con los montes cantábricos,
o un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">/hoyo’</i>/ si pensamos
en una simple cárcava o depresión entre las laderas de un cerro, colina o
altozano de media montaña (media de 860m).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV4WpbHI9dr4UWAUqpj8KWrh50dutTT83EpMJxjoxfx3x6E4YGt_qjbz5WlyTre4rE264EPhkX-AMAbvLhid1LlhXwHuB4NzIIyfUOkbbFK_eiL8P6dBRvokZa_6dehlNijGOkgpi4Yhc/s1600/sssssdddddfffggg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV4WpbHI9dr4UWAUqpj8KWrh50dutTT83EpMJxjoxfx3x6E4YGt_qjbz5WlyTre4rE264EPhkX-AMAbvLhid1LlhXwHuB4NzIIyfUOkbbFK_eiL8P6dBRvokZa_6dehlNijGOkgpi4Yhc/s1600/sssssdddddfffggg.jpg" height="200" width="186" /></a></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Casi todos los pueblos de La
Ojeda formaron parte de tierras realengas en tiempos de Alfonso VIII cuando el
rey victorioso en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las Navas de Tolosa</i>
apellidado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Noble </i>(1212) concedió a
la abadesa del Monasterio de San Andrés de Arroyo (1199), D. Mencía López de
Haro, algunos señoríos del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valle de las
Foxedas</i> (o Foguedas) que diversos historiadores traducen por ‘lugar de
hojas’, en cuanto otros estiman que se trata de un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘lugar de hoyas’ o de ‘ojos de agua’
(manatiales/fuentes) tal vez no diferenciando debidamente la identidad de la /x/
con la /j/ o con la /g/, y hasta con la /y/, pues en cartularios y diplomas de
los siglos IX/XII diferentes documentos aparecen escritos con /x/ llamando a nuestra
comarca de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda</i> ej.: el Diccionario
Geográfico Universal <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(de Antonio Vegas,
1815) recoge esta lexicografía cuando dice: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en la provincia de Palencia, en el valle de la Oxeda, hay un lugar con
el nombre propio de San Jorde’</i>. Ciertamente alude a San Jorde de Ojeda, el
famoso enclave de Prádanos, hoy un despoblado; sólo resta la ermita en estado deplorable,
abandonada y en ruinas. También en los conocimientos referentes a los escudos y
blasones (ciencia heráldica), hablando del linaje <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda</i> diversos autores recuerdan la procedencia de este nombre
blasonado como proveniente del castellano antiguo: el original sería <i style="mso-bidi-font-style: normal;">/foja/</i> con el significado de ‘/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fojas/</i>’ (hojas), y /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fojeda/</i> (entramado de hojas), un substantivo colectivo derivado del
medio arbóreo. La casa solar y el apellido <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda</i>
habrían ‘nacido’, según estos historiadores, en la villa de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda</i> (hoy, Ojeda, una pequeña localidad
perteneciente al Ayuntamiento de Rucandio, a 60km de Burgos). En aquellos
siglos bajomedievales formaba parte de Briviesca, un núcleo importante de
población llamado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Virovesca</i> en tiempos
romanos. En aquella época, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Virovesca</i>
era un nudo y encrucijada de comunicaciones en las importantes calzadas romanas
que pasaban por el desfiladero de Pancorvo en La Bureba. La principal procedía
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asturica Augusta</i> (actual Astorga/León),
y en Briviesca se bifurcaba en dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">viae:</i>
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vía Aquitania</i> se dirigía a Burdeos
a través de Pamplona y Zaragoza, y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vía
Augusta</i> se dirigía a Tarraco (actual Tarragona), entonces capital de la
provincia Tarraconensis. Además, de ella partían otras dos vías secundarias:
una se entroncaba con Segisama y Pisoraca llevando el viajante hasta Portus
Blendium y Flavióbriga/Cantabria, y otra se intercomunicaba a través de
Randa/Pallantia con la vía de la Plata, la famosa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emerita Asturicam.</i> El itinerario de Antonino describe 13 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mansiae</i> = especie de hospederías, con
servicio de comidas, cuadras, venta o alquiler de caballos y carruajes, y custodiada
por un destacamento militar. Esta ubicación de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Virovesca</i> la convirtió en importante villa del Camino de
Santiago/vía de Bayona, llegando a su máximo esplendor en la Edad Media. Antes
ya había sido capital de los autrigones (77 dC), según relatos de Plinio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Viejo</i>. Una de aquellas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mansio</i> romana fue precisamente
Virovesca, siglos después transformada en importante municipio con fuero
especial, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero de Briviesca,</i> en
tiempos del rey Alfonso VII (1123), semejante al Fuero de Miranda concedido a
esta ciudad por el rey Alfonso VI (1099). Durante los primeros siglos
altomedievales, Briviesca será un lugar de paso de la vía Aquitania, una de las
rutas del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Camino de Santiago,</i>
convertida no sólo en la principal vía en las rutas jacobeas, como la vía por
excelencia y obligatoria para todos los que demandaban la meseta
castellanoleonesa.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaVv-keJRKQnIM2Iw2WGMfJC4Bt90s4JLixHlJLd_PnILW0kLNRdABGs_zrX3ivJpQWD8kFTKIG0zIQzlPzLIpZPvzSPPP8HjwYdc0xDPiVeZc7A7cmtvjIqkm4A2gbqIB-nCsPHO0-dqX/s1600/qqqqwwweeeerrrrrr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaVv-keJRKQnIM2Iw2WGMfJC4Bt90s4JLixHlJLd_PnILW0kLNRdABGs_zrX3ivJpQWD8kFTKIG0zIQzlPzLIpZPvzSPPP8HjwYdc0xDPiVeZc7A7cmtvjIqkm4A2gbqIB-nCsPHO0-dqX/s1600/qqqqwwweeeerrrrrr.jpg" height="172" width="640" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mencioné todos esos datos
históricos para reforzar el trabajo realizado por los repobladores <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontanos</i>, aquellas gentes de
Cantabria y Vasconia que llegaron al desierto del Duero y fundaron nuevos
pueblos y villas en una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra de nadie</i>.
A través de La Bureba muchos francos y 'vasconavarros’ llegaron a la Tierra
de Campos utilizando la vía romana que ligaba Segisama a Pisoraca y, con
absoluta certeza, crearon<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>varios
asentamientos en La Ojeda y demás comarcas palentinas. Nombres propios
(antropónimos) y topónimos de accidentes geográficos tendrían sido transportados
de la región burgalesa en el entorno de Briviesca, capital de La Bureba, para las diferentes comarcas
palentinas; testigos y pruebas fehacientes de esta realidad repobladora son los
nombres de Ojeda, Prádanos, Cascajares, Vega de Bur, Ayuelas, La Vid,
Quintanatello, Villaescusa, Berzosa etc. encontrados en La Bureba y también en
La Ojeda de nuestros mayores. Si Briviesca, capital de La Bureba, fue una villa
importante en la Reconquista del norte peninsular, es fácil concluir que su
influencia se dejó sentir en otras comarcas un poco lejanas como nos dijeron
Ángel Casimiro Govantes y Pascual Mardoz: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">muchos
topónimos fueron trasplantados por vascones </i>(inmigrantes vasconavarros)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> llegados de las montañas del norte o de las
alturas cántabras’</i>. Todos los pueblos comenzados con el término /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">villa/</i> indican el nombre del repoblador
ej.: Villabaruz, es la ‘villa’ o pueblo fundado por el repoblador Baruz;
Villalumbierno, es la villa fundada por el repoblador Lumbierno; Villabermudo es
la villa fundada por un tal Bermudo etc. Creo que diversos topónimos de La
Ojeda están inscritos en esa supuesta trasposición. El nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda, Fogedas o Foguedas</i> (Ojeda)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>podría ser uno de ellos. El hecho de La
Bureba/Burgos poseer pueblos con el nombre de Prádanos y La Vid, entre otros
muchos, y ‘villas’ situadas precisamente en los comienzos de nuestra comarca y
próximos a Herrera de Pisuerga, me parece bastante emblemático. ¿Y qué decir
del topónimo <i>Ojeda </i>encontrado curiosamente también en La Bureba y muy cerca de
otro pueblecito con el nombre de Herrera, limítrofe de aquella localidad? ¿No
parece una coincidencia geográfica por demás sospechosa? Y así como La Bureba/Burgos
es una gran llanura circundada por ‘altas montañas’ (¡?) -los montes Obarenes
tienen en media 900m y el puerto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pradilla
de Belorado</i> presenta 1.187m de altitud <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-esta última ‘montaña’ forma parte de los
montes de Ayago que el peregrino jacobeo tendrá que superar en su viaje místico
y de oración a Santiago de Compostela. De la misma forma, La Ojeda también es
una ‘gran llanura’ o altiplanicie circundada por ‘altas montañas’, al menos en
las nacientes del río Burejo donde la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peña
de Cantoral</i> llega a 1.792m y Colmenares de Ojeda se encuentra a 1.030m en
relación al nivel del mar. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y las
semejanzas no paran por ahí. Una de las rutas jacobeas (como anotamos encima, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por excelencia y obligatoria’</i>),
desembocaba justamente en Herrera de Pisuerga, y tomaba el camino de la Ojeda,
siguiendo el curso del río Burejo…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh662x37ggneMkkV6KSnPu5lSPK53HuDAuaSFKsLjskSIohsq712PfkRhFQ2LWi2FweCR0vCxv58Ej-31GWL67NqLhPF58hcRRDaB3uV5oRtAtCteUOVrrgXncF5-jubMFsCSTV0-LJwkmo/s1600/mmmmmm%252C%252C%252C%252C......jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh662x37ggneMkkV6KSnPu5lSPK53HuDAuaSFKsLjskSIohsq712PfkRhFQ2LWi2FweCR0vCxv58Ej-31GWL67NqLhPF58hcRRDaB3uV5oRtAtCteUOVrrgXncF5-jubMFsCSTV0-LJwkmo/s1600/mmmmmm%252C%252C%252C%252C......jpg" height="200" width="148" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oxeda</i>, muy frecuente en cartularios antiguos (manuscritos), es
también encontrado en genealogías y heráldicas o casas solares. Sea por ejemplo
esta citación de un estudioso de apellidos castellanos en las islas Canarias: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘todos los </i>Ojeda<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de la isla […] provienen de Sevilla, aunque bien sabemos que el origen
remoto de este apellido nos conduce a la localidad burgalesa de Oxeda</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En otro lugar, encontré está frase
contundente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘la casa solar de los </i>Ojeda<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> así como su apellido son originarios de la
villa de Ojeda, perteneciente al partido judicial de Briviesca/Burgos, siendo
que el apellido </i>Ojeda<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(u Oxeda) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">proviene del castellano antiguo</i> fojas<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> o </i>fojeda<i style="mso-bidi-font-style: normal;">s, con el significado de </i>hojas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
y </i>entramado de hojas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,
respectivamente’</i>. En otro lugar, encontré asimismo un derivativo con el
significado de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ojos de agua’</i>, dado a
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojeda </i>por el renombrado filólogo
italiano y uno de los hombres más cultos del siglo pasado, Gutierre Tibón
(1905-1999). Su formación semántica ocurriría a partir de la radical <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojo </i>de agua o manantial (alude a las
numerosas fuentes o manantiales muy abundantes en La Ojeda; ya se contaron casi
200 de relativa importancia como las de Prádanos), acrecentada del elemento compositivo
y sufijo (colectivo) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">/eda/,</i> denotando
abundancia de algo. Si bien Gutierre Tibón nos diga también que exista la
posibilidad de que derive de /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">foja</i>/
(hoja) o /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fojeda/</i> (entramado de
hojas)… Uno de los más famosos repertorios de blasones e escudos de armas de la
Comunidad Hispánica, recoge el apellido <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojeda</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Ojeda,</i> colocando en sus blasones
un castillo (azul) y ocho piñas de sinople (un color verde característico, en
heráldica). Tal vez lo haga recordando el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">castillo
de Bur</i> = una fortaleza mencionada con el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eburi</i> (967) y la predominancia del pino albar siempre verde en los
montes de La Ojeda. Bajo la protección del castillo de Bur se reunieron tres
personajes cuyos nombres la historia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ha conservado:
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Flaina</i> o Fluina = una monja procedente
del monasterio femenino en Monzón; su hermano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Juan,</i> monje militar del cercano Monasterio de San Cosme, San Damián
y Santa Eufemia -el primer convento femenino fundado como tal en 1186-, nombre
este último que acabará eclipsando a los anteriores, aunque continuó siendo
habitado por ‘foeminis et viris’, o sea, mujeres y hombres = frailes de la
Orden de Santiago que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">de su voluntad
eligieron vivir en continencia’,</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y un
pariente de nombre Julián, pues este último deseaba construir un monasterio
bajo la advocación de los santos Justo, Pastor y san Pelayo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como penitencia por un crimen practicado, y así
reparar aquel mal terrible ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cometido
contra un hijo de Dios’</i>. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">castillo
de Bur</i> fue nombrado cabeza de alfoz por documento: en él, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fernando I, rey de León y Castilla, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fija los límites de la diócesis de Palencia
(1059). Años después pasaría a las manos del conde Álvar Núñez de Lara
(1170-1218), un magnate castellano, miembro del linaje Lara y regente en la
minoría de Enrique I, muerto en Palencia con 13 años. Fue esposo de D. Mencía
López de Haro, fundadora del Monasterio de San Andrés de Arroyo (1181). El
castillo de Bur tuvo gran importancia como defensa de la Ojeda hasta el siglo
XII cuando fue reemplazado por el castillo de Herrera de Pisuerga, localizado a
la entrada de la villa y en la parte alta de la ciudad.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPY5H_dvqnzUerP2aZmauud9pYNdsyfSLGY-gmosQ0yTfv27XYa6qhxX7MEFpiRTgJ2b2gAeUZBikzl2937Dbsd0EecwidmHgchKVgmpVoT3Qmi-_GHDYDHz5qR3NgzAcKOk7AMtmnCuk/s1600/gggghhhhhjjjj.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPY5H_dvqnzUerP2aZmauud9pYNdsyfSLGY-gmosQ0yTfv27XYa6qhxX7MEFpiRTgJ2b2gAeUZBikzl2937Dbsd0EecwidmHgchKVgmpVoT3Qmi-_GHDYDHz5qR3NgzAcKOk7AMtmnCuk/s1600/gggghhhhhjjjj.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En verdad, poco se sabe de este
castillo hecho de mampostería, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a no ser
que su emplazamiento se encontraba en la parte más alta del pueblo, actualmente
ocupada por la plaza de toros. De cualquier manera, fue guardián y vigilante de
La Ojeda durante muchos años: en su recinto, el rey Alfonso VII apresó al conde
Pedro González de Lara (1075-1130), uno de los hombres más poderosos e influyentes
de Castilla y, según se dice, amante de D. Urraca I, reina de León y Castilla y
esposa de Alfonso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Batallador, </i>rey
de Aragón. Su apresamiento de debe a las intrigas y problemas causados al
reino, porque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mostraba una inconveniente
familiaridad privada con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la reina que él
esperaba consolidar mediante matrimonio; tuvo preeminencia sobre todos y
comenzó a ejercer el oficio de rey y a dominar a todos como señor</i>’. Desterrado,
fue herido en un duelo en Bayona; de vuelta para casa, cayó del caballo y se
rompió un brazo, muriendo pocos días después (1130). Exactos 200 años más tarde
(1330), Alfonso XI compró la villa de Herrera, su castillo y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aldeas limítrofes</i> por 180.000 maravedís,
con varios privilegios a fin de favorecer la repoblación y reconstrucción de la
villa y demás alfoces de la Ojeda, de ella dependientes (entre ellos con
certeza estaría Prádanos de Ojeda), arrasados que fueron por los ataques y
saqueos de Fernán Ruiz de Castañeda, heredero y representante de una de las
familias más linajudas de su tiempo. Poco sabemos de los orígenes (siglo XI).
Se dice que pudo estar rodeado, al menos parcialmente, por una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cava</i> > en sus bodegas subterráneas,
se elaboraba un vino joven de finca.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGKjNSPCiA-ovHx9j2F281TyYtdeMGBXqr3_y-AitJWmmQMDVC1C5LYK6U6p4O4SaSEePkzc2uENXgBg-S_d1z6IJZ54cAYjhSQ15bj6VCJuTxkgwtkpYoibZkDnfBinld11bWGhpeanFk/s1600/ddddfffggghhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGKjNSPCiA-ovHx9j2F281TyYtdeMGBXqr3_y-AitJWmmQMDVC1C5LYK6U6p4O4SaSEePkzc2uENXgBg-S_d1z6IJZ54cAYjhSQ15bj6VCJuTxkgwtkpYoibZkDnfBinld11bWGhpeanFk/s1600/ddddfffggghhhh.jpg" height="195" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Causa espanto, sobre todo a quien no
está familiarizado con la Historia, el caso específico del Monasterio de Santa
Eufemia de Cozuelos/Olmos de Ojeda. Existe un trabajo muy interesante de María
Ferrer-Vidal intitulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Monasterios
Femeninos de la Orden de Santiago durante la Edad Media </i>(1989). Y
proclamamos ‘interesante’ porque el dominio territorial, donde el monasterio
tenía poder absoluto, es decir, la propiedad de todas las tierras de la zona,
se concentraba en los valles de La Ojeda, Boedo y Valdavia. Intentaré reseñar
la importancia de la Orden de Santiago, fundada por 13 caballeros tras la
conquista de Cáceres a los moros (1170), y aprobada por el papa Alejandro III
(1175), bajo la Regla de San Agustín, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘para
reprimir a los enemigos de Cristo y defender su Santa Iglesia</i>’… Esta Orden
militar se sirvió de tres recursos impuestos por los tiempos medievales: las
concesiones reales de Alfonso VIII, las donaciones de particulares y la compra/permuta
de monasterios entre sí. Sin duda, la Orden de Santiago debe a Alfonso VIII las
mejores y más abundantes donaciones hechas por este monarca ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para recompensar a los frailes por sus
servicios en las empresas de la Reconquista</i>’. A lo largo de los siglos
XII/XIII, los frailes santiaguistas repoblaron o dieron a repoblar los
territorios bajo su control<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a través de
fórmulas de dominio propios en las tierras de realengo. Sin embargo se reservaban
la explotación directa de una cuarta parte de los lugares que daban a repoblar
y, sobre todo, los derechos del maestrazgo en los castillos fronterizos a la Orden
militar; en La Ojeda, el castillo de Bur y sus señoríos. Pero lo que más nos
intriga hoy en día en relación a la Orden de Santiago y su fundación en
Castilla es el Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos, en el término municipal
de Olmos de Ojeda, muy próximo a nuestro pueblo (unos 10 minutos de coche/
8km ). Estos ‘milicianos religiosos’, en una época de excepción, aceptaban como
posibles miembros de la Orden tanto a hombres como a mujeres, siendo la única
Orden de caballería religiosa en que sus miembros, a no ser el Maestre, podían
contraer matrimonio libremente. Como nos dice Ferrer-Vidal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ésta es la puerta que dio paso a las
mujeres a entrar en la Orden de Santiago’</i>. La consecuencia ineludible fue
la necesidad de acoger a las esposas e hijos menores de los frailes durante las
campañas contra los moros. Esta situación daría origen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los monasterios de monjas que se
mantuvieron siempre al margen de las actividades militares.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHwCV8FkP7LdruLLIQuBfmCLNO6KQ2DNvugduym462mOSd8i-MBhaSLAJufVVOF9en8aiHTEKuKT2UwpTSPZu73OzbpR1SBye3dDv4qXS0sVvGMefpy8m4UNcu-34ahu0JaobAH6_9pjYO/s1600/dddffffggghhhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHwCV8FkP7LdruLLIQuBfmCLNO6KQ2DNvugduym462mOSd8i-MBhaSLAJufVVOF9en8aiHTEKuKT2UwpTSPZu73OzbpR1SBye3dDv4qXS0sVvGMefpy8m4UNcu-34ahu0JaobAH6_9pjYO/s1600/dddffffggghhhhh.jpg" height="146" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Importa preguntarse: ¿dónde la Orden
militar construía sus monasterios y por qué motivo? La respuesta nos lleva al
Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos en la Ojeda. La fundación de este
convento se remonta al siglo X, bajo la advocación de san Cosme y san Damián
(946), y se mantuvo independiente hasta 1.100 cuando pasó a depender del
cabildo de Burgos. En esta época cambió de advocación, y desde entonces se
llamó Monasterio de San Cosme, Damián y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Santa
Eufemia</i>, nombre que eclipsó a los santos anteriores. Fue escogida patrona
de la comunidad por tratarse de una santa [virgen y mártir], porque según la
leyenda se tendría aparecido a un rey que luchara para recuperar los
territorios cristianos a los moros. Durante aquellos años, la comunidad
‘monástica’ fue masculina. En la época, el monasterio ya poseía un dominio
territorial considerable y una serie de iglesias y monasterios propios en las
proximidades de La Ojeda. En adelante, el Monasterio de Santa Eufemia de
Cozuelos pertenecerá a la Orden de Santiago <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘principalmente
para habitación de monjas, y para reclusión juntamente de los caballeros
frailes de esta ínclita milicia, que de su voluntad eligieron vivir en
continencia’</i>. El convento quedó bajo el gobierno de un prior; sólo a
finales del siglo XII aparece la primera comendadora, como dirigente de la
comunidad de monjas, en cuanto desaparece la figura del prior (hombre). El
dominio territorial del monasterio se fue extendiendo con el paso de los años,
ora a través de donaciones reales o particulares, ora a través de donaciones
otorgadas al convente por el Maestre de la Orden, con el objetivo de consolidar
y engrandecer el dominio territorial en caso de bienes cercanos. Las
propiedades del Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos eran enormes: se
extendían desde las primeras estribaciones de los Picos de Europa, al norte,
hasta la ciudad de Palencia, al sur; y desde la Mesa-Sedano/Burgos, al este,
hasta Saldaña, al oeste. Pero el dominio territorial con poder absoluto y
propiedad de sus tierras, estaba especialmente en los valles de La Ojeda, Boedo
y Valdavia. Las fundaciones siguientes establecerán las normas, costumbres y
ordenanzas del Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos, incluso con el
privilegio de no tener un comendador para administrar su hacienda.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigaatBS5V__Q9EE6y5U7YuPO_KCytwoYviR5tuzNppkuXxqMBHShsSvJKeo4f1xjlRAvS-9sK-huidkpVEtIZGHiydnbxRXOSmWwgtn1iSpZk-SACRfcc8MQXnFLb3ivtsTBhuUO1aSvE0/s1600/cccccaaaassss.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigaatBS5V__Q9EE6y5U7YuPO_KCytwoYviR5tuzNppkuXxqMBHShsSvJKeo4f1xjlRAvS-9sK-huidkpVEtIZGHiydnbxRXOSmWwgtn1iSpZk-SACRfcc8MQXnFLb3ivtsTBhuUO1aSvE0/s1600/cccccaaaassss.jpg" height="102" width="400" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre las curiosidades encontradas en los
monasterios de la Orden de Santiago está su emplazamiento en los alrededores de
ciudades importantes, como Barcelona, Salamanca, Lisboa etc. Sólo Santa Eufemia/Olmos
de Ojeda y San Salvador de Distriana/Astorga (León) están localizados en ámbitos
rurales. Y es la pequeña nobleza urbana la fundadora de estos monasterios,
escogiendo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>núcleos de población alejados
y en ambientes ruralizados, incluso carecen de fundadoras o protectoras nobles
en su origen. Apenas se habla de D. Sancha Alfonso, hermanastra de Fernando III
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo,</i> venerada hasta hoy como venerable
por la iglesia. Santa Eufemia de Cozuelos debe mucho a ella de su
engrandecimiento material y espiritual. Por medio de todos estos conventos, la
Orden de Santiago consiguió acumular importantes dominios territoriales, por lo
general concentrados en su entorno. Sabemos asimismo que las donaciones
territoriales efectuadas al monasterio se deben a múltiples razones, entre las
cuales están la especial devoción de los lugareños a determinado santo(a), una
tradición monástica anterior como el caso de Santa Eufemia o la permanencia en
el monasterio de algún personaje ilustre y de mayor rango. Otra pregunta pertinente
es: ¿de qué vivían las monjas de estos conventos? En principio, respondemos que
se abastecían de los productos de sus tierras, y de los trueques del comercio.
La economía monacal se basaba fundamentalmente en los cultivos cerealistas y de
viñedos, además de importantes rebaños de ovejas, favorecidos en muchas
ocasiones por exenciones de impuestos y privilegios reales. A principios del
siglo XVI la comunidad de Santa Eufemia fue trasladada a Toledo, quedando la
iglesia y el monasterio abandonados. La Orden de Santiago comenzaba a sentir el
declive de sus conventos y religiosos; sólo supervivió el monasterio de Santa
Fe de Toledo, heredero de Santa Eufemia de Cozuelos (en La Ojeda), hoy una
granja por cierto muy bien cuidada por las cuatro generaciones propietarias del
lugar, siendo D. Juan de Aguilar y Rebolledo quien trasladó el cuerpo incorrupto
y venerado de la infanta Sancha Alfonso al Monasterio de Santa Fe el Real en
Toledo, con licencia del rey Felipe III (1608).</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY-B1b1vNi17xda07_4Gh-1NZ7lNh00iqJ2AcWakLBNkrFn1ddTu4CQPmtIyeNjYzOyPHnN4AH6xBLds7g4o04jJXkmNpbOHQ5OkNvf7lbZdNoNAEEMqlX-f2OFfsJOZaYehJxdZfKenq9/s1600/vcccccvvvvvvbbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY-B1b1vNi17xda07_4Gh-1NZ7lNh00iqJ2AcWakLBNkrFn1ddTu4CQPmtIyeNjYzOyPHnN4AH6xBLds7g4o04jJXkmNpbOHQ5OkNvf7lbZdNoNAEEMqlX-f2OFfsJOZaYehJxdZfKenq9/s1600/vcccccvvvvvvbbb.jpg" height="200" width="197" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy causa admiración su iglesia
románica (siglo XII), Monumento Histórico-Artístico Nacional (1931), un enclave
importante en la ruta del Románico Norte Palentino. Para quien nunca estuvo por
estos parajes, el vestigio encantador de lo que fue el Real Monasterio de Freiras
Comendadoras de la Orden Militar de Santiago está situado al norte de la
provincia de Palencia, en el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">frondoso
valle de La Ojeda’ -</i>un topónimo, como ya explicamos, probablemente derivado
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oja,</i> o de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojo de Agua</i> y/o de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Folia</i>
etc, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a 14km de Herrera de Pisuerga. Se
encuentra en el término de Olmos de Ojeda, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un
bello paraje en la vega del río Burejo’.</i> A los cuidados de la ‘Granja Santa
Eufemia’, propiedad particular desde el siglo XIX como permuta ofrecida por las
Freiras Comendadoras: donaron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el
monasterio y las tierras de labor que lo rodean a cambio de fincas en Toledo,
donde se hallan desde que marcharon de aquí’</i> (1502), pero por orden de la
reina Isabel I de Castilla, dígase de paso. Como recuerdos interesantes están,
en primero lugar, la imponencia y mayestática iglesia, uno de los monumentos
más significativos del Románico Norte; después el taller de la Escuela de Frómista
que trabajó en su construcción, así como los maestros de las Huelgas de Burgos
y de San Andrés de Arroyo. También se pueden admirar restos prerrománicos del
siglo X provenientes de un asentamiento anterior al monasterio actual. Consta
entre sus gestas más importantes, la presencia de uno de los condes de Monzón (946)
a cuya jurisdicción pertenecía el valle de la Ojeda. También es digno de mención
el hecho de que se fundaron otros monasterios agregados a Santa Eufemia en sus ‘alrededores’.
Tal vez uno de ellos pueda ser el supuesto monasterio o monasterios de Prádanos
de Ojeda, ya que al citar los pueblos pertenecientes al señorío de San Andrés
de Arroyo, diversos autores excluyen a Prádanos de Ojeda mientras citan a Alar
y La Vid de Ojeda, vecinos de nuestro pueblo. En varios documentos, constan los
conventos de San Justo y Pastor en el castillo de Bur (en Prádanos existió hasta
hace poco tiempo una ermita dedicada a estos dos santos, y una de las casas donde
mi familia moró por algunos tiempos supervive en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Calle de San Justo y Pastor</i>, dos niños mártires madrileños); San
Miguel de Cozuelos, San Pedro y San Pablo, San Facundo, San Primitivo… Muchas de
estas fundaciones tuvieron el patrocinio de Eylo Alfonso, más conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Doña Eylo Alfonso</i>, esposa del conde
Pedro Ansúrez (a ellos se deben el repoblamiento y expansión de Valladolid), y fueron
realizadas bajo la supervisión de un abad de nombre Beila y el presbítero
Bermudo. El Monasterio de Santa Eufemia fue la primera fundación de la rama
femenina de la Orden de Santiago, siendo el rey Alfonso VII (1105-1157) y su
mujer D. Berenguela los donantes de la villa de Olmos de Ojeda y el Monasterio
de Santa Eufemia al abad Pedro Miguel (1135), un lugar de La Ojeda donde
predominan los dos elementos más característicos: el cauce sosegado del río Burejo
y una zona de cultivos y montes bajos.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-8266450523797092452014-05-28T21:51:00.001-03:002014-06-18T10:33:09.985-03:00Más sobre el topónimo OJEDA (1)<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjb-K-xRnB6pr9tUYC3aVRE81A9QOlQy3xtmpTv7JSntEYUFAaqhctrfpmOw2pq4MZJoWKz7Mg9pkLNwQPNWJbgDMKjlTZJJUZMp7PWti89JbYEJ8EPjYHDuZ_gkZWwuGHGqvX32pGrz5/s1600/bbbbbbbnnnnnnnmmmmmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjb-K-xRnB6pr9tUYC3aVRE81A9QOlQy3xtmpTv7JSntEYUFAaqhctrfpmOw2pq4MZJoWKz7Mg9pkLNwQPNWJbgDMKjlTZJJUZMp7PWti89JbYEJ8EPjYHDuZ_gkZWwuGHGqvX32pGrz5/s1600/bbbbbbbnnnnnnnmmmmmmm.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antes de manifestar mi opinión
sobre el adjetivo OJEDA, OGEDA, OXEDA o FOGUEDAS (los tres últimos términos
aparecen en cartularios y documentos antiguos), retrocedamos un poco en la
historia de nuestras comarcas ‘castellanoleonesas’, y paremos en la
región que se denominó en la Historia de España de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desierto del Duero,</i> también conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra de nadie</i>. Esta región dio origen a muchos topónimos,
antropónimos, hagiotopónimos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orónimos,
hidrónimos etc. de los cuales derivan diversas localidades palentinas. En los
albores del siglo VIII, la expansión musulmana se realizó de una manera muy
rápida tras el ocaso del dominio hispanovisigodo en la batalla de Guadalete
(711). A partir de este hecho histórico, cada investigador extrae sus propias
conclusiones debido a la escasa documentación que conservamos de aquella época.
Los interrogantes parten de esta premisa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¿el
territorio al norte del río Duero </i>(algunas tierras de las actuales
provincias de Palencia, Burgos y La Rioja)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
quedó totalmente desierto al paso de los distintos caudillos árabes</i>?’.
Sánchez Albornoz nos habla de un despoblamiento total y absoluto; ya Menéndez
Pidal es de opinión que el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desierto del
Duero’</i> nunca se despobló totalmente. Documentos árabes señalan que no
fueron sus aceifas la causa principal de aquel despoblamiento castellano. Al
contrario, la atribuyen a las sequías prolongadas que se abatieron sobre la región:
ellas obligaron a moros y cristianos a replegarse hacia zonas más propicias y
fértiles. Estas circunstancias geoclimáticas facilitaron las campañas bélicas
de Alfonso I y de su hermano Fruela, estas sí las verdaderas causas de la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desertificación’ </i>de los Campos Góticos,
pues a su paso el ejército asturleonés incendiaba cosechas y arrasaba villas y
poblaciones de las comarcas castellanas. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crónica
de Alfonso III</i> resume tales hazañas con estas palabras: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘… en todos los castros, villas y aldeas que
Alfonso I determinó ocupar, mató a todos los pobladores árabes, y a los cristianos
se los llevó consigo </i>[rebaños y enseres] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a las tierras del Norte’</i>. Como consecuencia, se consolidó el reino de
Asturias, lo que permitió más tarde salir de los estrechos límites de Asturias,
Cantabria y Vasconia (mayor parte de la cornisa cantábrica), aumentando
considerablemente no sólo la población en los valles cántabros (con fugitivos hispanogodos
y mozárabes que llegaban desde las llanuras del Pisuerga, Arlanza y Duero),
sino cambiando asimismo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modus vivendi</i>
de astures, cántabros y vascones, que asimilaron las instituciones hispanogodas
y transformaron su comportamiento cultural, social y económico (hasta entonces
muy atrasado), en un proceso de aculturación con fuerte influencia de los monasterios
cistercienses, instalados en los diferentes valles comarcales ej.: Ribera
del Pisuerga, La Ojeda, Boedo, Valdavia, Vega de Saldaña y Carrión etc. Este
subsecuente repoblamiento estará documentado a lo largo de los siglos VIII/X.
La crisis mozárabes y las revueltas muladís debilitaron aún más los dominios
árabes en los territorios que se extendían desde la cordillera Cantábrica hasta
el río Duero (unos 250km en dirección N/S), principalmente entre los ríos
Cea/Esla al oeste, el Pisuerga al centro (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">columna
vertebral de Palencia</i>’, en los límites fronterizos con la provincia de Burgos),
y los valles y ríos próximos a la sierra de la Demanda al este ej.: parte de la
Alta Rioja. Esta huida de los habitantes de la Meseta hacia los refugios del
Norte y valles cantábricos es descrita por el Anónimo Mozárabe: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dirigiéndose los fugitivos a las montañas,
sucumbieron de hambre’</i>, debido a la acentuada superpoblación. La Crónica de
Alfonso III nos dirá igualmente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">entre
los godos que no perecieron por la espada o de hambre, la mayoría se refugió en
esta patria de los asturianos’</i>. Y un monje del Monasterio de San Pedro de
Arlanza (967) concluye en forma poética: </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eran
en poca tierra muchos hombres juntados.</i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Visquieron castellanos grand tiempo mala vida/</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en tierra muy angosta de viandas fallida. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lacerados muy grand tiempo a la mayor
medida;</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>véyense en grand miedo con la gent descreyda’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9QTurMlQiexrCB2g0GujlDS1mul_wRaLaBBmRhNK4VwYxjNCWwnKw9OPunB4uHFH-OrgebWvnFCv-4JqINriPd1lLEekdDVw0X_pBBMYl0FbAJuP4LY4-kGA6BzcoQKP0CnENA_NaIWh/s1600/cccccccvvvvvvvbbbbbb.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9QTurMlQiexrCB2g0GujlDS1mul_wRaLaBBmRhNK4VwYxjNCWwnKw9OPunB4uHFH-OrgebWvnFCv-4JqINriPd1lLEekdDVw0X_pBBMYl0FbAJuP4LY4-kGA6BzcoQKP0CnENA_NaIWh/s1600/cccccccvvvvvvvbbbbbb.JPG" height="200" width="160" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> A seguir, aparecen los repoblamientos
castellanos: de los valles de Cantabria y Vasconia -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una aventura que se compara a la conquista del oeste americano’</i>- salieron
muchas gentes humildes y desconocidas que iniciaron ese extraordinario fenómeno
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontano </i>(del latín-germánico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foras-mont</i> = ‘fuera de la montaña’), más
tarde impulsado por reyes, condes y abades. A todos estos agentes
‘imperialistas’ interesaba ocupar las zonas deshabitadas y hacerlas producir a
través de nuevos cultivos y diferenciados rebaños. Autores hay que piensan en
la necesidad del reino asturleonés ser obligado a reorganizar aquel territorio
abandonado a la propia suerte mucho más que en repoblar territorios sujetos a
las razias sarracenas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A través de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presura</i>, las tierras de realengo podían
ser ocupadas y roturadas, y sus explotadores se tornaban a partir de ese
sustrato pequeños propietarios libres. De esta forma, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presura</i> originó un repoblamiento disperso y desorganizado. Sin
embargo, en contraste con esa realidad caótica los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consejos municipales</i> crearon a su vez núcleos de repoblación bien
definidos y con sistemas demográficos organizados, con nombres y límites
perfectamente demarcados, además de enriquecidos con fueros y cartas-pueblas
otorgadas por reyes, condes y abades cistercienses. Las múltiples repoblaciones
formarán la futura Castilla que comenzó a configurarse territorialmente hacia
el año 800, abarcando en un primer momento las márgenes, valles y afluentes del
Ebro, entre los cuales aparece el río Oja (64,9km) y, que según algunos
historiadores y sus confusas teorías, dio nombre a la Comunidad Autónoma de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Rioja,</i> y de cuya radical derivaría el
topónimo OJEDA u OGEDA con el significado de ‘bosque’, más expresamente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abundancia de hojas’ </i>(ver foto de
encima), desprendidas y provenientes de hayas, encinas y arbustos del valle
circundante, y que cubrían sus aguas en algunas épocas del año (otoño). La
evolución natural partiría del término<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
ogga</i> > <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ogia</i> (o) ><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ogie </i>>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oga, </i>palabra que en el caso de la OJEDA
cambió la terminación /A/ del topónimo riojano por el sufijo /EDA/, una terminación
que forma substantivos derivados, por lo general, de nombres de árboles o
plantas, y designa el lugar en que abunda el sustrato primitivo > ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abundancia de hojas’</i>, en nuestro valle
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Oj</i> /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eda/,</i> así como ocurre en los bosques de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Ri</i> /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oja</i>/.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghM9wbL95ykX8H7uHVOZh-yBmhvzUtx94disF8L6MXW1RrRitT-CPugLESL0YX12fMNS5WLZK3Wj13hV85FkhXfEnB2iNb9EL65w5LxYJjCsrRTAe0WnptBLCkHPROLFRYQcqUPgS9j7-f/s1600/C%25C3%25B3pia+de+ffffgggggghhhhhhhjjjj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghM9wbL95ykX8H7uHVOZh-yBmhvzUtx94disF8L6MXW1RrRitT-CPugLESL0YX12fMNS5WLZK3Wj13hV85FkhXfEnB2iNb9EL65w5LxYJjCsrRTAe0WnptBLCkHPROLFRYQcqUPgS9j7-f/s1600/C%25C3%25B3pia+de+ffffgggggghhhhhhhjjjj.jpg" height="132" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La repoblación de las tierras
castellanoleonesas fue frenada en parte por las incursiones de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abderramán I (731-788), hasta que D. Rodrigo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(el Porcelos),</i> primer conde de Castilla
y Álava (860-873), reorganizó el movimiento repoblador tras la ocupación de los
castros de Amaya, Mave (monte Cildá) y Saldaña. La supervivencia de estos
primeros repobladores estuvo casi siempre bajo la dependencia y protección de nobles
o monasterios de alguna importancia, así como de la necesidad para defender los
intereses de los reyes en los territorios de frontera. En virtud de esta situación
local, los condes levantaban fortalezas o castillos (en La Ojeda, el castillo
de Bur) y los monjes hacían una repoblación ‘monástica’ con predominio de la
creación de rebaños sobre los cultivos cerealistas. Sánchez Albornoz nos dirá
que el repoblamiento castellanoleonés fue dirigido por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ese dramático resistir y batallar de un pueblo libre en que se habían
fundido tres razas: la cántabra, la germana </i>(goda)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> y la vasca’</i>. Justo Pérez de Urbel habla de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una emigración en masa de gentes de las estribaciones orientales de los
Picos de Europa, donde están las Mazcuerras </i>(a 46km de Santander)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> hacia Bricia, Campoo, Saldaña. Bajan de
Cabuérniga y Cabezón de la Sal por la Braña del Portillo hasta el nacimiento
del Ebro; pasan cerca de Reinosa y al penetrar en la llanura se convierten en
foramontanos’</i>. Un documento de 814 hace referencia a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Malacoria</i>, lugar de donde procedían aquellos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontanos</i> > los primeros repobladores de Castilla que, de norte
a sur, salían de los montes cantábricos hacia las tierras castellanas, forzados
según algunos escritores por el hambre generalizada, aunque otros prefieran
decir que fue por audacia, aventura y ambición. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ruta de los foramontanos</i> debió seguir la calzada romana que unía
Segísamo/Pisoraca a Portus Blendium, utilizada anteriormente por la Legio IV
Macedónica en el traslado del ganado hacia los pastos de los puertos del
Cantábrico. Para estos hombres (mitad guerreros mitad trabajadores) y gentes de
distintas procedencias y culturas, Castilla se presentaba como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra de promisión</i>, soleada y rica de
pan llevar (¡?). Y como nos decía un bloguero de Campoo, debieron ponerse en
marcha <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘a toque de bígaro </i>(molusco)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> con resonancias marinas, y con la sencillez
de las grandes empresas, arreaban las vacas tudancas con la ijada y avanzaban,
azada al hombro y espada en el cinto’. </i>Y, así<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>lentamente se dirigían hacia el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desierto del Duero</i>, buscando amplios horizontes en un despliegue de
avance y retroceso, cultivando tierras y defendiéndolas tras las fronteras
naturales de ríos comarcales como Arlanza/Arlanzón, Pisuerga/Duero, Oja/Ebro
etc, viviendo a la sombra de los diversos castillos o monasterios medievales.
En estos lugares <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontanos, </i>todos
ellos experimentaron la dureza de la vida y la pobreza de aquellos páramos, las
algaradas y pillajes musulmanes, la incertidumbre del mañana, la proximidad del
año 1.000 con sus temores y catástrofes… A cada primavera se repartían aquellas
tierras abandonadas, se (re) construían los poblados, y después como escribía el
bloguero campurriano ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esperaban el fruto
de la vida y el golpe del sarraceno que deseaba recoger lo que nunca sembrara’</i>.
De esta forma comenzaron obispos, clérigos y abades, labriegos libres y siervos
de la tierra, a ocupar, a deforestar, a labrar los campos incultos y a
llenarlos de </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">pueblos
con nombres de raíces cántabras, vasconas, mozárabes y visigodas.</span></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBB_zxCPLWCK5NRhM8jPthzvsDCsNU2RT_sOkjhtQHAnDSsRTvp4lauh2uT0HUdxCRWy7xzwlL1xUf7pw3tyn6v9-aemSqCV6jWxZjMDAGxs7EXYVk2Pa4Xlssw5n7IcSZz-JJn8yK5_h/s1600/DSCF0642.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBB_zxCPLWCK5NRhM8jPthzvsDCsNU2RT_sOkjhtQHAnDSsRTvp4lauh2uT0HUdxCRWy7xzwlL1xUf7pw3tyn6v9-aemSqCV6jWxZjMDAGxs7EXYVk2Pa4Xlssw5n7IcSZz-JJn8yK5_h/s1600/DSCF0642.JPG" height="150" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En La Ojeda/Boedo encontramos, de hecho,
pueblos de ascendencia vascona, navarra o riojana, como Báscones y Olea de
Ojeda, Calahorra de Boedo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Cueto</i>
(del vasco <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kotor</i> = ‘peña’) y, principalmente
el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Ojeda</i> que según esta
etimología significaría ‘bosque denso’. Como dijimos encima, la teoría más
extendida atribuye a La Rioja procedencia toponímica del río Oja: Ángel
Casimiro de Govantes y Pascual Mardoz otorgan al término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘Oja’</i> una etimología natural con el significado de ‘bosque adensado’:
derivaría simplemente de la cantidad de hojas desprendidas principalmente por
las hayas, encinas y arbustos de los valles circundantes y que cubrían las
aguas del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rio Oja</i> en la zona riojana,
o del río Burejo y otros arroyos en La Ojeda, un topónimo trasplantado por
vascones (inmigrantes ‘vasconavarros’) llegados de las montañas o de las
alturas cántabras. Claudio García Turza encontró en un código del Monasterio de
San Millán de la Cogolla el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rialia,</i>
cuya traducción posterior pasó a ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivalia</i>,
plural colectivo neutro de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivum </i>(terminación
diminutiva) con el significado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">riachuelo</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">canaleja</i>. Su evolución posterior pasó
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivalia</i> a /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">rialia/riolia/rioja.</i> Según estos historiadores pasó entonces a
designar a toda la comarca original, atravesada por pequeños arroyos que nacen
en los montes Ayagos/montes de Oca o sierra de la Demanda, descienden de la
actual dehesa de Valgañon hacia el noroeste en el caso de La Rioja, o de los
prados húmedos cercanos a la Peña de Cantoral/cordillera Cantábrica tratándose
del río Burejo (33,9km). A veces este río palentino, cuando recoge las aguas
procedentes del deshielo y nevadas invernales, desborda su lecho inundando las
regiones encontradas a lo largo de su cauce. Y como los ríos que surcan la
comarca aledaña de los montes de Oca, con características de pequeñez e
intermitencia, los ‘ríos’ o riachuelos que discurren por La Ojeda son de
modesto caudal con fuerte estiaje en los meses más calurosos del año
(julio/agosto). Sus aguas son bien aprovechadas por los 12 pueblos circundantes
en el regadío de patatas y/o ajos, limitando aún más su caudal en el verano.
Hasta hoy la calidad de sus aguas es<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
buena</i> (¡?), favoreciendo la abundancia de peces (truchas, bermejas y
cangrejos autóctonos), debido a que no atraviesa núcleos urbanos ni grandes poblaciones,
además de contar con un coto de pesca libre a la altura de Herrera de Pisuerga,
cerca de su desembocadura. Antiguamente, existieron muchos molinos en sus
márgenes, casi siempre en función de las necesidades de sus pueblos
(Colmenares, Amayuelas, Olmos, La Vid y Villabermudo > la foto allí encima retrata
la construcción de un molino y que yo enmarqué a mi paso por aquel lugar).</b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRn3wLSB-1glrDMK7zdzROvweDZO-ohUHmQ7IZ_xqrtiGLgQa93XGHai8MoYS-S0iAixnYCWOv7J5ALKPu9wa8dvheXSfhHFrmsl1MmFAsoIf5jgBsXA2XXkXZnYIwNniCrOOSm82BGpTC/s1600/cccvvbbnnnmmmmm.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRn3wLSB-1glrDMK7zdzROvweDZO-ohUHmQ7IZ_xqrtiGLgQa93XGHai8MoYS-S0iAixnYCWOv7J5ALKPu9wa8dvheXSfhHFrmsl1MmFAsoIf5jgBsXA2XXkXZnYIwNniCrOOSm82BGpTC/s1600/cccvvbbnnnmmmmm.JPG" height="200" width="147" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La evolución natural ocurrió
cuando la terminología popular fue traducida en documentos latinos cultos, ocasionando
la división de la palabra primitiva, y dando lugar al término compuesto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivus de Oia</i>, multiplicando igualmente sus
numerosas variantes = /ogga/oga/ohia/, lo que originó topónimos de
innúmeros términos regionales. Existen diferentes variantes documentadas en la
Edad Media con el nombre de Rio/Oja designando una comarca o demarcación civil
y eclesiástica, colindante con los montes de Oca, un lugar de asentamientos de
diversas poblaciones. Este nombre, nos dice Pascual Mardoz, fue usado
posteriormente para nombrar zonas cada vez más alejadas de la original, (¿sería
el caso de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Ojeda?),</i> llegando a
identificarse con otros territorios, a mediados del siglo XIX, regiones incluso
mayores que La Rioja primitiva tanto en España como en Hispanoamérica
(Argentina y Perú). Curiosamente, en aquella región aparecen dos pueblos
burgaleses con el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prádanos</i>
(de Bureba y del Tozo), un dato muy emblemático en relación a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Ojeda, </i>visto que nuestro pueblo, Prádanos
de Ojeda, siempre fue considerado el portal o cantón de entrada de toda la
comarca. Incluso, en la Bureba existe un pueblo con el nombre Ojeda de
Caderechas, perteneciente al Ayuntamiento de Rucandio/Burgos. Por extensión
nuestro pueblo tendría dado nombre a toda la región, aunque esto sea apenas una
suposición no comprobada. La primera mención a Rio-Oja aparece en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero de Miranda,</i> un documento concedido
a la ciudad de Miranda de Ebro/Burgos por el rey Alfonso VI (1099) y confirmada
por el rey Alfonso VIII (1117). Hubo otras sucesivas confirmaciones con
distintos monarcas (Sancho III, Fernando IV etc), ratificando el contenido y
vigencia del documento original. Su función más incisiva fue atraer y asentar
poblaciones en un importante nudo de comunicaciones dentro de cierta franja
geográfica sometida a disputas frecuentes sobre su control político entre las
coronas de Castilla y Aragón. Otra curiosidad que refuerza esta toponimia
foránea: la región del Pisuerga siempre fue objeto de disputas históricas entre
leoneses, castellanos y navarros (con Sancho III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Mayor).</i> La importancia jurídica y económica del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero de Miranda</i> resultaba patente, dado
que los derechos medievales ej.: el portazgo,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>potenciaba el crecimiento local, según uno de sus artículos: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">todas las personas de Logroño, o de Nájera o
de Rioja que quieran trasladar mercancías al otro lado del Ebro, lo deben hacer
por Logroño o Miranda, y no por otro lugar ni siquiera por barca. De otro modo
perderán las mercancías’</i>. Precisamente, en este fuero mirandés aparece la
primera referencia a La Rioja como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rioiia,</i>
traducida posteriormente como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Riuum de
Ohia</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rivo de Oia</i> en el
cartulario de Santo Domingo de la Calzada (1150). Por este fuero, la ciudad de Miranda
de Ebro/Burgos se convertía en paso obligado de mercancías y personas entre las
márgenes izquierda (Álava) y derecha (actuales provincias de Burgos y La Rioja),
único <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paso </i>(puente) regional del caudaloso
río Ebro en aquellos tiempos. Entre los diversos privilegios mercantiles estaba
el mercado semanal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celebrado en todos los
miércoles del año con renombre internacional. Para poder participar, los
vecinos de Miranda de Ebro debían pagar una tasa por el paso del pan, la sal y
los frutos, estando libres de otros impuestos las mercancías vendidas en el
mercado. Ya los foráneos (hasta de Francia) que acudiesen a comerciar sus
productos de origen debían pagar el portazgo sobre cualquier tipo de mercancía.</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHSSS26tNiXYoks72NN3lT5vVeJlPCVdH7W5Tnxz3A3rDAVBtcLFShKm4NqcpN67zTh3bxLlPGYM3NaUs1sugunB_dFkFbKRonW1niirci2qI9zKtTwslSJeDyxw9TWc7B_OmDFmZp96B/s1600/vvvvbbbbnnnnmmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHSSS26tNiXYoks72NN3lT5vVeJlPCVdH7W5Tnxz3A3rDAVBtcLFShKm4NqcpN67zTh3bxLlPGYM3NaUs1sugunB_dFkFbKRonW1niirci2qI9zKtTwslSJeDyxw9TWc7B_OmDFmZp96B/s1600/vvvvbbbbnnnnmmmm.jpg" height="82" width="200" /></a></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En esa primera mención
documentada (1099), aparecen los términos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rioga
y Riogam,</i> también escritos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rioxa
y Rioxam,</i> respectivamente. Para el historiador Tomás Ramírez, el nombre
habría sido dado a toda la comarca en época anterior a esa mención o menciones,
haciéndose la transcripción como Rio de Oja, considerada una palabra de lengua romance
en lugar del pomposo latín. La explicación sería esta: según el sociólogo y
escritor Joan Mari Torrealdai, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">históricamente
La Rioja nace en el siglo XI, tomando el nombre del río Oja para un</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pequeño</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">territorio que en 1131 alcanzaba hasta Belorado y se diferenciaba
claramente de las tierras próximas a Nájera y Logroño’</i>. La pregunta que nos
inquieta es por qué este ‘enclave’ aparentemente insignificante dio nombre a
toda la región circunvecina, englobando zonas más amplias y económicamente
importantes. Tal vez la explicación la podamos encontrar en un estudio del gran
palentino e historiador, Modesto Lafuente (1806-1866) cuando discurre sobre
este asunto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘Sancho Garcés II, apodado </i>de
Abarca<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, rey de Pamplona/Navarra, pasó el
Ebro y rompiendo por tierras de Nájera, tomó esta ciudad y pasó a tierras que
riega el río Oja apoderándose de Castro Bilibio y de su territorio, donde fundó
poco después la villa de Haro’</i>. Hoy, la ciudad de Haro es considerada la ‘verdadera
capital’ de la Rioja a causa de sus vinos de fama mundial. El padre Mariana
también tiene una frase muy interesante al respecto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el rey Fernando I de Castilla tomó para sí los pueblos y ciudades
sobre que era el pleito, sin que nadie le fuere a la mano ni se le osase
estorbar: estas son Bribiesca, Montes de Oca y parte del territorio por donde
pasa el río Oja que da nombre a la tierra’</i>. Este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pleito</i> de que nos habla Juan de Mariana (1536-1624) alude a la
batalla de Altapuerca (1054) cuando Fernando I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Magno</i>, de Castilla y León, recuperó ciertas plazas que Sancho
III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Mayor,</i> de Navarra, había
incorporado a su reino. En 1257 el arciprestazgo de Rio Oja comprendía 52
pueblos, entre los cuales se destacaban Haro (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el de los judíos’</i>) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grañón </i>=>
una de las fortalezas más famosas en la Historia de España durante los siglos
IX/XI; servía de atalaya contra las incursiones musulmanas en territorios
cristianos. La población de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grannione</i>
estuvo implicada en las luchas territoriales entre el rey Sancho VI de Navarra
y Alfonso VII de Castilla, en la segunda mitad del siglo XI. Y aún más: esos 52
pueblos del arciprestazgo de Rio-Oja constituyeron la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">genuina región riojana</i> hasta mediados del siglo XVIII, siendo La Rioja
y Logroño, merindades menores dependientes del merino mayor de Castilla, cargo
de confianza del rey.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP38BXisa13nXSSijWouUiLTadCprYWzuB0dLWfDWQwekAViP_hXThQb3wNcUZy8OBcKCLARac3eQH6gC8axeKZw2UcGriYqBga4MjlcZRwDj8J-4PLoSOo8CyBJ1RGidz8o0KH8ogwEMn/s1600/C%25C3%25B3pia+de+dddddddfffffgggggg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP38BXisa13nXSSijWouUiLTadCprYWzuB0dLWfDWQwekAViP_hXThQb3wNcUZy8OBcKCLARac3eQH6gC8axeKZw2UcGriYqBga4MjlcZRwDj8J-4PLoSOo8CyBJ1RGidz8o0KH8ogwEMn/s1600/C%25C3%25B3pia+de+dddddddfffffgggggg.jpg" height="105" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cabe resaltar aquí la importancia
de la ciudad de Haro ya desde tiempos medievales para entender por qué el
nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rio-Oja</i> prevaleció sobre las
otras zonas de la actual Comunidad Autónoma de La Rioja. La existencia del
cultivo de la vid en toda la comarca viene de muy antiguo, según lo demuestran
innumerables documentos, aunque la forma ordenada de los cultivares comenzó en
el siglo XII, siendo los monjes riojanos ubicados en la sierra de la Demanda,
los precursores de la técnica de parrales en tierras altas, y que se extendió
posteriormente hacia las llanuras circundantes buscando mejores condiciones
climáticas. El rey Alfonso VIII concedió a la ciudad de Haro (1187) un fuero
especialísimo donde se lee: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquel que
guarde las mieses, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">viñas</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">, el ganado
vacuno y el de cerda, no pagará el tributo de foso o trinchera’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">. Tratase de un tributo bajomedieval conocido
como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fonsanera </i>> un servicio
personal en tiempo de guerra (¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi
siempre</i> era tiempo de guerra!): abrir fosos en derredor de castillos y
fortalezas. Otro rey, Fernando IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Emplazado</i> (1301), concedió un segundo privilegio a la ciudad de Haro para
favorecer y alentar la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">feria</i> semanal que
se celebraba intramuros, y que llegó a tener fama internacional, donde se
comerciaban vinos de excelente calidad. Por aquellas fechas la explotación de
viñedos y la comercialización del vino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jarrero</i>
ya eran realidades comentadas por toda España y en el extranjero. En años
posteriores, la ciudad de Haro ya se perfilaba ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">como una villa eminentemente vitícola’</i>. La ciudad de Haro contaba
con 116 bodegas, 65 cuevas y 4 bastardas, con un total de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>43.308 cántaras de vino en el año de 1669,
elevándose para 54.854 (1683) y 167.832 (1805), siendo los primeros compradores
extranjeros los comerciantes de Montpellier/Francia. En 1850, adquirieron los
vinos de alta graduación de La Rioja Baja, pero enseguida prevalecieron por su
finura y olor delicioso los vinos de Haro, Briones, Laguardia y Labastida, así
como los vinos extraordinarios de Alfaro y Calahorra en la Rioja Alta. En 1989,
expertos del mundo entero aseveraron que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
mejores vinos riojanos se crían en la Rioja Alta’</i>. Ya hacia la mitad del
siglo XIX, la villa jarrera de Haro fue considerada ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el puerto seco riojano donde aportaban los arrieros vascos y cántabros
con sus pescados frescos y toda clase de coloniales, ya que sus almacenes y
fábricas suministran a gran parte de Castilla y Aragón</i>’. Más tarde, bajo el
título </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Bastión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de calidad para el vino Rioja,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">las
postrimerías del siglo XIX vieron nacer en Haro el embrión de la industria
vinícola riojana con la fundación de algunas de las más prestigiosas bodegas’, </i>no
sólo de España, sino también de Europa. Y debido a sus extraordinarias bodegas
situadas en la Alta Rioja, la ciudad de Haro pasó a denominarse la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Capital del Rioja,</i> a pesar de la
filoxera, una plaga que afectó a las viñas francesas de Burdeos (1867). Por
eso, hoy como ayer, se puede decir sin cualquier engaño: Logroño es la capital
de la Comunidad Autónoma, pero Haro es la capital del Vino. O como la prensa
testimonió en 1992: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Haro ostenta con
todo merecimiento la capitalidad histórica del vino de Rioja. Y ello es debido
no tanto a la indudable calidad de su producción vitícola, cuanto a su intensa
actividad bodeguera’</i>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A pesar de todas esas explicaciones
históricas, es el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero de Miranda</i> que
nos afianza el término más explícito de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ribodeoja.</i>
Otro historiador Joaquín Peña recogió en diferentes documentos, guardados en el
Monasterio de San Millán de la Cogolla (siglos XI/XIV), las apariciones del
término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rioja</i>, siendo sus grafías más
repetidas: /Rivvo de Ogga/ => copiado por otros autores; /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">in rivo de Oia/,</i> /fluminis Oggensis/, /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">in rivo de Oggia/,</i> /et rivo de Ogie/, /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">et rivo de Oga</i>/, /riogia/<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>etc. En una carta de donación del rey
Alfonso I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Batallador </i>(1133) consta
el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivo de Oia, </i>repitiendo una
vez más los términos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rivo de Ogga</i> (1191)
y /riogia/<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(1214). Para muchos otros
escritores, el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oja</i> tendría
origen etimológico vascuence: la razón más plausible estaría fundamentada en
que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">durante los siglos en los que pudo
originarse el nombre la comarca original se encontraba influenciada por aquel
idioma</i>’ (Merino Urrutia). Existe en la zona del río Oja numerosa toponimia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mayor </i>(pueblos) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">menor</i> (riachuelos y accidentes geográficos), lo que prueba la
existencia de tribus (berones y autrigones) que allí vivieron y hablaron el
vascuence (¡?). Mateo Anguiano Nieva afirma que la unión de las palabras ‘/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">erria/’</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>> tierra, y ‘/e<i style="mso-bidi-font-style: normal;">guia/</i>’ >
pan, formó el topónimo /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">erriogía/</i> con
el significado de ‘tierra de pan’, aludiendo al tipo de cultivo predominante en
aquella región cerealista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(cf. in
Compendio Historial de la Provincia de La Rioja, 1704).</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq7kR4GH5x9bFTn8yUBc29pDvk61sfr5qquLB2i9qrTF7EUt6I0Vj3wpGSnfP7ff-TRgLPFySQ_Zr6bmui0hdhRS5NW2J1XDOHVhLW1YvdiBPjZbb_vKQ96N1V6_zIEJqGFS_ZL9oMZR90/s1600/vvvvvvbbbbbnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq7kR4GH5x9bFTn8yUBc29pDvk61sfr5qquLB2i9qrTF7EUt6I0Vj3wpGSnfP7ff-TRgLPFySQ_Zr6bmui0hdhRS5NW2J1XDOHVhLW1YvdiBPjZbb_vKQ96N1V6_zIEJqGFS_ZL9oMZR90/s1600/vvvvvvbbbbbnnnn.jpg" height="200" width="153" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De todas las formas, digamos con Pérez
Carmona, en su pequeño pero interesante y profundo estudio sobre cualquier
toponimia: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no es siempre la historia la
que queda reflejada en la toponimia. Con harta frecuencia es la </i>geografía
local<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la que ha dado origen a un nombre
de lugar. Es el relieve, los ríos, las fuentes, el clima, la clase de terreno,
su localización, vegetación, cultivos y fauna, los que determinan el nacimiento
de un topónimo’</i>. Los nombres geográficos han aparecido a través de los
siglos, siendo por eso nuestra obligación rastrear y hallar recuerdos
históricos los más variados y curiosos. Esto se torna más verdadero cuando
sabemos que los pueblos de Castilla y León,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>junto con sus distintas lenguas (prerromana, latina, árabe, vasca,
castellana e innúmeros dialectos), sus luchas, su organización social, su
economía y sus sentimientos religiosos, han originado una infinidad de nombres
que la ciencia toponímica reconoce como fuentes de la Historia de España. El
propio Ramón Menéndez Pidal (1869-1968), filólogo, historiador, folclorista y
medievalista de primera línea, confiesa haber encontrado ciertos paralelos
entre algunos topónimos españoles y otros recogidos de diversas culturas
extranjeras. Un estudio aparte debería ser orientado hacia los topónimos celtas
cuyos pueblos llegados a la península antes del siglo VII aC se extendieron
principalmente por las regiones septentrionales y occidentales, donde la
oronimia y la hidronimia (montañas y ríos) han dejado vestigios en las
poblaciones más antiguas. Por ejemplo: muchos ríos de la mitad norte de España
tienen el sufijo /ón/ - Nalón, Carrión, Arlanzón, Rudrón etc. Existen también
radicales duplicados como /Arlanza y Arlanzón/, /Odra y Odrón/ etc. El río Oca
tiene un homónimo en Vizcaya, y tal vez el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">río
Oja</i> responda a ese origen vascuence. De hecho, para muchos escritores el
río <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oja</i> tendría origen vasco, en
tanto que para otros tendría origen latino. En este último caso vale la palabra
definitiva de Menéndez Pidal (sigue la misma opinión de Pascual Mardoz),
copiado por otros muchos autores ej.: Carmen Ortiz Trifol, que emparentan la forma
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">/olía/</i> con el vocablo latino /folia/
con el sentido de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoja </i>u hojarasca. Y
argumentan que el propio castillo de Ezcaray (término vasco /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Haitz-Caray/</i> = ‘peña alta’, situado
en la parte alta del río Oja) toma el nombre de este río logroñés. Curiosamente,
en esta villa el rey Carlos III fundó la Real Fábrica de Paños, a la cual
siguieron otras tantas industrias pequeñas, como lo fueron igualmente en
Prádanos de Ojeda/Palencia. Y fue llamado con el término /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oja/ </i>por la abundante vegetación de robledales en las laderas más
soleadas y hayedos en las umbrías, junto a un bosque mixto de hayas, fresnos,
cerezos, tilos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arces</i> (falsamente
confundidos con plátanos), serbales, olmos de montaña y robles albares. Alrededor
de Ezcaray abundan los bosques de ribera en las márgenes del río, lo que
corrobora la opinión del significado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rioja=
</i>/’abundancia de hojas’/ que Menéndez Pidal atribuye al radical /oj/a. El
rey </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Fernando IV
(1312) concedió un fuero especial ‘al valle de la villa de Ojacastro, Ezcaray
etc’, cuya intención seguía siendo repoblar aquella zona, fronteriza con el
reino de Navarra.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7gVM-U9zZZS39n3IGsQTwOF8dQcruNVMohwNjWMD3ejil17Ayk1qJ5Le-jki9q-4Zc5x44rQDifPQ2Dn8Kg0b5Jzd0AGzcqFmGPFxlL_eY_zZNA1C1NXWLUhL2ObcpVArdBXYTBzeywQ/s1600/dfffffffggggggghhhhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7gVM-U9zZZS39n3IGsQTwOF8dQcruNVMohwNjWMD3ejil17Ayk1qJ5Le-jki9q-4Zc5x44rQDifPQ2Dn8Kg0b5Jzd0AGzcqFmGPFxlL_eY_zZNA1C1NXWLUhL2ObcpVArdBXYTBzeywQ/s1600/dfffffffggggggghhhhhh.jpg" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Sin embargo, la opinión de
Merino Urrutia (1886-1982), historiador e investigador español, especialmente
sobre temas relacionados con la cuenca del río Oja, además de haber nacido y sido
alcalde de Ojacastro (1912/13), sostiene que el nombre proviene con certeza del
euskera. Y aún más: opina que todo el valle hasta el siglo XIV fue un reducto
del idioma vasco, aunque en otras zonas más llanas de La Rioja la lengua vascuence
ya se había perdido en siglos anteriores. Incluso la justicia castellana a
través de los reyes de Castilla y León reconoció a los habitantes de Ojacastro
el derecho a declarar en vascuence cuando presentes en juicios y en posibles
pleitos por ser hablado tal idioma en aquella zona logroñesa. Fue, según sus
informaciones, la lengua autóctona de los primeros pobladores del valle
(berones, vascones, autrigones, turmogos y várdulos, pueblos limítrofes a los
vascones), apoyándose en las grafías /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ogga/</i>
y /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oia/</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(significaría ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bosque’,</i> según el filólogo salmantino, Emilio Alarcos Llorach
(1913-1998), catedrático emérito de la Universidad de Oviedo y miembro de la
Real Academia Española) y también en la abundante toponimia menor de dicho
valle. Merino Urrutia llegó a hacer un estudio etnológico comparativo entre La
Rioja y el País Vasco, divulgando algunos documentos como el intitulado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fazaña de Ojacastro’</i> (siglo XIII) donde
demuestra que el euskera fue un idioma habitual en el Alto Oja a lo largo de aquel
siglo. Y dice más: el vasco se habló tardíamente, por lo menos en la Alta
Rioja, en la Bureba y cercanías de Burgos. Menéndez Pidal en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">III Congreso de Estudios Vascos </i>(1923)
aseguró también que el vascuence tendría sido hablado hasta por los vacceos de
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tierra de Campos</i> (¡?). Y llevemos
en cuenta que Ramón Menéndez Pidal no es vasco, y sí natural de La
Coruña/Galicia. En consecuencia, y aunque sean restos de una época tardía
(siglos IX/X), los vascones pasaron el río Ebro y algunos de sus principales
afluentes (el río Oja, por ejemplo), (re) poblaron primero La Rioja y después la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bureba</i> = una comarca de Burgos,
regada por una multitud de arroyos y riachuelos que desembocan en el Ebro. El
ensayista, dramaturgo y crítico literario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Azorín,</i>
seudónimo del alicantino José Augusto Trinidad (1873-1967), la consideraba ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la verdadera esencia de Castilla’</i> y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el corazón de la tierra de Burgos’</i>.
Configurada como la Merindad de la Bureba dio personalidad política a esa zona
burgalesa hasta el siglo XVIII. Aquí vamos encontrar los pueblos de Prádanos de
Bureba y Prádanos del Tozo, muy parecidos geográficamente a nuestro Prádanos de
Ojeda, con sus iglesias, ermitas, cosechas y prados circundantes, ciertamente
de menor visibilidad histórica que nuestro amado pueblo, pero localidades casi
idénticas en su repoblación castellana. Las semejanzas de nombre, prados y
gentes son incuestionables. Por tanto, los términos OJEDA, OXEDA o FOGUEDAS de
cartularios y documentos medievales tendrían un origen vascuence con el
significado de ‘bosque’ o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘tierra de
cereales (pan’); u origen latino si decidimos inclinarnos por el término
/folia/ = hoja, lo que se traduce en ‘abundancia de hojas’ llevadas por las
aguas de ríos y arroyos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>regionales.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVhbnjAXRx3DA2MAjxLgSyb6X17x8PXjiSJYdQSygO8ABX_awzlhwd_xN10Csc-ZLMbZ67rL6OUe87MqRTzALpGZgdNDTuAyiCd2a1yOi4NfblxsDDDHlyNFF-6NL-jLmK06HuNNFcfHF/s1600/vvvvvvvbbbnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVhbnjAXRx3DA2MAjxLgSyb6X17x8PXjiSJYdQSygO8ABX_awzlhwd_xN10Csc-ZLMbZ67rL6OUe87MqRTzALpGZgdNDTuAyiCd2a1yOi4NfblxsDDDHlyNFF-6NL-jLmK06HuNNFcfHF/s1600/vvvvvvvbbbnnnn.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Profundas han sido, por otro lado,
las huellas dejadas por la economía del trigo y otros cereales en las tierras y
campos laborables de nuestros pueblos; muchos son los topónimos relacionados
con el pastoreo en los prados de siega o de dalle, tan abundantes en la comarca
de La Ojeda, por ejemplo. De aquí deriva el topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prádanos</i> (tanto palentino como burgaleses). Pero no quería terminar
este mi razonado sin hablar de una curiosidad semántica y relacionada con las
comarcas de La Ojeda/Palencia y La Bureba/ Burgos. Como se puede ver ambas
tienen algo en común: el término /bur/ encontrado en los topónimos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bur [eba]/</i>Burgos<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Bur [ejo]/</i>Palencia.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Según nos dice<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Roberto Gordaliza en su
obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boedo-Ojeda y Ribera</i> - Apuntes
de Historia, Arte y Toponimia (2004), el término Burejo encontrado en un
diploma del año 967 se llamó en otros tiempos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eburi; </i>después cambió el nombre para<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Vur o Bur </i>(términos encontrados en diplomas del rey Alfonso VIII,
cuando el Monasterio de Santa María y San Andrés (1181-1222), conocido
comúnmente como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Monasterio de San Andrés
de Arroyo</i>, fue fundado por D. Mencía López de Haro, viuda del conde Álvar
Pérez de Lara (1170-1218), alférez del rey Alfonso VIII de Castilla, y regente
durante la minoría de Enrique I (este murió en Palencia con apenas 13 años, debido
a una teja que se desprendió del tejado y le accidentó mortalmente). El
monasterio fue una fundación cisterciense, cuyo carácter se ha mantenido hasta
hoy, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘en un lugar apartado y frondoso del
valle de La Ojeda</i>’. La abadesa de San Andrés de Arroyo tenía jurisdicción
civil y penal sobre varios pueblos del entorno, incluido Prádanos de Ojeda,
situado a tan sólo 1km del monasterio. En todos ellos, la abadesa de San Andrés de Arroyo actuaba como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">señora de horca
y cuchillo’</i>. Por otro lado, la importancia e influencia del monasterio en
aquella comarca ha sido intensa a lo largo de los siglos. Las marcas de sus
canteros se repiten en muchas iglesias rurales próximas, en todas las cuales se
constata el gusto por la decoración no iconográfica del estilo típico
cisterciense (foto). Pues bien: el término Burejo pudiera provenir del árabe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-buri</i> = ‘torre’ en alusión al
imponente castillo de Vega de Vur/Palencia, donde debió ser construida la
famosa fortaleza de La Ojeda, en los inicios de la Reconquista. Este castillo
era la única defensa y el mejor vigilante de piedra a lo largo de la calzada
que conducía a la comarca de Liébana. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bur</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vur</i> sería abreviatura de Burejo, y
aludía al estrecho valle por donde discurría el río principal, acrecentado por
las aguas de diversos arroyos. Otros autores sustentan que la palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bur </i>tendría origen vascuence, y sería un
término compuesto de /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ebo/-/uri/,</i>
cuya traducción equivale a ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">castro de Eburi’</i>
(su dueño y señor).</span></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGt2Wr-ja6L1OQ9_eddwczZs0Far2QY3sbWBH9KZGfJ5faGXSLghXyIos7VsmnSLc9CyB523aAqbVmc3qJHlN-8vJSOgtSoqq6BSR8hWzH7581ze-pRqJSESYF4bozJuYSxJswH3oDjB9v/s1600/aaassssdddddffff.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGt2Wr-ja6L1OQ9_eddwczZs0Far2QY3sbWBH9KZGfJ5faGXSLghXyIos7VsmnSLc9CyB523aAqbVmc3qJHlN-8vJSOgtSoqq6BSR8hWzH7581ze-pRqJSESYF4bozJuYSxJswH3oDjB9v/s1600/aaassssdddddffff.jpg" height="126" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> A su vez el topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bureba</i> derivaría de un radical celta, si
bien no me parece tan evidente como lo hacen ver ciertos ‘historiadores’. El
término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bureba</i>, al principio, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>derivaría del dios <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vurovio</i> (‘atestiguado’), una supuesta divinidad patronímica de aquella
comarca. Según esta corriente, la palabra Bureba estaría formada por dos fonemas
distintos: /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viiro/</i> = ‘verdadero’ y
/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bor/</i> = ‘agua burbujeante’. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, no me parecen suficientes los
aportes documentales ya que los nombres ‘Burueva’ y ‘Borueva’ sólo surgen en
el siglo XIII, en tanto que en otros cartularios anteriores contamos con una ‘villa de
Eburi’ (867), lo que nos da la idea de que se trata de un nombre propio o
simple propietario. Más en consonancia con su congénere <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Burejo</i>, la Bureba podría significar ‘abundancia de castros’,
siguiendo la propia epopeya del árabe al-Quilia = ‘tierra de castillos’, ya
que en vascuence el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bur</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vur</i> pudiera provenir de /Ebo/-/uri/ con
el significado de ‘castro o fortaleza’, propiedad de un tal de Eburi,
posiblemente un señor feudal de poco rango. Si le acrecentamos el sufijo /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eban/</i> = verbo auxiliar vasco con
función de plural y pertenencia, según Jean Leiçarraga (1571), tendríamos /bur/,+
/eban/; de ahí derivaría el término Bureba con la supresión de la /<i style="mso-bidi-font-style: normal;">n</i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">/ </span>final muy común en estos casos. Así la palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bureba</i> podría significar una comarca ‘con
muchos castillos o fortalezas’, y no un lugar con ‘aguas burbujeantes’ y ‘verdaderas’
(cristalinas, creo yo), pues en la verdad tratase de una región rodeada por ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un aro de montes que cierra aquella
depresión, encajonada entre sierras y montes’ </i>(foto). En ese arco montañoso
sobresale el desfiladero de Pancorvo considerado en la historia de la Reconquista
un verdadero corredor -el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">corredor
de la Bureba</i>’-, paso obligado para todos los peregrinos (jacobeos o no) que
llegaban del noroeste peninsular o de Europa, y demandan la meseta castellana. En
realidad, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bureba </i>es antes de todo una
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">gran llanura de 900km² rodeada de altas
montañas’</i>, entre los cuales podemos citar los montes de Oca, los montes
Oberenes etc, pero donde encontramos también una región dura, casi inhóspita,
los páramos de Mesa-Sedano, al norte. La llanura de que hablamos es
esencialmente cerealista de secano: sus inmensos campos de trigo tiñen de verde
o amarillo el paisaje conforme la estación del año. Y más: según nos dirijamos
al Ebro o a La Rioja, los campos se van cambiando por los viñedos. Sus ‘ríos’
son pequeños arroyos que confluyen al Tirón, Homino y Oca; los tres cursos fluviales son afluentes
del río Ebro. La Reconquista abrió paso al fenómeno repoblador de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foramontanos,</i> gentes llegadas del Norte
no muy lejano: campesinos, una pequeña nobleza y hombres de iglesia. Sin los
peligros sarracenos, los pueblos se agruparon alrededor de iglesias, ermitas y
monasterios = fuente y camino de 44 pueblos, divididos en entidades
menores, con la capital en Briviesca.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Observación: recibí
diversos mensajes de gente interesada en los comentarios de mi blog. Uno de
ellos me decía: ‘¿<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por qué no transcribe
todos esos apartados en un libro histórico? Sería muy didáctico para quienes se
interesan por asuntos referentes al pueblo de Prádanos de Ojeda y comarcas del
Norte Palentino’</i>. Bien pensado. Hasta para mí sería interesante, pues que
yo sepa nadie hasta hoy ha colocado a nuestro pueblo en los diferentes contextos
de la Historia de España. Por eso, si me decidir en seguir semejante consejo, ya
tendría pronto un prólogo especial. Sería este que os coloco a continuación.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi55hZW7SyKrAlu9WPRNUAZgXyOQ1AwFQiGuZgWUQd5o8tHRVQxowqa5NyLj5jCDfUQx-U-8RCm_MH_pXi3PWG4O9gLIxDXF7wbvlM7lnN1cE4NKY0CeAO4Kjqe5heEs_iPQSrXLnzCYhQh/s1600/vvvnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi55hZW7SyKrAlu9WPRNUAZgXyOQ1AwFQiGuZgWUQd5o8tHRVQxowqa5NyLj5jCDfUQx-U-8RCm_MH_pXi3PWG4O9gLIxDXF7wbvlM7lnN1cE4NKY0CeAO4Kjqe5heEs_iPQSrXLnzCYhQh/s1600/vvvnnn.jpg" height="126" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así, como prólogo a todas esas
consideraciones ‘pueblerinas’ que encontrareis en mi blog -su finalidad es dar visibilidad histórica a mí
pueblo o tierra natal-, empezaría por este pequeño trabajo presentando algo que pocos
españoles saben: ¿por qué ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">España’</i>? ¿Por
qué <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘español’</i>? Comienzo con un
presupuesto largamente discutido en la prehistoria de la península Ibérica: la España
primitiva <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparece en dos hechos
transcendentales para la Humanidad, en lugares relativamente próximos a Prádanos de
Ojeda (a una 1h de camino, o 76/80km tanto de Altapuerca como de Santillana del Mar, coincidentemente en puntos equidistantes casi iguales).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1) en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sierra de Atapuerca</i> (Burgos)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>-declarado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espacio de Interés
Natural’</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patrimonio de la Humanidad
(2000)-</i> fueron encontrados restos fósiles de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tres</i> especies distintas de homínidos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo antecesor </i>(antepasado más antiguo de Europa)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Homo heidelbergensis</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo sapiens </i>(últimas especies<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>comunes entre los neandertales)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>La riqueza arqueológica de la zona de
Atapuerca se constituye en el yacimiento prehistórico más importante de Europa
y uno de los más relevantes del mundo, con hallazgos que han cambiado la
historia registrada de la Humanidad. Algunos hallazgos son de 800.000 a 1,2
millones de años, lo que nos lleva a saber quién fue el primer poblador de
Europa y cuándo la ocupó, de dónde procedía y cuáles eran sus características.
Como se dijo en la época (1868-1901), ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
hallazgos de Atapuerca nos muestran paso a paso una gran parte de nuestra
evolución’</i>; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2) en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cueva de Altamira</i>, en Santillana del Mar (Cantabria), se identificó
por la primera vez el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arte paleolítico</i>
(1876). Las pinturas y grabados enmarcan un estilo propio de la escuela
denominada ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">franco-cantábrica’</i>,
caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Son pinturas y
grabados polícromos, de ‘pinturas’ negras, rojas y ocres, representando
animales, figuras antropomórficas, dibujos abstractos y no figurativos. Los
calificativos de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Capilla Sixtina del
arte rupestre’; ‘la manifestación más extraordinaria del arte paleolítico’; ‘la
primera cueva decorada que se descubrió y continúa siendo la más espléndida’;
‘si la pintura rupestre </i>[paleolítica]<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
es el ejemplo de una capacidad artística, la cueva de Altamira representa su
obra más sobresaliente</i>’, son comentarios fantásticos y halagüeños… En
realidad, estas frases elogiosas sólo retratan un poco la calidad y belleza ‘extraordinarias’
del trabajo de aquellos hombres primitivos, algunos ‘españoles’ que nos
precedieron en el curso de la historia humana. El recinto de la cueva de
Altamira fue declarado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patrimonio de la
Humanidad</i> (1985), y en 2008, el título se extendió a otras 17 cuevas
encontradas en el País Vasco, Asturias y Cantabria, pasándose a llamar al
conjunto artístico de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cueva de Altamira
y arte rupestre paleolítico del norte de España</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4e_kHN2wIPEBVEvVdh77GtiHnSUgFpbY7aZxYqI4pjkrwRcEH2FWd7Gq-jFUyNxUjHRgHEHTqywQE1-AemLRCG2c06ftmkg7rt2gEtNnd7cwyEiUU0uffw7aaOnIhW4SQhBP2pGB8ELQ/s1600/bbbbssssaaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4e_kHN2wIPEBVEvVdh77GtiHnSUgFpbY7aZxYqI4pjkrwRcEH2FWd7Gq-jFUyNxUjHRgHEHTqywQE1-AemLRCG2c06ftmkg7rt2gEtNnd7cwyEiUU0uffw7aaOnIhW4SQhBP2pGB8ELQ/s1600/bbbbssssaaa.jpg" height="123" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En verdad, los individuos ‘españoles’ que
pintaron y realizaron los dibujos, grabados y pinturas en la cueva de Altamira,
fueron representantes del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo sapiens</i>,
nuestro antepasado moderno con edad de aproximadamente 30.000 años. Las
pinturas datan de unos 28.000 años, y son 16 dibujos de animales polícromos y 1
en negro,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de diversos tamaños, posturas
y técnicas pictóricas, 11 de ellas de pie, otros tumbados o recostados,
estáticos o en movimiento, con tamaños que oscilan entre 1,40 y 1,80m. En las
pinturas aparecen bisontes, caballos, ciervos, jabalíes, recovecos etc, además
de signos y líneas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tectiformes</i>.
Existen también pinturas de escudos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
otros símbolos que los expertos consideran ritos religiosos o de fertilidad,
ceremonias de caza, magia simpática, simbología sexual y totemismo, así como
móviles decorativos, escenas de caza o de simple ocio. Por eso, cabe
preguntarse al respecto: ¿y quién realizó todas esas pinturas, grabados y
dibujos rupestres, encontrados en la cornisa cantábrica? La respuesta nos viene
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cueva de El Castillo</i> donde
existen evidencias de que tanto el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo
neandertalensis</i> como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo sapiens</i>
actual son los autores de tan excelentes pinturas, tan excelentes y
extraordinarias que en sesión de la Sociedad Española de Historia Natural
(1886), el director de Calcografía Hispánica concluyó: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tales pinturas no tienen caracteres del arte de la Edad de la Piedra,
ni arcaico, ni asirio, ni fenicio, y sólo la expresión que daría un mediano
discípulo de la escuela moderna’</i>. Nadie dio fe en ‘tales pinturas’ y por
eso fueron consideradas un fraude moderno. </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSWWQR5vAzAT5lH39VZiOu5hL-rVzsNvI7n6LbcUHKY94DLq0OVo6iEO0huK5JBnmtUV7f7p7o3nwqAJB_ghG-uIIOXiDQJptZmbauQtHnq47Lwm6cMSbnVJ_vDDSxJuKX9uc-Ye_L3AQ/s1600/vvvvvsssshh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSWWQR5vAzAT5lH39VZiOu5hL-rVzsNvI7n6LbcUHKY94DLq0OVo6iEO0huK5JBnmtUV7f7p7o3nwqAJB_ghG-uIIOXiDQJptZmbauQtHnq47Lwm6cMSbnVJ_vDDSxJuKX9uc-Ye_L3AQ/s1600/vvvvvsssshh.jpg" height="200" width="148" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por tanto, esos primitivos
‘españoles’ son sus autores, o sea, fueron pobladores de aquella zona de
Altamira, en realidad tribus de cazadores-recolectores nómadas (entre 20 y 30
individuos) que utilizaban los abrigos naturales o entradas de las cavernas
como vivienda, aunque no su interior. Hacían uso del fuego limpiado y renovado
periódicamente para iluminarse y para cocinar. Entre estos primeros ‘españoles’
debió existir una estructura social jerarquizada, lo que les permitía organizar
partidas de caza de grandes animales = presas que no hubieran sido
accesibles sin una cierta organización tribal. Estos ‘españoles’ prehistóricos
cazaban y consumían una parte en el mismo sitio de la caza, mientras las piezas
más carnosas eran porteadas: los cápridos y los ciervos fueron sus piezas
preferidas. La estructura social de estos primeros ‘españoles’ es considerada
como cierta, dada la gran complejidad en relación a los medios existentes en
aquella época tan distante ej.: fueron encontrados andamios y lámparas en cuevas
de Lascaux/Dardoña (Francia). Estudios y excavaciones comprueban la existencia
de talleres de sílex, descuartizamiento de la caza, tratamiento de las pieles,
herramientas de cocina, arpones y agujas de coser, armas lanzadoras de venablos
etc, así como herramientas ‘especializadas’ que utilizaron tanto en grabados
como en dibujos y pinturas ej.: algunos buriles de sílex ofrecen una calidad de
corte altísima. La pintura de modelado, por ejemplo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘alcanza su más alto triunfo en las figuras polícromas de Altamira,
donde la historia del arte supo con </i>[verdadero]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> asombro hasta qué grado de fidelidad en la reproducción de la
Naturaleza y hasta qué altura de sentimiento artístico pudo llegar el hombre,
en su humilde estado natural, hacia los 15.000 años aC’</i>, opinan Hugo
Obermaier (arqueólogo alemán), Antonio García y Bellido y Lluís Pericot (1957),
estos dos últimos arqueólogos españoles: García Bellido, un ciudadrealeño, y
Pericot, un catalán.</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHA7IrOD-yj5CPzSK9T79QZsgWY-hrNTEMpqu0m60QelWM7fgooLLstuhItGSiZF5L5lB9leCuKgnzcot16B7A55um_wc_JKJFUaU9aTAeEmkTK20PkrSkYqHkf1PviRsCjTpAGRsDkJ4B/s1600/bbbbbbmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHA7IrOD-yj5CPzSK9T79QZsgWY-hrNTEMpqu0m60QelWM7fgooLLstuhItGSiZF5L5lB9leCuKgnzcot16B7A55um_wc_JKJFUaU9aTAeEmkTK20PkrSkYqHkf1PviRsCjTpAGRsDkJ4B/s1600/bbbbbbmmm.jpg" height="112" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La cueva de Altamira está situada en una pequeña colina calcárea de unos
120m de elevación sobre el río Saja, distante a 2km del lugar y a 5km del mar
Cantábrico. La cueva debió ser un refugio privilegiado para los cazadores, pues
les permitía dominar un extenso terreno y disponer de una morada accesible al mismo
tiempo. La cueva en sí es pequeña, con sólo 270m de longitud, y de estructura
sencilla, formada por una galería con escasas ramificaciones; termina en una
larga sala estrecha y de difícil recorrido (foto esquemática). La roca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es de piedra caliza compacta y finamente
cristaliza, de color amarillo parduzco uniforme. Algunas zonas se componen de
calcita con manchas de siderita. Parte de la cueva fue habitada durante
generaciones desde comienzos del paleolítico superior. En tiempos prehistóricos
debió de recibir alguna iluminación natural, pero varias salas y corredores se
encuentran fuera del alcance de la luz solar, lo que nos lleva a pensar que
casi toda la actividad pictórica se desarrolló con luz artificial = uso del
tuétano de huesos como combustible de las lámparas. Se ha comprobado que esta
médula con una mecha de fibras vegetales produce una iluminación intensa,
cálida y sin humo y olores. Detalle curioso: los pintores de la cueva de
Altamira solucionaron varios problemas técnicos en su representación plástica,
tales como el realismo anatómico, el volumen, el movimiento y la policromía.
Para tener una idea de la ‘perfección técnica’ de las pinturas de Altamira, el
conjunto polícromo del Gran Techo sugiere ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
familia de bisontes tal como viven hoy en los bosques situados entre Rusia y
Polonia: machos, hembras y pequeños bisontes, en posturas y actitudes diversas’</i>,
nos dice Seoane y Saura (1999). El bisonte es el animal más representativo, con
17 ejemplares polícromos, de diversos tamaños y posturas. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bisonte encogido</i> es una de las pinturas
más expresivas y admiradas de todo el conjunto (foto inicial). También la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gran cierva</i>, la mayor de todas las
figuras representadas con 2,25m. Esta pintura manifiesta una perfección técnica
magistral y es una de las mejores formas del Gran Techo. El Caballo ocre (un
tipo de poni frecuente en la cornisa cantábrica en la época) es una de las
figuras más antiguas del techo. Está inmóvil y aparece con color negro en la
crin y parte de la cabeza. Hasta hoy, es un misterio el verdadero motivo de las
pinturas de Altamira: según los entendidos, ellas serían símbolos ligados a la
caza y a la fecundidad. Matilde Seoane y Saura (1950-2010), pintora y experta
en arte rupestre, nos dice: las pinturas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
corresponden a una voluntad individual sino a una voluntad social. La solución
impecable nos hace pensar en la selección de la persona que las realiza y la
importancia de ello para los demás miembros de la tribu’</i>. André Leroi-Gourhan
(1911-1986), un famoso arqueólogo francés, va más allá; dice que las cuevas
eran templos o santuarios = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">espacio
solo destinado para ciertas personas’</i>. Para él la Gran sala de Altamira
sería un templo, o una especie de bestiario, dada la discrepancia ente lo
representado y los restos alimenticios allí encontrados.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhshTnDknE6V-FxWVFmV7yz78Z2Ygqe2sJdNBhvSVdErqXFtoiwQUPzAwY0S9kJiDAARxCYuDbz9AP-5EkYGUaGWKo_6Oka_Pklj0Yff_e2Ed6Q2sOLAxOun5veEaL4IJdQmamUeoo9mm/s1600/vbnfffff.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhshTnDknE6V-FxWVFmV7yz78Z2Ygqe2sJdNBhvSVdErqXFtoiwQUPzAwY0S9kJiDAARxCYuDbz9AP-5EkYGUaGWKo_6Oka_Pklj0Yff_e2Ed6Q2sOLAxOun5veEaL4IJdQmamUeoo9mm/s1600/vbnfffff.gif" height="132" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La cueva de Altamira es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Monumento
Nacional</i> desde 1924; y fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1985. En
las décadas de 1960/70, se incrementaron las visitas a la cueva -yo la visité
en 1979; me llevé una enorme decepción. Por increíble que parezca, no tenía
nadie guardando la entrada; después supe que estaba clausurada al público. En
1973, la habían visitado nada menos que 174.000 personas, llevando al Estado a
sólo permitir la entrada de 8.500 visitantes/año, pues corrían peligro el
microclima y la conservación de las pinturas. Así, debido al gran número de
personas que deseaba ver la cueva y el largo período de espera antes de entrar
al recinto se planteó la necesidad de construir una réplica - es la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nueva Cueva de Altamira</i>, una reproducción
fiel y muy similar a la caverna de 15.000 años atrás. En la reproducción se
utilizaron las mismas técnicas de dibujo, grabado y pintura que emplearon los
pintores paleolíticos. La copia llevada a cabo por Pedro Saura y Matilde
Múzquiz, respectivamente, catedrático de fotografía y profesora titular de
dibujo de la Facultad de Bellas Arte de la Universidad Complutense de Madrid,
fue tan perfecta que durante el estudio de las pinturas originales se
descubrieron nuevos dibujos y grabados. Después de muchas marchas y
contramarchas, la cueva de Altamira está abierta al público de forma
experimental, desde febrero hasta agosto de este año (2014), con entrada
limitada a sólo 5 visitantes por día y 37 minutos para evaluar el impacto
ambiental. La influencia social y cultural de la cueva de Altamira ha hecho eco
en el mundo de la pintura con la creación de diferentes instituciones afines ej.:
la Escuela de Altamira, dedicada a la pintura moderna. Pablo Picasso, luego
enseguida de su visita a la famosa cueva de Santillana del Mar, tendría dicho:
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">después de Altamira, todo parece
decadente’</i>. Exageros aparte, muchos artistas de ramas diversas también han
entendido la importancia y sensación única después de una visita a este sitio
prehistórico. En 1965, se creó un tebeo donde se narraban las aventuras del
personaje <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Altamiro de la Cueva</i>, con
hombres primitivos que moraban en las cavernas, pero mostrados como gente
moderna en taparrabos. El logotipo utilizado por el gobierno de Cantabria se
basa en uno de los bisontes de la cueva de Altamira como promoción turística y
cultural. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bisonte</i> es uno de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los 12 Tesoros de España</i> desde 2007.
Para quien no lo sabe aquí están las 12 maravillas hispánicas por votación
masiva: (1ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mezquita de Córdoba</i>;
(2ª) las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuevas de Altamira/Cantabria</i>;
(3ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catedral de Sevilla</i>; (4ª) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Alhambra de Granada</i>; (5ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Basílica del Pilar de Zaragoza</i>; (6ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Parque Nacional del Teide/Islas Canarias</i>;
(7ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teatro Romano de Mérida/Badajoz</i>;
(8ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catedral de Santiago de
Compostela/Pontevedra</i>; (9ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Museo
de las Artes y las Ciencias de Valencia</i>; (10ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Basílica de la Sagrada Familia/Barcelona</i>; (11ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Playa de la Concha de San
Sebastián/Guipúzcoa;</i> (12ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Museo
Guggenheim/Bilbao</i> (Vizcaya).</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIR8XNr3JBmcUaVgQSkcJXLPwJfzVilnqtcKX_uyFK_MucrEq1b4tLjHsZRXiTLVnj-X5hqQRrUt8dHXcCbpOvtpuLbTTPgpfRTdtWDrVwIySS6iOD7OogKAnXE10MQlm1_UPGeJ-ZhRZ/s1600/vvvvmmmfff.GIF" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIR8XNr3JBmcUaVgQSkcJXLPwJfzVilnqtcKX_uyFK_MucrEq1b4tLjHsZRXiTLVnj-X5hqQRrUt8dHXcCbpOvtpuLbTTPgpfRTdtWDrVwIySS6iOD7OogKAnXE10MQlm1_UPGeJ-ZhRZ/s1600/vvvvmmmfff.GIF" height="135" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Entretanto, el objetivo principal como me hice entender al principio de
este prólogo es saber ¿por qué<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> España</i>?
Y también, ¿por qué <i style="mso-bidi-font-style: normal;">españoles</i>? Todos
saben que España (o Reino de España, como es conocido internacionalmente) es un
país soberano, miembro de la Unión Europea,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>constituido en Estado social y democrático de derecho, con una forma política
de gobierno, también democrática y parlamentaria - la monarquía española. Su territorio
está organizado en 17 Comunidades Autónomas y dos ciudades autónomas (Melilla y
Ceuta). La capital del reino es la villa de Madrid, con 3,3 millones de
personas y un área metropolitana de 6,5 millones de habitantes (2013). No sabía
de este detalle: el municipio de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Llivia,</i>
en los Pirineos, es un enclave rodeado totalmente por territorio francés; España posee
también un número considerable de islas e islotes frente a sus costas
peninsulares. Infelizmente, nuestro país vive con un espino clavado en sus pies =
Gibraltar, actualmente un territorio perteneciente al Reino Unido. España detiene
una extensión de 504.645km² (es el 4º país más extenso de Europa después de
Rusia, Ucrania y Francia), y una población de 47,2 millones de habitantes. Con
una altitud media de 670m, España es uno de los países más montañosos de
Europa; sólo pierde para Austria y Suiza. El castellano o español es el idioma hablado
por 90% de los españoles; se habla también el catalán, el gallego (muy parecido
con el portugués) y otros dialectos regionales, algunos reconocidos como cooficiales
conforme a los Estatutos de Autonomía, junto con el castellano. En la economía
mundial, a pesar de la crisis severa por la cual está pasando hoy en día,
España ocupa el 13º lugar, con un PIB (nominal) de U$ 1.355.660 millones, y PIB
per cápita de U$ 30.408/año; su IDH es de 0,885 (23º), considerado muy alto
(2012) por las estadísticas del género, incluso por delante de países<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desarrollados como Italia y Reino Unido.
Detalle interesante, aunque no decisivo: es el país con mayor presencia de
multinacionales, atrás de Japón, Australia, Hong Kong y Canadá. Pero tiene algo
insoportable: es el país con mayor desigualdad económica y social de la
Eurozona, referente al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Coeficiente de
Gini (CG)</i> = un parámetro internacional para medir la desigualdad en los
ingresos y de la riqueza per cápita del país. España ocupaba el 51º lugar con
0,340 CG, después de Etiopia e igual coeficiente a Níger, en una lista de 160
países. Un coeficiente alto (próxima de 1) significa que los ingresos del país
son obtenidos por un número pequeño de ricos; un coeficiente bajo (próximo de
O) significa mayor igualdad social y económica.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi96jDL0pBeV6qhSPC9TnpUIXPwpCu71yn6cDNRb7abK1misqmnPX1BGBLxVD8b8O3fZ4mg513p9VBQUNUVXCwsoJdv1O6FyYeKYQ_1urKrnBEmegRW2sO5fNYu2F4X2K_Ptdg_qtp-JnLi/s1600/mmm666333.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi96jDL0pBeV6qhSPC9TnpUIXPwpCu71yn6cDNRb7abK1misqmnPX1BGBLxVD8b8O3fZ4mg513p9VBQUNUVXCwsoJdv1O6FyYeKYQ_1urKrnBEmegRW2sO5fNYu2F4X2K_Ptdg_qtp-JnLi/s1600/mmm666333.jpg" height="137" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>España posee un nombre hermoso, fuerte
y vibrante como pocos, pero su etimología es muy contestada en la historia. Los
griegos designaban al conjunto peninsular y su geografía montañosa con el
topónimo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i> (término helenístico); ya los romanos la llamaban de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania </i>(término latino). A lo largo de
700 años, esta Hispania de que hablamos fue dominada por Roma, de donde
retiraba enormes recursos materiales y humanos, al mismo tiempo en que se tornaba
una de las regiones más estables del imperio Romano. De inicio, la organización
política del inmenso territorio sufrió profundos cambios: fue dividida en dos
provincias, Hispania Citerior (franja mediterránea), después rebautizada de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tarraconense,</i> e Hispania Ulterior (todo
el interior geográfico), subdividida en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bética
y Lusitania</i>, a las cuales se acrecentaron otras dos provincias: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cartaginense</i> y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Gallaecia</i> (actual Galicia). Al final del imperio Romano, se
sumaron otras dos provincias: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baleárica</i>
(islas Baleares) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mauritania Tingitana</i>
(África do Norte). Por tanto, la Hispania romana quedó dividida en 5 provincias
peninsulares (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tarraconense, Bética,
Lusitania, Cartaginense y Gallaecia</i>) y otras dos provincias externas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baleárica y Mauritania Tingitana</i>. Con la
desintegración del imperio Romano, y la subida al poder de los visigodos, la
península Ibérica permaneció dividida en 8 provincias: seis romanas y dos
nuevas provincias visigodas, Cantabria y Asturias.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3K7lMYN4mHwQCq1KoVYgLrmWDdOGEf-oOxFL5cuJ_heTJvu5c0ifif8ELBCMG3jGHB5paA3wjHDNrgxPVQk8Ierow8jobhlOswd-gEji3pv-3IswqNcoWaDgCvKMpwY3mJKJYgBEMn2eM/s1600/vvvvhhhhhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3K7lMYN4mHwQCq1KoVYgLrmWDdOGEf-oOxFL5cuJ_heTJvu5c0ifif8ELBCMG3jGHB5paA3wjHDNrgxPVQk8Ierow8jobhlOswd-gEji3pv-3IswqNcoWaDgCvKMpwY3mJKJYgBEMn2eM/s1600/vvvvhhhhhhh.jpg" height="172" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Así, en cuanto no tenemos
cualquier problema en su división política en tiempos romanos, nos deparamos
con varias hipótesis para explicar el origen etimológico de España, todas ellas
muy controvertidas:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª) ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania’</i> fue el nombre que fenicios y cartagineses dieron a la
‘península más occidental’ del mar Mediterráneo. Y parece que por un motivo curioso:
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">i-spn-ya</i> significa ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra de conejos’</i> debido a la gran
cantidad de estos leporídeos encontrados en aquella región = Malaca/Gades/Hispalis,
ciudades con las cuales realizaban un intenso comercio. Los romanos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>continuaron usando el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania </i>dado por los cartagineses (derrotados
en las Guerras Púnicas), a la actual península Ibérica. Varios ‘historiadores’
romanos como Catón, Tito Livio, Cicerón, Plinio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Viejo</i>, Julio César y, particularmente,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Cayo Valerio Cátulo </i>(87/54 aC) = un sofisticado y controvertido
poeta romano, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se refieren a Hispania
como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra abundante en conejos</i>’. Algunos
entienden que no se trata de conejos propiamente dichos, y si de otros animales
parecidos y frecuentes en el Creciente Fértil llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">damanes</i>, lo que me parece desnecesario, pues Andalucía siempre fue
rica en conejos como lo demuestra la existencia del Lince, un animal cuya dieta
alimentaria diaria exige 90% de conejos, suponiendo por tanto una cantidad
ilimitada de esos animales. Existen personificaciones de la Hispania ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuniculosa</i>’ (conejera) ej.: en monedas
cuñadas en tiempos del emperador Adriano (nacido en Hispalis, 76 dC) aparece una
dama sentada con un conejo a sus pies. El término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">i-spn-ya</i> (o mejor, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sphan,</i>
en arameo y fenicio no existen vocales) es traducido por ‘norte’ en alusión al
nombre dado por los fenicios a la región geográfica situada al norte de África.
Por tanto, España significaría ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">isla del
norte’</i> (Cándido Trigueros). Ya otro filólogo, José Luis Cuchillos, dice que
la radical <i style="mso-bidi-font-style: normal;">span o spy</i> significaría
‘forjar metales’. En este caso, España sería la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tierra en la que mejor se forjan metales’ </i>(¡?); </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(2ª) aunque el origen fenicio sea el más plausible, otras teorías
proponen diversos significados basados en similitudes y significados más o
menos relacionados con el topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i>.
Antonio Nebrija, siguiendo el parecer de san Isidoro de Sevilla, defiende un
sentido autóctono, o sea,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Hispania</i>
derivaría del vocablo [ibérico] griego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispalis</i> = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">gran ciudad de occidente’</i>, por
ser Hispalis/actual Sevilla la principal ciudad de la península Ibérica en
aquella época; los romanos, por extensión semántica, llamaron a todo el
territorio peninsular de Hispania. Un vasco de Éibar/Guipúzcoa, Juan Antonio
Moguel (1745-1804) -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">figura relevante de
la intelectualidad vasca’</i> (sacerdote)- sostiene que Hispania podría derivar
de la palabra vascuence <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Izpania</i> >
con el sentido de ‘dividir’ o ‘partir al medio’, aludiendo al </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">estrecho de Gibraltar que sirve de
divisoria <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre Europa y África. En esta
misma dirección, siguen otras hipótesis<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que hacen derivar el topónimo Hispania de dos reyes legendarios griegos,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Hispalo </i>y su hijo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispan</i>, descendientes de Hércules Libio. En los Annales y Memorias
Cronológicas se dice textualmente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
Hispalo, fundador de Hispalis </i>(actual Sevilla),<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> sucedió su hijo Hispan, de cuyo nombre tomó España el suyo. Hispalo
reinó 17 años, e Hispan 30’</i>.</span></b><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQfUnCWbzLRY3uopCxI7FjWfw0cO-IWP56ar2bDmovMAJWE93-kxAugkO3Vd6k8R-1mYRE-z_IbkVUCHgP73ZdRIocho2a_OvBkFdebXTvIt6VRUFeZ2c8MZ3SlB9RDwI8kDF8uGIR87GS/s1600/bbb,,,jjjjj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQfUnCWbzLRY3uopCxI7FjWfw0cO-IWP56ar2bDmovMAJWE93-kxAugkO3Vd6k8R-1mYRE-z_IbkVUCHgP73ZdRIocho2a_OvBkFdebXTvIt6VRUFeZ2c8MZ3SlB9RDwI8kDF8uGIR87GS/s1600/bbb,,,jjjjj.jpg" height="200" width="150" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> (3ª) la historiografía usa
indistintamente<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Hispania</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia </i>como sinónimos derivados,
respectivamente, de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hispanus </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iber</i>,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para referirse a los pueblos que habitaron
la actual península Ibérica. Sin embargo, lo hacen con diferencias sociales y
temporales. La literatura romana a través del poeta épico y dramaturgo Quinto
Ennio (239-169 aC), por ejemplo, cita por la primera vez el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i> (200 aC), aunque los griegos
hayan empleado con bastante antelación el nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia.</i> A este respecto, podemos decir que existe una gran
dificultad en unir los dos vocablos como sinónimos, porque los fenicios/cartagineses
y griegos llamaron a nuestra península de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hi-shphanim</i> = ‘isla de conejos’ y de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ophioussa </i>=
‘tierra de serpientes’, que después alteraron para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia,</i> palabra no relacionada directamente al río Ebro como sería
de imaginar, sino al término<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>geográfico<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> iber</i> con el significado de ‘río grande’,
aludiendo al bajo curso del río Guadalquibir, realmente un río de grandes
dimensiones en aquella época. Y tal vez por este motivo el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i> tenga comenzado en Andalucía,
región muy distante del río Ebro actual. De la misma manera, al término
cartaginés <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ispania,</i> conservado por
los romanos, se le antepuso un H, así como hicieron con la palabra Iberia que
antecedían con un H también = <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hiberia.</i>
A veces, los romanos se referían a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispaniae</i> = Hispanias (Españas), así como hicieron con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Galliae</i> = Galias (Francia), debido a la subdivisión en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">provincias senatoriales </i>= territorios
administrados por procónsules a partir de 117 dC, tras la pacificación de sus
pueblos; ya las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">provincias imperiales</i>,
administradas por un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Legatus Augusti</i>,
eran territorios aún no pacificados y, por eso, separados por los famosos<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> limes</i> = límites fronterizos del
imperio Romano con grandes murallas para defenderse de las frecuentes
invasiones bárbaras. Con la reforma de Diocleciano (305), las provincias se
subdividieron en un centenar de territorios que se agruparon en 12
circunscripciones geográficas llamadas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diócesis
</i>(= 6 en Oriente y 6 en Occidente), al frente de las cuales estaba un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vicarius </i>subordinado a los dos prefectos
del Pretorio, uno para Oriente y otro para Occidente;</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimuJz_KUkGgR31kyx5emrBbLUbKXkfR85pPGHOoicoV_QHWZM3t6H-Mv7tHYUestadExGsvU6oT540NVAFG7KnpU8-B5gR55c723MTVYE_cpPnmO-amFv_Q9xR9zzhc4ZTXNOkz0y9yYvn/s1600/nnnnnn,,,,,.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimuJz_KUkGgR31kyx5emrBbLUbKXkfR85pPGHOoicoV_QHWZM3t6H-Mv7tHYUestadExGsvU6oT540NVAFG7KnpU8-B5gR55c723MTVYE_cpPnmO-amFv_Q9xR9zzhc4ZTXNOkz0y9yYvn/s1600/nnnnnn,,,,,.jpg" height="164" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(4ª) existen otras versiones topográficas: los fenicios y cartagineses
llamaban asimismo a la actual península Ibérica de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Span</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spania</i>, con el
significado de ‘lugar oculto, escondido o remoto’, en alusión a la región
considerada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Finis Terrae</i> = el fin
de la tierra conocida en sentido geográfico. De hecho, desde Fenicia (actuales
Líbano </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">e Israel) hasta el estrecho de
Gibraltar son casi 2.500km: si consideramos los barcos de aquel tiempo, el
viaje debía ser realmente una ‘eternidad’. España también es llamada por
escritores romanos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hesperia</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hesperia última</i> = ‘tierra del
occidente’ o ‘última tierra’ antes de llegar al Gran Océano. Con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pax Augusta</i>, la Hispania romana (inicio
del siglo I) es comentada por varios escritores, entre los cuales sobresalen
Estrabón (geógrafo griego), Trogo Pompeo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Tito Livio (historiadores romanos). Estrabón
(63 aC a 24 dC), autor de la monumental <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geographia</i>
(17 libros) usa muchas veces el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i>
refiriéndose a España: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dicen algunos que
las designaciones de Iberia e Hispania son palabras sinónimas; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los romanos designan a la región entera </i>(la
Península) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">indiferentemente con los
nombres Iberia e Hispania, y a sus dos partes llaman Citerior y Ulterior’</i>.
Ya el historiador franco-romano Trogo Pompeo (31 aC a 14 dC?), en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historiae Phillipicae</i> (44 libros), habla
del pueblo hispano de la época: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tienen
el cuerpo dispuesto para la abstinencia y el cansancio, y si necesario para
morir luchando. Todos ellos son dueños de una dura y austera sobriedad. En
tantos siglos de guerra con Roma no tuvieron ningún otro capitán a no ser
Viriato, un hombre de tal virtud y continencia que, después de vencer a los
ejércitos consulares durante 10 años, nunca quiso distinguirse en su modo de
vida de cualquier otro soldado raso’</i>. También el gran historiador romano
Tito Livio (59 aC a 17 dC) en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ab
urbe condita</i> libri (142 libros de los cuales apenas 35 llegaron hasta
nosotros) = relata la historia de Roma desde su mítica fundación (753 aC).
Es considerado uno de los mayores historiadores de todos los tiempos.
Quintiliano decía de él: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ningún
historiador resume las emociones con tamaña perfección’</i>. Pues bien: Tito
Livio describe el carácter y temperamento de los primeros ‘españoles’: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">son ágiles, belicosos, inquietos. Hispania
es muy distinta de Italia, más dispuesta a la guerra debido al terreno agreste
de su geografía y al ingenio de sus hombre</i>s’. Otro historiador y amigo del
emperador Adriano llamado Lucio Aneo Floro (vivió en Roma y en
Tarraco/Hispania), de origen africano y autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Compendio de la Historia Romana</i> (siglo I/II), así se pronuncia
sobre Hispania: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la nación hispánica, o
Hispania Universal, no consiguió unirse contra Roma. Defendida por los montes
Pirineos y por el mar Mediterráneo, podía haberse tornado inaccesible. Su
pueblo fue siempre muy valiente, pero poco jerarquizado, o sea, a pesar de cada
tribu o pueblo tener su líder no existió una forma clara de coordinación</i>’.
Interesante, estas palabras parecen actuales, pronunciadas por alguien que conoce
profundamente a los españoles.</span></b><span style="mso-spacerun: yes;"><b> </b> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFjRRkRoEuV_KyH3Wk0Mx8OuM35wYJS8hDGFMPOVgsttbUHQQRDeJAIP1rZ1DcGEXkAKpjdiqB0sv0dVnPjisK99YF-vDxh6BU2dqgvW3UW_lJdoUj1CN7YqsFA6vSkpABEt64Qn53D8F9/s1600/vbddddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFjRRkRoEuV_KyH3Wk0Mx8OuM35wYJS8hDGFMPOVgsttbUHQQRDeJAIP1rZ1DcGEXkAKpjdiqB0sv0dVnPjisK99YF-vDxh6BU2dqgvW3UW_lJdoUj1CN7YqsFA6vSkpABEt64Qn53D8F9/s1600/vbddddd.jpg" height="200" width="168" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Con el pasar del tiempo se utilizó una
forma secundaria de referirse a España - el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espania,</i> posiblemente una forma visigoda de esbozar la unidad
peninsular, y referirse por la primera vez en la historia a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Madre España</i> (cf. San Isidoro de
Sevilla, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia Gothorum</i>). El
prólogo a esta magnífica obra conocido como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De
laude Spaniae</i> es digno de uno de los mayores teólogos católicos de todos
los tiempos, matemático y doctor de la iglesia, además de arzobispo de Sevilla
por </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">más de 30 años. Es considerado el
mayor erudito y primer compilador medieval. Además, san Isidoro de Sevilla fue
el primer y gran escritor a usar el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i>
no apenas en sentido geográfico, sino también como nación goda: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘tú eres, oh España, sagrada y madre siempre
feliz de príncipes y de pueblos, la más hermosa de todas las tierras que se
extienden desde el Occidente hasta la India. Tú, por derecho, eres ahora la
reina de todas las provincias, de quien reciben prestadas sus luces no sólo el
Ocaso, sino también el Oriente. Tú eres el honor y el ornamento del</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orbe y la más ilustre porción de la tierra,
en la cual grandemente se goza y espléndidamente florece la gloriosa fecundidad
de la nación goda […]. Tú te hallas situada en la región más grata del mundo,
ni te abrasas en el ardor tropical del sol, ni te entumecen rigores glaciares,
sino que, ceñida por templada zona del cielo, te nutres de felices y blandos
céfiros’</i>… Son palabras de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un hombre
elegido por Dios para salvar a los hispanos de la marea de barbarie que
amenazaba con inundar la civilización clásica en Hispania’</i> [Braulio, Obispo
de Zaragoza (631)]. Y para terminar este parágrafo, cito las palabras del VIII
Concilio de Toledo (653): san Isidoro de Sevilla, fue ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el extraordinario doctor, el último ornamento de la iglesia católica,
el hombre más erudito de los último tiempos, el siempre nombrado con reverencia’</i>.
Y con razón se tejen esas elogiosas palabras, pues gracias a san Isidoro de
Sevilla penetraron en Europa los trabajos de Aristóteles y otros sabios
griegos, como puede comprobarse en su obra más famosa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Etimologías </i>> una extensa compilación en la que almacena,
sintetiza y condensa todo el conocimiento de la época.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIVemd1c6cA2mkVTYJhwMVT4LINuQLX74gd-GFXtgwgvurAgLFE2GfI4Ldo4bqeuqZAaeuV1QMazt4GZlGs6rnC5S8uGyDftS8FdARihj0kKGV4JUNv-J3qcrbumT4Nz5NHZ_SiPgpmgg/s1600/dddddffffffgggggg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiIVemd1c6cA2mkVTYJhwMVT4LINuQLX74gd-GFXtgwgvurAgLFE2GfI4Ldo4bqeuqZAaeuV1QMazt4GZlGs6rnC5S8uGyDftS8FdARihj0kKGV4JUNv-J3qcrbumT4Nz5NHZ_SiPgpmgg/s1600/dddddffffffgggggg.jpg" height="195" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La evolución tanto del término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">España</i>
como el adjetivo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">español</i> se
concretizaba a través de los múltiples usos culturales: en tiempos de los
romanos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania </i>abarcaba no sólo
los territorios de la península propiamente dicha, sino también las islas
Baleares y parte del norte de África - la provincia Mauritania Tingitana
(actual Marruecos). Después, desde la caída del imperio Romano (409) hasta el
Renacimiento (siglo XV) los topónimos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i>
e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i> fueron relativamente
inestables, tanto desde el punto de vista semántico como geográfico. El rey
visigodo Leovigildo, tras unificar a la España peninsular con la conquista de
Cantabria (574), se intituló rey de Galicia, Hispania y Narbona. San Isidoro
relata la búsqueda de la unidad peninsular en tiempos del rey Suintila
(588-633), cuando se habla de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Madre
España</i>. Entre sus mayores hazañas internas está el sometimiento de los
vascones que saqueaban la provincia Tarraconense; y entre las externas la
expulsión definitiva de los bizantinos, completando de esta manera la
unificación territorial de la península, un sueño vivido diariamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por sus antecesores. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia Gothorum </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">(de san Isidoro de Sevilla),</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Suintila aparece como el primer rey ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Totius Spaniae’</i>. El topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i> pasa entonces a designar todos
los reinos medievales de la península Ibérica, incluso las islas Baleares. Con
la invasión musulmana el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spania</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">España</i>, indistintamente, se
transforma en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Isbá-nía</i> = ‘tierra de oro’, deturpado por la literatura árabe.
Desde entonces hasta la toma de Granada (1492) pasó a ser llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">España </i>al territorio exclusivamente
dominado por los musulmanes. Alfonso I de Aragón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Batallador </i>realizó una incursión contra la región andaluza de
Málaga (1126), y dijo en aquel momento que se dirigía ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">las tierras de España</i>’,
o sea, a los dominios musulmanes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin
embargo, a partir del siglo XII el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">España</i>
y no más Hispania <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pasa a designar
definitivamente a todos los territorios de la península Ibérica (cristianos o
árabes), consagrados en la expresión clásica de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cinco Reinos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de España</i>:
Castilla y León, Aragón (incluido el condado de Barcelona), Navarra, Portugal y
Granada (entonces aún musulmana). Después, a medida que avanzó la Reconquista
varios reyes se autoproclamaban príncipes o reyes de toda España. Aquel rey de
Aragón citado arriba (Alfonso I), tras unificar los reinos de Aragón y Castilla
al casar con Urraca I, hija de Alfonso VI, rey de Castilla y León (1109) -el
casamiento se celebró en el castillo de Monzón de Campos/Palencia con Pedro
Ansúrez apadrinando el enlace, y al cual pertenecía <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prádanos de Ojeda</i>-, decía y con mucha firmeza que reinaba ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en toda la tierra de cristianos y sarracenos
de España</i>’. En realidad fue un rey muy contestado en Castilla y León, pues
tuvo la oposición de distintas facciones políticas contrarias a la unión de
ambos, Alfonso I de Aragón y Urraca I de Castilla y León. D. Urraca reclamaba
de su marido porque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">usaba de gran
tiranía […], y afirmaba que con gran furor y odio procuraba la muerte del
infante, creyendo sucederle en el trono. Y con esto iban incitando y
conmoviendo contra él los pueblos’</i>.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2sSFE2oREXADq5JPxNJ8cP694iqT5bcZDEyeTlPxM1pIqskVmvMi5HL0oC4bwlakWfxV7fVClXHU_lP9lvGoM5cjqB3JGMuOcR7fLVRTa7YAqohnVR7AFx8W2ILE80Y_Bswi_O7OqxCd/s1600/bbb,,,,.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2sSFE2oREXADq5JPxNJ8cP694iqT5bcZDEyeTlPxM1pIqskVmvMi5HL0oC4bwlakWfxV7fVClXHU_lP9lvGoM5cjqB3JGMuOcR7fLVRTa7YAqohnVR7AFx8W2ILE80Y_Bswi_O7OqxCd/s1600/bbb,,,,.jpg" height="130" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ya el gentilicio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘español’ </i>evolucionó de manera distinta a lo que sería de esperar,
así como ocurrió con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispania</i>. Hay
varias hipótesis para explicar este comportamiento: unos piensan que el sufijo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ol’ </i>destaca la procedencia étnica caracterizando
e individualizando más a las lenguas provenzales que a las lenguas románicas
entonces habladas en la península Ibérica. Por eso sería un término importado a
partir del siglo IX, y se desarrolló gracias al fenómeno de las peregrinaciones
a Santiago de Compostela, siendo una adaptación de los francos a través del
término latino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hispani </i>del cual
derivaría ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">espagnol’ = ‘espanyol’ =
‘espannol’ = ‘espanhol’ = ‘español’</i>. Otros piensan simplemente que el
término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">español</i> es autóctono, pues
aparece en numerosos textos a partir del<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mismo siglo IX. En realidad, tendrían sido las personas eruditas o
élites formadas en los primeros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Studia
Generalia</i> (predecesores de las Universidades), los verdaderos promotores
del término ‘español’ o ‘españoles’ para diferenciarse de los alumnos
extranjeros o de otras regiones europeas. El término plural ‘españoles’ aparece
24 veces en un cartulario (manuscrito) de la catedral de Huesca (1139-1221).
También en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estoria de España</i>,
redactada entre 1260/74 por iniciativa de Alfonso X <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Sabio,</i> se usa exclusivamente el término ‘españoles’ para
designar a los habitantes de España. Consulté dos textos históricos que nos
hablan del término ‘españoles’ > el primero es del más ilustre de los
escritores portugueses y autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Os
Lusiadas</i>, Luis Vaz de Camões (1524-1580): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">castellanos y portugueses, porque españoles lo somos todos</i>’. El
otro texto es de Bernat Desclot (¿-1287), un historiador y cronista catalán, narrador
de una expedición del conde de Barcelona (¡?) para salvar a una mujer ultrajada
en Córdoba: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">señor, yo soy un caballero
de España y oí decir en mi tierra que una princesa fue raptada por un caballero
de vuestra corte’</i>. Por otro lado, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">españoles</i>
de que hablamos en estos textos se originaron de los pueblos, que escritores
griegos y romanos denominaron<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> iberos</i> = pueblos y ciudades que se situaban a lo largo del litoral mediterráneo
occidental, concretamente desde el sur de Languedoc-Rosellón (Francia) hasta Andalucía
(España), y descendían de las primeras migraciones establecidas en la península
algunos milenios antes. Con la dominación romana, la alianza de celtas e iberos
se tornó más fuerte, aunque eran pueblos de cultura y etnia diferentes. La
pregunta más incisiva es, ¿de dónde procedían los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iberos?</i> La teoría más acepta sugiere que eran originarios del norte
de África. Su migración tendría ocurrido a través del estrecho de Gibraltar en
el siglo VI aC, y a lo largo del tiempo fueron ocupando la franja de tierra
entre Andalucía y Languedoc debido al comercio con los fenicios = fundadores
de varias colonias comerciales ej.: Gades. Más tarde serían asimilados por los
celtas (siglo I aC), formando el pueblo conocido como celtibero.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbK7rGhKZ_d8_96BXUan7E51Jz_EjWaJ43mrA4odg-NVwY8kyQZ9QiT8IWlOadXAxObZmuGWqqbNIcu6E_uiqfoIQnfSr1M6LZGBJ-F__qoNLAhQ88OOOlnDVM0VqU-e5w4t0_ybS6ETz3/s1600/vvvvmmmmm,,.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbK7rGhKZ_d8_96BXUan7E51Jz_EjWaJ43mrA4odg-NVwY8kyQZ9QiT8IWlOadXAxObZmuGWqqbNIcu6E_uiqfoIQnfSr1M6LZGBJ-F__qoNLAhQ88OOOlnDVM0VqU-e5w4t0_ybS6ETz3/s1600/vvvvmmmmm,,.jpg" height="200" width="166" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El nombre de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> iberos</i> es una incógnita en abierto: en mi opinión podrían ser
bereberes o pueblos fenicios que llegaron hasta el río Guadalquibir (en árabe,
‘río grande’), un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iber</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>localizado en aquella región en torno de las
ciudades Gades/Hispalis, como anotamos líneas arriba. Por tanto, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iberas</i> serían las poblaciones
localizadas en torno del río Guadalquibir, más concretamente en torno de las
actuales provincias de Huelva, Cádiz y Sevilla. El historiador griego Heródoto en
su libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia</i> usa el topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia </i>para designar a toda la
península, si bien este nombre ya era utilizado por los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tartessos</i> = pueblo gobernado por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘una monarquía instalada en un país rico en productos agrícolas,
ganaderos y minerales’</i> (oro, plata, estaño, cobre y hierro). Su capital
podría ser Tarta o Turta, situada en algún lugar de los alrededores del gran
delta del Guadalquibir, tal vez en el cauce del Tartessus/Guadalquibir =
único río con entidad suficiente como para ser considerado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el más largo de Iberia’</i>. Algunos
historiadores identifican la ciudad de Tarta con Gádir de ‘fundación fenicia’,
pues la palabra ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">gádir</i>’ significa
simplemente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">recinto amurallado’</i>. El
hecho de ser una ‘monarquía autoritaria’ donde la inmensa mayoría de la
población trabajaba en minas, agroganadería y pesca ya nos remite a los
fenicios. Otro dado fenicio proviene de su religión: adoraban al dios Baal o
Melkart y a la diosa Astarté, divinidades fenicias. En el siglo VI aC, los
tartessos desaparecen abruptamente en la historia, posiblemente ofuscados y
asimilados por Cartago; los romanos llamaron a la bahía de Cádiz de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tartessius sinum’</i>, aunque el reino ya no
existiera más en aquella época. El arqueólogo, hispanista y alemán Adolf
Schulten (1870-1960) murió sin poder realizar su sueño: encontrar la capital de
los Tartessos. Llegó a pensar que la ciudad estuviese enclavada en el actual Parque
Doñana. Entre los textos más interesantes sobre este pueblo está el de
Pausanias (115-180 dC), viajero, geógrafo e historiador griego: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dicen que Tartessos es un río en la tierra
de los iberos, llegando al mar por dos bocas </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ríos Tinto y Odiel],<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> y que entre esas dos bocas se encuentra una ciudad de ese mismo
nombre. El río que es al más largo de Iberia y tiene marea, llamado en días más
recientes Baetis </i>(actual Guadalquibir).<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Hay algunos que piensan ser Tartassus el nombre antiguo de Carpia, una ciudad
de los iberos’</i>. En la Biblia hay varias referencias a Tarsis: muy
elucidario es aquel texto del profeta Ezequiel en que se habla del comercio
entre Tiro y Tarsis. Historiadores modernos identifican Tarsis con Tartessus, y
se refieren a ella como una colonia fenicia y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un de los principales mercados en relación a la ciudad de Tiro, tal vez
la fuente que exportaba las mayores riquezas en oro, plata, estaño y hierro</i>’.
Los navíos de Tarsis simbolizaban la exaltación, el orgullo y la altivez de sus
navegadores. Pero una cosa se queda manifiesta: cuando los fenicios y griegos comenzaron
a comerciar con ‘Iberia’, ese país ya estaba poblado y sus habitantes [nativos]
exportaban plata, chumbo, hierro y estaño, minerales que los mercaderes
fenicios buscaban con avidez en aquella región.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HRo0nfubfaDyxd4aZjXmFe2sQyhoMX_pnynk_2jQKTcOzM_ZZuWwDVC3B6vrTBNGX2TKM56Flg2TWzmnBGeIayX493f-df9gIddFeVvAE1qtRdSj-_tgHV7ZJzSbjDzASAOfzB-COB1M/s1600/aaseeee.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HRo0nfubfaDyxd4aZjXmFe2sQyhoMX_pnynk_2jQKTcOzM_ZZuWwDVC3B6vrTBNGX2TKM56Flg2TWzmnBGeIayX493f-df9gIddFeVvAE1qtRdSj-_tgHV7ZJzSbjDzASAOfzB-COB1M/s1600/aaseeee.jpg" height="118" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
El nombre<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Iberia </i>y, por ende,
sus habitantes llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iberos,</i> en un
principio, se refería a una pequeña parte de la península, probablemente a la
provincia de Huelva, más concretamente a su capital situada en la desembocadura
de los ríos Tinto y Odiel. En tiempos del historiador griego Polibio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iberos</i> (pueblos) abarcaba sólo la parte costera mediterránea de la
península, prevaleciendo más el criterio geográfico que el carácter étnico de
sus habitantes. Este historiador dice textualmente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se llama </i>Iberia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a la parte que
cae sobre Nuestro Mar </i>[Mediterráneo],<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
a partir de las columnas de Hércules. Pero la parte que cae hacia el Gran Mar
Exterior </i>[Atlántico], <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no tienen
nombre común a toda ella, a causa de haber sido reconocida recientemente’</i>. Muchos
creen que el término geográfico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iber</i>
es de origen ibero, por ser el modo como estos pueblos nombraban a los ríos en
general, así como los árabes llamaban a cualquier río de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wadi</i>. De hecho, se ha comprobado que desde Andalucía hasta el río Ródano
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Francia) -Esquilo llegó a escribir que
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el </i>[río]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ródano corría por Iberia</i>’- existe una gran cantidad de ríos que
conservan la radical <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iber</i>. Algunos
filólogos vascos encuentran en el topónimo Iliberris o lliberris (la Granada
romana) como siendo el idioma ibero un ancestral del vascuence. El griego Estrabón
(63 aC a 24 dC), aunque nunca estuvo en nuestra Península, es el historiador
que más traza pormenores de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia</i>: ríos,
montañas, límites, costas, poblaciones, ciudades, cultivos, rasgos culturales,
navegantes, pobladores etc. En su tratado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geographía</i>
(libro 3º), hace la primera descripción ‘vía satélite’ de España: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iberia se parece a una piel de toro, tendida
en sentido de su longitud de Occidente a Oriente</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de modo que la parte delantera mire a Oriente y en sentido de su
anchura del septentrión al Mediodía’</i>. Las primeras descripciones de los
pueblos ‘iberos’ aparecen en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora marítima</i>,
del historiador y poeta griego Rufo Festo Avieno (siglo IV dC): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los iberos se llaman así justo por este río,
pero no por aquel río </i>[Ebro]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> que baña
a los revoltosos vascones</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Pues a
toda la zona de este pueblo que se encuentra junto a tal río, en dirección a
occidente, se le denomina Iberia’</i>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO7T1r9TQzanhfV6FgSDnJrdiGy1wBCYxt01XuhYEpag11b85NJGJNbmqhK0CT9s5q48xEzPdfAFuK08EaEmjf6YbMtxMbJ1ZDKNRuUqosXgw7AAaCeK4jVtAv5rmWy4rUnigLWzYN88KC/s1600/nnnnnnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO7T1r9TQzanhfV6FgSDnJrdiGy1wBCYxt01XuhYEpag11b85NJGJNbmqhK0CT9s5q48xEzPdfAFuK08EaEmjf6YbMtxMbJ1ZDKNRuUqosXgw7AAaCeK4jVtAv5rmWy4rUnigLWzYN88KC/s1600/nnnnnnnnn.jpg" height="153" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iberos</i> no eran un grupo étnico homogéneo: aunque compartían ciertas
características comunes, divergían en muchos otros aspectos de los demás pueblos
vecinos. No se sabe detalladamente el origen de estos pueblos. Hay varias
teorías, siendo la más plausible y aceptada por los estudiosos aquella<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que hace referencia al norte de África. Los
iberos se habrían asentado inicialmente a lo largo de la costa oriental de
Iberia y, posteriormente, se propagaron hasta los ríos Duero y Ebro donde se
mezclaron con los celtas, pueblos que cruzaron los Pirineos en dos grandes
migraciones (siglos IX/VIII aC), provenientes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Tène</i> (sur de Francia) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hallstatt
</i>(Alta Austria). Los celtas se establecieron en su mayor parte al norte del
río Duero y al sur del Ebro, donde se mezclaron con los iberos para conformar
el grupo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celtibero</i> = pueblo
resultante de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fusión de los celtas e
iberos, pero diferenciados de sus vecinos, tanto de los celtas asentados en la
meseta castellanoleonesa (vacceos) como de los iberos de la costa mediterránea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso, resulta difícil asignar territorios
y fronteras concretas a esta amalgama de pueblos. El término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celtibero</i> es usado por los expertos
porque entre los celtas de Hispania nororiental existen patrones culturales
compartidos con los iberos, pero el origen y el grado de implicación con las poblaciones
nativas son muy controvertidos debido a las diferentes oleadas migratorias en
dirección a la península Ibérica. Entre los varios grupos, destaco el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">belga</i> proveniente del Bajo Mosela y Rin,
porque se asentó en tierras del Alto Ebro y región cantábrica ej.: autrigones,
vacceos, pelendones, arévacos etc. Estrabón <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cite ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuatro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pueblos en que están divididos los celtiberos</i>’.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pueblo más poderoso es el de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arévacos:</i> sus ciudades más importantes
son Segeda y Pallantia, pero la más famosa es Numancia por haber derrotado en
batalla varios ejércitos romanos. Un tal de Posidorio, citado por Estrabón, afianza
que los celtiberos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eran muchos y dueños
de abundantes bienes, aunque habitasen en una región tan poco fértil’</i>. De
acuerdo con Avenio ya citado, los celtiberos eran pueblos del interior
peninsular, menos civilizados y de ascendencia indoeuropea, em oposición a los
pueblos iberos de la costa mediterránea, más conocidos y cultos y de origen
norteafricana (fenicia/cartaginesa/griega). A finales del siglo III, el interés
estratégico de Roma hizo aumentar la información no sólo desde el punto de
vista geográfico, sino también desde el punto de vista económico, social,
religioso etc. La localización geográfica de los celtiberos era determinada por
una zona restricta a Celtiberia > ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
región grande y desigual, siendo su mayor parte áspera y bañada por ríos</i>’.
Estragón la sitúa entre tres ríos importantes: el Duero que ‘pasa por Numancia
y Serguntia’, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el río Tagus (Tajo) que
discurre al sur, y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donde los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lusones</i> habitan, ‘cerca del río Ebro’; son
vecinos de los numantinos.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRhMUSN5QImAcngjBMuE5Vt0_s5gpwyqWiO9G0HwUcEYXym_hy4g_nLRtQeKd-_DIY_j2ExAcLzGTnEAAXEDhA_KbgWhRNP6FX2Pw4Ic2kk_tIAZqhRwI_4YCPU72VnoAgFsoeGa0VH4zQ/s1600/mmmllllppp.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRhMUSN5QImAcngjBMuE5Vt0_s5gpwyqWiO9G0HwUcEYXym_hy4g_nLRtQeKd-_DIY_j2ExAcLzGTnEAAXEDhA_KbgWhRNP6FX2Pw4Ic2kk_tIAZqhRwI_4YCPU72VnoAgFsoeGa0VH4zQ/s1600/mmmllllppp.png" height="189" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
En realidad, Celtiberia fue un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">país
pobre y dividido en cuatro pueblos’</i>, según <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estrabón. Son ellos: (1) los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> arévacos</i> = ‘el pueblo más poderoso
que habitaba la región oriental y meridional’. Su capital era <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Numancia, </i>pero su influencia llegaba
hasta la Pallantia romana; (2) los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carpetanos</i> = ‘vecinos de las fuentes del Tajo’, que eran limítrofes a los arévacos. Su
capital era <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Carpentaria</i> (Toledo); (3)
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lusones </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= ‘pueblo que habitaba la parte oriental y
limitaba también con las nacientes del Tajo’, en torno de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Turiaso</i> = actual Tarazona (Zaragoza); y (4) los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">belos,</i> aunque Estrabón no los cite,
fueron ellos que motivaron la guerra, pues aumentaron las murallas de su
capital <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Segeda </i>(actual Mara/Belmonte<i style="mso-bidi-font-style: normal;">) </i>contra las órdenes expresas de Roma. Además
no se conformaban en pagar nuevos impuestos a los romanos, llevando a los
habitantes de Numancia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(sus vecinos) a
una guerra sin cuartel contra el imperio Romano. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Celtiberia</i>, en verdad, fue un territorio cambiante y un
‘rompecabezas’ de pueblos distintos, pero unidos contra el poderío de Roma.
Además, las guerras de conquista y el posterior proceso de romanización se
desarrollaron en su territorio, aunque resulta difícil una delimitación
geográfica exacta y precisa. De acuerdo con los historiadores griegos y
romanos, la península Ibérica, durante la Edad del Hierro (a partir del año
1.000 aC), quedó unificada por sus actividades económico-culturales: las
habilidades metalúrgicas, la lengua y su régimen de subsistencia más o menos
pastoril, y estaba dividida en varios grupos culturales independientes y de
cronologías distintas. De ahí la dificultad<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>encontrada por los historiadores en delimitar su ámbito geográfico, y
mucho más difícil aún encuadrar el momento etno-cultural de sus pueblos, pues
son esencialmente diferentes a otras comunidades con el mismo patrón cultural y
lingüístico. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Celtiberia</i> se
caracterizó por agrupar a una serie de pueblos con características comunes,
muchas de ellas de origen céltico y con algunos rasgos culturales que los
aproximaban a los iberos, o sea, a los pueblos situados a la margen derecha del
río Ebro y las nacientes de los ríos Duero y Tajo. Y más aún: la mayoría de
esos pueblos tenían una cierta conciencia de unidad y pertenencia a la misma
cultura, aunque las ciudades y el sentimiento de pertenencia eran antes de todo
el territorio de referencia y apego a la tierra de sus antepasados. Los
historiadores hacen cuestión de resaltar precisamente esta característica: los
arévacos (el pueblo más poderoso de Celtiberia), los carpetanos, los bellos/titos
y los lusones estuvieron relacionados por la proximidad geográfica y pactos
militares.</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Pmc8_W59ESuIY-Rvj1AsH6y2FVGSjgBaStmha8ijPQpNwiHp9wYyp_DbP4zAoD2oJDRwbSjmnnrSGA_KVcMS6uyn06gVFtiGnTwx0Pn1JnEZAGAjkpxuYAWqoVcCnsq5F9PSSkB5_Pm9/s1600/mmmnnnnvvvvv.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Pmc8_W59ESuIY-Rvj1AsH6y2FVGSjgBaStmha8ijPQpNwiHp9wYyp_DbP4zAoD2oJDRwbSjmnnrSGA_KVcMS6uyn06gVFtiGnTwx0Pn1JnEZAGAjkpxuYAWqoVcCnsq5F9PSSkB5_Pm9/s1600/mmmnnnnvvvvv.jpg" height="156" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Por otro lado, los habitantes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Celtiberia
</i>o celtiberos, no son exactamente la suma de celtas e iberos, sino el
resultado de una evolución histórica, así como de influencias y
relacionamientos de unos pueblos con los otros. Su religión y su lengua tienen
origen céltico, siendo su alfabeto una adaptación del ibero, así como lo son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus ciudades, cultura utilitaria y su arte,
principalmente la cerámica. La base económica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de estos pueblos es la agricultura donde
predominan las cosechas de cereales (trigo y cebada), viñas y olivares; y la
ganadería, cría cerdos, ovejas y cabras = una economía preferentemente pastoril.
Hasta hoy son renombradas sus cerámicas, epigrafías y numismática. Los lusones,
belos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>titos fueron los primeros a
doblegarse a los romanos; se localizaban en zonas de las actuales provincias de
Zaragoza, Teruel y Guadalaja. Los titos, belos y arévacos participaron de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">II Guerra Celtibérica</i> = esta
contienda destruyó Numancia, capital de los arévacos y símbolo principal de la
resistencia contra Roma. Los tres pueblos presentaron duras batallas a los
romanos, derrotándolos en 153 aC ante los muros de la propia Numancia. Las
fuerzas celtibéricas eran de apenas unos 10.000 hombres y eran comandadas por
Caro de Segeda. Roma se presentó con un ejército de 30.000 combatientes bajo el
comando del cónsul Quinto Fulvio Nobilior: los romanos perdieron unos 6.000
soldados. Todos estos pueblos, como ya dijimos, eran predominantemente
agricultores y ganaderos, pues vivían en los valles del Ebro y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afluentes, donde existen tierras feraces.
Estos pueblos pasaron menos necesidades que sus vecinos castellanoleoneses enclavados
en la meseta y páramos empobrecidos, de tierras más agrestes y ásperas. Su
cerámica decorada con bandas circulares y semicirculares es muy conocida, así
como su fabricación textil que usaban como intercambio comercial. Sus armas de
hierro eran exaltadas por los romanos a causa de su perfección y resistencia.
De hecho, los arévacos protagonizaron una resistencia heroica al invasor, pues
según comentarios de Estrabón pertenecían a la más poderosa de las tribus
celtíberas, y habitaban la franja sur del Duero. Los núcleos poblacionales eran
independientes entre ellos, como lo eran las diferentes comarcas geográficas en
que se dividían. Por lo demás, eran pueblos rústicos, regidos por caudillos sin
unidad en sí y prácticamente sin medios de comunicación a no ser el carro de
bueyes y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caballo</i> (gente
aristócrata) o mulares (gente remediada).</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMXyeS6HRUoHBCE7y55fc0uKjro9YT3Rthu4sihriaDnlurYZGP45njj5HgnyqH-FVXR0pc1IcHG4GEDlaQhxFpYVh-Jlg8oRbZ6mtH3sdK0Uao90eJSlDJpOBXuXm7DbtCrz_-El7jKSA/s1600/nnnnnn444.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMXyeS6HRUoHBCE7y55fc0uKjro9YT3Rthu4sihriaDnlurYZGP45njj5HgnyqH-FVXR0pc1IcHG4GEDlaQhxFpYVh-Jlg8oRbZ6mtH3sdK0Uao90eJSlDJpOBXuXm7DbtCrz_-El7jKSA/s1600/nnnnnn444.jpg" height="193" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En las guerras, los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> arévacos</i> usaban espadas de dos filos, venablos y lanzas con botes
de hierro, y gastaban también un puñal rayado, armas que ensalzaban su arte de
forjar metales. No tenían recelo en presentarse en campo abierto para guerrear:
interpolaban la infantería con la caballería = ésta en terrenos ásperos y
escabrosos echaba pie a tierra y se batía con la misma habilidad que las tropas
ligeras de infantería. El método bélico llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuneas</i> =<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orden de batalla
triangular se tonó famoso entre los celtiberos y temido por sus enemigos.
Sentían placer en sucumbir en los combates cuerpo a cuerpo, y consideraban como
afrentoso morir de enfermedad. A lo que parece este pueblo incineraba a sus
muertos - en sus asentamientos se han encontrado necrópolis de incineración; no
así a los que morían en combate que hacían descansar en cuevas o fosos, para
después depositar sus restos en urnas de acabados artísticos. Sus trajes se
componían de ropillas oscuras, hechas con la lana de sus rebaños de ovejas y
cabras; como complemento usaban un capuchón con el que cubrían la cabeza cuando
no usaban el casquete de guerra, adornado con plumas o garzotas. En el cuello
solían usar un collar como adorno o superstición, una especie de talismán. Un
pantalón ajustado al cuerpo completaba su uniforme diario. Las mujeres también
ayudaban a los hombres en la guerra: muchas veces dejaban guardados los
cereales en graneros subterráneos y enfrentaban al enemigo como lo hacían sus
hombres y maridos. Aníbal les hizo ver en varias veces cuán superiores eran las
tropas disciplinadas y aguerridas a una multitud mal organizada por más briosa
que fuese como de hecho lo era la tropa arévaca (220 aC?). Como los celtas, también
los arévacos adoraban a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lug </i>= dios
de la guerra. En los plenilunios bailaban y festejaban en familia el paso de
las estaciones; y dejaban los íconos o imágenes de sus dioses (unos 400), en
abruptos peñascos, a veces en los mismos lugares donde depositaban a sus héroes
y guerreros. En esos ‘santuarios’ veneraban a las divinidades y dejaban los
exvotos como agradecimiento a los supuestos beneficios y promesas realizadas; eran
pueblos profundamente religiosos. Se han encontrado restos arqueológicos de los
arévacos en Burgos, Soria, La Rioja, Guadalajara y en Palencia = <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pallantia,</i> actual Palenzuela (a 32km de
la capital), se situaba en un escarpado cerro o colina rodeado de murallas en
la margen derecha del Pisuerga; ya la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pallantia</i>
vaccea que corresponde a la actual capital estaba localizada en el valle del
Carrión. En ella se ha encontrado la más interesante y valiosa necrópolis
prerromana de la provincia de Palencia - son miles de sepulturas. Nuestra
capital fue atacada cuatro veces en el contexto de las Guerras Celtibéricas: en
la última, la batalla se dio en la llanura de Coplanio y ladera boscosa del
páramo adyacente (zona de Villalobón). Los escritores griegos afirman que estos
ataques a Palencia se debieron a la ayuda en dinero, trigo y soldados que los
vacceos proporcionaban a los habitantes de Numancia. Un contingente de vacceos
atacó a los romanos que sitiaban a Clunia/Burgos (llegó a tener 30.000 hab),
situada ‘en los confines de Celtiberia’, y los derrotó (150 aC)</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENtSjw74QEWeYiD-DBw9XD-27dj2mFkLamZIEvt0aMoNau-r3toy3Xiq5hhWhCm53ZOJal3cxnYmFWjJ9VbgtK5uwBKPJ1kEQxH3RAaULnehrrREnvZMho_vj9cKsaL_Drtp6q4F9jeGk/s1600/bbbmmmsssss.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENtSjw74QEWeYiD-DBw9XD-27dj2mFkLamZIEvt0aMoNau-r3toy3Xiq5hhWhCm53ZOJal3cxnYmFWjJ9VbgtK5uwBKPJ1kEQxH3RAaULnehrrREnvZMho_vj9cKsaL_Drtp6q4F9jeGk/s1600/bbbmmmsssss.jpg" height="156" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vacceos</i> constituyen una etnia o pueblo celta que se asentó en la
Tierra de Campos/Palencia y Valladolid, pero se desconocen su verdadero origen
y evolución, aunque son ciertamente pueblos indoeuropeos de Hallstatt,
mezclados con grupos belgas en torno del año 600 aC. Empujados por oleadas
germánicas, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vacceos</i> alcanzaron la
península Ibérica junto con los arévacos y otros pueblos itinerantes del norte
y centro de Europa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Practicaban una
agricultura de tipo colectivista y ganadería trashumante (economía pastoril).
En las crónicas grecorromanas la comarca aparece como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una región libre y descubierta</i>; o como nos dice Plinio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Viejo,</i> ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un país abierto, de trigales y de tierra desarbolada’</i>. La
civilización vaccea se extendía por el centro de la submeseta norte (en actual
Castilla y León), por ambas orillas del río Duero y afluentes (unos 45.000km²),
entre los cuales estaba el río Pisuerga, nuestra ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">columna acuífera’</i> como ya fue llamado por un poeta regional, de
quien no recuerdo el nombre. No sé si fue un cura de Herrera de Pisuerga, tal
vez nuestro ilustre dibujante y escritor Miguel Ángel Ortiz. La civilización
vaccea ocupaba las provincias de Valladolid, Palencia, León, Zamora, Salamanca,
Burgos, Segovia y Ávila (unas totalmente, otras apenas en parte). A la llegada
de los romanos en 218 aC, los vacceos ocupan la región enmarcada por los ríos
Cea y Esla al noroeste, la cordillera Cantábrica al norte; los ríos Pisuerga y
su afluente Arlanza al este, y el Sistema Central al sur. Eran sus vecinos los
turmogos, los arévacos, los vetones y muy probablemente los lusitanos a quienes
se unieron contra los romanos en tiempo de Viriato (194 - 139 aC): un guerrero que
pertenecía a la clase aristócrata, y era conocido por los romanos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dux</i> (duque, jefe) del ejército lusitano
y de las tribus celtíberas.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgakWEvXmiec31PgXvQ41YDsXKj-mVXSbQbWiISMjBQdX66qnMGzth9vdtpcXlKrbielb9NCzujhqaN5NrupYVnde5nrxc9L8CwiZ6ZZsOjAvbjOshHNZX7RrS4wOaaKIN1q3SqlhXaUtkZ/s1600/vnnnnn.......png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgakWEvXmiec31PgXvQ41YDsXKj-mVXSbQbWiISMjBQdX66qnMGzth9vdtpcXlKrbielb9NCzujhqaN5NrupYVnde5nrxc9L8CwiZ6ZZsOjAvbjOshHNZX7RrS4wOaaKIN1q3SqlhXaUtkZ/s1600/vnnnnn.......png" height="189" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Viriato (o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viriathus</i> en latín, tal como fue recogido en las fuentes romanas) es
descrito como un hombre que seguía los principios de la honestidad y
tratamiento justo, y reconocido por sus soldados a causa de ser cumplidor fiel
y determinado de tratados y alianzas con sus vecinos o enemigos externos. Tito
Livio lo describe como un pastor, pero no en el sentido popular de esta palabra
(guardador o vigía de rebaños), sino como un aristócrata propietario de muchas
cabezas de ovejas y cabras. Después se tornó cazador y guerrero. Siguiendo la
tradición romana, Viriato sería un ‘pastor’ que se tonó cazador y rey: los
lusitanos le celebran como un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bienhechor</i>’
y un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">salvador</i>’, títulos usados por
los reis de la dinastía ptolemaica. Viriato se tornó un líder e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘imperator’</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(conductor) de los pueblos lusitanos, la tribu
hispánica que hizo frente a la expansión de Roma en la península Ibérica a
mediados del siglo II aC. Su posición al frente del ejército lusitano no era de
carácter hereditario sino electivo, sin duda a causa de sus éxitos militares
como caudillo o ‘rey’ de Lusitania > provincia imperial romana al oeste de
Hispania, dirigida por un legado del emperador de rango pretoriano. En un
principio, se extendió desde el río Guadiana hasta el Cantábrico. Durante las
Guerras Cántabras (20/19 aC), los territorios de las actuales Galicia, Asturias
y Cantabria fueron anexionados a ella’. Tomó el nombre de los lusitanos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘fieros guerreros que opusieron una fuerte resistencia
a la penetración romana’</i>. Según Apiano, Viriato fue un líder y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">adsertor’ </i>(protector) con mayores dotes
de mando, siendo entre los bárbaros el más presto al peligro atrevido, y el más
justo a la hora del reparto del botín. Durante los 8 o 10 años de guerra su
ejército celtibero (muy heterogéneo) jamás se le rebelara. Era el más resuelto
a la hora del peligro.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGxqCN-aq8usiQH2H_bgZCSlDR-JxmOD530khyWfUhIVJcGdU1z7GymnP5c_wnxBj2vOIitxX6qZjrz0t4E5ZjZ1-858N2AThUvNRIWC97U-Trr9987TUlexMCr6meB62ogFGmWkkK7uj5/s1600/vvvvxxxxzzzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGxqCN-aq8usiQH2H_bgZCSlDR-JxmOD530khyWfUhIVJcGdU1z7GymnP5c_wnxBj2vOIitxX6qZjrz0t4E5ZjZ1-858N2AThUvNRIWC97U-Trr9987TUlexMCr6meB62ogFGmWkkK7uj5/s1600/vvvvxxxxzzzz.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hasta hoy, no se sabe la procedencia
geográfica de Viriato, el ‘líder lusitano’ que investigaciones marginales le
hacen originario de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Beturia </i>= una zona
entre los ríos Guadiana y Guadalquibir, en el lado español. Según estos
autores, Viriato ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no fue portugués sino
celtibero’</i>. Al contrario, Adolf Schulten coloca a Viriato en los términos
de las sierras de San Vicente o de la Estrela, en los límites de la actual Beira
</span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alta, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al norte del Tajo, lugar de olivos y disposición de atalaya natural’</i>
(Apiano) Otros le hacen natural del Alentejo, junto al océano Atlántico. De
cualquier manera, la experiencia militar de Viriato y su capacidad de caudillo
carismático (de gran corpulencia física), además de gran estratega y hombre
sobrio, hicieron de este héroe hispano el líder incuestionable de los
celtíberos. El poeta latino Lucilio le llamó el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aníbal bárbaro’,</i> y le comparó con el esclavo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espartacus</i>. Tito Livio, el mejor historiador romano, escribió sobre
Viriato: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en Hispania, quien primero pasó
de pastor a cazador, luego a bandido y pronto a jefe de un ejército, que ocupó
toda la Lusitania’</i>, fue Viriato. En sus incursiones contra los romanos,
muchas veces se adentró en Hispania, en territorios pertenecientes a las tribus
de los vetones y galaicos, empleando la táctica de guerrillas, o realizando
emboscadas en terrenos abruptos y angostos a los ejércitos romanos. Se valía de
la noche y usaba caminos desconocidos para la huida, manteniendo a sus tropas
en constante movimiento. No buscaba el ataque directo ni la conquista duradera
de los territorios enemigos, sino el saqueo y la captura de botines. Empleaba
el recurso de la huida fingida del campo de batalla, para después asestar
ataques relámpagos contra el enemigo a quien perseguía de forma desordenada. Y
más: atacaba con pequeños contingentes militares a las legiones romanas para
despistarlas y permitir la huida frente al grueso del ejército. Diodoro Sículo
de Sicilia, un historiador griego del siglo I, en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bibliotheca Histórica</i> (40 volúmenes), traza un perfil lisonjero de
Viriato: tratábase de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un líder sabio,
recto, frugal, austero, hombre que gustaba de hacer regalos a sus soldados,
dentro del arquetipo de buen salvaje, no corrompido por el lujo y la
civilización’</i>. En su casamiento con la hija de un ibero acaudalado, llamado
Astolpas, Viriato mostró desprecio ante las vajillas de oro y plata que se
exponían en la boda. Viriato repartió la comida y la bebida entre sus soldados,
tras lo cual montó a su novia en un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caballo
y huyó al monte con ella. En otro pasaje, Diodoro elogia la justicia y
generosidad del guerrero celtibero, y no apenas ‘lusitano’, indicando con eso
que se trata de un gobernante idealizado.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQERlWgaRz83prVJ_b8tuJC1Q412l3MxvwlhDuc-fVVPbe218uzRUDyyGvhRcVjB_ftL8KgjCA5O7LZKY64KBRokwfjd6foVDKNa-clURJBrVDonH5uxJf0famGVwMob0GnhwZ5ZoyhQ9S/s1600/ccccccczzzzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQERlWgaRz83prVJ_b8tuJC1Q412l3MxvwlhDuc-fVVPbe218uzRUDyyGvhRcVjB_ftL8KgjCA5O7LZKY64KBRokwfjd6foVDKNa-clURJBrVDonH5uxJf0famGVwMob0GnhwZ5ZoyhQ9S/s1600/ccccccczzzzz.jpg" height="200" width="153" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Portugal es considerado un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">héroe nacional’</i> por estar asociado a la
tribu de los lusitanos de Hispania. Esta apropiación portuguesa de Viriato como
líder de Lusitania = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">especie de
Portugal primigenio’</i>, comenzó en el siglo XVI con el surgimiento del
Renacimiento y el Humanismo a través de algunos escritores lusos ej.: André de
Rezende (1500-1573), autor que gozó de una fama considerable a lo largo de su
vida, defendía esta continuidad histórica. Fue un fraile dominico, padre de la
arqueología en Portugal, especialista en historia grecorromana y un gran
pensador humanista portugués, pero Alexandre Herculano (autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Portugal</i>, una de sus obras
más notables) niega y desmiente esta línea de continuidad. Ya los escritores
españoles apuntan una supuesta continuidad entre ‘lusitanos’ y ‘españoles’ ej.:
Bernardo de Balbuena (1562-1627), religioso, teólogo y escritor español, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">considerado el culmen de la épica culta
barroca española’</i>, en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Bernardo (</i>poema épico) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exalta las
virtudes patrióticas de Viriato y una supuesta idea de ‘patria común’ por él
defendida. En la época franquista apareció la figura de Viriato como un héroe
nacional español, un modelo de conducta propia del guerrero castellano,
fomentando la idea del patriotismo nacional y del heroísmo patrio, una variante
del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">volksgeist</i> (término alemán) o ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">espíritu del pueblo español’</i> = un
concepto propio del nacionalismo romántico que atribuye a cada nación unos
rasgos comunes e inmutables (culturales, étnicos, psicológicos, idiosincráticos
etc), a lo largo de su historia. Son rasgos ahistóricos, anteriores y
superiores a las personas que forman la nación en un momento determinando. Las
ideas centrales del naciente nacionalismo español, especialmente en su vertiente
tradicionalista, están representadas por José Amador de los Ríos, en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia crítica de la literatura española</i>
(1861/65). Durante los primeros años de la dictadura franquista, existió un
intento por asociar la figura de Franco con personajes heroicos, exponentes
máximos en diversos episodios de la Historia de España, entre los que se
encontraban, además del propio Viriato, los caudillos iberos Indíbil y Mandonio = dos héroes frente a la invasión de cartagineses y romanos en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">2ª Guerra Púnica</i> (218-201 aC), don
Pelayo, el Cid Campeador, Guzmán <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Bueno</i>,
los Reyes Católicos, etc. Luis Pericot García (1899-1978), un especialista en
prehistoria romana, arqueólogo e historiador español de Gerona, en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de España</i> representa a Viriato
como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">símbolo arquetípico del guerrillero
español’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Francisco de Quevedo tiene
un soneto primoroso dedicado a Viriato, donde dice: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estas armas viudas de su dueño,/ Que visten con funesta valentía,/ Este,
si humilde, venturoso leño,/ De Viriato son; él las vestía,/ Hasta que aquí
durmió el postrero sueño,/En que privado fue del blanco día</i>’. <span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEzdCS9rlZPdPD_4zG_3DG81I2o0yk-67trZIFnNgfjh3QMSuSJGswddSAKGvYpZF0nJ_sTC1QaV9Gj9ieoZfncF9fAyseUquEEr_VFp6F5lRWgk_jL4qeLjmS5NvYW_Emhv1GePSXTC34/s1600/nnm,,,,,yyy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEzdCS9rlZPdPD_4zG_3DG81I2o0yk-67trZIFnNgfjh3QMSuSJGswddSAKGvYpZF0nJ_sTC1QaV9Gj9ieoZfncF9fAyseUquEEr_VFp6F5lRWgk_jL4qeLjmS5NvYW_Emhv1GePSXTC34/s1600/nnm,,,,,yyy.jpg" height="200" width="150" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La figura de Viriato ha llegado hasta nosotros a través del folclore, la
tradición popular y las leyendas. En la ciudad de Zamora -Viriato tendría
nacido en tierras de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Torrefrades</i>, a
32km de la capital zamorana, donde según la tradición tenía una cueva que le
servía de vivienda-, la figura del caudillo lusitano ha sido recogida en
blasones heráldicos tanto del escudo como de la bandera provincial. En el
escudo aparece ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el brazo de Viriato
sosteniendo la Seña Bermeja </i>(bandera),<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
mientras que la bandera -precisamente esa Seña Bermeja- está compuesta por ocho
tiras rojas que representan ocho victorias obtenidas por Viriato sobre diversos
pretores y cónsules romanos’</i>. La estatua del escultor Eduardo Barrón,
situada en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Plaza de Viriato,</i> es
una característica importante de la ciudad de Zamora. En Torrefrades existe una
vivienda popularmente conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
Casa de Viriato</i>, aunque es obra del siglo XVIII: esta localidad ha sido
mencionada tradicionalmente como posible origen del caudillo ‘lusitano’. Una pequeña
elevación en la comarca de Sayago, de nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teso de Várate</i>, también ha sido popularmente relacionada con la
presencia de Viriato. Lo mismo se repite en la provincia de Cáceres<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>donde la figura de Viriato aparece
asociada a distintas localidades, todas ellas presuntos lugares de origen del
gran caudillo celtibero ej.: Santa Cruz de la Sierra y Coria, entre varias
otras. La ciudad portuguesa de Viseu también es relacionada como posible lugar
de nacimiento de Viriato: en esta ciudad portuguesa existe un recinto
amurallado con el nombre de Cava de Viriato: en tiempos idos habría sido un
campamiento lusitano o romano. Otras localidades de Portugal son citadas como
posibles orígenes del caudillo lusitano ej.: Ceia y Covilhã. Como se ve, ambos
países, Portugal España, se apropian de la grande personalidad prehistórica de
Viriato, pero con una diferencia relevante: en las citaciones españolas
predominan las apariciones de Viriato como representante del arquetipo del
soldado (hombre) humilde que logra ascender en la sociedad por méritos propios,
en tanto que en las leyendas portuguesas Viriato aparece como un dirigente y
monarca virtuoso. Miguel de Cervantes, por ejemplo, en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El cerco de Numancia</i> le cita en una
enumeración de reyes. Lope de Vega menciona a Viriato con un supuesto carácter
mixto (portugués y español). El historiador Joaquín Costa, en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La tierra y la cuestión social </i>atribuye
a Viriato un carácter celtibero. Ángel Ganivet, en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Idearium español</i>, resalta la desorganización del ejército lusitano
(vencedor en varias batallas) en contraste a la férrea disciplina propia de los
ejércitos romanos. Sin embargo, es necesario entender que esa ‘desorganización’
aparente era un método efectivo de enfrentar a un ejército superior. </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzboM5Tuo9Y_Ya4vrIDTGBp_7OlrmXvYfitcgnRRIyZXl089epN9D4Ib8kI30ydUMlcy1fqJJsmRJ6kD4EFC9URv7t0zhEeUwUeeaP_jl57QiM2DURc_5cR9U2fPmuRq4p-BGJqiMIzZiP/s1600/ssssssdddddddffffff.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzboM5Tuo9Y_Ya4vrIDTGBp_7OlrmXvYfitcgnRRIyZXl089epN9D4Ib8kI30ydUMlcy1fqJJsmRJ6kD4EFC9URv7t0zhEeUwUeeaP_jl57QiM2DURc_5cR9U2fPmuRq4p-BGJqiMIzZiP/s1600/ssssssdddddddffffff.jpg" height="118" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Viriato, según nos relata Apiano
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerras Extranjeras</i>, en un caso
específico de invertir una situación difícil, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dispuso sus tropas en línea de batalla como si pretendiera combatir,
pero les dio órdenes de dispersarse tan pronto como montara en su caballo,
alejándose de la ciudad de </i>Tribola <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(¿Ouriola,
</i>próxima a antigua Ébola/actual Évora?)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
por distintas rutas […]. Escogió a mil hombres de su confianza y combatió todo
el día a los romanos, atacando y retrocediendo gracias a sus rápidos caballos’</i>.
Por tanto, no era propiamente un ejército ‘desorganizado’, sino un método
eficiente de enfrentar a un ejército muchísimo superior en hombres, armas y
vituallas de guerra. La primera incursión romana contra los lusitanos ocurrió en
tiempos de Aníbal que pactó un acuerdo de paz con los jefes lusitanos (185 aC).
En represalia, el senado de Roma insistió en atacar sin descanso a los
lusitanos a través de numerosos ejércitos, obligándolos a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>firmar un tratado de paz con Roma en
detrimento de Cartago, a través del pretor Marco Atilio Serrano (151 aC). Entre
tanto, con la subida de Galba en ese mismo año a la pretoría de la Hispania
Citerior -substituyó a Atilio Serrano-, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el nuevo pretor decidió retallar las
incursiones lusitanas llevando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pánico, hambre
y muerte a toda Lusitania. Como sus habitantes reclamasen de la violación del
tratado firmado con su antecesor, Galba les prometió tierras fértiles donde
podrían establecerse con sus familias bajo la protección de Roma. Se dice que
acudieron al encuentro unos 30.000 lusitanos (¡?) que Galba acomodó en tres
campamentos, exigiendo que dejasen sus armas en señal de amistad. Después
asesinó a muchos de ellos a traición: perecieron unos 9.000, y 20.000 fueron
hechos prisioneros, siendo vendidos como esclavos en las Galias. Pocos
escaparon de la masacre: entre los fugitivos estaba el propio Viriato que años
más tarde intentaría vengarse de tal urdimbre traicionera y vergonzosa. Desesperado,
poco después, laceró su propio cuerpo y huyó a las montañas en busca de la
soledad. La conducta desastrosa de Galba fue denunciada a Roma y el pretor
acabó destituido (149aC). Ente tanto, la pobreza de los lusitanos y la afrenta
sufrida por la masacre de Galba llevaron a Viriato al desespero y rebelarse sin
medida. En ocho ocasiones, los lusitanos comandados por Viriato consiguieron
retumbantes victorias militares contra diferentes pretores enviados para
derrotarle ej.: destrozó a los romanos en Tribola, saqueó Carpentaria, arraso
varios destacamentos romanos en el Guadiana y en el Tajo, atacó
Segóbriga/Cuenca, venció a Cayo Plaucio en el monte Venus, identificado con el
cerro de San Vicente, ‘al norte del Tajo’ etc. Y consiguió aún más: extendió la
revuelta a la Celtiberia, con la participación de arévacos, tittos y bellos, ya
que hasta entonces sólo lusitanos y vetones se habían rebelado contra Roma.
Viriato se hizo dueño de varios estandartes romanos (mayor ignominia de Roma) y
decidió colocarlos como trofeo de guerra en lo alto de los montes. En el apogeo
de estas campañas - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">3ª Guerra Lusitana-,</i>
Viriato y sus comandados llegaron a controlar una gran parte de Hispania
Ulterior y el sur de Hispania Citerior.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPSnVnOh8TSDCFfR1OXEm8CJxPRfnee7V9cjPxymKGpuw4XR2UbTWXOc2DNhsitYKlsNLPTYHW23gSamNw7qvQHMBxxFfVB80jxLUMXCT9qkFuw8_t1lLstfxXeAqU-1FCw7iiyRQ5pQSB/s1600/bbbvvdd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPSnVnOh8TSDCFfR1OXEm8CJxPRfnee7V9cjPxymKGpuw4XR2UbTWXOc2DNhsitYKlsNLPTYHW23gSamNw7qvQHMBxxFfVB80jxLUMXCT9qkFuw8_t1lLstfxXeAqU-1FCw7iiyRQ5pQSB/s1600/bbbvvdd.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, a partir del año 145 aC,
con la derrota de Cartago, Roma contó con un mayor contingente disponible de
soldados para enviarlos a la península Ibérica, lo que obligó a Viriato a
retirarse hacia las montañas del norte. Mismo así en una incursión nocturna, el
caudillo lusitano cercó al nuevo cónsul Máximo Serviliano, comandante de un
poderosísimo ejército -‘18.000 unidades de infantería, 1.600 de caballería, 10
elefantes y 300 jinetes africanos’-, y le forzó a firmar un acuerdo de paz (141
aC), ratificado por Roma. En este pacto (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘foedus’</i>),
Lusitania consiguió su independencia y ganó del senado romano el título de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amicus populi romani’. </i>Pero ese ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">foedus’ </i>otorgado a Lusitania fue visto
con malos ojos por la mayoría de los generales romanos, al considerarlo una
cesión inaceptable y vergonzosa a Viriato, según ellos, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un bandido que se convirtió en líder de los celtiberos’</i> (Frontino).
Como los romanos nunca cumplían con lo pactado, Viriato en represalia forzada
consiguió una serie de victorias posteriores a ese tratado por medio de
continuas correrías y razias desconcertantes contra los romanos peninsulares.
La llegada de un nuevo cónsul Servilio Cepión (hermano del anterior) y un
poderoso ejército como nunca se vio, obligaron a Viriato a pactar con Roma una
vez más. Según Apiano, este nuevo general romano sobornó a tres capitanes embajadores
de Viriato, prometiéndoles grandes riquezas, ventajas personales y tierras si
asesinasen a su líder. Es lo que hicieron Audax, Ditalcos y Minuros en 139 aC,
tres traidores y asesinos del héroe celtibero. La leyenda cuenta que los tres
le clavaron los puñales en la garganta en cuanto dormía, pues Viriato nunca se
desvencijaba de su armadura. Perpetrado el tremendo ‘regicidio’, los tres
corrieron al campamento romano para cobrar la recompensa, a lo que el cónsul
romano tendría respondido: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Roma no paga
a traidores’</i>. Evidentemente, esta respuesta legendaria es muy posterior, y
la historia de Roma no quiso arcar con una villanía de tamaña hediondez. El
poeta Federico Muelas sitúa la tumba de Viriato en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciudad Encantada</i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"> de Cuenca</span>. La muerte de Viriato supuso el fin de
la resistencia lusitana en Hispania; el cónsul Marco Pompilio Laenas entregó,
finalmente, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los lusitanos las tierras
tan añoradas, y causa de 10 años de guerra (149-139 aC). Así mueren los héroes ibéricos
por manos asesinas y traidoras, porque de otro modo serían invencibles. Hoy,
vemos en cualquier país del mundo pocos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">viriatos
</i>y muchos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">traidores</i> que matan a
sus héroes nacionales. Infelizmente, eso acontece también en España.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
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emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-77898504695254327222014-05-22T19:18:00.001-03:002014-05-22T19:18:28.768-03:00La Ojeda: Guerra de la Independencia (1808/14)<!--[if !mso]>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLV4V6ZnYVW7PC8zhstAVwQNAfJ70rhnuhlcHfNEdNvhygs30fJM9M693ad29fe2ynpT-3EO4G0CC4x69oRhBEvJgsE6dVsEfgGhWWD7ZmK-oXErcUepia4JCaFbILB_lVm9pgJ-eglrDZ/s1600/vbncz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLV4V6ZnYVW7PC8zhstAVwQNAfJ70rhnuhlcHfNEdNvhygs30fJM9M693ad29fe2ynpT-3EO4G0CC4x69oRhBEvJgsE6dVsEfgGhWWD7ZmK-oXErcUepia4JCaFbILB_lVm9pgJ-eglrDZ/s1600/vbncz.jpg" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La Revolución Francesa (1789/99)
terminó con un golpe de Estado. El general Napoleón Bonaparte asumió el poder
en la Francia contestataria, en aquellas datas toda ella inmersa en guerras
continuas contra la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Segunda Coalición</i>
(Austria, Gran Bretaña/Portugal, Rusia e imperio Otomano). España se vio
obligada en tiempos de Carlos IV (foto) a reanudar su anterior alianza con el
todopoderoso vecino, dueño y señor de un gran<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y potente ejército, además de muy experimentado en los campos de
batalla. Por el tratado de San Ildefonso (1796), ambas naciones pactaron una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alianza militar</i> contra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">terceros países</i> (sería renovado por otros
acuerdos en Madrid y Aranjuez) > causa de la entrada de España en la guerra
contra Gran Bretaña y de los tantos perjuicios que ella nos ocasionó: pérdida
de la actual Trinidad y Tobago e isla Menorca, ataques a los puertos del Ferrol
y Cádiz, el embargo comercial inglés, al cual vino sumarse una situación
financiera maltrecha y cada vez más deficitaria etc. Además, hubo otros
perrengues en territorios como Austria, Italia y América en un intercambio
ridículo de territorios del cual España salió malparada, sin contar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la cesión de navíos de guerra pactada en
1800. Pero nada fue peor que la sufrida derrota naval franco-española en la
batalla de Trafalgar (1805) frente a los ingleses. Esta derrota inesperada
agravó la crisis económica de España al no permitir las comunicaciones con las
colonias americanas, causando una enorme depresión entre los españoles, un
descontentamiento general del pueblo madrileño (afectó especialmente a los castellanoleoneses)
y una férrea oposición contra Manuel Godoy, valido y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>primer ministro de Carlos IV. Como
consecuencia de todas ellas y en serie, ocurrieron el motín de Aranjuez (1808),
la caída de Godoy, la abdicación de Carlos IV a favor de su hijo Fernando VII y
la intervención de Napoleón en la política española, ocasionando el mayor
desastre bélico de nuestra historia. Con un agravante inaudito: el tratado de
San Ildefonso fue un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acuerdo secreto</i>
firmado entre España y Francia en el transcurso de las guerras napoleónicas.
¿Sabéis cual fue el real y principal motivo de este desastre? Un deseo paterno (¡cosa
más bucólica!) de los reyes borbónicos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en favorecer a sus hijos con territorios considerados ‘excelentes
reinos’ para la monarquía española. Cuanto al intercambio de Luisiana/EUA por
la Toscana/Italia, según comentario de Godoy, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lejos de ser un sacrificio, puede tenerse por ganancia’</i>. Y explica
por qué: la colonia americana no tenía cualquier utilidad en aquel momento,
pues ocasionaba grandes gastos en dinero y soldados sin ningún provecho
económico, además de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estar casi todo por
hacer en aquellas regiones despobladas’</i>. En un territorio de 2.140.000km²
vivían en torno de 50.000 habitantes. Ya en contraposición a esos gastos, en la
Toscana/Italia, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">está todo hecho, el
cultivo perfecto, la industria floreciente, su comercio extendido, el clima
sano y delicioso, las costumbres benignas, la civilización a un alto grado,
país rico en monumentos y en prodigios de las artes, en preciosas antigüedades,
en magníficas bibliotecas y en academias célebres; con cerca de un millón y
medio de habitantes y diez mil y quinientos km</i>²; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la renta del estado, por lo menos </i>[nos rende]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tres millones de pesos fuertes, sin ninguna deuda</i>’. Sin embargo,
este acuerdo sería criticado duramente por historiadores y contemporáneos. Para
hacerse una idea de las pérdidas, basta constatar los números: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Luisiana</i> > abarcada 13 estados
actuales dos EUA (algunos totalmente, otros en parte) y comportaba 200 veces la
Toscana, es decir, unos 2.140.000/km² > 23% de la superficie actual
norteamericana. En su defensa, Godoy atribuye el intercambio a la inexperiencia
de Mariano Luis de Urquijo (1768-1817), ministro/secretario de Estado e de índole
afrancesada.</b> <br /><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0b9BUs76FE9WS5zpx1hENzlTaHyWnOWL1IAbg1be2skiNNyOOLbNu-DQIcC2exWHsFdh4iBQTawYbsPWYHuAv7UdR3KIHi35MW7hzvYooWYJycBNQcCgTWpcDy_ZhXs0dIv7VewIWWucN/s1600/bbbbbbbbbbbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0b9BUs76FE9WS5zpx1hENzlTaHyWnOWL1IAbg1be2skiNNyOOLbNu-DQIcC2exWHsFdh4iBQTawYbsPWYHuAv7UdR3KIHi35MW7hzvYooWYJycBNQcCgTWpcDy_ZhXs0dIv7VewIWWucN/s1600/bbbbbbbbbbbb.jpg" height="142" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Por otro lado, tras las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abdicaciones de Bayona</i> (1808), los
Borbones -en este caso, Carlos IV y su hijo Fernando VII que vivían en
constante conflicto íntimo, entre padre e hijo- renunciaron al trono de España
(sería ocupado por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pepe Botella</i> I,
hermano de Napoleón) y las tropas francesas invadieron nuestro país ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">buscando tomar Portugal aliado de Inglaterra</i>’,
lo que aumentó aun más la enorme crisis de subsistencias existente, y
provocando de inmediato la sublevación de los madrileños, dando inicio a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerra de la Independencia</i> (1808-1814).
Fue un periodo histórico decisivo sobre todo por la intensidad del conflicto y
su crueldad extrema: durante varios años desangró al país y causó
inconmensurables pérdidas y daños en la economía y poblaciones de toda España.
Además, al participar en la guerra contra un invasor extranjero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sólo el ejército regular, sino también los
pueblos de todas las zonas de España, ambos dejaron una huella característica
de identidad nacional, dando origen al nacionalismo español de cuño patriótico,
superando las individualidades reinantes en la península. Incluso fue una
guerra civil ya que dividió a los españoles en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dos</i> bandos: los afrancesados o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘franchutes’,</i>
como los apellidaba el pueblo (12 mil familias ><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unos 60/70.000 individuos), que apoyaron a la
nueva monarquía de los Bonaparte y su programa de reformas, y los ‘patriotas’
de los más diversos estamentos sociales que la rechazaron con vehemencia y con
las armas en la mano > la inmensa mayoría del pueblo español, incluso
Cataluña y el País Vasco de aquel entonces. El siglo XIX se quedará marcado por
las guerras de independencia y por la Constitución de 1812 (liberal): el propio
Napoleón reconocerá el mayor error estratégico de su vida: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esta maldita Guerra de España fue la causa
primera de todas las desgracias de Francia. Todas las circunstancias de mis
desastres se relacionan con este nudo fatal: destruyó mi autoridad moral en
Europa, complicó mis dificultades, abrió una escuela a los soldados ingleses…
Esta maldita guerra me ha perdido’</i>. Empero, la prepotencia y el instinto
arrogante de Napoleón no cuentan los gastos inmensos que ocasionaron a los
españoles: casi un millón de personas entre muertos y heridos, que afectó
profundamente a Cataluña, Andalucía y Extremadura, en una época de hambrunas,
epidemias y violencia > los franceses, además de invasores indeseados,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abusaron de una brutal represión contra las
poblaciones civiles <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(¡un puñal
traicionero y cobarde clavado en el corazón de cada español!),</i> reflejada
por Francisco de Goya en sus pinturas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
desastres de la guerra</i> (82 grabados), en que nos muestra hombres caídos em
combate, ajusticiados, linchados, torturados, descuartizados, desplazados,
empalados junto a mujeres violadas y víctimas que mueren de inanición. Goya
retrató también a las clases dirigentes, aquellos arribistas que para
autoperpetuarse en las cumbres del poder eternizan la corrupción política y con
ello las guerras, en alusión a los afrancesados y apátridas; en la hora de la
confusión huyeron todos como viles ratonas. Entre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los desastres de la guerra, están incluidos
también los llamados ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">caprichos
enfáticos’</i>, donde Goya coloca personajes en las diferentes etapas de
degradación moral, sobre todo en lugares donde se instala la codicia, en las
altas esferas políticas.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9WiZ9gIxfbq87CmL2HSC2h-2XvPYYYP6nzZvhch3Agfe1BPMQSp8k9WZvICzfXjd6lPf6bNS2IvWqR9dTKSWckO_oi_ZtRMUZ6i1AMuk6MNqewnWqX0ngLrwhpojKfXkyn-q4AxTLGKk/s1600/vvbnnnnnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9WiZ9gIxfbq87CmL2HSC2h-2XvPYYYP6nzZvhch3Agfe1BPMQSp8k9WZvICzfXjd6lPf6bNS2IvWqR9dTKSWckO_oi_ZtRMUZ6i1AMuk6MNqewnWqX0ngLrwhpojKfXkyn-q4AxTLGKk/s1600/vvbnnnnnnnn.jpg" height="117" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Guerra de la Independencia afectó a
todos los pueblos de España sin excepción, incluso a nuestro querido Prádanos
de Ojeda. La guerra provocó alteraciones sociales y casi aniquiló todas las
infraestructuras del país, de norte a sur (carreteras, puentes, viaductos,
palacios, iglesias, casas importantes e blasonadas etc), además de arrasar la
industria y agricultura provocando la bancarrota del Estado y la pérdida de una
parte importantísima del patrimonio cultural y regional de las Españas. Y más
aún: a la devastación humana y material se sumó la debilidad internacional del
país, privado de su poderío naval y excluido de los grandes temas tratados en
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Congreso de Viena</i> (1815), donde se
dibujó el posterior panorama geopolítico de Europa. A pesar de ser España el
único país a enfrentar a Napoleón, de frente y con su pueblo en armas, las
otras naciones no reconocieron su valor y hechos fantásticos: el ejército
regular español perdió 300.000 soldados y causó bajas a Francia de otros
200.000 combatientes. Ante el conflicto peninsular, la América Española se
aprovechó de la situación para conseguir su independencia individual o
colectiva, un territorio después de otro, a través de guerras conocidas por el
nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">independencia hispanoamericana</i>,
con apoyo velado o a las claras de Inglaterra, entonces señora de los mares. En
la política interna, el conflicto fraguó la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">identidad
nacional</i> española y abrió las puertas al constitucionalismo con la primera
Constitución de Cádiz (liberal). En recurrencia, se instalaron en España
guerras civiles entre los partidarios del absolutismo monárquico y del
liberalismo de Cortes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-se extenderán por
todo el siglo XIX- y se multiplicaron los pronunciamientos militares, las
revueltas y sublevaciones de todo tipo. Entretanto, no podemos dejar de
insistir en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">identidad nacional,</i>
forjada a partir de esta guerra realmente destruidora en todos los sentidos
inimaginables: el levantamiento contra los franceses partió de las clases
populares y de algunos notables de cada ayuntamiento. Por medio de una serie de
motines, él<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se expandió rápidamente por
toda España. Es muy probable que el detonante haya sido la presión de las
tropas de ocupación sobre los pueblos obligados a mantener a un ejército
inmoral y depredador de alimentos y bienes de consumo básico, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">máxime cuando el país había atravesado
recientemente por un ciclo de hambrunas y malas cosechas’</i>. Las revueltas
comenzaron en Burgos, Palencia, Valladolid y León, aunque fue a partir de
Madrid que las acciones contra los ocupantes se propagaron por toda España. La
represión ejercida por el ejército francés contra las poblaciones civiles
alimentó la insurrección y dio continuidad al motín de Aranjuez. La iglesia que
consideraba en peligro la religión y sus tradiciones eclesiásticas frente a la
oleada secularizadora proveniente de Francia, vivió el levantamiento como si
fuese una cruzada medieval. Los curas de los pueblos, llamados de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bajo clero</i>, se transformaron en
eficientes agentes movilizadores, y sus proclamas resultaron cruciales para
convertir una serie de revueltas aisladas (las famosas ‘guerrillas’ españolas)
en una acometida general contra el ejército <i style="mso-bidi-font-style: normal;">franchute,</i>
de tan mala catadura que el pueblo le consideraba no sólo invasor asqueroso
sino un traidor vulgar, pues los franceses se habían comprometido a pasar
rápidamente por el territorio español en dirección a Lisboa con un ejército de
30.000 hombres. No lo cumplieron, así como hizo el propio Napoleón Bonaparte en
relación a Luisiana: prometió devolverla a España, pero la vendió a escondidas
por 23 millones de dólares a los norteamericanos que, incluso, no la querían
comprar por aquella suma de dinero.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZkTbZixz87lF0U763HbXg2nJGC72jDmVBQorw8bEqXm7WDYwN3a8qKjiOCEVq2Spg18zc4-Q50hiWqYmZoj5DAA09vQt6s9ZAL94Rsu6lqq5WxHdhcu3k16TRB-xyYMnqe0RqCbQlywQ5/s1600/qqqqxxx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZkTbZixz87lF0U763HbXg2nJGC72jDmVBQorw8bEqXm7WDYwN3a8qKjiOCEVq2Spg18zc4-Q50hiWqYmZoj5DAA09vQt6s9ZAL94Rsu6lqq5WxHdhcu3k16TRB-xyYMnqe0RqCbQlywQ5/s1600/qqqqxxx.jpg" height="161" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Otro asunto de interés nacional fue
el tratado de Valençay (1814): prometía restituir en el trono de España a
Fernando VII <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Deseado</i> (1814/33),
como monarca absoluto, pero los españoles jamás irían pensar que fuese el
comienzo de innúmeras desilusiones para todos los habitantes del país, a
comenzar por los diputados reunidos en las Cortes de Cádiz: éstos habían creído
que la victoria contra los franceses sería una especie de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revolución Española.</i> Como dijimos encima, la guerra que se prolongó
por seis años fue larga, destructora y también extremamente desastrosa. La gran
cantidad de muertos y heridos, además del asolamiento de pueblos y ciudades se
unieron a la rapiña de franceses e ingleses, cuya deslealtad y vileza ya
proverbiales, pueden verse ejemplificadas en el bombardeo ordenado por
Wellington, de la industria textil de Béjar/Salamanca por ser competidora de la
fabricación inglesa, o de la destrucción de la Real Fábrica de Porcelana, del
Buen Retiro/Madrid cuando los franceses ya habían evacuada la capital española.
Los ejércitos regulares perdieron muchos hombres, en tanto las ‘guerrillas’ se
aprovisionaron sobre las ‘riquezas municipales’ mediante <i style="mso-bidi-font-style: normal;">requisas,</i> o sea, los guerrilleros se apropiaban de caballos,
vehículos, bagajes, alimentos y otras cosas sin seguir los procedimientos
ordinarios de la justicia ni llevar en cuenta derechos y servicios. La
devastación y los robos diezmaron la producción agraria, mientras los
campesinos recusaban cultivar sus plantaciones por incertidumbre y perjuicios
ya contabilizados. Las cosechas fueron muy malas y escasas, y la falta de
subsistencia extendió el hambre y la mortandad de personas y animales por
inanición, sin tener lo qué comer. Y no sólo decayó la producción agrícola:
hubo industrias que desaparecieron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del
mapa ej.: la textil lanera de Castilla y León, pues los rebaños de ovejas
merinas servían para alimentar a las tropas de ambos ejércitos. El comercio y
el transporte de mercaderías se paralizaron, ya que bueyes, caballos, mulas y
otros animales de tiro fueron incautados por los militares.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRP3UuEWdSwgq9DqkNoGbHkuEm_XqjThh3VoHb1F78vrfDI2WRCHrPiN_rTvVlUOkrRVVx8P5WuNPRuJJiyCPnqf7w5xBfRpdjSNQAv89F3GhsGd9VA7TjQbxHktQO801EVKoh4MJVJyOH/s1600/nnnnnvv.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRP3UuEWdSwgq9DqkNoGbHkuEm_XqjThh3VoHb1F78vrfDI2WRCHrPiN_rTvVlUOkrRVVx8P5WuNPRuJJiyCPnqf7w5xBfRpdjSNQAv89F3GhsGd9VA7TjQbxHktQO801EVKoh4MJVJyOH/s1600/nnnnnvv.jpg" height="175" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En estas guerras de independencia peninsular
quedaron patentes la incompetencia y flaqueza moral de Carlos IV (1788-1808) y
de sus ministros Floridablanca y Manuel de Godoy, con resultados ruinosos para
España. Por el tratado de Fontainebleau (1807) se autorizó la entrada y el
establecimiento de tropas francesas en España, con vistas a invadir Portugal:
nuestro vecino no aceptaba romper el bloqueo continental impuesto a Europa por
Napoleón Bonaparte. La derrota de Trafalgar (1805) que ya había desbaratado el
poder marítimo español, además de provocar una crisis económica concretada en
el enorme déficit del Estado y la drástica disminución del comercio con
América, llevaron a nuestro país a la derrocada absoluta. Estos acontecimientos
avivaron de inmediato la oposición tanto de la nobleza, desairada a causa del
advenedizo Manuel Godoy - ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fue elevado de
forma meteórica al poder por Carlos IV, que le concedió títulos y honores, le
dotó de una inmensa riqueza y le confió los más altos cargos del Estado</i>
[…]. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los rumores y la historiografía
tradicional favorable al reinado de Fernando VII lo atribuyen al favor de la
reina María Luisa y a su presunta relación amorosa’</i>-, como del clero,
asustado ante la tímida propuesta de desamortización de los bienes
eclesiásticos. Y mucho peor que eso: se hizo evidente para todos los españoles
que la entrada consentida de las tropas napoleónicas se había convertido en
ocupación territorial. Para hacer frente al invasor asqueroso e inmoral se
constituyeron las Juntas Provinciales que asumieron la soberanía en nombre del
rey ausente. Y pese a que gran parte de los miembros de las Juntas Provinciales
estaba constituida por conservadores y partidarios del Antiguo Régimen, la
situación bélica provocó la creación de medidas revolucionarias como la
convocatoria de Cortes y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Constitución
de 1812.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmD2QZ74ZtLxvRjHz603WNzqtqeXTKhPhMuqqTpw1uS6q346j9OUF4moVxZuT3d_FxWCjGttf2YiToM-o3eD5URi8GS4mQdWimlNmVBS86Wuq7k46eIkrcJtd3P0d9jmKdKld-xnPCOOB/s1600/bbbbbmmmmm.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmD2QZ74ZtLxvRjHz603WNzqtqeXTKhPhMuqqTpw1uS6q346j9OUF4moVxZuT3d_FxWCjGttf2YiToM-o3eD5URi8GS4mQdWimlNmVBS86Wuq7k46eIkrcJtd3P0d9jmKdKld-xnPCOOB/s1600/bbbbbmmmmm.JPG" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otro presupuesto también evidente en
las guerras de la independencia fue la insurrección contra el invasor no sólo
en las grandes capitales sino también en pueblos y ciudades de pequeño porte
que se alzaron em pie de guerra y formaron juntas locales. Estas juntas eran
integradas por notables de cada ciudad o pueblo/municipio: propietarios,
comerciantes, clérigos, abogados y nobles, muchos con experiencia en las
instituciones del Antiguo Régimen. Las élites locales, en realidad gente de
extracción social conservadora, decidieron asumir el control de una revuelta
popular en su origen, y de grandes proporciones después porque se extendió por
todo el país. Las juntas locales o municipales (entre las cuales constan
pueblos de alguna importancia regional como Prádanos de Ojeda como cantón de La
Ojeda), aunque tenían un carácter provisional y, por eso, detentaban una
limitada organización operacional, alimentaron la resistencia y sostuvieron el
esfuerzo de guerra, garantizando así la intendencia y preservación del orden
público. Además, estas juntas locales mostraban un cariz revolucionario porque
no fueron designadas por la corona, sino que se constituyeron desde abajo, sin
la legitimidad monárquica. Las juntas locales fueron muy importantes en
relación al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">levantamiento nacional</i>,
pero no pasaban de instituciones municipales dispersas. Por eso, poco a poco,
las juntas de pueblos y ciudades se agruparon de forma más coordenada. Sin
embargo, las rivalidades entre los altos mandos militares y las reclamaciones
particulares en cada territorio dificultaron la constitución de una autoridad
única tanto política como militar. Hubo casos curiosos como el del País Vasco
donde Bilbao -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">única capital de provincia
que no había sido ocupada por los franceses</i>’ (¡?)- se sublevó y proclamó
como rey de España a Fernando VII (1808). Los líderes vizcaínos lanzaron una
proclama al resto de España alardeando su patriotismo español frente a los
invasores. Bilbao fue saqueada junto con otras ciudades próximas a la capital,
pero un general irlandés, Joaquín Blake, consiguió expulsar a los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> franchutes</i> de Bilbao. Con poca
eficacia, porque los tales reconquistaron la ciudad y la saquearon nuevamente.
En menos de 3 meses, tras diversas ofensivas y contraofensivas, Bilbao cambió
seis veces de manos, sufrió una revolución, una gran batalla en Zornotza y dos
saqueos. Otro caso relevante ocurrió en Galicia, donde tras la derrota francesa
en Puentesampayo (1809), la ciudad de Vigo se tornó la primera plaza
reconquistada al enemigo traidor y desleal. Galicia y Valencia permanecieron
libres del asedio francés, aunque Valencia tuvo que capitular en 1812; no así
Galicia que se vio libre y suelta del nauseabundo ejército francés.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKJnPo8PpprA5954jMMzA-uW_3ZU-m3VdpU55FQB1ImQZM-T2RomTl-JBGj2j0Vq0UYh9CLqP-fCB-ptJ21S2QAWA8L8F1ZKO1DP6rW5NGhAaJCdbTIA1S4aYwwKuAVIvdjJ9LfHxb7bD/s1600/cccbbbbbbnn.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgKJnPo8PpprA5954jMMzA-uW_3ZU-m3VdpU55FQB1ImQZM-T2RomTl-JBGj2j0Vq0UYh9CLqP-fCB-ptJ21S2QAWA8L8F1ZKO1DP6rW5NGhAaJCdbTIA1S4aYwwKuAVIvdjJ9LfHxb7bD/s1600/cccbbbbbbnn.JPG" height="130" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Entre tanto, el asunto más comentado
en toda Europa fue el sistema de ataques ejecutado con absoluta ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">simetría y perfección’</i> por las
guerrillas españolas. Fueron muy numerosas en todas las provincias, ciudades y
pueblos ocupados. Con un detalle patriótico: ellas aumentaban en número a cada
año de ocupación, sobre todo entre 1810 y 1812, cuando las ‘batallas’ se
tornaron brutales y desesperadas. El ejército anglo-hispano-portugués lanzó en
1812 una gran ofensiva derrotando fragorosamente a los franceses en
Arapiles/Salamanca (1812) > uno de los enfrentamientos más importantes y
decisivos de la Guerra de la Independencia española, en cuya batalla Francia
perdió 12.500 hombres [con los prisioneros], Inglaterra 3.176 soldados,
Portugal 2.038 combatientes y España apenas 6 hombres de apoyo. La derrota en
Arapiles obligó a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pepe Botella</i> a huir
como un cobarde sarnoso, y al ejército francés a retirarse y perder territorio
a cada día que pasaba. En 1813, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">franchutes</i>
ya desbaratados en casi todos los frentes, abandonaron las pocas plazas
ocupadas, siendo expulsos definitivamente de España tras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las derrotas de Vitoria y San Marcial (1813).
Existe un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">misterio</i> hasta hoy no bien
desvendado: las tropas aliadas (inglesas, portuguesas y españolas) persiguieron
al ejército francés hasta Bordeaus y, probablemente hubieran entrado en París,
de no haber sido frenadas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por orden
superior de alguien muy importante o interesado’</i>; o quién sabe, un simple
complot y urdimbre de prusianos, austriacos y rusos. De hecho, a pesar del gran
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">acontecimiento histórico</i> en que los
‘pequeños ejércitos españoles’ (sus numerosas guerrillas) habían aniquilado a
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grande Armée</i> (en España, los
franceses perdieron 200.000 hombres), los grandes ejércitos europeos sufrieron
seguidas derrotas frente al arrogante <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Empereur
des Français.</i> Si bien es necesario reconocer que la campaña de Rusia
absorbió el grueso de los recursos franceses, facilitando la victoria española
que fue muy dura y de consecuencias desastrosas. Otra curiosidad, fue la
anexión formal de Cataluña al imperio francés (1812), con su división en cuatro
departamentos - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ter, Segre, Montserrat y
Bocas del Ebro,</i> e incorporación de otros territorios aragoneses. Cataluña
perteneció formalmente a Francia hasta el año 1814, incluso cuando Napoleón ya
había abdicado por imposición de la Sexta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Coalición</i>.
Esta historia catalana no conseguí desvendarla a contento, pero que ahí existe
algo nebuloso, eso es una certeza…</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBb6QImIjKEpfL4ix6l5H439RKWiq8HnuKB8ret5KbO8z1zd3o9MysexZLbKOWeV1xmd4ki_toeTf2S6KMxsZOiFmGFdy17c2yw55T4FDA5VH0R9exsYj96-neM1IpRoB3OsaSlzTqI-29/s1600/aaaacccccb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBb6QImIjKEpfL4ix6l5H439RKWiq8HnuKB8ret5KbO8z1zd3o9MysexZLbKOWeV1xmd4ki_toeTf2S6KMxsZOiFmGFdy17c2yw55T4FDA5VH0R9exsYj96-neM1IpRoB3OsaSlzTqI-29/s1600/aaaacccccb.jpg" height="200" width="128" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El fenómeno de la ‘guerra de
guerrillas’, o la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">petit guerre</i> así
llamada por los franceses, se transformó en una nueva Marca Hispánica para
Napoleón Bonaparte. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de
guerrillas</i> tuvo importantes repercusiones en la Guerra de la Independencia
española contra la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grande Armée</i> del
todopoderoso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Empereur des Français</i>.
Así, la España del siglo XIX, sin un ejército digno de ese nombre en su lucha
contra el invasor indeseado, no tuvo otra medida sino utilizar como método de
combate la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de guerrillas,</i> en
realidad el único modo posible y eficaz de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>desgastar y estorbar a los franceses, cuyo ejército era considerado en
aquella época el mejor y más experimentado de toda Europa; nadie supo
enfrentarle como hicieron los españoles. Los historiadores llaman a este tipo
de escaramuzas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra asimétrica</i>
> grupos de pocos combatientes, pero conocedores del terreno por donde se
mueven y pisan, consiguen hostigar con rápidos golpes y desconcertantes
atropellos a las tropas enemigas, para disolverse inmediatamente y desaparecer
en los montes y escondrijos del terreno. Como consecuencia de todos estos
ataques rápidos y violentos, el ejército francés no pasó de las grandes
ciudades, quedando el campo y áreas ‘desertas’ bajo el control de los
guerrilleros españoles, entre los cuales tomaron fama Espoz y Mina, Francisco
Chaleco (foto), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Empecinado</i>
etc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como dijimos en otro lugar, el
propio Napoleón reconoció esta inestabilidad cuando puso bajo el gobierno
militar francés los territorios de la margen izquierda del río Ebro, aludiendo
a la Marca Hispánica del viejo y desgastado imperio Carolingio. No olvidemos lo
inesperado de los acontecimientos: un aparente paseo militar de Napoleón se
había transformado en un atolladero que absorbía elevados y preciosos
contingentes para la memorable e indigesta campaña de Rusia. La situación del
ejército francés en España se tornó tan inestable que cualquier retirada de
tropas podía conducir a un desastre mayor, como efectivamente aconteció, y que
Napoleón reconoció en su retiro de Elba: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esa
maldita Guerra de España ha sido la causa primera de todas las desgracias de
Francia’</i>. El deseo de criar un Estado satélite de Francia no pudo
realizarse en virtud de la guerra de guerrillas tan bien calculada y realizada
por los guerrilleros españoles. El historiador Jean René Aymès, catedrático
emérito de Español en la Universidad Nueva Sorbona (París),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resume las causas del desprestigio porque
pasaba la monarquía española y las causas precursoras de la Guerra de la
Independencia española: la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">debilidad
militar de España’</i>, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">complacencia
de los soberanos españoles’</i>, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">presión
de los fabricantes franceses’</i>, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">necesidad
de arrojar a los ingleses fuera de Portugal’</i> (en virtud del bloqueo
continental), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘enemistad personal del </i>Empereur
des Français<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> hacia la dinastía de los
Borbones’</i>, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estrategia política
para el conjunto mediterráneo</i>’, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciertos
cálculos sucios’</i>, y hasta ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
designios de Dios’</i> o las ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">exigencias
de una filosofía ad hoc’</i>. Y yo diría con el propio Aymès que la España
católica se levantó en armas como si fuese una cruzada, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra los impíos </i>[franceses],<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
enemigos del Trono y del Altar’</i>. De cualquier forma, termino con las palabras
de Javier F. Sebastián, repitiendo una frase de Jean Aymès: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ni la opinión pública francesa apoyó de
forma unánime la guerra contra España, ni la opinión española cerró filas como
un solo hombre frente a Francia […]. Los españoles disponían al norte de los
Pirineos de más amigos de lo que hubiera cabido esperar’.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></i></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-33602541427689464162014-05-22T18:28:00.000-03:002014-05-22T18:28:32.470-03:00La Ojeda: la Constitución de 1812 (2)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_XvDvIX4kpSL9v5f5TQIv1cz_KY7HnS07MzKe5AsCE69tVg6ucSaZtVW5YjZaKTMn4j1t7sP3qntJrRV_Ldnxtb7HiRAjzaNZbGwL_M9nbxUZEsAEouOxDFB0lGi695YHfaqvVOs-fUi/s1600/nbcxsdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_XvDvIX4kpSL9v5f5TQIv1cz_KY7HnS07MzKe5AsCE69tVg6ucSaZtVW5YjZaKTMn4j1t7sP3qntJrRV_Ldnxtb7HiRAjzaNZbGwL_M9nbxUZEsAEouOxDFB0lGi695YHfaqvVOs-fUi/s1600/nbcxsdf.jpg" height="138" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La Constitución de 1812 fue,
antes de todo, una ley liberal en el sentido pleno de la palabra en lo que se
refiere a la España del siglo XIX. Y es por eso que alguien dijo: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sólo los mitos son de una pieza y carecen de
la prosaica complejidad de la vida real’</i>. La Constitución de 1812 después
de 200 años aún es un mito para los españoles y, tal vez por eso, los peritos
intenten asociarla<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a una ‘complejidad
histórica’ no tan incisiva, al menos en mi opinión, ya que continúa siendo
hasta </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">hoy la joya
de la Edad de Oro [liberal] de España. Y mucho más, sabiendo que los diputados
eran ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">españoles de ambos hemisferios’</i>,
reunidos para subscribir una Carta Magna donde se establecía la soberanía
popular, la división de poderes y la libertad de imprenta, en tanto se mantenía
la monarquía y se consagraba la doctrina católica como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">única verdadera’ </i>(si lo es o no, nadie lo sabe. Y si es mejor o
peor, es cosa del destino. Tal vez aquel profesor vasconavarro nos lo pueda
decir ya que, según él mismo dice, los españoles <i style="mso-bidi-font-style: normal;">somos así</i>… ¿Así cómo, cara pálida? ). De cualquier manera fue
considerada la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">religión oficial</i> del
Estado en aquella época: la monarquía, la religión católica y la agropecuaria
han sido en la línea del tiempo los tres pilares más consistentes de nuestra
historia. La única realmente consistente y popular fue la religión católica,
aunque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sujeta infelizmente a los
avatares del tiempo y de las voluntades humanas, lo quieran o no los que se dicen
ateos, o mejor anticlericales. Me acuerdo del rey Alfonso VIII <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
de Las Navas de Tolosa</i>: en los grandes emprendimientos siempre iba
acompañado de don Tello Téllez de Meneses (obispo de Palencia). En su lecho de
muerte, en Plasencia/Cáceres, allí estaban dos obispos, el de Plasencia y el
gran antístite palentino. Y se trata de uno de los reyes más cultos, valientesy victoriosos que España
ya tuvo: sólo él fue capaz de instituir una universidad, incluso con recursos
propios. La Universidad de Palencia (1208/12) se anticipó a las universidades
de París y Salamanca en varios años.</span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGLG6vvzyk5fHNll66s3fQlR9zf5JuJOy3OyyyqTA3aBF2WYr8RIE18Tvv1gVZckrprUE2JPvkBk-7YrNnsfcYJeXY7fZ9uwjjWsQf2fRulJSOY5S1H4Vbgrodn94zLlCXKgNHkrLvzIK/s1600/bvcdfrt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGLG6vvzyk5fHNll66s3fQlR9zf5JuJOy3OyyyqTA3aBF2WYr8RIE18Tvv1gVZckrprUE2JPvkBk-7YrNnsfcYJeXY7fZ9uwjjWsQf2fRulJSOY5S1H4Vbgrodn94zLlCXKgNHkrLvzIK/s1600/bvcdfrt.jpg" height="150" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La Constitución de 1812 es también fruto
de un contexto histórico, una época de transición hacia el liberalismo racional
bajo la égida de la Ilustración > las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevas
luces</i> que desde el Renacimiento iluminaban a Europa, y que llegaron a
España durante todo el siglo XVIII, de manera lenta y tardía a causa de las
numerosas guerras en que España se envolvió. Como se dice hasta hoy, fue ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">resultado del esplendor y de la crisis del
sistema político, económico y social del Antiguo Régimen’</i>, así como de una
mezcla bien sucedida de las corrientes europeas con la tradición española
ilustrada, fiel a los principios del absolutismo monárquico, al catolicismo y
al escolasticismo predominante en la formación de nuestros ministros ilustrados
tipo Aranda, Floridablanca, Campomanes, Jovellanos, entre muchos otros, casi
todos estudiantes de colegios jesuitas. Hasta Mendizábal de ascendencia judía
por el lado materno estudió en un colegio jesuítico. Y vino precisamente cuando
se concretizó la ansiada unificación y centralización político-administrativa
de los diferentes reinos, principados y provincias de las coronas de Castilla y
Aragón en la persona del rey Felipe V (1700-1746), por medio de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Decretos de la Nueva Planta</i> (1716). Para
catalanes y vascos, según nos cuentan sus historias de Maricastaña, fue una
hecatombe. Ni tanto al mar ni tanto a la tierra, pues hasta hoy continúan con
las reclamaciones de siempre ni más ni menos. De cualquier forma la
modernización del nuevo y todopoderoso Estado español exigía grandes reformas: </b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reforma
jurídica</i>, centralizada en el interés por el derecho patrio (derechos del
rey + derechos del reino), que pasó a ser estudiado en las universidades,
prácticamente monopolizado por el derecho canónico de la iglesia; fue
substituido por el derecho natural ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">racionalista’</i>;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reforma política</i> en pleno dominio de la monarquía absoluta a través
de un sistema pactista entre el rey y su reino, con la representación máxima en
las Cortes y leyes fundamentales que limitaban el poder real, basada en un
derecho nacional derivado de tradiciones jurídicas propias frente a los nuevos
tiempos - se perfiló como constitución histórica de Castilla, aunque con
ingredientes aragoneses. De este entrechoque del derecho histórico y del
derecho patrio surgió una novedad inédita en Europa: para remediar los abusos
más envejecidos y destructivos de la nación (los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> fueros</i>) fue preciso recordar las leyes primitivas del Estado
español. Y para conseguir ese modelo político y socioeconómico fue necesario
asimismo incorporar bienes, rentas, derechos particulares, señoríos,
jurisdicciones y oficios de la corona, así como controlar el regalismo
borbónico que combatía el poder temporal de la iglesia; el predominio jesuita
en los grandes centros de enseñanza europeos incomodó a mucha gente;</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL_tyifO2H1HO106iM4ckej_DHJnRyqfSBZ2NiXIlYkgoc0jV41QG0iAtxJ6MWscBiTMO0XuObWZ650RONMl6qQ24VEOFHuQ2be8KV1z6a_nsR-PkiJPU62yMePqhKYXB6AT-aYPVolhwK/s1600/bnmczx.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL_tyifO2H1HO106iM4ckej_DHJnRyqfSBZ2NiXIlYkgoc0jV41QG0iAtxJ6MWscBiTMO0XuObWZ650RONMl6qQ24VEOFHuQ2be8KV1z6a_nsR-PkiJPU62yMePqhKYXB6AT-aYPVolhwK/s1600/bnmczx.jpg" height="200" width="169" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> (3ª) las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reformas administrativa</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fiscal</i> capaces de organizar el aparato
estatal con eficacia, elaborando y aplicando el derecho patrio mediante la
progresiva sustitución de los Consejos Reales por secretarías de Estado, la
implantación de las intendencias provinciales y la consecuente limitación de
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">poderes locales</i> de ayuntamientos
y mayorazgos > oficios enajenados y nuevos cargos municipales con elección
popular > los llamados diputados y síndicos personeros según el derecho
común, así como se tornaría necesario simplificar el entramado tributario y
contribuciones más justas y equitativas, pero administradas por el Estado. Se
intentó establecer nuevos tributos (los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">frutos
civiles</i>) para superar las exenciones de las clases o entidades
privilegiadas, pero sin muchos progresos;</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(4ª)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las reformas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agraria,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>industrial y comercial</i> > la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reforma agraria</i> a través de mayores
extensiones de cultivo y producción, provenientes de tierras vinculadas y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>amortizadas en manos de nobles, mayorazgos
eclesiásticos y municipios, y limitar dicha acumulación. La política
desamortizadora se limitó, en un principio, a los concejos propios y comunes
(terrenos baldíos), y supresión de los privilegios de la Mesta. Las reformas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">industrial y comercial</i> > se
manifestaron en medidas liberalizadoras con la superación de la organización
gremial y del comercio de granos con las Indias;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(5ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reforma social</i> tan compleja cuanto difícil, pues precisaba superar
la rígida separación estamental, con la pérdida de privilegios de nobles y
eclesiásticos, y la culturización y prácticas educativas de las clases
populares > el analfabetismo fue un obstáculo de los mayores de Europa;
siempre lo fue. Hasta hoy no conseguí entender </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ese flagelo
de nuestra cultura popular, ya que somos un manantial de escritores, literatos,
pintores, escultores, arquitectos etc, lo que nos coloca entre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los pueblos más cultos del mundo. Haya vista
la cantidad de colegios y universidades diseminadas por el Nuevo Mundo desde
los comienzos de la colonización americana. Quien llevó la enseñanza y cultura
hispánica al Nuevo Mundo fueron las Órdenes religiosas. Además, esas mismas
entidades religiosas -entre ellas la Compañía de Jesús (española)-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fueron consideradas semilleros y centros de
enseñanza de primera línea, sobre todo después de las guerras del
protestantismo [iconoclasta] en Europa. La enseñanza europea estaba
prácticamente em manos jesuitas, una de las causas de su expulsión en varios
países…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ChDjT0BIW5tPl0F9JVIY8y8eGxLCsS5t9_I50HS2wrDHcLddsSYyOaxYczkyDU34dhNS2Lu5NluxAfZRlkbsaZ3_JujONtyypaeLC-3uGlU3JdSpQobAU3d0HnWNDszf3yJK1yfKiLVV/s1600/bncxfg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8ChDjT0BIW5tPl0F9JVIY8y8eGxLCsS5t9_I50HS2wrDHcLddsSYyOaxYczkyDU34dhNS2Lu5NluxAfZRlkbsaZ3_JujONtyypaeLC-3uGlU3JdSpQobAU3d0HnWNDszf3yJK1yfKiLVV/s1600/bncxfg.jpg" height="137" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La Constitución de 1812 fue
ovacionada por todos los institutos culturales de España, principalmente los
diarios de la época. Veamos lo que nos dice, por ejemplo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Conciso</i>, un periódico que alumbró en Cádiz el periodismo
político español: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día de San José, 19 de
marzo de 1812. Amaneció por fin la hermosa aurora que tanto ansiábamos; el
glorioso nombre de Constitución española resuena en las Cortes, y se difunde
por todos los ámbitos de las Españas. Hoy acaba la tiranía que por tantos siglos
con su cetro de hierro nos abrumó; hoy comienza la época fausta en que la
justicia levanta sobre las ruinas del despotismo su trono liberal’</i>. Tratase
de una de las publicaciones más influyentes de los centenares que nacieron y
murieron durante el asedio francés. Y para coronar este episodio nada mejor que
las palabras encontradas en un libro cualquier: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nunca ha sido más conveniente que, en la época actual, propagar cuantas
ideas y noticias puedan ser útiles a la nación. Pues nadie es más charlatán, ni
escribe más que los franceses; y nadie es más modesto y escribe menos que los
españoles</i>’. El diario gaditano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Conciso</i> hacía justicia a estas frases: fue un periódico liberal, de pequeño
formato y 2.000 ejemplares de tirada, lo que para la época era una altísima
difusión dado los altísimos índices de analfabetismo. La historiadora Hilda
Martin decía a este respecto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘era uno de
los periódicos mejor escritos y, desde el primer momento, apoyó a las Cortes y
a la Constitución que de ellas derivó</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Y quién diría, fue fundado por un vasco, Gaspar de Oguirando (en las
horas vagas tocaba guitarra), un salmantino y un gaditano, los tres huyendo
como podían de los franceses en asedio a la ciudad. Infelizmente, Fernando
VII<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acabó de un plumazo con el diario
liberal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">EL Conciso</i> (1813), un
periódico que llegó a desear y festejar la venida de aquel rey felón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘como a un buen padre’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El legado de este diario, así como el legado
de las Cortes de Cádiz, se pueden resumir en estas frases de Mariano Peset
(2011): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">’hoy las distintas Cortes en
España se sienten sucesoras de la reunión de 1812 en Cádiz… Alborada
prometedora de una época más libre y justa, que desarrolló nuestro país durante
dos siglos, aunque no sin sombras y hondos quebrantos’</i>. Así como las
palabras entusiastas del obispo de Mallorca, uno de los diputados a la Cortes:
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">durante el desempeño de nuestra comisión
hemos observado dentro y fuera de la sala de la Regencia la más exaltada, la
más dulce emoción en todos los semblantes y, por eso, conténtome con exclamar:
¡loor eterno, gratitud eterna al soberano congreso nacional! ¡Ya feneció
nuestra esclavitud! Compatriotas míos, habitantes en las cuatro partes del
mundo, ya hemos recobrado nuestra dignidad y derechos. ¡Somos españoles, somos
libres!’.</i> A estas palabras el pueblo espectador prorrumpió en los más
expresivos vivas a la Nación, a la Constitución y a los Padres de la Patria.
Las tropas de mar y tierra recibieron una gratificación bien merecida por su
papel durante el asedio a la ciudad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_CbbrH3wg_Buzx7dx4_DA3CDfxLbrDbL0TGbB8A_bg6qPLkLTHj2jk_I9DZdOwb1D7PNHgk4TzmS753TUhITTT0K_XfThtpmUafjKDXiBkE2uvxUIyElrBbrajz7kibC_fjcMMmV9g8B/s1600/bnmxzc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_CbbrH3wg_Buzx7dx4_DA3CDfxLbrDbL0TGbB8A_bg6qPLkLTHj2jk_I9DZdOwb1D7PNHgk4TzmS753TUhITTT0K_XfThtpmUafjKDXiBkE2uvxUIyElrBbrajz7kibC_fjcMMmV9g8B/s1600/bnmxzc.jpg" height="162" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una de las características más esclarecedoras
de las Cortes, ‘fábrica’ de la Constitución de 1812, fue la formación de grupos
con tendencias políticas más o menos próximas > una especie de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">partidos políticos</i> de la época. Los
puntos básicos de estas tendencias se consolidaron, por ejemplo, a respecto de
la idea del Estado español, la forma de articular el gobierno monárquico,
católico y democrático, el concepto de soberanía y libertad de expresión, etc.
De aquí Joaquín Varela Suanzes (Lugo, 1963), licenciado y profesor de Derecho
por la Universidad de Santiago de Compostela, delinea las tres tendencias
presentes en Cádiz > liberales de la Metrópoli (Madrid), realistas o
monárquicos y americanos (postura propia del otro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hemisferio):</i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª)
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">liberales</i> se presentaban como los
herederos de las corrientes revolucionarias instaladas en España después de la
Revolución Francesa (1789). Defendían cambios radicales en el Estado español,
rechazando de inmediato el arcaico sistema administrativo; no anhelaban por
simples reformas que a veces venían revestidas de ‘ropajes historicistas’ y no
pasaban de meras novedades. Los liberales partían de un presupuesto
revolucionario para la soberanía nacional. España por ser un ente ideal y
abstracto, según decían ellos (Argüelles y Muñoz Torrero, entre otros
exponentes), era distinta de la mera suma de individuos o de provincias
integradoras. La nación era soberana no por causa de la vacancia del trono,
sino porque ésta era su condición natural e irrenunciable. En realidad, querían
decir que los individuos libres e iguales por naturaleza, habían renunciado a
parte de sus libertades para constituir un Estado y una sociedad igualitaria
(¡?) a través de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pacto social</i>
(concepto muy en moda en Europa): la titularidad de la soberanía estaba en la
nación y, por lo tanto, su ejercicio debía repartirse entre los diferentes
órganos, lo que caracterizaba la división de poderes del Estado: rey
(ejecutivo), cortes (legislativo) y tribunales (judiciario). En este caso, las
cortes pasaban a ser el centro político del Estado por ser representantes de la
soberanía nacional y agentes legítimos de la Constitución, pero sin las
ataduras históricas de costumbre y sin ningún límite efectivo a su capacidad de
decidir por sí mismos. No aceptaban leyes fundamentales por encima de las
Cortes;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2ª) los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realistas</i> afirmaban, al contrario, que la soberanía nacional era un
atributo compartido por el rey y la nación > formada por las provincias
integradoras del reino y por los estamentos sociales históricos y
consuetudinarios. Sus ideas monárquicas se basaban en el ideario ilustrado del
reformismo histórico, y según eles la historia tendría un valor prescriptivo,
de tal modo que monarquía, religión y pactos pretéritos a ser suscritos entre
el soberano y los estamentos sociales formalizaban una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constitución histórica</i>, que tomada cuerpo en las leyes
fundamentales o pétreas del reino. La existencia histórica e inmemorial de esas
leyes fundamentales y su carácter inmutable era realmente un distintivo
esencial entre liberales y monárquicos. Por principio, los realistas negaban el
poder constituyente otorgado a las Cortes y, en consecuencia, la capacidad de
trastrocar las leyes fundamentales en nombre de un nuevo proceso que llevase a
‘fabricar’ la Constitución. Para éstos las leyes pretéritas eran intangibles e
inmodificables. Sólo determinados aspectos secundarios podrían modificarse y
siempre a través de un pacto suscrito por los dos co-soberanos, el rey y las
Cortes. Para los realistas, el hecho de Fernando VII estar prisionero en Bayona
y las Cortes pretender alterar la forma histórica de gobierno eran dos
atentados a la monarquía, verdaderos sacrilegios de lesa majestad contra el rey
y el reino español. Apenas admitían algunas ‘perfecciones’: una monarquía más
moderada o un equilibrio constitucional entre el monarca y las Cortes. Este
modelo histórico hundía sus raíces en las historia de Castilla y León;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(3ª) la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">corriente americana</i> se alineaba con los liberales de la Metrópoli
(Madrid) en varias de sus conclusiones, pero en otros muchos puntos mostraban
un ideario propio y definido, sobre todo en los asuntos relacionados con
Ultramar. La defensa de tal corriente dependía de la manera como ellos
entendían la ‘soberanía nacional’ de ambos hemisferios. Siguiendo al ideario de
Rousseau, la corriente americana definía a la nación como la suma de
territorios e individuos, cada uno de ellos copartícipe de la soberanía
nacional, o sea, cada individuo o sujeto partícipe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">uti singulari</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ente particular)
poseía un derecho innato al voto del cual no podría ser privado en ninguna
hipótesis. Querían la implantación de un sufragio universal que les permitiera
una representatividad proporcional tomando por base la población. Esta cláusula
fue rechazada por liberales y monárquicos, pues se corría el peligro de que los
territorios de Ultramar obtuviesen una representación mayor en las Cortes que
los propios diputados peninsulares.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtr8S0kyQ9CvMzDIVJ5fO-5N_b3yzRoe80HJT-lCoGRlDoC_QDNl9KvMnkfGCfXovMPI8PCakE0-_ycKaRImLODLwrGJS7tcipbnmUBV0meZ_GJ90sUzC6SCDyclbRz41L-bY7ttHSfWUo/s1600/vbxzas.PNG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtr8S0kyQ9CvMzDIVJ5fO-5N_b3yzRoe80HJT-lCoGRlDoC_QDNl9KvMnkfGCfXovMPI8PCakE0-_ycKaRImLODLwrGJS7tcipbnmUBV0meZ_GJ90sUzC6SCDyclbRz41L-bY7ttHSfWUo/s1600/vbxzas.PNG" height="200" width="182" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A pesar de las <i>tres corrientes </i>haber
intentado dominar el ambiente pre-constituyente, el proceso de la Constitución
de 1812 fue ampliamente dominando por la mayoría liberal, logrando imponerse a
todas las posturas de la nueva y primera Constitución de España, tanto en
relación a la soberanía nacional y posibilidad de la nación alterar [a su
voluntad] la forma de gobierno, como la posición preeminente de las Cortes, la
libertad de imprenta y las disposiciones sobre la propiedad privada o derechos
individuales del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciudadano español de
ambos hemisferios</i>. Para atender a los realistas se estudiaron los informes
emanados de una ‘consulta al país’,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuyo
primer objetivo fue señalar las reformas legales y constitucionales que se
estimasen convenientes. En el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Acuerdo de
la Junta de Legislación</i> (1809), Antonio Ranz Romanillos (1759-1830),
jurista, helenista y humanista español (y consejero de Hacienda durante varios
años) recogió las leyes históricas españolas con carácter de ‘fundamentales’,
donde aparecen los derechos de la nación, del rey y de los individuos. Con
todo, ponderó que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esa legislación era
excesivamente dispersa y confusa, y que por lo tanto reformar o compilar tales
leyes no comportaría un resultado armónico y conclusivo. En consecuencia, era
imperioso hacer una nueva Constitución y plasmar un proyecto de Constitución,
pero con bases liberales’</i> > un ideario liberal, con una clara
adscripción al pensamiento revolucionario francés. Los puntos de conexión entre
el texto de Cádiz y la constitución francesa (1791) son evidentes. Según el
obispo de Ceuta (después arzobispo de Burgos y de Santiago de Compostela),
Rafael Vélez (1777-1850), autor de la célebre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Apología del Altar y del Trono</i> (Madrid, 1825), decía: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no pasa de simple copia’</i>. De hecho, no
consigue disfrazar su<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘vocación
francófila’</i> y, tal vez por eso, los diputados huyeron de toda metafísica
abstracta y revolucionaria, empleando, en su lugar, el recurso a una supuesta
historia nacional en la que sería posible encontrar el precedente de cuantas
instituciones establecía la Constitución de 1812. No olvidemos que la ciudad
estaba cercada por tropas francesas. Las Cortes de Cádiz también tuvieron en
mente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los antiguos privilegios e
instituciones de la constitución aragonesa, según su entendimiento, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">más democráticos’</i> que los de Castilla.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIDZtwQGQdENdxWgxMNHRkkZuRlX63en199HwercmtLnJSDpFjB9ADy3dn73kJSOZ27EfGxbZuCTMqLoNMsY7S_5TGKnMIXApFxJFN0IZ6S_-9r5G3acqu_80CSCC99uEUclgSHeIRrwl/s1600/nmhgty..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIDZtwQGQdENdxWgxMNHRkkZuRlX63en199HwercmtLnJSDpFjB9ADy3dn73kJSOZ27EfGxbZuCTMqLoNMsY7S_5TGKnMIXApFxJFN0IZ6S_-9r5G3acqu_80CSCC99uEUclgSHeIRrwl/s1600/nmhgty..jpg" height="155" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En la Constitución de 1812 sobresalen
dos principios fundamentales: la soberanía nacional y la división de poderes.
La discusión más importante tuvo lugar entre realistas y liberales en el
momento en que se intentó interpretar el adverbio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘esencialmente’</i> de la frase ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
soberanía nacional reside </i>esencialmente<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
en la Nación’</i> y, por lo mismo, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pertenece
a esta exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales</i>’.
Los realistas argumentaban que tal como estaba redactado, el término<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Nación</i> podía cambiar las antiguas leyes
del reino sin contar con la voluntad del rey, algo impensable para sus
partidarios. Los realistas sostenían que las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leyes Fundamentales</i> constituían un pacto bilateral y,
consecuentemente, no podría ser anulado unilateralmente por ninguna de las
partes. Además, para ellos el hecho de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nación</i>
haber reasumido la soberanía se debía exclusivamente a la vacancia del trono,
lo que no podía dar margen a que se hiciera <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tabula
rasa</i> de las Leyes Fundamentales del reino. Para los liberales, al
contrario, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nación</i> era soberana en
sí misma, con rey o sin rey, lo que suponía detentar el poder absoluto
constituyente, que ningún hecho histórico podía limitarle la soberanía.
Asimismo, la división de poderes fue objeto de intensa discusión: para los
realistas, esa división de poderes se materializaba en un sistema de equilibrio
constitucional según ocurría en el modelo británico en que el rey y las Cortes
ocupaban una posición equidistante. Así, para que el equilibrio fuese armónico
cada órgano del gobierno dispondría de limitados medios de actuación y control
sobre la actividad del otro ej.: el veto del rey a las leyes emanadas de las
Cortes, y la posibilidad del Parlamento de exigir responsabilidad penal a los
ministros del rey. Sin embargo, los liberales no pensaban de esa manera: para
estos, la soberanía nacional conducía al predominio de las Cortes que debían
dirigir el gobierno nacional. Con eso, la división de poderes estaba
fragilizada ya que las Cortes podían tomar parte en el ejecutivo y judiciario
en virtud de las Cortes preceder a la ejecución y aplicación del Derecho. Las
Cortes de Cádiz pretendían ser el centro del Estado español.</b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdY07ezMj67Qj98ATUFlK91uLUCSqFsFFSh0uxcoEgQhyphenhyphen4uBUv3q1so_zIMqxalMYscE7MkWdlnfxn1GPobbbov9cY6d2_uw4j9dNdHurPk_ORYKR1070h1bTn63xXH7oe6ky_xTmlh6R6/s1600/vcxzbfg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdY07ezMj67Qj98ATUFlK91uLUCSqFsFFSh0uxcoEgQhyphenhyphen4uBUv3q1so_zIMqxalMYscE7MkWdlnfxn1GPobbbov9cY6d2_uw4j9dNdHurPk_ORYKR1070h1bTn63xXH7oe6ky_xTmlh6R6/s1600/vcxzbfg.jpg" height="165" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La Constitución de 1812 ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fabricada por las Cortes en Cádiz’</i>
significó el triunfo de los liberales, mayoría absoluta entre los diputados. La
realeza sería un mero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>órgano ejecutivo,
sobre quien se desconfiaba de las propias atribuciones ya que se mencionaban
expresamente sus limitaciones. El rey sería asesorado por los secretarios de
Despacho, meros agentes de ejecución, por no integrar un verdadero gobierno ni
tener facultades de dirección política. Hasta el Consejo de Estado, la máxima
asesoría real no pasaba de un comisionado de las Cortes a fin de que el rey no
se extralimitase en sus tareas ejecutivas. A su vez, las Cortes se encargaban
de las tareas más relevantes del Estado, pues no sólo aprobaban las leyes
(sujetas al veto suspensivo del rey) como podían elaborar decretos sin precisar
de la sanción regia. Además, las Cortes no podían ser disueltas ni suspendidas
por el rey. Hasta las tareas clásicas de policía y fomento estaban en las manos
del parlamento. En relación a la parte dogmática constitucional, la
Constitución de 1812 es prácticamente ausente, aunque hubo un proyecto
embrionario de declaración de derechos que acabó por suprimirse para evadir
cualquier similitud con el texto constitucional francés de 1791. Pero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a lo largo del texto gaditano vamos encontrar
una pluralidad de derechos de carácter procesal: libertad civil, de propiedad,
personal y de imprenta;<i><span style="color: red;"> igualdad social</span> </i>(de no concesión de privilegios) y
contributiva; inviolabilidad de domicilio y derecho de representar las
infracciones constitucionales, como predeterminación del juez, derecho a un
proceso público, arreglo de controversias mediante arbitraje, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">habeas corpus</i> y principio de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nulla poena sine previa lege, </i>etc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Constitución de 1812 presenta también una
serie de leyes, decretos y órdenes complementarios que conforman un cuerpo
legislativo revolucionario. A veces es tan detallista que comprende materias típicamente
legislativas como en el caso del derecho electoral y asuntos pertinentes al
credo religioso. En el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nuevo Reglamento
del Reino</i> se menciona la responsabilidad de los órganos ejecutivos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las autoridades y de los funcionarios
públicos en el cumplimiento de las órdenes superiores, además de la
responsabilidad en observar los decretos de las Cortes. La libertad de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prensa e imprenta tiene la clara
intencionalidad (fue un decreto anterior a la Constitución) de promover la
discusión política entre los ciudadanos, una de las principales exigencias del
primer liberalismo español. Más en teoría que en la práctica, como siempre
acontece. Y tal vez para auscultar la reacción del pueblo. En realidad, se
trataba de mentalizar a la población sobre las nuevas ideas políticas y darle
mayor instrucción visto que el analfabetismo en aquella época era un verdadero
desastre social. Hubo también algunas ideas sobre reformas agrarias como la que
extinguía los señoríos jurisdiccionales para acabar con las tierras improductivas…</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-67066774347694616902014-05-21T21:34:00.001-03:002014-05-23T14:02:52.886-03:00La Ojeda : la Constitución de 1812 (1)<!--[if !mso]>
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiHionaC9PPJK5S6OhtgjpwaFY6uZmC6dNeybPI14TF_h34bf6zw-1lLbhUefCBH5GeUUfM1DdcFkXUNwONOM50zM9-P3DFCS9Kosg1pytlNX7rYGomJ0_HVfzpuKkjk7UUfsv9cTXnYbP/s1600/bnmcxz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiHionaC9PPJK5S6OhtgjpwaFY6uZmC6dNeybPI14TF_h34bf6zw-1lLbhUefCBH5GeUUfM1DdcFkXUNwONOM50zM9-P3DFCS9Kosg1pytlNX7rYGomJ0_HVfzpuKkjk7UUfsv9cTXnYbP/s1600/bnmcxz.jpg" height="124" width="200" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La primera Constitución en toda
la historia legislativa y constitucional de España fue promulgada por las
Cortes de Cádiz en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día 19 de marzo de
1812.</i> Se la consideró en la época una de las más liberales de su tiempo y,
por eso, se la apellidó de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Pepa</i>,
haciendo alusión a una genuina expresión castellana ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viva la Pepa!</i>, con el sentido de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vale todo’</i> o casi todo, según la interpretación de algunos. Y, más
específicamente, con el significado peyorativo de excesivo desenfreno o
relajación, desbarajuste (desorden) o despreocupación ético-moral.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La expresión <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡Viva la Pepa!</i> se identifica con la primera Constitución española
(1812), según el decir de otros, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque
fue promulgada en un día festivo, y como se decía en aquel tiempo un ‘día
santo’, dedicado a san José Operario, padre putativo de Jesucristo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En España -era entonces ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el país más católico del mundo’</i> (¡?)-,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ese día se celebraba con mucha solemnidad en
el calendario litúrgico de la iglesia. De ahí se utilizó el hipocorístico (o
diminutivo) de José que es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pepe</i>
(masculino), y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Pepa</i> (femenino) para
apellidar a la primera Constitución de nuestra historia. De todas las maneras, este
valor semántico con sentido irónico y despectivo fue tildado por el partido
absolutista metido a moralista, tradicional y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">religioso</i> (no lo era en absoluto, pues había hasta curas ‘malditos’
en las cortes). Para los tildados de conservadores el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Viva la Pepa!</i> tenía un sentido de
libertinaje, desorganización y vagancia, dado que la Constitución de 1812
establecía leyes sin precedentes en España (muchos dicen que en toda Europa y,
por ende, en el mundo entero) ej.: libertad de prensa y de expresión, soberanía
nacional, división de poderes etc, entre muchos otros derechos civiles y
constitucionales tanto para España en su totalidad peninsular como para las
colonias de Ultramar. Aún en nuestros días, la expresión <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡viva la pepa!</i> tiene una connotación de caos, desorden, falta de
normas y de compromiso con las leyes. Cataluña y el País Vasco no evaluaron
mucho en este quesito desde aquellos años. Para ellos la Constitución de 1812
en su sentido peyorativo parece que aún continúa valiendo. La frase siempre
tuvo un sentido popular muy arraigado, y se utiliza en muchas locuciones
coloquiales para calificar a alguien de vividor, irresponsable, anárquico,
fiestero y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">golfo</i>’. En España se usan
mucho algunos sinónimos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡viva la
virgen’</i> o ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viva la vida</i>! con el
sentido de jolgorio, despreocupación, alboroto, fiesta… Sin embargo, eruditos
de media pataca dicen que la expresión ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viva
la Pepa!,</i> en aquella ocasión histórica, equivalía a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Viva la Constitución!, ¡Viva la Nación! o ¡Viva la Patria!</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8cl1gY2pmGDk6HhlFz0S1PNV5RLUH9XOiTsy45Dmna8KgVKKHrLvVOuRykyzYH6jMHxm6j5ALe_VE4t4tbd_aaq_iD7XnPAKaLxlCflAR6WTXk4lCpd0nIDdrOc4ev7tPQPsS6FsMsdky/s1600/vbfgert5.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8cl1gY2pmGDk6HhlFz0S1PNV5RLUH9XOiTsy45Dmna8KgVKKHrLvVOuRykyzYH6jMHxm6j5ALe_VE4t4tbd_aaq_iD7XnPAKaLxlCflAR6WTXk4lCpd0nIDdrOc4ev7tPQPsS6FsMsdky/s1600/vbfgert5.png" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span> Se
basan en que la frase tan popular entre los españoles sólo aparece mucho tiempo
después y no se la descubre en las producciones teatrales, sainetes, coplillas
o sátiras muy relacionadas en la ironía política de la época.</span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En realidad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡Viva la Pepa!’</i> fue el grito de guerra o de orden dado por los
liberales españoles ante su adhesión a la Constitución de 1812. Fue un grito
que tuvo gran popularidad y fácil difusión ante la represión política que vino
años después con la Restauración borbónica de Fernando VII (1814 y 1820) y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Década Ominosa</i> (1823 y 1833) = con el
significado de abominable, que merece desprecio y reprobación. En fin, una
década vil, abyecta y execrable. Con certeza, fue ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el primer lema político español de la Edad Contemporánea’</i>, según
pensamiento de muchos comentaristas. Muy parecida a esta expresión es aquella
otra también tan popular en España ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pan y
toros’</i> que intenta remedar o copiar la famosa frase de Juvenal (60-127 dC),
poeta, retórico romano y autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sátiras,</i>
donde aparece el grito festivo de ‘p<i style="mso-bidi-font-style: normal;">an y
circo’. </i>Décimo Junio Juvenal tiene frases magistrales como estas: ‘¿<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quién vigilará a los vigías?</i>’, o ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mente sana en cuerpo sano’</i>, bien
conocidas y citadas por todos. La expresión ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pan y toros’</i>, por lo menos en aquellos tiempos liberales, halagaba
a las bajas pasiones del pueblo llano, amortiguaba los conflictos sociales y
mantenía una situación de atraso. El toreo del siglo XVIII había dejado de ser
un arte propio de caballeros para serlo de villanos y peones, porque éstos toreaban
a pie y se identificaban con la condición social más humilde de los pueblos. El
espectáculo taurino se estaba haciendo cada vez más popular y los toreadores o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">majos</i> se convirtieron en ídolos de
masas. Las clases altas también veían al toreo con buenos ojos, llegando a
imitar a los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">majos</i> en sus
vestimentas, peinados y poses chulescas. El pintor y grabador español Francisco
de Goya (1746-1828), él mismo ilustrado y afrancesado, y amante de los toros,
reflejaba en sus pinturas esta época tan convulsionada de nuestra historia. Se
atribuye a Gaspar de Jovellanos (1744-1811), escritor, jurista y político
asturiano, estas frases tan significativas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡gobierno
ilustrado: pan y toros pide el pueblo! Pan y toros es la comidilla de España.
Pan y toros debes proporcionarla para hacer en lo demás cuanto se te antoje in
sécula seculorum. Amém’. </i>Con estos comentarios quiero hacer entender<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>que la utilización de expresiones
populares como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viva la pepa’</i> era muy
frecuente, y significaba el triunfo del casticismo y la persecución a todo lo
que se consideraba ilustrado o afrancesado. Llamó mucho la atención de los
españoles la actitud estrambótica de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Fernando VII ordenando cerrar varias universidades, y desmantelar museos
y colecciones científicas, en tanto que se abría una Escuela de Tauromaquia en
Sevilla por Real Decreto (1830). El grito <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡viva
las cadenas</i>! junto con el ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pan y
toros!</i> fueron las dos expresiones más populares utilizadas por los
progresistas para dolerse y vilipendiar la condición de atraso en que se encontraba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>España, entonces<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gobernada por un rey <i style="mso-bidi-font-style: normal;">felón</i> (cobarde y traicionero), Fernando VII.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKfOkagX6te70TLVyd9TWSNQXjlarxw7FM7axeR787VEEQcp9NuPvadpIuNkpFAaViphXVIN5tFgGyIFwCF2yXTQyWcP1ySLH9HYclMg1ulLGrJ7pLabDG-UL-UT3p59-GCMhDqPsfO6LL/s1600/vbnmxcdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKfOkagX6te70TLVyd9TWSNQXjlarxw7FM7axeR787VEEQcp9NuPvadpIuNkpFAaViphXVIN5tFgGyIFwCF2yXTQyWcP1ySLH9HYclMg1ulLGrJ7pLabDG-UL-UT3p59-GCMhDqPsfO6LL/s1600/vbnmxcdf.jpg" height="200" width="165" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La Constitución de 1812 estuvo
oficialmente en vigor apenas dos años, desde la promulgación hasta su
derogación tras el regreso de Fernando VII (1814). Poco tiempo después
vigoraría asimismo durante el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trienio
Liberal</i> (1820/23), en tanto se preparaba la Constitución de 1837 y durante
un breve periodo de inquietud (1836/37). De importancia específica, proclamaba
la soberanía de la nación (no del rey), la monarquía constitucional, la
separación de poderes, el sufragio universal masculino indirecto, la libertad
de expresión y de imprenta, la libertad de la industria, el derecho de
propiedad (o fundamental abolición de los señoríos), entre otras muchas
cuestiones de importancia relevante para la época. En verdad, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no incorporó una tabla de derechos y
libertades, pero sí recogió algunos derechos dispersos’</i>. Recogió también la
ciudadanía de todos los nacidos en tierras americanas, fundando un solo país
junto a las excolonias de América. El texto constitucional consagraba a España
como un Estado confesional católico prohibiendo cualquier otra religión, en
tanto que el rey continuaba siendo el soberano de la nación ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por la gracia de Dios y la Constitución’ (</i>probablemente,
arreglos de última hora para agradar a todos, porque no lo era ni por la gracia
de Dios y mucho menos por la Constitución). Y a pesar de ser ‘liberal’ (¡?)
esta Constitución no reconocía ningún derecho para las mujeres, ni siquiera la
ciudadanía (la palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mujer </i>aparece
una única vez en citación secundaria o accesoria). Entre tanto, en este punto
estaba <i style="mso-bidi-font-style: normal;">afinada</i> con el comportamiento
machista español, europeo y norteamericano. De cualquier manera, la
Constitución de 1812 fue realmente un hito democrático en pleno siglo XIX,
trascendiendo a varias constituciones europeas e impactando a la mayor parte de
los Estados de aquel tiempo. La Constitución de 1812, mismo siendo considerada
un ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viva la pepa!</i> por el pueblo
español y no apenas por los conservadores, redujo el poder real, abolió
cualquier resquicio de feudalismo, defendió la igualdad y libertad entre los
ciudadanos peninsulares y americanos, y liquidó de vez con la inquisición de
‘tantos malos recuerdos’, según la leyenda negra antiespañola. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mpvgITAmPOi6HJfiRU-kQUdwePiloGiJ-e7bcDNrPbsq7J0m8FpOCWkwNpHe-qvYshcUSOHeq1WXOpGWu8jhFXnWvMVli4jQPFWj6akZbUP5QUbf0mPBE20rz3pZvkoKdtkpFifX2wQh/s1600/bnvcdfer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mpvgITAmPOi6HJfiRU-kQUdwePiloGiJ-e7bcDNrPbsq7J0m8FpOCWkwNpHe-qvYshcUSOHeq1WXOpGWu8jhFXnWvMVli4jQPFWj6akZbUP5QUbf0mPBE20rz3pZvkoKdtkpFifX2wQh/s1600/bnvcdfer.jpg" height="200" width="132" /></a></span> El rey Fernando VII, mismo antes de
entrar en España, ya se le advertía constitucionalmente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reconocerá por libre al
rey, ni por tanto se le prestará obediencia, hasta que en el seno del Congreso
nacional preste el juramento prescrito’</i> (Art. 173). Hubo una representación
de las Cortes de Cádiz (= <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Manifiesto de los Persas</i> firmado por 69 diputados absolutistas), donde se
propugnaba la supresión de la Cámara gaditana y se justificaba la restauración
del Antiguo Régimen. Con el 2º Ejército guardando sus espaldas, Fernando VII
(prácticamente secuestrado) hizo el primer pronunciamiento de un rey en la
Historia de España. Empezaba así: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mi
real ánimo es no solamente no jurar ni acceder a dicha Constitución </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">[de 1812],</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">
ni decreto alguno de las Cortes, sino declarar aquella Constitución y aquellos
decretos nulos […], sin obligación en mis pueblos y súbditos de cualquiera
clase y condición a cumplirlos ni guardarlos</i>’. Oportunamente, había
ordenado organizar la represión, arrestar a los diputados favorables a la
Constitución progresista y despejar el ‘panorama’ para su entrada triunfal en
Madrid. Fue un periodo de persecución a los liberales: se restableció el
absolutismo, pero la inestabilidad del gobierno fue una constante. Durante este
periodo desparecieron la prensa libre, las diputaciones provinciales y los
ayuntamientos constitucionales [ej.: el ayuntamiento de Prádanos de Ojeda], se
cerraron las universidades, se implantaron nuevamente los gremios
laborales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(por influencia de Cataluña) y
se devolvieron ‘algunos’ bienes confiscados a la iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los pronunciamientos militares se repetían
uno tras otro, siendo el de Rafael Riego (1820) el más emblemático de todos
ellos, porque no tuvo el éxito esperado, y el gobierno también no fue capaz de
sufocarlo, dando origen a una serie de sublevaciones iniciadas en Galicia e
extendidas a toda España.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ante tamaña
desorden, Fernando VII se vio obligado a jurar la Constitución de 1812: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marchemos francamente, y yo el primero, por
la senda constitucional</i>’. No marchó, y aún llamó a los Cien Hijos de San
Luis (franceses) para dar una ‘fuerte corrección’ a los liberales: la mayor
parte se fugó ante la represión violenta. Con la nueva intervención francesa,
bajo los auspicios de la Santa Alianza, principalmente de Inglaterra, se
restableció la monarquía absoluta en España (1823), y se eliminaron todos los
cambios conseguidos en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trienio Liberal</i>
(1820/23), o sea, volvieron los privilegios de los señoríos y mayorazgos; la
única que no volvió fue la inquisición, principalmente porque no tenía más
sentido. Se iniciaba el último periodo del reinado de Fernando VII -la llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Década Ominosa</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>o 2ª Restauración del
absolutismo español en la que se produjo una durísima represión a los liberales
y ‘reformistas’.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_GAThw2BEvKSAs3VoNgtLadqpYAznZT_rxmSp8Fx5pW2BfDA30tEAet9aaK5WqAK2UzvdQFMKFWnSTaUZVx9Oi4PAFXY0XqUV6iX-elWugkc-z45gFUrpoWEVtPVleEmmzEP5upI3nv1/s1600/bncvdfr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_GAThw2BEvKSAs3VoNgtLadqpYAznZT_rxmSp8Fx5pW2BfDA30tEAet9aaK5WqAK2UzvdQFMKFWnSTaUZVx9Oi4PAFXY0XqUV6iX-elWugkc-z45gFUrpoWEVtPVleEmmzEP5upI3nv1/s1600/bncvdfr.jpg" height="200" width="150" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para entender este periodo es preciso
evaluar el acuerdo anglo-francés a través del cual Inglaterra aceptaba la
intervención francesa en España bajo tres condiciones: (1ª) las tropas
francesas saldrían tan pronto alcanzasen sus objetivos (el ejército francés se
quedó varios años por desconfianza del felón y traicionero Fernando VII); (2ª)
si Francia no interviniese en los asuntos de Portugal; y (3ª)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no ayudase a España a recuperar su imperio
colonial en América. Los liberales tuvieron que exilarse y Riego fue ejecutado
en plaza pública para servir de ejemplo. Hubo una estricta censura frente a la
Constitución de 1812 que ampliaba y defendía la libertad de expresión e
imprenta. Fueron sofocados todos los intentos de sublevación civil y
pronunciamientos militares, preparados generalmente en el extranjero ej.: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Expedición de los Coloraos</i> operó desde
Gibraltar e intento imitar a Rafael Riego. Los 22 expedicionarios son
considerados ‘mártires de la libertad’ (1824), pues ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueron fusilados sin juicio previo, de rodillas y por la espalda’</i>.
También se registraron levantamientos instigados por el clero y por los
carlistas. Y lo peor de todo: España perdió definitivamente el imperio
colonial. En un proceso paralelo a lo que acontecía en la península, hubo
levantamientos y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">gritos de
independencia’</i> en los territorios americanos que se declararon
independientes en ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">su tortuoso camino
hacia repúblicas liberales’</i>, inspiradas en la Constitución de 1812. María
Cristina de las Dos Sicilias, cuarta esposa de Fernando VII, fue nombrada regente
e inició un acercamiento hacia los liberales (amnistió a todos los exilados) = es el llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">viraje político</i>
hacia el liberalismo tras la muerte de Fernando VII (1833).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEl5jIhEQo_eXPqm9Sw37lHxd_vu6YHdFtIST7RNhAlIdqxl5A77XGWUPEnPKrwlXNZP8UtU2hK-UkPi5xR1wDuCQjwujdDfXZW2Xp8rjm887MOkZ83AbDSPRm6dOP2ojI63kdrLOKCk3/s1600/nnnvvvxxdhl.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEl5jIhEQo_eXPqm9Sw37lHxd_vu6YHdFtIST7RNhAlIdqxl5A77XGWUPEnPKrwlXNZP8UtU2hK-UkPi5xR1wDuCQjwujdDfXZW2Xp8rjm887MOkZ83AbDSPRm6dOP2ojI63kdrLOKCk3/s1600/nnnvvvxxdhl.jpg" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para ser sinceros, la Constitución española
de 1812 apenas si entró en vigor de facto, puesto que en su periodo de
gestación buena parte de España aún se encontraba en manos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pepe Botella I</i> (francés; el nombre
aludía a que le gustaba empinar la bota, como opinan algunos; o porque era
rechoncho, según otros); gran parte de los españoles se hallaba en poder de las
juntas interinas (en España se hablaba a toda hora en Juntas, en cuanto los
dirigentes nunca estuvieron más desunidos) y el resto de los territorios de la
corona española (virreinatos) ‘pescaban’<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en un estado de confusión y vacío de poder, causado por el invasor
francés y la Guerra de Independencia. La Constitución tiene algunas
curiosidades: posee 10 títulos y 384 artículos; 96 páginas rubricadas por los
cuatro secretarios en sus lados impares; está encuadernada en terciopelo rojo
con una cinta marcadora con los colores de la bandera española; estuvieron
presentes 184 diputados que fueron llamados nominalmente (leí que 30% eran
clérigos), de los cuales 54 venían de Hispanoamérica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comienza con aquel pomposo y solemne
preámbulo: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en el nombre de Dios
Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, autor y supremo legislador de la
sociedad […]. Las Cortes generales y extraordinarias de la Nación española,
bien convencidas, decretan la siguiente Constitución política para el buen
gobierno y recta administración del Estado’</i>… Esas Cortes abrieron sus
puertas en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teatro de la Isla de León</i>;
después se trasladaron al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oratorio de San
Felipe Neri</i> (1810), en la ciudad de Cádiz. Las Cortes estuvieron formadas
por algo más de 300 diputados, de los cuales unos 60 eran hispanoamericanos.
Por tanto, no llegaban a los actuales 350 diputados, un número intolerable para
España. El Brasil con 200 millones de habitantes tiene 513 diputados, y el
pueblo reclama de ese número absurdo…<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Entre los temas más interesantes estuvieron: la abolición del entramado
colonial, la instauración de un comercio nacional de dimensiones hispánicas,
abarcando todos los territorios de América con reducción de aranceles, la
apertura de los puertos americanos al comercio internacional etc. Este proyecto
sería absorbido un siglo después por la<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Commonwealth</i> del Reino Unido. Algunos estudios intentan disminuir la
influencia de la revolución liberal y burguesa, cuando el imperio colonial se
redujo a provincias de un nuevo Estado, y convirtió en nuevos ciudadanos a
todos los españoles, incluso a los descendientes americanos (también los
indígenas de América).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj01J9GRLhv-Dir9jeA1q8b6PdMkpHCRIdXBMsYOfSwFwxl76doDgyvlC8z7g1PllnkPVnDuKp5__xOWh-PUbUSWYaIxJQbB_OcxQvF67lwLZ-Fi6gmEyUBNPUkAzWLlFaiLpTZ38ag5Pr8/s1600/vbnmzxc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj01J9GRLhv-Dir9jeA1q8b6PdMkpHCRIdXBMsYOfSwFwxl76doDgyvlC8z7g1PllnkPVnDuKp5__xOWh-PUbUSWYaIxJQbB_OcxQvF67lwLZ-Fi6gmEyUBNPUkAzWLlFaiLpTZ38ag5Pr8/s1600/vbnmzxc.jpg" height="200" width="140" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Constitución de 1812 fue jurada
asimismo en América, y su legado es notorio en la mayor parte de las actuales
repúblicas hispano-americanas no sólo porque les sirvió de modelo
constitucional, sino también porque fue pensada, idealizada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y redactada por diputados americanos como un proyecto
global hispánico y revolucionario. En aquella ocasión se decía: es la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reunión de los españoles de ambos
hemisferios’, </i>pues aludía<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>a
amplias dimensiones geográficas: España, Hispanoamérica y territorios
asiáticos. La Nación española estaba bien definida, aunque con parámetros
ultraoceánicos; hoy con único territorio peninsular la nación no se siente
definida por causa de Cataluña y del País Vasco. Curioso: antes con un
territorio de 20 millones/km² la nación estaba bien definida; hoy con poco más
de 500.000km² no está bien definida. ¿Da para entender? No, no da. Hubo
evidentemente discordancias cuanto al número de provincias (mayores en la
península), pero se intentó resolver la cuestión con la igualdad de derechos y
representación equivalente en ciudadanos = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">españoles cuyo origen provenía de ambos hemisferios</i>’. Los
ayuntamientos y las diputaciones provinciales de América también se adaptaron
al proceso revolucionario de la península: se crearon ayuntamientos en todas
las poblaciones con al menos 1000 habitantes, lo que provocó una explosión de
ayuntamientos. Las elecciones municipales a través del sufragio universal
indirecto y masculino consolidaron el poder criollo y un ataque directo a los
privilegios de la aristocracia (peninsular y americana). Entre tanto, la
contrarrevolución fernandina decretó la disolución de las Cortes y derogó los
decretos y la propia Constitución. Fernando VII determinó la abolición de esta
Ley Magna no por acaso: al prevalecer el Estado nacional donde los territorios
americanos se integraban como provincias, la corona perdía no sólo sus
privilegios y derechos sobre los individuos, sino también las rentas de todo el
continente americano. Con la Constitución de 1812, los tributos pasaban
directamente a poder del aparato administrativo del Estado y no del rey:
establecía una diferencia esencial entre la Hacienda de la nación y la hacienda
real. Así mismo la representación política y la igualdad de derechos de los
sudamericanos se tradujeron en reivindicación de una cierta soberanía en
colisión con la soberanía nacional que era única, central y soberana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2dXvoONpEEFIYeMn-LRIPjC9HLth8mkI3E42_zqipuO5saSdnbG1ndUkRiBImtmVoQ5zQDDe_ccLkaJbXkv9ebig4aUkwTeqziGPgo7Q_-QnrIPKz7tNbIBGp7rVTM-uwI-XnzVc7stg3/s1600/,mbvxfd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2dXvoONpEEFIYeMn-LRIPjC9HLth8mkI3E42_zqipuO5saSdnbG1ndUkRiBImtmVoQ5zQDDe_ccLkaJbXkv9ebig4aUkwTeqziGPgo7Q_-QnrIPKz7tNbIBGp7rVTM-uwI-XnzVc7stg3/s1600/,mbvxfd.jpg" height="200" width="141" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Resulta interesante oír opiniones
diferentes sobre la Constitución de 1812: el alemán Karl Ludwig Von Haller
(1768-1854) menospreciaba la redacción constitucional de 1812 por ser ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una mezcla entre el Espíritu Santo y el
espíritu del siglo’</i>. Puro exagero alemán. Ya el francés François-René de
Chateaubriand (1768-1848), autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memorias
de Ultratumba</i> (póstuma), se preguntaba: ¡‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cómo se las arreglaron aquellos diputados de Cádiz para meter tanta
religión en la política y tanta democracia en la monarquía!</i>’. En cuanto
eso, Javier Fernández Sebastián, un profesor de la Universidad del País Vasco,
nos dice: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en las Cortes de Cádiz</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">coincidieron dos universos con valores que
no estaban llamados a mezclarse. De ahí que la Constitución no sea ni
revolucionaria ni del Antiguo Régimen, sino apenas ‘transicional’, un</i> Jano
[dios romano asociado a las puertas de entrada y salida] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">con sus dos caras: pasado y futuro</i>’. Y concluye su propio
veredicto: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoy somos nosotros los que
nos escandalizamos por artículos como el 12 </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">[sobre religión].</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> No es que los
liberales de la época hicieran concesiones a la iglesia, simplemente es que
eran así’</i>. No, no eran así. Los españoles del siglo XIX como los de los siglos
XX y XXI nunca fuimos así, a final hacemos las cosas racionalmente. Los que
aparentemente hacen las cosas de modo irracional son los vascos y catalanes en
su afán de autonomía, y no por mera coincidencia. Como en tiempos de los Reyes
Católicos, los diputados de Cádiz comprendían y usaban la fuerza de la unidad
religiosa, asunto muy serio en España a lo largo de su historia. ¡Parece
mentira que un ‘profesor universitario’ (¡?) no sepa valorizar la influencia de
los curas en las aldeas vasconavarras durante la guerra carlista! Actualmente
la fe y unidad religiosa aún son llevadas al pie de la letra en países
musulmanes. Y contra la opinión de ese profesor 'universitario' , saben mantener férreamente la
unidad religiosa, símbolo de la unidad nacional. ¡Y cuántos absurdos se
cometieron y se cometen en nombre de la fe y de la unidad religiosa, a pesar de
su importancia histórica! Además, si 30% de los diputados eran clérigos (casi
todos formados en derecho) parece normal que la religión encontrara una cierta
preponderancia, y sobre todo por tratarse del ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">país más católico del mundo’</i>. Por tanto, los verdaderos españoles
no somos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ni así ni asado;</i> somos como
debemos ser, conscientes y racionales, cuando nos dejan decir lo que pensamos. En la época, la iglesia católica
española presentaba tanta majestad cuanto el rey. Monarquía y religión aún
caminaban juntas, a pesar del anticlericalismo imperante y de leyes contra la
doctrina socio-moralista de la iglesia y el deseo laico de substituir la
enseñanza pública prácticamente en manos eclesiásticas. A este respecto recuerdo
el ejemplo de Agustín de Argüelles, escogido por sus dotes de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">orador divino’</i> para leer la Constitución
de 1812. Era entrecortado por aplausos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tanto
de los diputados como de los espectadores de las galerías’,</i> mismo en los
artículos referentes a la religión. Cuando más joven fue secretario del obispo
de Barcelona, Díaz Valdés (también asturiano). Otro gran ejemplo: Diego
Muñoz-Torrero, sacerdote, catedrático de filosofía y rector de la Universidad
de Salamanca (escogido por unanimidad) y diputado extremeño en las Cortes de
Cádiz. Es considerado uno de los más influyentes redactores de la Constitución
de 1812 junto con Argüelles y Evaristo Pérez de Castro (vallisoletano). Los tres fueron sus principales
redactores, siendo Argüelles el lector oficial. Fueron realmente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">próceres de la patria’ (¡?)</i>, sin reclamos…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-50535944123152696062014-05-16T14:46:00.000-03:002014-05-19T21:58:48.038-03:00La Ojeda y los fueros 'inmorales' (3)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJpnyA_n_DIXUH40-lSlLz7gsQ8ep7F91A7OR6fEy6bnT9tFNDoTV2L8AVB4xH1Sxyf35eKh6u5uMk_LASnws-AwdDALnwCiTCKWor4HPtd77sY_Uqgq8lqAT4kfqsM-Pu5SpShRa9xLzk/s1600/vvvvvvbbbbbbnnnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJpnyA_n_DIXUH40-lSlLz7gsQ8ep7F91A7OR6fEy6bnT9tFNDoTV2L8AVB4xH1Sxyf35eKh6u5uMk_LASnws-AwdDALnwCiTCKWor4HPtd77sY_Uqgq8lqAT4kfqsM-Pu5SpShRa9xLzk/s1600/vvvvvvbbbbbbnnnnnn.jpg" height="200" width="148" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un extremeño de los más famosos
jurisconsultos de España, José María Calatrava (1781-1846) -fue diputado, presidente
del Consejo de Ministros (o congreso nacional), secretario de Estado de
Gobernación de la Península, secretario y después presidente del Tribunal
Supremo de Gracia y Justicia, entre otros títulos insignes y, por tanto, con
capacidad y derecho a exponer públicamente su pensamiento valioso-, tiene palabras
durísimas contra los fueros vasconavarros (cf. apartado anterior). Son
los juicios más entusiastas, vilipendiosos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y abalizados que pude recoger en mis
pesquisas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ya en 1876, los opositores a
los fueros decían que un Régimen Nuevo (en oposición al Régimen Antiguo) y
moderno no podía aceptar un legado viejo, arcaico y carcomido por los siglos y,
por ende, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anómalo, injusto y absurdo’.
Así, </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">a</span>bolirlos no sólo era conveniente sino absolutamente necesario. En ese
mismo año dio a luz un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boletín de
Comercio de Santander</i> cuyo objetivo era demostrar que los ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros no existen, lo que existen son los
abusos’</i>. También se demostró con evidencias históricas y jurídicas lo que
todos ya sabían: Navarra quedó incorporada definitivamente a la corona de
Castilla en 1515 por derecho de sucesión; Guipúzcoa fue una provincia unida a
Castilla desde 1200, en tiempos de Alfonso VIII <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el de</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las Navas de Tolosa</i>;
Álava junto con la capital Vitoria y sus pueblos fueron realengos desde los siglos
XII/XIII, siendo incorporados definitivamente en el siglo XIV por Alfonso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">XI el Justiciero</i> (1311-1350), rey de
Castilla; y el Señorío de Vizcaya se unió a Castilla por legítima sucesión de
los reyes castellanos desde Juan I (1358-1390). Todos ellos, hacen uso de su
absoluto y soberano dominio, aunque confirmen los fueros vasco-navarros en las
diferentes reformas llevadas a cabo hasta 1525, en tiempos del rey Juan II de
Castilla (1406-1454), hijo legítimo de Enrique IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Doliente</i> y de la reina Catalina de Lancáster => hija de Juan
de Gante y duque de Lancáster, aquel noble inglés que pretendió conquistar
Palencia, pero dio con la puerta en los morros, pues encontró a las mujeres palentinas
en sus puestos, en lo alto de las murallas. Hasta hoy esta gesta grandiosa de
nuestras mujeres es recordada por la Historia de España, por ser única e
incontestable. ¡Viva nuestra mujer palentina!</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS86xqzXbviV556Aa4hvv19AzqToDlOFr5XVeFd9V5k6An27wW__xgWhpa9WfUesn_ufp3xk1qKHHJs6ygUUYdxDuF-P99-9hoQPlQbGQ2qkisQTcCVd1-4sDwjvJX8DnCscazS5oSy20l/s1600/nm,vcx.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS86xqzXbviV556Aa4hvv19AzqToDlOFr5XVeFd9V5k6An27wW__xgWhpa9WfUesn_ufp3xk1qKHHJs6ygUUYdxDuF-P99-9hoQPlQbGQ2qkisQTcCVd1-4sDwjvJX8DnCscazS5oSy20l/s1600/nm,vcx.jpg" height="144" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Ora, en aquella época, casi todos los
liberales (los había contra por intereses personales) defendían ser necesaria
la abolición de los fueros vasco-navarros porque era imperiosamente constitucional
someter todas las provincias y habitantes del reino al mismo derecho común.
Normalmente, tras las guerras carlistas y también después de la guerra civil
española, surgirían fuertes movimientos contra los fueros vasco-navarros y
catalanes. Las diputaciones forales fueron disueltas al año siguiente en que
dio a luz la Ley de 21 de julio de 1876. Comenzaba así: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don Alfonso XII, por la gracia de Dios rey constitucional de España: a
todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed que las Cortes han
decretado y Nos sancionamos lo siguiente’</i>. A continuación relata los fueros
que deben ser abolidos conforme esta ley: muchos españoles nunca supieron de
que privilegios se trataba. La ley presentaba apenas cuatro artículos: en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primero</i>, se impone ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a todos los españoles’ </i>=> incluso ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a los habitantes de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a acudir al servicio de las armas cuando la
Ley los llame, y contribuir en proporción a sus haberes a los gastos del
Estado’</i>. En el segundo artículo, las tres provincias citadas quedan
obligadas a presentar […] ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el cupo de
hombres que les correspondan con arreglo a las leyes’</i>. En el tercer
artículo, las provincias vascongadas son igualmente obligadas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a pagar, en la proporción que les
corresponda y con destino a los gastos públicos, las contribuciones, rentas e
impuestos ordinarios y extraordinarios que se consignen en los presupuestos
generales del Estado’</i>. Y en el cuarto artículo, se autoriza al gobierno […]
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a acordar, con anuencia de las citadas
provincias, si lo juzga oportuno, todas las reformas que en su antiguo régimen
foral exijan, así el bienestar de los pueblos vascongados como el buen gobierno
y seguridad de la nación</i>’. Como podemos constatar, la ley abolía los fueros
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anómalos, injustos y absurdos’</i> (José
María Calatrava) de las provincias vascongadas y de Navarra, o sea, obligaba a
los habitantes de las referidas provincias al servicio militar, a pagar los
impuestos que todos los españoles pagaban y acomodar las leyes a la nueva
realidad del Estado constitucional. Aparentemente la abolición de los fueros se
concretizó con la disolución de las diputaciones forales e inmediatamente
substituidas por diputaciones provinciales, (1877), pero con la aprobación del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Concierto Económico</i> por Cánovas del
Castillo (1878), la legislación vasca quedó ‘petrificada’ al no querer
aplicarse la ley y no alterar una letra siquiera de los viejos fueros
elaborados en el siglo XVI. </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrd3iyIAsM9cTKMtg28lZeup5gGRtxiPcOjwH2AuIKHCw4vZYFAqkXfy9u48nfmL94iI7DW99VYskAeHor3P-BeRsjftCmfqLdnM-uBJgHPI3EklX4H_lq8OI0cNKSDPOwcDeeIb8GCrsx/s1600/bnmjhzx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrd3iyIAsM9cTKMtg28lZeup5gGRtxiPcOjwH2AuIKHCw4vZYFAqkXfy9u48nfmL94iI7DW99VYskAeHor3P-BeRsjftCmfqLdnM-uBJgHPI3EklX4H_lq8OI0cNKSDPOwcDeeIb8GCrsx/s1600/bnmjhzx.jpg" height="200" width="130" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Por tanto, la única legislación que
intentó realmente abolir los fueros vasco-navarros, y había sido denominada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ley para que las provincias de Vizcaya,
Guipúzcoa y Álava contribuyan, con arreglo a la Constitución del Estado, a los
gastos de la Nación y al servicio a las armas’, </i>quedó en suspenso. Se dice
que fue el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abrazo de Vergara</i> y la
impetuosidad del general Espartero -tendría acordado con el general Maroto
respetar los fueros vasco-navarros, y quien no lo hiciera tendría que enfrentarle
con la espada en la mano- que suspendieron su aplicación de facto. Nadie sabe a
lo cierto, pero que hubo una razón de Estado (¡?), eso ciertamente debe haber
acontecido. De cualquier manera, la propia ley comenzó a hacer aguas cuanto al
servicio militar. Aquella exigencia de ‘quintas y reemplazos’ y ‘el cupo de
hombres’ motivó una abertura para los adinerados: quien pagase 6.000 reales se
vía libre del servicio militar. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana
Trágica</i> de Barcelona tuvo como detonante exactamente este resquicio inmoral
e injusto, porque los reservistas en función de la guerra en Marruecos eran
padres de familia, cuya fuente de ingresos suponía 10 reales diarios por
trabajador. También la ‘exención fiscal’ o ‘autonomía fiscal’ recogida en el
fuero no pudo llevarse a cabo porque el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Concierto
Económico</i> ‘fabricado’ por Cánovas del Castillo mantuvo la autonomía fiscal,
en parte para compensar y dar satisfacción a los liberales que eran a favor de
los fueros por interés propio. A aún se dispuso que las diputaciones
vascongadas pagasen al Estado a cambio de ser ellas las recaudadoras de los
impuestos. Fue exactamente este detalle que ocasionó numerosas reclamaciones,
chanchullos y timos de toda especie. Hasta hoy continúa así, según cuentan las malas
lenguas tanto en las Vascongadas como en Cataluña. Dejar la zorra tomar cuenta
del gallinero nunca fue una práctica prudente y honesta, pienso yo, ¿o por
acaso no es así?</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq_TJ0OQ7ejeX_RBjldjuj9kp4JfeeINQ61PxPWBGALARbExYGD2PDKp9uqFEqA2viG-5E_BWoN73Uqig8PoH1Cnwe-sJS7ufrzGimkqQ-CCfggrgzTvIAPPRhVj8ed8327r13Ix5a7vHX/s1600/vbngfdser.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq_TJ0OQ7ejeX_RBjldjuj9kp4JfeeINQ61PxPWBGALARbExYGD2PDKp9uqFEqA2viG-5E_BWoN73Uqig8PoH1Cnwe-sJS7ufrzGimkqQ-CCfggrgzTvIAPPRhVj8ed8327r13Ix5a7vHX/s1600/vbngfdser.jpg" height="120" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Algunos autores intentan ‘contextualizar’ un
asunto tan espinoso y retrógrado. Creo que en ningún país desarrollado del
mundo, donde la justicia constitucional realmente funciona, existe una cosa
así. La inmensa mayoría de los habitantes (97,8%) arca con todos los gravámenes
del Estado, y una minoría tanto en territorio (6,9%) como en gente (20,1%) -y lo
que es aún más injusto y absurdo, con mayores posibilidades económicas y
financieras- se niega a pagar lo que todos los españoles son obligados por ley
a pagar. ¡Y ah, si no lo haces! En contraposición, unos individuos que fueron
ayudados a impulsar sus parques industriales a costa de los ‘más pobres’, se
tornan ricos y aducen razones históricas para no pagar lo que deben, como
‘buenos cristianos’ (¡?) que dicen serlo. Esta historia mal contada y
pésimamente interpretada comienza con las guerras carlistas, cuando tanto
navarros como vascongados fueron fragorosamente derrotados en varias batallas,
siempre llevando la peor tanto en armas como en hombres. ¿Y saben cuál el
motivo de toda esa pendejada? El interés personal de Carlos María Isidro, que
quería porque quería ser rey de España, aunque en realidad no tuviese derecho a
serlo. Invocaba razones dinásticas de la época de Maricastaña. Y por esta
‘grande causa’ hubo tres guerras civiles en que se cometieron las mayores
barbaridades o salvajerías de lado a lado. Bueno, la guerra llegó al final y,
por increíble que esto parezca, los derrotados salieron ganando después de un
acuerdo en que Espartero y Maroto resolvieron hacer las paces - el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abrazo de Vergara</i> (1839). En este convenio
mal armado por parte de los vencedores -los vencidos ¿qué podrían hacer o
pedir, a no ser misericordia e indulgencia?- hubo un raciocinio muy flaco y
nada lógico: los carlistas (derrotados) se comprometían a reconocer a Isabel II
como reina de España, y los liberales respetaban los cargos militares (más
gastos para la inmensa mayoría del pueblo español) y la permanencia de sus
fueros (no pagaban los honorarios debidos como todo ser viviente). Y la cosa se
quedó así, sin más ni menos. Y no sólo los liberales, también las Cortes
presididas por Cánovas del Castillo (después por Práxedes Sagasta) los
confirmaron, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">siempre que no atenten
contra la unidad constitucional de España’</i>. Siempre atentaron y jamás respetaron
a los demás españoles: ¡tipos ingratos y repulsivos, eses catalanes y
vasco-navarros! Cuando hablo de estos individuos me refiero a los dirigentes y
no al pueblo casi siempre ‘obligado’ a servir de bomba de cañón.</b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio4nO2W1LiYqRX0RRbBo2dPKcEV5KMKFYf2SFzY2lsMl-Jkaf2Y_N1I35o-FQs3m5zafyIFCNmkamghhxjohXFP0tOJeYg3K2pVImmr1yuW1Y0o7egn2TfBG1CRHJb55gpKSsUZlCYffas/s1600/cvdfg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio4nO2W1LiYqRX0RRbBo2dPKcEV5KMKFYf2SFzY2lsMl-Jkaf2Y_N1I35o-FQs3m5zafyIFCNmkamghhxjohXFP0tOJeYg3K2pVImmr1yuW1Y0o7egn2TfBG1CRHJb55gpKSsUZlCYffas/s1600/cvdfg.jpg" height="133" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Mal habían transcurridos siete años
(1846/49) y allí estaban de nuevo los carlistas, armando nuevas confusiones y
llevando la guerra hasta Cataluña. Y aunque Espartero les había dado muchas
lecciones de guerra no desistían en sus nuevas amenazas. En realidad, esta
segunda guerra aconteció en Cataluña: eran grupos considerados bandoleros (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trabucaires</i>’) y algunos guerrilleros a
los cuales se unieron gentes catalanas que exigían reformas como consecuencia
de las crisis agraria e industrial (1846). El propio general Cabrera (‘un
carlista de horca y cuchillo’) opinó: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">es
mejor que la guerra de guerrillas se sostenga en las fragosidades de Cataluña,
a fin de atraer las fuerzas y perpetuar, si es posible, la inquietud y los
recelos del gobierno de Madrid’</i>. En 1849, el gobierno de Madrid amnistiaba una
vez más a los carlistas (¡?). Como podemos comprobar el acuerdo de Vergara no
había servido para nada, a no ser para confirmar los fueros vasco-navarros a
cambio de no atentar contra la unidad de España. Los vasco-navarros no
cumplieron lo pactado ni su palabra de honra (¿alguna vez la tuvieron?), como han
hecho hasta hoy. ¿Aún se puede confiar en esa calaña tan ingrata y traicionera?
Como pude constatar en varios apuntes, las guerras carlistas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">son algo más, mucho más que una disputa
familiar por la corona </i>[de España].<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
En el fondo se trataba de conservar o no los fueros y privilegios’ </i>(cf. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los reinos olvidados de España</i>, de José
María de Mena). El gobierno liberal de Riego (1820/23), y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el gobierno neoliberal de Fernando VII
(1814-1833), asumían el modelo político francés pos-napoleónico, o sea, una
nación homogénea con un estado unitario sin provincias privilegiadas. Así, en
1833 se suprimió la organización por reinos y se sustituyó por provincias; en
1839, para todos los efectos, se creó la ley abolitoria de los fueros en las
provincias Vascongadas y en Navarra. Sin duda, el carlismo había tomado por
base una ideología política en defensa de los fueros y privilegios forales: las
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tres</i> guerras carlistas defendieron
los fueros vasconavarros. Y al final, aunque las armas carlistas fueron
derrotadas, la ideología liberal contra los fueros también salió derrotada, ya
que en 1878 se concedieron los llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conciertos
económicos</i> a las tres provincias Vascongadas y poco antes se había devuelto
el régimen foral a Navarra. Por fin, exactamente un siglo después (1978), a
través de diversos subterfugios tras la muerte de Franco y la transición
apellidada de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">democrática</i> (¡?), se
creó el Estatuto de las Autonomías exclusivamente para reconocer las autonomías
a las provincias Vascongadas, a Navarra y a Cataluña, y una autonomía de
segunda clase (sin cualquier formato o poder decisorio) a las demás regiones
españolas. Así podemos decir que las ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerras
carlistas, pero </i>ahora sin carlistas,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
han conseguido algo inaudito que las armas y cañones no consiguieron derrotar:
la consolidación de los regímenes privilegiados de las </i>tres<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> regiones forales aún supervivientes en
España</i>’. Si me permiten decir por qué todavía sobreviven al tiempo los
fueros vasco-navarros y catalanes les diré que para mí es una verdadera
incógnita: en brasileño, decimos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ahí hay
mutreta</i>’ =. ‘un chanchullo de la peor especie’. Para quien no conoce más
profundamente el español, por chanchullo se entiende ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un negocio turbio o arreglo ilícito para obtener provecho’</i>, visto
que la inmensa mayoría de los diputados constituyentes no pasaban de meros
chanchulleros, dueños de la componenda, del amaño, del enjuague…</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-1rA8jBpNVXmoonniyFcWrGWwPpus9CQYVql4fXlKZK25QtKsKb-sWeGTL1QVR4PevwsHUp-JUDet2q9PA8KF0YNY3GqDu-Ht8p8WYpkY2VlZt3RGaFOZUCNiGwDeeErq9VGvBbcKl4n/s1600/vbbbxxxxxxmmmmmmzzzzz.....dddddl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-1rA8jBpNVXmoonniyFcWrGWwPpus9CQYVql4fXlKZK25QtKsKb-sWeGTL1QVR4PevwsHUp-JUDet2q9PA8KF0YNY3GqDu-Ht8p8WYpkY2VlZt3RGaFOZUCNiGwDeeErq9VGvBbcKl4n/s1600/vbbbxxxxxxmmmmmmzzzzz.....dddddl.jpg" height="128" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Cuando murió Fernando VII (1833), absolutistas y liberales se
enfrentaron en los campos de batalla: el pretexto fue Carlos María Isidro que
deseaba ocupar el trono de Isabel II. Pero el conflicto o guerra civil envolvía
otros asuntos más importantes si es que podemos hablar así: el mundo rural
contra las ‘huestes’ urbanas, el Antiguo Régimen (absolutismo monárquico)
contra los reformistas exaltados (liberalismo reformista). Entonces carlistas e
isabelinos se enfrentaron en diversas guerras civiles, pero en el horizonte
siempre estuvo presente la cuestión foral, un asunto jurídico muy antiguo, pero
inmerso en estos conflictos y presente aún en nuestros días. La cuestión foral
envuelve los fueros locales, los fueros municipales, o simplemente los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> de diferentes tamaños =>
estatutos jurídicos (normas, derechos, exenciones y privilegios) aplicables a
una determinada localidad y otorgados por el rey, o por el señor de la tierra (laico
o eclesiástico) o por el propio consejo municipal de la villa, pueblo o ciudad.
Los Reyes Católicos (1469-1504) unieron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">territorialmente</i>
las coronas de Castilla (a quien pertenecían las Vascongadas; en 1512 se anexionó
también Navarra) y de Aragón (a quien pertenecía Cataluña, Valencia etc). Sin
embargo, la unión no era general, total e irrestricta, pues las instituciones,
libertades y ‘fueros’ provenientes de la Alta Edad Media permanecían intocados.
Durante el reinado de la Casa de Austria (siglos XVI/XVII), los fueros y
privilegios fueron respetados, incluso ampliados en algunos casos pero siempre
hubo muchas voces a favor de la supresión simple y directa. Con Felipe V
(francés) y los Borbones, se realizó el proceso de castellanización de Aragón
que apoyara al archiduque Carlos (alemán). Entonces se promulgaron los Decretos
de la Nueva Planta => en adelante los dichos reinos, sus Cortes,
instituciones y fueros se extinguían, y en su lugar se imponían obligatoriamente
las leyes de Castilla para todo el territorio español, desde Cádiz hasta San
Sebastián, desde La Coruña hasta Valencia, de norte a sur, de este a oeste, sin
apelación posible. Sin embargo, como los vasco-navarros apoyaron a Felipe V y
no crearon cualquier problema, el rey francés abrió una excepción y les
preservó los fueros y así permanecieron durante prácticamente los siglos
XVIII/XIX. Fue la Constitución progresista de 1812 que acabó con la farra de
tantos siglos, y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">decreto la supresión
constitucional de los Fueros en aras de la igualdad de todos los españoles y de
todos los territorios de España’. </i>Aún así en tiempos de Fernando VII
(1814-1833) se vieron restaurados excepto en el periodo del Trienio Liberal de
Rafael Riego (1820/23).</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZ1tT1zGVWN8byxAUSJrvqr_XAen0Y6hyphenhypheno8lzw4IJpkcDdFcdIn8GewaptzIIArHe-lrRW5pcD3Z9B60jJFo5xK-O_p0HxGM7yl_4VLfk7h-duOtRX8pdO9lJhq3f7x9uRzJtq0UWaMl2/s1600/bnmxcdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZ1tT1zGVWN8byxAUSJrvqr_XAen0Y6hyphenhypheno8lzw4IJpkcDdFcdIn8GewaptzIIArHe-lrRW5pcD3Z9B60jJFo5xK-O_p0HxGM7yl_4VLfk7h-duOtRX8pdO9lJhq3f7x9uRzJtq0UWaMl2/s1600/bnmxcdf.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La división entre carlistas e isabelinos trajo consigo la manifestación
de intenciones y prácticas ya consagradas. Los carlistas tuvieron el respaldo
de sectores sociales que veían amenazados sus privilegios fiscales, los
mayorazgos y la influencia del liberalismo en los municipios rurales, así como
los agricultores vasconavarros con exenciones fiscales y militares. También el
bajo clero rural que rechazaba las desamortizaciones y temía la abolición de
los diezmos. A través del lema ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dios,
Patria y Rey’</i>, los carlistas defendían el absolutismo monárquico y los
privilegios estamentales: el concepto ‘patria’ se reducía a un conjunto de
tradiciones y costumbres heredadas, entre los cuales estaban los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros.</i> El término<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Dios</i> era más <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pro forma</i> contra
los liberales esencialmente anticlericales y ateos en su inmensa mayoría, pero
no anticatólicos (¡?). Los carlistas resistieron en cuanto les fue posible al
avance de la industrialización y del capitalismo. Por eso hasta hoy, Cataluña y
el País Vasco defienden el proteccionismo de sus productos. Al contrario, los
isabelinos se identificaban más con el liberalismo económico y político, y eran
apoyados por una minoría selecta de la sociedad española [propietarios
acomodados, terratenientes que se beneficiaron de las desamortizaciones,
industriales y hombres de negocios, intelectuales, funcionarios públicos (por
conveniencia, si no eran puestos de patitas en la calle), la nobleza y
oficiales del ejército etc]. Esta corriente ideológica defendía la igualdad
ante la ley, la soberanía nacional, una monarquía constitucional y las
libertades públicas y políticas. Exigían también la liberalización de los bienes
de la nobleza, la desamortización de las ‘riquezas de la iglesia’ y los
incentivos a la industrialización nacional, no sólo en puntos periféricos como
Cataluña y el País Vasco. El embate entre carlistas e isabelinos costó muy caro
a España: la admisión de los militares carlistas (unos 26.000 soldados) en las
huestes del ejército regular (en grados y condecoraciones) transformó los cuarteles
españoles en los ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">más caros del mundo’,</i>
y en antros y semilleros de rebeliones y pronunciamientos militares por
cualquier tontería. Fue una época de mucha confusión y desorden: en la cabeza
siempre estuvo nuestra ínclita Cataluña que se cebaba en matar sacerdotes y
monjas, y destruir sus iglesias, conventos y escuelas. ¡Cuánta cobardía y
bajeza, che! Claro, y los fueros y privilegios continuaron con todo lo que esto
implicaba en gastos fiscales que vasco-navarros y catalanes se negaban a pagar.
Se calcula que las tres guerras carlistas mataron a más de 300.000 personas,
impuso al país ya empobrecido por las guerras de la independencia gastos
exorbitantes, ralentizó el crecimiento económico en las zonas donde la guerra se
hizo más impactante, y provocó el retroceso en la industrialización de España,
entre otros muchos desastres ej.: a su paso por Segovia, el ejército carlista
no se contentó con el pillaje, sino que destruyó la ciudad entera. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con la restauración del rey Alfonso XII se
eliminaron todos los fueros vasco-navarros y catalanes (incluidas las
diferencias fiscales), pero como vimos el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">concierto
económico</i> de Cánovas del Castillo fue un desconcierto padre y ridículo. A
partir de este ‘desconcierto’ nacional levantó cabeza un movimiento de carácter
romántico (¡?) y conservador (¡por conveniencia fiscal, no lo olvidemos!):
reivindicaba además de los fueros tradicionales, la lengua (vascuence/catalán)
y la cultura propias de cada región. ¿Qué cultura? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La lengua era practicada por un número
reducido de habitantes… Durante el siglo XX, se hizo una política de
concesiones y apaciguamiento del nacionalismo con un único resultado: la radicalización
que continúa hasta hoy, principalmente en Cataluña.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWcN1fQmhcpxpMTxio38CxXUCnyuV5nOcoSnPLth9K-VtMscw9G0UTBDVkoU8_ydbUINhC8dEAnKiagRD2VcfDHKXZzIJ0o0bCDDN7uVNSNGZiBd55LwJU2J3L8oTGiQMzo2h8L2zbpNrP/s1600/vbnmhgf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWcN1fQmhcpxpMTxio38CxXUCnyuV5nOcoSnPLth9K-VtMscw9G0UTBDVkoU8_ydbUINhC8dEAnKiagRD2VcfDHKXZzIJ0o0bCDDN7uVNSNGZiBd55LwJU2J3L8oTGiQMzo2h8L2zbpNrP/s1600/vbnmhgf.jpg" height="182" width="640" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La Constitución de 1812 (la
primera de su historia) fue un marco en la Historia de España precisamente por
defender una nación unida, sin absolutismo ni fueros. Ciertamente, no
representó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una era de prosperidad y
pacifismo ente los españoles, pero sí de ideas reformistas plasmadas durante la
Guerra de la Independencia y perseguidas por un rey felón, Fernando VII: la
soberanía nacional sin discusiones o polémicas separatistas, la libertad en
todas sus variantes, la igualdad de todos ante la ley común… En sus primeros
artículos ya constaban principios básicos, buscados por todos los españoles
hasta el momento presente (2014): una nación libre e independiente, que no es
patrimonio de ninguna entidad, familia o persona; con una soberanía que reside
esencialmente en la nación. En verdad, un país único donde ‘el reino de las
Españas’ es indivisible; suprime las leyes particulares y los privilegios
contra la asamblea de caciques y ‘traidores afrancesados’ que reconocían los
fueros vasco-navarros, concedidos por el Estatuto de Bayona. Y, sobre todo, eliminaba
por indecente y absurdo todo y cualquier privilegio o exención, fuese por clase
o territorio. Y, sobre todo, repartía entre todos los españoles con proporción
a sus facultades, sin excepción ni privilegio, las contribuciones debidas al
Estado. Las diputaciones forales vascas juraron la Constitución bajo algunas
protestas en Vizcaya y Guipúzcoa y ninguna en Álava; los navarros solicitaron
la convocatoria de las Cortes locales, pero los diputados de Cádiz se la
negaron. Muchos pueblos navarros juraron la Constitución sin cualquier
protesta. Y aún más: la campaña movida por los tradicionalistas contra los
liberales -éstos declaradamente anticlericales, pero no anticatólicos (¡?) y a
quienes se llamaba de ‘impíos’- no condice con la letra de la Constitución. En
su artículo 12, así rezaba: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la religión
de la nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica y romana,
única verdadera. La nación la protege por leyes sabias y justas’</i>. Una
declaración semejante sólo se hizo en tiempos del franquismo (1958), por tanto
146 años después: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘la nación española
considera como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la
doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única verdadera y
fe inseparable de la conciencia nacional, que inspira su legislación’</i>.
Incluso a los diputados de las Cortes se les preguntaba en primer lugar: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¿juráis defender y conservar la religión
católica, apostólica, romana, sin admitir otra alguna en el reino?</i>’. Esta legislación
llevaba en cuenta uno de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros
íntimos</i> más importantes a lo largo de la Historia de España: lo que ha
unido realmente a los españoles en cualquier circunstancia, su fe cristiana y
religiosidad católica. Por causa de esta fe católica, apostólica y romana se
unieron todos los españoles (o casi todos, porque hubo ‘excepciones’) en su
lucha contra los musulmanes, y después contra otros ‘infieles’ surgidos dentro
de sus propias huestes. Sin embargo, la igualdad de los españoles ante la ley,
con religión católica o sin ella, era preservada por el Tribunal Supremo con
sede en Madrid. Además, todas las personas quedaban sometidas a las mismas
leyes penales y civiles, y había unos mismos códigos civil, penal y mercantil
en todo el reino. Y aseguraba, increíblemente tratándose de España, una acción
popular contra magistrados y autoridades por delitos de soborno, cohecho y
prevaricación. El PSOE ha tratado de eliminar o restringir esta acción popular
contra los corruptos y chanchulleros. ¿Por qué será, hein?, yo me pregunto…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-20898111154522877342014-05-16T12:36:00.001-03:002014-05-21T22:21:30.409-03:00La Ojeda y los fueros 'inmorales' (2)<!--[if !mso]>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxS5xw2g6_NWpOZj9zB-ztfFWgnU7CZGX_KsJAlCRHcLUkTnhzLfQUCZLubJvX8LF3GVSMhRof0AVMovZ7sFwj2gBI6krt59xi8-ynAqOxUgxzXXD3EaO-ISkiCiHUQinrAyxBildH0ha/s1600/vbxsdnmh.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxS5xw2g6_NWpOZj9zB-ztfFWgnU7CZGX_KsJAlCRHcLUkTnhzLfQUCZLubJvX8LF3GVSMhRof0AVMovZ7sFwj2gBI6krt59xi8-ynAqOxUgxzXXD3EaO-ISkiCiHUQinrAyxBildH0ha/s1600/vbxsdnmh.png" height="165" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> o privilegios concedidos por reyes y señores feudales
establecían una condición formal: las poblaciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o behetrías y sus territorios quedaban sin
señorío y, por tanto, pertenecían integralmente a partir de entonces al rey. En
tales poblaciones (o behetrías) se establecían también elecciones de alcalde,
tributos debidos a la corona, obligación de prestar auxilio a la mesnada real
con peones y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caballeros villanos</i> (=
si disponía de caballo propio y armas), bien como otras prerrogativas que
tornaban al hombre de la ciudad más libre que el campesino sometido a las
labores del campo. En realidad, a cada fuero concedido a una ciudad
correspondía, como ya dijimos, un alfoz o territorio con varias aldeas y
municipios, y un concejo que gobernaba y representaba a la ciudad en las cortes
del reino. El primer fuero de que se tiene noticia fue otorgado por el rey asturiano
Silo I (774-783) -era casado con Adosinda, hija de Alfonso I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Católico</i>- a su hijo Adelgastro (780)
que fue fundador del Monasterio de Santa Maria la Real de Obona/Asturias.
Después aparecen con relativa frecuencia fueros que otorgan privilegios y
exenciones a monasterios, iglesias y poblaciones (villas y pueblos) en los
diferentes reinos hispánicos. Hasta el siglo XI, los fueros aumentan
espectacularmente, sobre todo en el condado de Castilla en tiempos de Fernán
González (931-970); en Aragón, los fueros aparecen más tardíamente, así como
los de Navarra y diputaciones forales de las Vascongadas. Y cuando el avance
musulmán se estabiliza en la península los fueros dejaron de otorgarse,
precisamente en la época en que se efectuó la unidad española con el matrimonio
de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón (1469), en Valladolid, entonces
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">capital judicial </i>de la corona de
Castilla. El matrimonio de los Reyes Católicos unificó por la primera vez las
coronas de Castilla y Aragón: en adelante, sus sucesores darán lugar a la
monarquía hispánica, aunque la unión personal de los reinos no entrañó la
integración política de sus instituciones. Cada reino mantuvo su personalidad
diferenciada hasta la aparición de España como Estado nacional en el siglo XIX,
tras la Guerra de la Independencia. Los Reyes Católicos impulsaron la conquista
de Granada (1480/92), integrando el reino nazarí a la corona de Castilla.
Instalados en el trono de España, los Reyes Católicos fortalecieron el poder
monárquico recortando los privilegios o fueros propios de la nobleza y del
clero. Asimismo, incorporaron a la corona los maestrazgos de las Órdenes
militares, centralizaron la administración en torno de un Consejo Real, redujeron
los poderes de las Cortes y nombraron corregidores para controlar los
municipios, creando otros mecanismos de control como la administración de
justicia, el ejército, la Santa Hermandad (unidad militar permanente) y la
Inquisición. Para conseguir la unidad nacional [absoluta] reformaron la iglesia
(clero regular y secular) y expulsaron del país a judíos (1492) y musulmanes
(1502), por rechazar convertirse a la religión cristiana, aunque muchos </b> <b>hiciesen una conversión de mentiriñas.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB19gMCW7LQtOjLGdze08u3r0pzh9p4JgeebPY8buwWjdPWXsg4j2KsHJj1rYkq8mox9RvOJzGqAqK6MJdIX919no2Ed51X4AeEU77X-5ieSHn8YnSMA5Ci7d7_0FyXJjHR537J8uMVmLq/s1600/vbfdern.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB19gMCW7LQtOjLGdze08u3r0pzh9p4JgeebPY8buwWjdPWXsg4j2KsHJj1rYkq8mox9RvOJzGqAqK6MJdIX919no2Ed51X4AeEU77X-5ieSHn8YnSMA5Ci7d7_0FyXJjHR537J8uMVmLq/s1600/vbfdern.jpg" height="200" width="148" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> También hubo fueros concedidos a
determinadas clases sociales ej.: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero
de los Hidalgos u Ordenamiento de Nájera</i> (1138). En él aparecen las
prerrogativas, privilegios y derechos de realengos, abadengos y señoríos de
behetrías, divisas y solariegos, y los derechos entre los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> hidalgos </i>(= ‘hijos de alguien importante’) y sus vasallos. Estos
personajes son figuras indispensables en la Historia de España si deseamos realmente
entender la reconquista peninsular. Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hidalgos</i>
principalmente los encuadrados como castellanoleoneses, fueron personas que
adquirieron el título de nobleza debido a su compromiso y ayuda al rey en las
guerras y reconquistas de los territorios hispánicos (así fue el caso de mi
antepasado famoso Gonçal’Eanes d’Ovinhal). No recibieron privilegios especiales,
pero se mantenían libres de la servidumbre y estaban exentos de pagar impuestos,
además de tomar parte en la conquista del Nuevo Mundo. En verdad, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> de que hablamos permitieron el
desarrollo económico y la independencia de los pueblos y ciudades frente a la
nobleza y al clero, tornando a la sociedad española de aquel entonces más dinámica
por no estar sujeta a las imposiciones feudales (¡?). En Aragón aún subsistirían
los nobles como dueños de las tierras conquistadas, pero en Castilla los señoríos
reconquistados pertenecían exclusivamente al rey, aunque los repartimientos beneficiaron
a la nobleza ‘aristocrática’. Como se suele decir, había muchos señoríos
reales (realengo) y eclesiásticos (abadengo) de sobra, además de una cantidad
inmensa de señoríos legos (divisas, solariegos, behetrías etc). Como
consecuencia, junto a los fueros otorgados por los reyes, aparecen también
muchos otros otorgados por los señores de los pueblos y ciudades, casi todos resultantes
de pactos reales, según nos dice Francisco Suárez (1548-1617), padre jesuita,
filósofo y jurista, y una de las principales figuras del siglo de oro español,
en su famosa obra de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De legibus</i> (Coímbra,
1612). El rey Fernando III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo </i>aplicó
el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero Juzgo</i> (1245), simple
traducción del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liber Iudiciorum</i>
(645), a los municipios andalusíes. También el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero Real</i> (1254) del rey Alfonso X <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Sabio</i> fue instituido como ley para algunas ciudades y pueblos a
fin de beneficiar al comercio y subyugar al ‘feudalismo de la época’. De hecho,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las Siete Partidas</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero Real</i> constituyen el derecho
castellano implantado prácticamente en toda España reconquistada. El rey se
aliaba a los vasallos fieles a la monarquía que les otorgaba la alcaldía y
otros empleos y beneficios. Lope de Vega decía: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el mejor alcalde, el rey’</i>. Con estas regalías, las ciudades y
pueblos fieles a la realeza mantuvieron el comercio y la seguridad jurídica.</b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsjd5v_Jj1F1InNzmuPuEBrLsnT29-0ga6gZ7jLSrnZ_A7YJ1IDf4v7P1G3opGvi03KVUpdvTQZZrOe-ND7HILW7dlArspz3Tww5PYtCLWdOyqkUSwc1AX1AqeV8kaxJlioPNqv8L1f0Jy/s1600/cvdser5y%252Cmn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsjd5v_Jj1F1InNzmuPuEBrLsnT29-0ga6gZ7jLSrnZ_A7YJ1IDf4v7P1G3opGvi03KVUpdvTQZZrOe-ND7HILW7dlArspz3Tww5PYtCLWdOyqkUSwc1AX1AqeV8kaxJlioPNqv8L1f0Jy/s1600/cvdser5y%252Cmn.jpg" height="161" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Curiosamente, en este cuerpo jurídico (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las Siete Partidas y el Fuero Real</i>) se
destaca la preeminencia del castellano como la lengua del pueblo (aunque no de
los nobles), como era el catalán y otras lenguas regionales. Fue usado asimismo
en el dominio del Nuevo Mundo por los conquistadores españoles. En este
contexto se hizo presente la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escuela de
Traductores de Toledo</i>, principalmente para Castilla, donde se reconoce la
dualidad de poderes (temporal y espiritual); en Aragón el Estado se sometió a
la iglesia. Es decir, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros </i>están
jurídicamente ligados a la formación de España como nación: sin ellos,
ciertamente no habría sido posible la exploración de los mares y la
globalización efectiva de muchos aventureros como Juan Sebastián Elcano
(1476-1526), navegante y explorador español que completó la primera vuelta al
mundo en exactos 3 años. Antonio Pigafetta (geógrafo y escritor italiano, pagó
una expresiva cuantía para hacer aquel el viaje) nos dice en su relatoría de
abordo que recorrieron 14.470 leguas, lo que equivale a 80.597,90km (ida y
vuelta). Sin los fueros muchas expediciones no habrían sido posibles, dada la
estructura feudal. Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> también
serán fundamentales en la formación de las juntas gubernativas tanto en España
como en América durante el cautiverio del rey Fernando VII,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuando asumieron la soberanía que el rey les
había otorgado previamente antes de la invasión francesa, en virtud del pacto
originario de cada localidad o región geográfica, ej.: 'reino' de Galicia o 'reino'
de Valencia, no porque fueran independientes (consideraban a Napoleón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Anticristo</i>), sino porque asumían la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">soberanía del rey español’</i>. En la
ocasión no se buscó el separatismo, como hoy intentan hacerlo Cataluña y el
País Vasco, sino restituir al soberano en su trono debido a un momento de
excepción.</b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrMMDqqBsqBKtgxQHl-b0XmHSiFWa2CSxoEiIv9Vj0cCEMSRVmlv9yLTL71BF8JVrdrEUO1ijvRNfwZvC22hp67CXZ5WLpyMI2EpTKvqOtz13j6MeysGplLn3NRVQGQnpmFAp6CU9ONqM/s1600/xcvfder.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrMMDqqBsqBKtgxQHl-b0XmHSiFWa2CSxoEiIv9Vj0cCEMSRVmlv9yLTL71BF8JVrdrEUO1ijvRNfwZvC22hp67CXZ5WLpyMI2EpTKvqOtz13j6MeysGplLn3NRVQGQnpmFAp6CU9ONqM/s1600/xcvfder.jpg" height="135" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Así, las iniciativas regionales
basadas en el derecho foral confluirán decididamente en la formación de la
Junta Central de Aranjuez (1808), el comienzo de la formación de una España progresista
y unida, retratada y descrita en la Constitución de 1812. Álvaro Flórez
Estrada, economista, abogado y político español, ya decía en 1809: en España ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no habrá más soberano que las Cortes y será
un crimen de Estado llamar al rey soberano y decir que la soberanía puede
residir en otra parte que en este cuerpo</i>’. Flórez Estrada quería restringir
las facultades del rey en beneficio del congreso nacional. Siguiendo estas
ideas revolucionarias, los liberales usaron los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> para justificar la nueva Constitución de 1812. Francisco
Martínez Marina (1754-1833), jurista, historiador y filólogo asturiano, también
afirmaba que los fueros eran pruebas de que el monstruoso feudalismo nunca
existió en España. Sin duda, mismo antes de la Constitución progresista de
1812, ya se hacían referencias a los fueros como siendo ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">las libertades tradicionales españolas anuladas por dinastías
extranjeras</i>’. Sólo la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leyenda negra,</i>
considerada propaganda antiespañola contra el poderío incontestable de Felipe
II y su imperio (los ingleses le llamaban ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
demonio del mediodía’</i>), tentó desvirtuar la legislación progresista de
España. Pero nadie podrá desvirtuar la presencia de una ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">izquierda liberal genuinamente española’</i> (hoy, hablar de izquierda
o derecha me parece sin sentido) frente a una izquierda jacobina napoleónica,
una marca incontestable en España y Europa. Incluso, podría decirse, usando los
mismos parámetros de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leyenda negra</i>:
el trienio liberal español (1820/23) encarnó la política más avanzada del
momento, pues intentó ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eliminar el
retraso histórico y el obscurantismo absolutista de Europa’</i>, cristalizado
en la política de l</b><i><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">a Santa Alianza</span></b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> y de los<i> Cien Mil Hijos de San Luís</i>. Por
eso, tras la guerra de Sucesión Española, los fueros reducidos y ajustados al
derecho castellano (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">muchos reinos, pero
una sola ley’</i>). Los vasconavarros no aceptaron el traslado de las aduanas a
las costas mediterráneas después de la unión de Castilla y Aragón (1717), dada
la inhabilitación de los puertos vascos al comercio directo con América. Y
aunque los fueros eran perfectamente revocables por ser privilegios otorgados
por el rey, los foralistas se alzaron contra aquellas medidas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(tal y cual hacen hoy los catalanes y vascos), porque
según ellos debían ser consultados. Se creó entonces una comisión ministerial
para investigar los abusos contra la Hacienda Real. El informe final criticaba
la situación económica y financiera de los territorios aforados, y proponía una
intervención central para atajar los fraudes que eran grandes, enormes,
deslavadas etc, pero no más que las de hoy, de ayer y de mañana...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE47z0KZbgoJCoP5BFjJK7IxKgv9_5e_-RJSclXI8aooALSynJRtDig8MvZsHoWnUWWjulESh6RdJ-paTXXeGb2jOjVlwmB8oOU5EHQYAT3Ps4aWBuqiJ8QfYALfgiFdg3JmDl5Ok5uGc/s1600/vbnm%252Czx.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE47z0KZbgoJCoP5BFjJK7IxKgv9_5e_-RJSclXI8aooALSynJRtDig8MvZsHoWnUWWjulESh6RdJ-paTXXeGb2jOjVlwmB8oOU5EHQYAT3Ps4aWBuqiJ8QfYALfgiFdg3JmDl5Ok5uGc/s1600/vbnm%252Czx.jpg" height="165" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los liberales se adelantaron al
pronunciamiento del rey (1820) y suprimieron los regímenes privativos en nombre
de la igualdad jurídica de todos los españoles. Pero con la caída del régimen
constitucional se restableció el ordenamiento jurídico tradicional, incluidos
los fueros, a pesar de la oposición cerrada de los ministros más reformistas.
Para evitar mayores conflictos tanto del lado ‘derecho’ (los ‘apostólicos’)
como del lado ‘izquierdo’ (los ‘exaltados’), el rey Fernando VII buscó la
colaboración de la oligarquía vasco-navarra, confiando ciegamente en sus
diputaciones (¡?). Entre tanto con la muerte de Fernando VII (1833) y el
advenimiento del Estado liberal, se pensó en la inmediata derogación del
régimen foral. Pero mismo con temporales suspensiones y algunas alteraciones
más o menos profundas, aquel régimen permaneció en lo fundamental hasta 1876.
Durante el bienio 1854/56, los liberales habían aceptado de nuevo los fueros y,
con el derrocamiento de Isabel II, aún se comprometieron por boca de Sagasta a
respetarlos, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mientras las provincias
vasco-navarras respeten a su vez al gobierno’</i>. Pero con la Restauración
(1876) los fueros se consideraron extinguidos. Pero ni tanto así, porque con el
Estatuto de Autonomía Vasca y más tarde con el franquismo los fueros
vasco-navarros fueron restituidos nuevamente. Con un agravio: los fueros que
más problemas han causado y aún causan son los vasco-navarros y los aragoneses,
en los cuales están incluidos los catalanes. Y para cúmulo de los peores males,
la Constitución de 1978 continuó representándolos. Sin embargo, es odioso para
todos los españoles que los fueros sean interpretados como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">señas de identidad vascas, navarras o
catalanas’</i>. Muy al contrario,<span style="color: yellow;"> <span style="color: black;">hasta hoy tales señas son utilizadas como
meras palancas de los viejos foralistas, hoy convertidos en separatistas
rabiosos</span></span>. Hasta el viejo Arana Goiri, el fundador del nacionalismo vasco, decía
al propio hermano (1893): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">si los
vizcaínos sois españoles y vuestra patria es España, no sé como queréis gozar
de unos fueros que los demás españoles no tienen’</i>. Por eso es completamente
falso y mentiroso citar a los fueros como un precedente del autogobierno, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una expresión</i> -como nos dice José. M.
Rodriguez- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confusa y contradictoria,
igual a la de autodeterminación. ¿Cómo puede autodeterminarse o autogobernarse
algo que previamente no existe y, en este caso, carece de soberanía? Bajo la
coartada de los fueros se encuentra la sombra del Antiguo Régimen, el
caciquismo del siglo XIX y otras muchas amenazas contra España que son
alentadas desde terceros países y que han de ser neutralizadas más pronto que
tarde’</i>. A final de cuentas, con el final del Antiguo Régimen,
desaparecieron los fueros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de facto,</i>
pues<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ninguna nación puede tomar como
señal de identidad al trono y al altar ni seguir al viejo sistema de la Edad
Media. Sería algo inaudito e intolerable bajo cualquier punto de vista. Es lo
que están queriendo los nacionalismos vasco y catalán. Por tanto, es necesario
cortar el mal por la raíz, sino vamos tener problemas serios.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-GJDlBKFqbog9PH6It8emrn7ANgeBT6bhZnVpdfMeWn3bCj-90RQoNh2vGDmD2iBEjlWUcd7xXvmQLYXUhia5DffAblMEs3952cPwrQdT2Spk8vCHMdZoz7b74ue79_XN-XuwZgYdg7b/s1600/cxzasdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-GJDlBKFqbog9PH6It8emrn7ANgeBT6bhZnVpdfMeWn3bCj-90RQoNh2vGDmD2iBEjlWUcd7xXvmQLYXUhia5DffAblMEs3952cPwrQdT2Spk8vCHMdZoz7b74ue79_XN-XuwZgYdg7b/s1600/cxzasdf.jpg" height="147" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Por otro lado, nadie en España
puede ser, en absoluto, uno mejor que el otro en términos constitucionales. En
su artículo 1º nuestra Constitución (aprobada en referéndum nacional por 91,03%
de los españoles. La aprobación por los diputados fue de 96,62% y de los
senadores de 89,06%) =></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se proclama: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que
propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la
justicia, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">la igualdad</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> y el pluralismo
político’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Y en el artículo 2º nuevamente
al texto constitucional refuerza ese sentido de igualdad y solidaridad entre
todos los españoles: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘la Constitución se
fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación Española, patria común e
indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la
autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y l</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">a solidaridad </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entre todas ellas’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. La letra constitucional es clarísima: en ella constan los supremos
valores de un Estado democrático, como libertad, justicia, igualdad, unidad,
indivisibilidad y, principalmente, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">solidaridad
entre todos los españoles</i>. Pero ese nacionalismo rabioso y beligerante de
vascos y catalanes no se coaduna con estos principios que no mudan y ni pueden
mudar jamás, porque forman parte esencial de nuestra idiosincrasia y nacionalidad
mayor que es la España histórica de ayer, de hoy y de mañana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La libertad de que nos habla la Constitución
es la cláusula pétrea de conciencia, expresión e información, así como secreto
profesional, pero de modo alguno permite atentar contra la unidad y demás
valores constitucionales. Los fueros vasco-navarros siempre atentaron contra la
igualdad de todos los españoles, como lo reconocía abiertamente el propio
fundador del nacionalismo vasco. Existe una contradicción intolerable que sólo
crea anarquía, beligerancia y muchos disgustos. Eso no puede continuar así
porque volta y media estamos prisioneros de esos malditos fueros, usados
generalmente para librarse de los encargos sociales y tirar ventajas económicas
contra los demás habitantes del país. En el pasado no querían participar con
dinero y soldados; ahora no quieren colaborar con nada. Sólo piensan en el
‘venga a nosotros tu reino’. Es una ignominia, y yo como millones de españoles
no la suportamos más. ¡Tenemos que dar un basta a todo eso! Son necesarias
medidas más ‘eficientes y drásticas’, de lo contrario vamos acabar en una nueva
guerra civil. El tiempo es inexorable…</span></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5NT7fWSRlOazpxMOANcJssKh1cZnjQq9aIcnjvS0vdZJfaDk7OTaOmIuDL8091z73MkSxWxVCcpgPHEYkBKRNmtFy_ymA8YCOyeR1y7ZG07Gu3hEU6Vdc6Sz3RT50HWng9VI4oWRbvcq/s1600/bncvxzsd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5NT7fWSRlOazpxMOANcJssKh1cZnjQq9aIcnjvS0vdZJfaDk7OTaOmIuDL8091z73MkSxWxVCcpgPHEYkBKRNmtFy_ymA8YCOyeR1y7ZG07Gu3hEU6Vdc6Sz3RT50HWng9VI4oWRbvcq/s1600/bncvxzsd.jpg" height="200" width="104" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Constitución de 1812, más
conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Pepa,</i> marcó el
constitucionalismo moderno, de indudables valores y aspectos positivos, en
especial por haber acabado con el absolutismo y fomentado el espíritu
reformador y liberal, con base en los tres principios esenciales de la actual
democracia española: (1) la idea de que la soberanía reside en el pueblo y no
en otras instancias ‘superiores’ ej.: monarquía, aristocracia, élites rurales
etc; (2) la incorporación de otra base </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">fundamental democrática: la división
de poderes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que limita el poder absoluto
del monarca; y (3) la presencia de los diputados como
representes directos del pueblo, y la no dependencia de los estamentos que
los nombraban. Estos tres principios fueron fundamentales para hacer
desaparecer de vez el Antiguo Régimen tan arraigado en los tres poderes
‘medievales (realeza, clero y nobleza), sobre todo la llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">soberanía del rey</i> => ‘recibía su
título de Dios y personificaba todo el poder del Estado’, prácticamente sin
límites y autor de ciertas instituciones históricas que el tiempo y los abusos
habían deteriorado ej.: los fueros vasco-navarros. Para éstos no fue
precisamente un avance en la consolidación de sus instituciones seculares. Al
contrario, nació un movimiento doctrinal y político, basado en las nuevas ideas
del constitucionalismo, a partir del cual se afirmaba la existencia de un único
sujeto político, el <i>pueblo español</i> como un todo ibérico (lo quieran o lo quieran vascos y catalanes). Por eso, desde
entonces se acometió una tarea prioritaria de uniformizar las diferentes
regiones y comunidades convivientes en un mismo Estado, con instituciones
privativas y regulaciones específicas y diferenciadas, aunque se las había
respetado hasta entonces: los fueros vasco-navarros. Las Cortes de Cádiz casi
acabaron con el régimen foral. Y digo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi</i>
porque el País Vasco consiguió recuperar su Fuero (1814), pero se salvó a duras
penas porque la Constitución no llegó a imponerse efectivamente. Las fuerzas
ocultas vasco-navarras consiguieron una proeza: por un lado, consagraban con
carácter general las libertades vascas; por otro, terminaban con las
instituciones suplicando como un favor histórico los fueros ‘intocables’. Hasta
Godoy, favorido del rey Carlos IV, entendió que los fueros vasco-navarros eran
un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obstáculo insuperable a sus
aspiraciones de gobierno. Llegó a encargar un estudio al canónigo Juan Antonio
Llorente (1756-1823), sacerdote apóstata considerado ‘autor maldito’. Tratase
de un erudito e historiador español, que respondió con una crítica implacable a
los fundamentos históricos y legales de la autonomía vaco-navarra. De hecho, en
esta época, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el debate foral fue la mayor
confrontación doctrinal del siglo XIX, más violenta que la que enfrentó a
proteccionistas y librecambistas, y aún hoy concita tomas de partido, como si
la realidad política actual dependiese de la opinión acerca de la naturaleza de
los fueros’</i>.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_vZCTKazNJTEDuBpZNIMfeLq4jIW9KDR4OkmTw36r3facQBaRdXS9X4iZoDQK5R1Pe-DihOh9OVG2AUPGSyIar7NQ5lm9eOBeVbwf4xl3S3SnTHgqL3XYSNHIXKM4fIgaEimJYFjDcjBK/s1600/vbfr4y.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_vZCTKazNJTEDuBpZNIMfeLq4jIW9KDR4OkmTw36r3facQBaRdXS9X4iZoDQK5R1Pe-DihOh9OVG2AUPGSyIar7NQ5lm9eOBeVbwf4xl3S3SnTHgqL3XYSNHIXKM4fIgaEimJYFjDcjBK/s1600/vbfr4y.jpg" height="200" width="148" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Enseguida, Fernando VII nombró una
Junta <i>ad hoc</i> (1815) para ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">refrenar los
abusos de las provincias vascongadas’</i>. Poco después apareció un
estudio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>histórico-jurídico, negando la
supuesta independencia vasco-navarra y analizando críticamente los fueros y
preparando en definitivo la abolición foral. Por Decreto Real (1824), Fernando
VII pidió a las provincias vascas ‘tres millones de reales al año’, sin previa
consulta con la intención de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>calmar los
ánimos exaltados contra las vascongadas. La revolución de 1830 en Francia
asustó a la corte y dejó en suspenso los planos contra los fueros. El pueblo
vasco, en contrapartida, sólo se preocupaba de dos cosas: del campo y del
servicio a la iglesia, con tanto que el rey respetase ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sus privilegios y exenciones’</i>. Ortiz de Pinedo subraya los motivos
de este aislamiento: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘la topografía
montañosa y la lengua propia contribuirán grandemente para la incomunicación.
En los púlpitos y en el confesionario sólo se hablaba vascuence: los actos
públicos comenzaban y terminaban rezando. Es como si la campana de la iglesia
dirigiera la vida pública y privada del vascongado</i>’. No obstante, en 1836
se suprimieron las ‘diputaciones forales’, substituidas por diputaciones
provinciales, que el general Espartero después del Convenio de Vergara defenestró
prometiendo defender los fueros ‘con su espada’; los políticos tenían miedo de
él, pues era medio alocado y no obedecía órdenes superiores. En 1841, se dictó
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ley Paccionada</i> en virtud de la
cual Navarra perdía varias instituciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y quedaba sujeta a un régimen de autonomía administrativa. A su vez, las
Vascongadas mantenían sus fueros pero ‘con heridas muy graves’, según
comentarios de Ortiz de Pinedo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘cuando
el mundo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>creyó que los vencidos </i>[carlistas]
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no opondrían obstáculos en Vergara […],
aparecen los defensores de los fueros tan obcecados e intransigentes como sus
antecesores. La Ley, una vez votada, se
convirtió en letra muerta. Repuestos los vencidos de su derrota, repuesta la
política teocrática del golpe que había experimentado en Vergara, convierte el
convenio, el llamado ‘Abrazo de Vergara’ en un tratado de paz que debía cumplirse,
dejando a los humillados por la victoria, la integridad de sus fueros,
privilegios y exenciones’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También
José María Calatrava (1781-1846), gran orador extremeño y jurisconsulto famoso,
llegó a ser presidente del Consejo de Ministros, nos dejó estas palabras: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esos fueros, vetustas reliquias de unas
ideas, de unas necesidades y de una edad que hace mucho tiempo pasaron para no
volver, son hoy el mayor de los anacronismos, la más insigne de las
inconsecuencias y de las imprevisiones políticas, el más injusto y odioso de
los privilegios, y una perenne causa de perturbaciones y guerras, de duelos y
calamidades, de vergüenzas y desastres… Es anómalo, injusto y absurdo que
durante tres siglos, hubiera una monarquía absoluta en España, y dentro de ese absolutismo
y sus dominios, viviera protegido y agasajado con el privilegio, un pequeño
país, que no sólo es el reflejo de república regular, sino un verdadero cantón
republicano</i>’. Mejores palabras nadie las pronunciará ni hoy ni mañana.
Estos epígrafes son eternos dichos por quien entendía y manejaba la palabra en
el parlamento español durante los años del siglo XIX. El País Vasco así como
Cataluña han sido a lo largo de la historia de España dos verdaderos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">embrollos</i> => embustes, follones,
atolladeros y trapicheos, y otros tantos sinónimos posibles que aparecen en el
diccionario<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la lengua española. Sin
más comentarios.</b></div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></li>
</ol>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-64904962070453777482014-04-30T10:06:00.000-03:002014-05-16T11:57:24.278-03:00La Ojeda y los 'fueros inmorales' (1)<!--[if !mso]>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgNRFrHk1pu6NeIsVTCvTpZLMaDJmvbDKO38Si0nuGZoSMeAYJfGnhh6Ln5AO8p2-nx8ligPrbzh-TehkUYhP51Hv-9N_IVWAGnUq_nzrP0TL959B_mEmOesiG_lPKOYNioF2687_zxM7T/s1600/vcbdfn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgNRFrHk1pu6NeIsVTCvTpZLMaDJmvbDKO38Si0nuGZoSMeAYJfGnhh6Ln5AO8p2-nx8ligPrbzh-TehkUYhP51Hv-9N_IVWAGnUq_nzrP0TL959B_mEmOesiG_lPKOYNioF2687_zxM7T/s1600/vcbdfn.jpg" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> A la pregunta ¿</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Qué problema hay con la
Constitución Española de 1978?</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, yo
respondo como millones de mis paisanos responderán: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">absolutamente ninguno</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sólo los catalanes
quieren ver problemas donde no los hay, sabiendo que el mayor problema español
son precisamente ellos, los catalanes de mala catadura. Pero no cuesta
identificar el origen de tanta confusión: nacionalismo y regionalismo son
palabras </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">distintas, pero muy próximas. Muchas
veces se las confunde y casi siempre dan origen a beligerancia en nombre de
casuismos y ‘fueros’ => históricamente<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘normas
o códigos dados para un territorio determinado y que la Constitución
española<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de 1978 ha mantenido en algunas
CC. AA’</i>. Los fueros son en última instancia una serie de privilegios y
exenciones que se conceden a una provincia, a una ciudad o a una persona, o
también prerrogativas y derechos morales que atienden a ciertas actividades,
principios, virtudes etc, por su propia naturaleza. Por tanto, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerista</i> es aquella persona o entidad que
se juzga con derecho ‘histórico’ a utilizar o servirse de esos privilegios y
exenciones; de ahí el término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">regionalismo
fuerista</i> que casi siempre ultrapasó y desembocó en un nacionalismo
belicoso. Durante la época franquista prevaleció el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero de los Españoles</i> (1945) -jurídicamente más conocido por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leyes Fundamentales del Reino (1938-1977)</i>.
Eran ocho leyes fundamentales del franquismo en que se establecía una serie de
derechos, libertades y deberes del pueblo español. En su art. 33 se exigía: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el ejercicio de estos derechos no podrá
atentar contra la unidad espiritual, nacional y social de España’</i>. Los
fueros, desde el punto de vista histórico, fueron otorgados por reyes, señores
de la tierra o del propio concejo municipal. Y como sistema local fueron
normas, derechos y privilegios, utilizados en la península Ibérica a partir de
la Alta Edad Media, constituyéndose por eso en la fuente más importante del
derecho altomedieval de España.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KZcxIsW3-SolX2QzIY1NFyjMh4RaBPDuDSL7JCrlg9iG32FpeouWdrpSi890qmawsgfFAxg_AMQ6n9iGG7JRApf2NGYKmPnxUnmcFrOVoJakgVzUcXUCtby5ebdK58r6W67_c6GNHNMT/s1600/csdnmi45.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KZcxIsW3-SolX2QzIY1NFyjMh4RaBPDuDSL7JCrlg9iG32FpeouWdrpSi890qmawsgfFAxg_AMQ6n9iGG7JRApf2NGYKmPnxUnmcFrOVoJakgVzUcXUCtby5ebdK58r6W67_c6GNHNMT/s1600/csdnmi45.jpg" height="123" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los fueros nacieron a raíz de la
Reconquista con la formación de los diversos reinos cristianos y la formulación
de un nuevo derecho, plural y diverso, </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">caracterizado esencialmente por un
derecho local. La reconquista del territorio peninsular no significó apenas y
tan solamente la derrota militar del arabismo musulmán, sino llevó consigo la
re[población] de los territorios conquistados. En aquellas zonas donde el valor
económico o estratégico exigía una repoblación inmediata los reyes cristianos y
los señores tanto laicos como eclesiásticos comenzaron a otorgar una serie de
privilegios con el fin de atraer pobladores, asentar nuevos moradores y
fortalecer las áreas fronterizas, revitalizándolas económicamente. Los
documentos en que constan tales privilegios y exenciones se llaman <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cartas-pueblas</i> o cartas de población (en
latín, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chartae populationis).</i> Las
cartas más antiguas y concedidas por reyes y señores feudales (laicos y
eclesiásticos) aparecen entre los siglo IX/XII. A partir del siglo X comenzó a
fijarse por escrito el llamado<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> derecho
local </i>=>; normas de diversas procedencias, donde aparecen privilegios
reales con diversa nomenclatura ej.: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chartae
fori, chartae libertatis, privilegii</i> etc. En principio, los fueros recogían
las costumbres locales, con los privilegios otorgados por los reyes a la
nobleza, al clero y al vasallaje de un área geográfica. En sus comienzos, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">derecho privado</i> estuvo excluido, pero
luego se incorporó a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">legislación foral </i>=> reivindicaciones de los re[pobladores] y su status jurídico, otorgado por
el rey que debía firmarlo y jurar respetarlo, así como hacer cumplir los
derechos reclamados. Por tanto, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i>
son fundamentalmente cartas-pueblas donde constan leyes y libertades otorgadas
a los repobladores de una villa/municipio sin señorío. En estas leyes consta,
por ejemplo, la elección del alcalde, los tributos a la corona, la obligación
de prestar auxilio a la mesnada real con peones y caballeros villanos, así como
muchas otras prerrogativas que hacían del hombre urbano más libre que el
campesino en relación al señor feudal. En España, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">el feudalismo fue mínimo a excepción de Cataluña,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> y muy pequeño en Castilla y León. A cada fuero correspondía
una serie de ventajas: aparte de la ciudad o villa, dominaba sobre un alfoz o
territorio que contaba con varias aldeas y municipios, dependientes de la villa
principal ej.: nuestros pueblos de La Ojeda próximos a Prádanos (mi tierra
natal), durante cierto tiempo pertenecieron al Monasterio de San Andrés de
Arroyo. El concejo de la población tenía gran poder sobre el alfoz y la ciudad.
Entre las primeras cartas-pueblas está la de Brañosera [primer ayuntamiento de
España (824)] en cuyos arrabales se sitúa Aguilar de Campoo y municipios
próximos (entre ellos Prádanos de Ojeda). Todos estos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> están documentados a partir del siglo IX en Castilla y León.
Es curioso el juramento regio de Vizcaya, pues debía hacerse por tres veces
(los vascos ya desconfiaban de los reyes desde aquella época, ¿nadie se
pregunta por qué?): a las puertas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bilbao</i>,
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guernica</i> bajo el árbol donde se
hacían las juras y ante el altar de santa Ufemia, y en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bermeo</i> por ser cabeza de Vizcaya (1236) y principal población de
aquel Señorío [castellano].</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZL5_o3chqgHqBmWa3SGWwAjpq1MwNKqB4vbHH9LwpxEbJ6BP5so9UZ_bWd9CjqzeG9vGYOkaE-m9_t4lxI6gS4F3cWliQU38taB5xVd92J1kgcqzvyHwyPnG7nmKHXZasD78EzJDzta64/s1600/vbnm,xz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZL5_o3chqgHqBmWa3SGWwAjpq1MwNKqB4vbHH9LwpxEbJ6BP5so9UZ_bWd9CjqzeG9vGYOkaE-m9_t4lxI6gS4F3cWliQU38taB5xVd92J1kgcqzvyHwyPnG7nmKHXZasD78EzJDzta64/s1600/vbnm,xz.jpg" height="138" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Con el desplazamiento de la Reconquista
hacia el sur de la península los fueros dejaron de tener su función original, o
sea, estimular la repoblación de las tierras fronterizas más o menos
despobladas en determinadas áreas geográficas ej.: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desierto del Duero</i>, las extremaduras castellanas, el valle del
Guadalquivir y las llanuras de Valencia y Murcia => zonas de alto desarrollo
urbano y gran densidad de población. Con el fin de la Reconquista, los
instrumentos políticos fueron otros ej.: favorecían a las Órdenes militares, a
las huestes aristocráticas, a los consejos de ciudades con amplios alfoces, del
centro y norte peninsulares. Todas estas entidades fueron compensadas con
repartimientos en los nuevos territorios reconquistados. Pero no olvidemos una
cosa importante: debido al uso del latín y lenguas romances los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> siempre presentaban versiones,
traducciones o copias, muchas de ellas auténticas falsificaciones repletas de
interpolaciones que desvirtuaban el contenido original para justificar
privilegios y exenciones. Los documentos forales y las cartas-pueblas son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hoy en día</i> </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">los objetos principales de la crítica documental y de la
gramática histórica.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sin cualquier
distinción, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros locales</i>
tuvieron su punto de partida a raíz del llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">derecho consuetudinario</i> (o costumbres), totalmente dependiente y
derivado de las normas romanas y visigodas de ámbito supramunicipal. Estos
fueros consuetudinarios dieron lugar a los distintos fueros generales en cada
uno de los reinos cristianos ej.: Fuero Viejo de Castilla, Fuero General de
Navarra, Usatges de Barcelona etc. Los fueros dichos peninsulares siempre
ultrapasaron el ámbito medieval y desarrollaron un poder movilizador muy grande
en los particularismos y privilegios locales, en radical oposición al
centralismo, porque suponía una monarquía autoritaria y muy exigente en
soldados y dinero. La guerra de las comunidades de Castilla (1520/22) tuvo como
origen la defensa de los derechos forales por parte de los comuneros contra las
pretensiones de Carlos I: este rey (no era español)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quería usar el dinero castellano y el
ejército de Castilla y León para sus deseos hegemónicos en el Sacro Imperio
Germánico, cosa que no interesaban de forma alguna a los castellanoleoneses. En
aquella época, Castilla <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ya era una
potencia económica y militar. La derrota de los comuneros para las huestes
imperiales implicó un revés muy significativo para Castilla y León: a partir de
entonces fue el territorio más sometido al poder de la monarquía hispánica. </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjirNJFQPNvma22SAD38ImV1rluFhAE4NTM15T8Dg4Lmz6VCp3eh23kCuG7xlfCZJVaj4olr2MYaC4r98gyR8iuvyfuuAgUcZ_W4bh2ZF2KnG_20EUVGhbIMK0Y73TK_yPWqcveZaLbg5xe/s1600/xcvsdert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjirNJFQPNvma22SAD38ImV1rluFhAE4NTM15T8Dg4Lmz6VCp3eh23kCuG7xlfCZJVaj4olr2MYaC4r98gyR8iuvyfuuAgUcZ_W4bh2ZF2KnG_20EUVGhbIMK0Y73TK_yPWqcveZaLbg5xe/s1600/xcvsdert.jpg" height="200" width="157" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Los fueros de otras regiones peninsulares también fueron recortados
radicalmente, sobre todo en el reino de Aragón con motivo de la revuelta de
Antonio Pérez del Hierro (1590/91), que los tercios reales resolvieron a su
modo. Los revoltosos fueron aprisionados y el más culpado huyó a Inglaterra en
donde estimuló la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leyenda negra</i>
contra Felipe II, de quien fue secretario particular. Las cortes de
Aragón/Tarazona (1592) no suprimieron ninguna institución aragonesa, pero
supuso un acuerdo entre los nobles y el rey. La nobleza prefirió aceptar la
autoridad del rey como garantía de sus privilegios, aunque cedía un cierto
poder en los fueros, sobre todo porque Aragón se encontraba en situación
delicada ya que Cataluña y Valencia no apoyaron la revuelta. El propio rey
Felipe II dijo: ‘</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no me han dado razón para ello’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, ya que fueron leales al monarca en aquella ocasión.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sin embargo, Felipe II no perdió la oportunidad de erosionar
algunos poderes de la nobleza aragonesa limitando sus fueros. A
comienzos del siglo XVIII fueron suprimidos tanto los fueros de Cataluña como
de los demás reinos de la corona aragonesa (Valencia y Mallorca), como
consecuencia de la derrota en la guerra de Sucesión (1700/15) a través de los Decretos
de la Nueva Planta, a excepción del derecho civil foral catalán y aragonés.
Únicamente los territorios vasconavarros fieles a Felipe V continuaron con su
peculiaridad foral (régimen fiscal y monetario propio, aduanas, exención del
servicio militar, entre otros). Y a pesar de los conflictos en la Edad
Contemporánea (guerras carlistas) se mantuvieron con diferentes alternativas
hasta la Constitución de 1978. Durante el franquismo se respetaron los fueros
de las provincias <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fieles</i> Álava y
Navarra, y se suprimieron las particularidades forales de las provincias <i style="mso-bidi-font-style: normal;">traidoras</i> Vizcaya y Guipúzcoa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Constitución de 1978 reconoció la vigencia
de los ’derechos históricos’ a través del Estatuto de Autonomía del País Vasco
(1979) y del Amejoramiento del Fuero en Navarra.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6JtgeOLH9Etu1xr7JdHpLDAknyIzfRIHaS-6VuvEd-IfEDc3eS0Dc7qcP7RAnUSHuTM15syNt5xwlThR_9_EoKr6R_LllD3vD1-kn5b1OmTs4f7b6fo6BOO88dWyG2-iLW2fddPz-NEP/s1600/nm,cxzs.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6JtgeOLH9Etu1xr7JdHpLDAknyIzfRIHaS-6VuvEd-IfEDc3eS0Dc7qcP7RAnUSHuTM15syNt5xwlThR_9_EoKr6R_LllD3vD1-kn5b1OmTs4f7b6fo6BOO88dWyG2-iLW2fddPz-NEP/s1600/nm,cxzs.jpg" height="200" width="160" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Para entender el significado formal y jurídico de los fueros tenemos que
partir del presupuesto y sentido originales: la palabra ‘fuero’ deriva del
latín ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">forum’</i> => tribunal. Un
jurista del siglo XIX, Francisco Martínez Marina, definía muy bien a lo que
entonces se llamaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros municipales</i>
en España: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">son cartas expedidas por los
reyes provenientes de su soberanía, en las que se contienen instituciones, ordenanzas
y leyes civiles y criminales, para regir villas y ciudades y erigirlas en
municipalidades’</i>. De este modo, será posible asegurar un gobierno acomodado
a la constitución pública del reino y las circunstancias de los pueblos.
Además, es necesario llevar en cuenta una cosa indispensable: los fueros se
distinguen de las cartas de población, pactos o convenios que el señor
solariego firmaba con las poblaciones y derivan del dominio directo de la
tierra. En ellas se consignaban los derechos de los pueblos: la cesión del
suelo, las posesiones y términos que hacía el señor como dueño territorial a
las poblaciones locales, además del reconocimiento de vasallaje prestado a
través de tributos y otras atribuciones personales a que se obligaban a cambio
de su defensa contra los enemigos (internos o externos) ej.: si el señor
precisase variar las condiciones del primitivo contrato sería necesario el
asentimiento de quienes habían contratado con él o con sus respectivos
herederos. Los fueros locales, municipales o simplemente fueros eran estatutos
jurídicos aplicables en una determinada localidad cuya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>finalidad siempre fue regular la vida local
por medio de un conjunto de normas, derechos y privilegios otorgados por el
rey. Aunque parece haber existido en algunas partes de Francia, el fuero es una
fuente jurídica genuinamente española, sobre todo para las comunidades autónoma
de Navarra y del País Vasco.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRrO9l1VpsYdp8D_NB3zKvE6MF6bWA095-hOOFgLMa1i2B-cKUZYgJQq5l6la2iYCEoQUi4gcq3Fda-biwivuIqDaQxsSZARXPKUCOZHeTGuDZS8Yj6PPGt-CgwL6TfAFVehM5CI50WqgP/s1600/vcxznmkj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRrO9l1VpsYdp8D_NB3zKvE6MF6bWA095-hOOFgLMa1i2B-cKUZYgJQq5l6la2iYCEoQUi4gcq3Fda-biwivuIqDaQxsSZARXPKUCOZHeTGuDZS8Yj6PPGt-CgwL6TfAFVehM5CI50WqgP/s1600/vcxznmkj.jpg" height="187" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sabemos ciertamente que los fueros son parte indisoluble de la Historia
de España, y en esa característica reside la importancia del debate y los
motivos de su supervivencia. Es habitual oír la fórmula de José Ortega y Gasset
(1883-1955), tan famosa cuanto errónea, según nuestro articulista: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Castilla ha hecho a España, y </i></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Castilla
la ha deshecho’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. El gran escritor,
filósofo y activista político madrileño, defendía que España era
fundamentalmente Castilla y otras partes postizas y periféricas que decayeron
conjuntamente durante el siglo XVII, dando<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lugar a su descuartizamiento definitivo. En recurrencia, España ha
sufrido un proceso de unificación a partir de su castellanización: ¿de dónde
viene, pues, Castilla? La Hispania después de ser provincia romana se tornó un
Estado visigodo cuya identidad es cristiana: a nivel jurídico se mantiene unida
en virtud del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liber iudiciorum</i> (664),
un cuerpo de leyes visigodo de carácter territorial (incluso de Cataluña y País
Vasco), dispuesto así por Recesvinto (653-672). Ese mismo código de leyes fue
traducido al castellano por orden de Fernando III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo</i> como fuero para ciertas localidades meridionales de
Hispania con el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuero Juzgo</i>
(1241). Detalle importante: este fuero supuso la derogación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las leyes anteriores como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Breviario de Alarico</i> (romano) y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Código de Leovigildo</i> (visigodo). Esta
unificación de los códigos romano y visigodo se rompió con la invasión
musulmana (711): la identidad católica permaneció, pero la unidad jurídica se
fragmentó en varios reinos cristianos, obligando a formalizar un nuevo código,
plural y diverso, cuya característica principal es la predominancia de un
derecho esencialmente local. Según algunos historiadores, este sería el
precedente de las autonomías de la Constitución de 1978, que la actual clase
política aprovechó para imponer a la única España posible la ‘teoría de los cinco
reinos’ => defendida por Ramón Menéndez Pidal y, en cierta medida, por
Claudio Sánchez Albornoz. Esas cinco unidades independientes son por esencia:
Castilla, León, Aragón, Navarra y Portugal, los verdaderos núcleos de resistencia
contra el Islam: en ellos no constan ni Cataluña ni el País Vasco. Las
pretensiones gallegas y catalanas como ‘reinos’ o estados independientes no
tienen cualquier fundamento <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in re</i>, o
sea, tanto Galicia como Cataluña hacen declaraciones infundadas y no
históricas. El único territorio que podría aducir algún presupuesto
independiente frente al Islán sería el principado de Asturias con don Pelayo y
sobre todo con Alfonso II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Casto,</i>
el primer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imperator totius Hispaniae</i>,
título que se repite con Alfonso VII, rey de Castilla y León. El rey <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alfonso II es el único monarca que se inscribe
como continuador del imperio Romano, incluso con la capital del reino en Oviedo
(812) - esta ciudad guarda una cierta semejanza con Roma y está rodeada también
de siete colinas, con la ría de Avilés simulando el puerto de Ostia Tiberina.
El propio rey mandó forjar la Cruz de los Ángeles, un recuerdo del lema romano
de Constantino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Grande </i>(321) => ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">In hoc signo vinces’</i> que Alfonso II
tradujo para ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hoc signo vincitur
inimicus’</i>.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW2dDCDsl-tD1JbYpkOKJRYe8pDaPiWi_jjukFjH8g6zWR65hxqgmrhBMjwYjJ4W9rpCx8clskAcdjFeLNsjSnGyOLYcpzkWEaLEQm_w-FQqBsSz7aSRdpAlhQ5pcxQPS9SMiVSFBHqJki/s1600/bvcxzdfg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW2dDCDsl-tD1JbYpkOKJRYe8pDaPiWi_jjukFjH8g6zWR65hxqgmrhBMjwYjJ4W9rpCx8clskAcdjFeLNsjSnGyOLYcpzkWEaLEQm_w-FQqBsSz7aSRdpAlhQ5pcxQPS9SMiVSFBHqJki/s1600/bvcxzdfg.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más tarde, el reino de Oviedo pronto
alcanzó los límites del río Duero y trasladó</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> la capital a León, y después a
Valladolid con Alfonso VI el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rey Toledano</i>
y Alfonso VII ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imperator totius
Hispaniae’</i>. En realidad, el reino que comenzó en Covadonga, luego se
transformó en reino de León, luego en Castilla y más tarde en España, uniendo
solidariamente los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cinco reinos</i>
contra el Islam => reinos de que nos habla la historiografía hispánica, donde
por más que quieran gallegos y catalanes no constan ni Galicia ni Cataluña o
cualquier otro reino disponible en la imaginación de quien así piensa, pero sin
base<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>histórica. Un aviso a los
navegantes ciegos y sordos: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no porque yo
quiera que así sean los hechos históricos son verdaderos’</i>. Pero no deja de
existir quien piense que, desde el punto de vista nacional, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la España de la Reconquista se disgrega más
que se unifica</i>’ (Pierre Vilar) y, que por este motivo, el título ostentado
por los reyes castellanos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imperator
totius Hispaniae’</i> no fue totalmente verdadero. Sin entrar en minucias, esta
idea se chocó fundamentalmente con la realidad geográfica, pues la lucha contra
el enemigo común partió de los territorios montañosos, físicamente aislados.
Además, señores aventureros y municipalidades libres contribuyeron para
aumentar ese espíritu particularista dominante en los cuatro cuadrantes
hispánicos. Existen casos y más casos donde vemos el sentido clásico de unidad
nacional por más que algunos no lo desean por conveniencia mentirosa. La toma
del reino leonés por el rey de Navarra, Sancho III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Mayor,</i> así como el poderoso condado de Castilla heredado por
uniones dinásticas, son marcas regias de defensa de los propios territorios
frente al enemigo común. Cuando los diversos reyes se proclaman <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imperator totius Hispaniae</i> hacen
referencia, sin cualquier duda, a los reinos cristianos bajo su ordenamiento
físico y moral. España se distingue de otros países europeos precisamente
porque el feudalismo no tuvo mayor arraigo a no ser en Cataluña, porque una
sociedad en expansión no puede estructurarse a partir de señoríos y
servidumbre. Al contrario, España se estructuró a partir de pequeños reinos,
donde los nobles, colaboradores del rey en las batallas, eran capaces de
orgullo e independencia (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">exaltase su
valor de guerreros y el número de fieles vasallos’</i>), siempre dominados por
una política personal a veces muy audaz en las guerras o en las intrigas en el
campo enemigo ej.: comportamiento alternativo o ambíguo del Cid Campeador.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijECNqw2lSvHbKjnr735s5ii7oNgaigHeNQKqTzTlwWAhUOvN2tf0SQzMELFwsg37SxirewYvYn1t1GzdVSxSwdJqZq_Nh_qy7GB45fT1gTkavPdHEFxSpW8pB9V6CLXAS5SKT0NolJX5k/s1600/vbnmhgfd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijECNqw2lSvHbKjnr735s5ii7oNgaigHeNQKqTzTlwWAhUOvN2tf0SQzMELFwsg37SxirewYvYn1t1GzdVSxSwdJqZq_Nh_qy7GB45fT1gTkavPdHEFxSpW8pB9V6CLXAS5SKT0NolJX5k/s1600/vbnmhgfd.jpg" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Son muchas las particularidades de los
reinos españoles: a principio las necesidades de la guerra contra el enemigo
común y la repoblación de los territorios conquistados, así como el trabajo de
la tierra y su autodefensa, exigieron de los reyes numerosas concesiones
personales o colectivas tipo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">behetrías</i> => tierras bajo la protección de un señor o de un pueblo que escogía su señor
por elección, o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cartas de población</i> => documentos concedidos por reyes o señores a los repobladores de un lugar.
Estos elementos populares disfrutaron de excepcionales favores, y marcan
particularmente la sociedad española de aquella época. Sobre estas bases, se
desarrollaron las comunidades campesinas y urbanas altomedievales. Las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">behetrías </i>de modo especial (= del
latín vulgar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benefactoría</i> = de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benefetría</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benfectría</i>) fueron instituciones jurídicas donde los vecinos de un
pueblo elegían a su señor. En esta época aún no existían estructuras señoriales
bien definidas: fueron refrendadas por Alfonso X <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Sabio</i> (1252-1284). Las behetrías fueron absorbidas por 20
merindades menores y una Merindad Mayor, la de Castilla => forma
administrativa y jurídica entre el poder central y las villas o ‘pueblos’. Por
la primera vez en la Historia de España, Prádanos de Ojeda se hace presente a
través del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Becerro de Behetrías</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Castilla (1352/53), una relatoría de las propiedades
castellanas hecha a mando de Pedro I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Cruel</i> (1350-1369). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las behetrías
fueron formas diferentes de propiedad señorial en relación al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realengo</i> (propiedad del rey), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abadengo</i> (propiedad del abad o
monasterio) y al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">solariego</i> (propiedad
de un noble). Los vasallos de las behetrías tenían obligaciones para con su
señor (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘yantar’</i> y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sernas</i>’) y para con el rey o monasterio
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘servicio’</i>, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">monedas</i>’, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fonsadera</i>’ y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">martiniega</i>’). </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Los fueros o privilegios concedidos por el rey suponían tener
hombres leales y poblaciones en zonas fronterizas que expandían la economía del
reino.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El rey Alfonso I e<i style="mso-bidi-font-style: normal;">l Católico </i>(739-757) trajo del
al-Andalus y de Cantabria mozárabes que asentó en la meseta castellana, en
forma de barrera que impedía o amenizaba los avances devastadores islamitas.
Tanto los denominados reino de Navarra y condado de Castilla fueron marcas de
los reyes asturleoneses, así como Carlomagno y su imperio carolingio dejaron
marcas en Aragón y Cataluña. La etimología de Castilla y Cataluña, por
coincidencia, tiene el mismo progen y procedencia, ‘región de castillos’ =>
edificaciones para defensa de los territorios bajo los reyes castellanos y
aragoneses, respectivamente.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-71147447064923344562014-04-29T19:14:00.002-03:002014-05-15T19:24:11.085-03:00La Ojeda: el nacionalismo catalán (2)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBaHocyzN9Myz-2bD1SjPCD0lKAtBGZX2ncTFRMfIq7DnlSyhlJ90X3gSvSTlrp8UKlLLBInLJfhE9pVXQ0zwNeKJb3fJZ6EILSvvskcDEAY6e6kGn1y1XVQeSRnUp7bl_XkN6oAqW_u2/s1600/bvcxsdfg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBaHocyzN9Myz-2bD1SjPCD0lKAtBGZX2ncTFRMfIq7DnlSyhlJ90X3gSvSTlrp8UKlLLBInLJfhE9pVXQ0zwNeKJb3fJZ6EILSvvskcDEAY6e6kGn1y1XVQeSRnUp7bl_XkN6oAqW_u2/s1600/bvcxsdfg.jpg" height="126" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El nacionalismo catalán y sus últimas acrobacias
políticas frente al referéndum -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">consultivo,
no vinculante’</i>, según los ejecutivos catalanes (!?), previsto para
9/11/2014, incluye una pregunta y dos apartados: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿usted</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quiere que Cataluña
sea un Estado?</i> Y en caso de respuesta afirmativa, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿usted</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">quiere que Cataluña
sea un Estado independiente</i>? Pero antes que el gobierno actual de España
recuse la convocatoria del referéndum por contravenir a la Constitución (1978),
yo me pregunto así como la inmensa mayoría del pueblo español (presumo sea ese
el pensamiento nacional), deberá hacerlo: ¿</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">será que
los catalanes, incluyendo sus dirigentes, saben exactamente lo que es un
‘estado’</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta pregunta es recurrente porque el término
‘estado’ es una de las palabras más difíciles de ser definidas, incluso por los
expertos. Para tener una idea de la dificultad en determinar lo que sea un
‘estado’ en sentido estricto veamos lo que dicen personas capaces de desentrañarlo.
Antes veamos lo que nos dice el Diccionario Esencial de la Lengua Española de la
Real Academia Española (2006). Así define esta palabra tan compleja:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* con<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mayúscula,</i> significa un
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">país soberano, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">reconocido como tal en
el orden internacional,</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> asentado en un territorio determinado y dotado de órganos de
gobierno propios’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Subrayamos en
mayúscula, porque cuando aparece en minúscula puede tener más de 20
significados diferentes;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* puede significar ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la forma de
una organización política dotada de poder soberano e independiente que integra
la población de un territorio’</i>;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* ‘</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">un estado asociado con cierta autonomía</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, que participa en las
estructuras de gobierno de otro país’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un estado autonómico organizado
territorialmente en comunidades autónomas’</i>, así como funcionan actualmente
en España las CC.AA.;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un estado de derecho
democrático en que los poderes públicos, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">integralmente, se someten a las leyes
y reconocen las garantías constitucionales’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estado de excepción, en que con
autorización del parlamento declara el gobierno en el supuesto de perturbación
grave del orden público del funcionamiento de las instituciones democráticas y
que implica la suspensión de garantías constitucionales y el reforzamiento de
la autoridad administrativa’</i>;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>* <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘estado de sitio declarado por
el parlamento, </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">cuando se pueda producir un atentado contra la soberanía o
independencia del estado o contra su integridad territorial</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">’;</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*
‘estado federal compuesto por estados particulares </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">cuyos poderes
territoriales gozan de una autoridad sometida<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>al orden constituciona</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">l’. </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por ahí se encamina la retahíla de significados y formas
diferentes de entender lo que sea Estado o estado (con minúscula)</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSeNVpDV8hyphenhyphenpNZ0XZfh7DusbmVeLZkJWxnylbNZjK8BVop6kEp1uewBA5z0fPbWQJJBfXV65Yn4nwlwKu6Z2xgIfN3MxrHpeCWIr40uP9hkOMauTcQyXJSnmOUGMQhB3dJDCUzMCNVn7zL/s1600/vbnmxsdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSeNVpDV8hyphenhyphenpNZ0XZfh7DusbmVeLZkJWxnylbNZjK8BVop6kEp1uewBA5z0fPbWQJJBfXV65Yn4nwlwKu6Z2xgIfN3MxrHpeCWIr40uP9hkOMauTcQyXJSnmOUGMQhB3dJDCUzMCNVn7zL/s1600/vbnmxsdf.jpg" height="140" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el caso
de Cataluña, todos esos monemas pueden ser utilizados dado el carácter de
excepción, pues lo que los catalanes quieren o pretenden hacer está clara y
diametralmente contra la Constitución (1978), aprobada y ratificada casi por
unanimidad de los españoles. En Cataluña, esa misma Constitución fue también
aprobada por el pueblo catalán (91,09%); ahora sus dirigentes quieren cambiarla
porque nos les apetece la situación actual. Siempre fue difícil lidiar con ese
pueblo inconsecuente y rebelde por simple rebeldía, o tal vez sea por su
espíritu extremamente anárquico. O tal vez, como decía un periodista y dramaturgo brasileño,
Nelson Rodrigues (1912-1980) <i>-'profundo conocedor del espíritu humano'</i>-, porque Cataluña <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encarnó la idiosincrasia del perro pulguero sin
pedigrí; no encuentra asiento definido en el contexto histórico español. Y,
principalmente, no tiene dirigentes a la altura (nunca los tuvo) de su rango
progresista. Por todo eso, cuando hablamos de Estado son necesarios algunos
elementos esenciales: se trata de una organización política en que existe la
estructura de poder sobre un determinado territorio y sobre toda la población
(pueblo o nación), de tal manera que el </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">concepto
de estado se identifica indistintamente con cada uno de sus habitantes</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Ahora bien, ni siempre estado y nación coinciden: hay
estados plurinacionales como en Rusia, o naciones repartidas entre varios
estados como en Alemania o Suiza. Ningún poder político puede mantenerse
durante mucho tiempo mediante el uso exclusivo de la fuerza o de la anarquía: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">lo que legitima el poder de un estado independiente y
soberano es el derecho, el orden jurídico que regula el funcionamiento de las
instituciones y el cumplimiento de las leyes por las que debe regirse la
colectividad</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. En los Estados
liberales y de democracia moderna, las leyes son elaboradas y aprobadas por los
cuerpos legislativos, cuyos miembros, elegidos por la ciudadanía, representan
la soberanía nacional. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La Ley o Carta Magna se
sitúa por encima de todos los individuos, los intereses espurios, los grupos políticos
e instituciones democráticas</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Tal es el significado de
la expresión </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘imperio de la Ley’ que los catalanes insisten en desobedecer</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Cualquier fallo sobre el cumplimiento o incumplimiento de
las leyes, y el establecimiento de las penas previstas en ley para castigar los
delitos, corresponde al poder judicial, ejercido por los tribunales, con total
exención de sus atribuciones constitucionales. Por eso, la </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">personalidad jurídica del Estado no es una ficción</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> que puede ser derogada a cualquier momento. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es un hecho insubstituible que consiste en que
el ordenamiento jurídico le atribuye derechos y deberes que crean </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">en todos los habitantes del país</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la personalidad
jurídica y en los entes colectivos la personalidad moral contra las cuales</i> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no caben insurgencias anticonstitucionales por más legítimas
que así se juzguen. Las entidades políticas del país (en su todo o en parte) no
pueden actuar contra el ‘imperio de la ley’.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgioDhwA97IaC9IwZ-AOXbVq0Q1kUXXzoJid2KcGx-JjmpmEOaQCDsNABs7_SR41Ny3YfKwU6uXki67esIlfFnJEdORKrfJFk4-v0Br2P_O51TwhodLBOJ3H1SBjYoPG3s-bwZGZHzWUFsM/s1600/vcbnhgf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgioDhwA97IaC9IwZ-AOXbVq0Q1kUXXzoJid2KcGx-JjmpmEOaQCDsNABs7_SR41Ny3YfKwU6uXki67esIlfFnJEdORKrfJFk4-v0Br2P_O51TwhodLBOJ3H1SBjYoPG3s-bwZGZHzWUFsM/s1600/vcbnhgf.jpg" height="132" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
El Estado en sentido socio-filosófico aún es más difícil de ser definido
y delimitado. Según José Z. Valverde, ex-catedrático de derecho político de la Universidad
de Navarra (1990): estado es ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un grupo
territorial duradero, radicalmente comunitario, estrictamente delimitado,
moderadamente soberano frente a otros, que se manifiesta como máximamente
comprensivo en el plano temporal y en cuyo seno, sobre una población, con
creciente homogeneidad y sentido de autodependencia, [crea] una organización institucional
eminentemente</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">burocrática, coherente
y jerarquizada, y desarrolla una compleja gobernación guiada conjuntamente por
las ideas de seguridad y prosperidad’.</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Max Weber (1864-1920), jurista y economista alemán y uno de los teóricos
más respetados del mundo académico, así definía al Estado (1919): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">es una asociación de dominación con carácter
institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio
la violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha
reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a
todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho
propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas’</i>. Para tal, el
Estado asume las funciones de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">defensa</i>
(fuerzas armadas), de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gobernación</i>
(administración pública), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">justicia</i>
(tribunales), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">policía </i>(seguridad),
etc. Otra definición clásica es la proferida por el Hermann Heller
(1891-1933), jurista y teórico político alemán: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una unidad de dominación, independiente en lo exterior e interior, que
actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y delimitado en lo
personal y territorial’</i>. Para complicar más las cosas, según este autor,
sólo se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías
absolutas de la Edad Moderna (siglo XV); no existió Estado en la Edad Antigua. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4QJEfIKQ52ktvDeLJsJFSAKKzwVjBvQpHOkKhJe4nzGm-zda9VunUgBukVAmbbdvnr83BrGqli-he_mZPcNB-hl62yxG7IEAtUTQAPfJqlq9bQtAcvXX7RfsI8qmn075WOp8yZD9evUdL/s1600/vbngfert.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4QJEfIKQ52ktvDeLJsJFSAKKzwVjBvQpHOkKhJe4nzGm-zda9VunUgBukVAmbbdvnr83BrGqli-he_mZPcNB-hl62yxG7IEAtUTQAPfJqlq9bQtAcvXX7RfsI8qmn075WOp8yZD9evUdL/s1600/vbngfert.jpg" height="200" width="155" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hablar de un estado moderno y no citar a Nicolás Maquiavelo (1469-1527),
es como ir a Roma y no visitar al papa. A final, este poeta, historiador,
diplomático y músico italiano, es reconocido mundialmente como el fundador del
pensamiento y de la ciencia política moderna. De hecho, fue el primer escritor
a desvendar la filosofía del Estado y los gobiernos como realmente son en realidad
y no como deberían de ser o propalan que son. Recientes estudios sobre su obra
y pensamiento relatan que fue mal interpretado, y las críticas contra sus
escritos sobre todo las que partieron del cardenal Reginald Pole (muchas veces
contradictorias), hicieron con que históricamente el adjetivo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">maquiavélico</i> significase felonía, sagacidad,
astucia, alevosía, maldad, injuria… Entre tanto, es necesario entender que
Nicolás Maquiavelo vivió durante el Renacimiento, época en que la península
Itálica estaba dividida en cinco ‘potencias’ (ducado de Milán, república de
Florencia, república de Venecia, reino de Nápoles y estados Pontificios). Casi
todos ellas ilegítimas, pues fueron tomadas por los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> condottieri </i>(=> soldados mercenarios). La anarquía se instaló en
aquella región geográfica, dominada por intrigas diplomáticas y disputas de
todo género debido a sus riquezas codiciadas por las demás potencias europeas,
principalmente España y Francia. Fue un momento histórico en que la política
italiana era muy compleja y los intereses políticos estaban siempre divididos
interna y externamente. Se asemejaba mucho a la actual situación de Cataluña y
al comportamiento de sus dirigentes. La región era palco de conflictos entre
dos tendencias: una, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">de exaltación
pagana’</i> representada por los Médicis; otra, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">de contemplación cristiana del mundo’</i>, representada por religiosos
tipo Girolamo Savonarola, de carácter teocrático-democrático, que pasó a
criticar los dirigentes por corrupción e inmoralidad (nepotismo desbragado). Su
obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Príncipe </i>es una sátira a las
costumbres de los gobernantes, y alertaba al pueblo sobre los peligros de la
tiranía. Jean-Jacques Rousseau decía: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fingiendo
que daba lecciones a los reyes, las dio también a los pueblos’</i>. Maquiavelo
era republicano, y afirmaba que sólo la fuerza de un líder especial podría
‘construir’ un Estado fuerte como él imaginaba. Durante los nacionalismos
exaltados del siglo XIX (Alemania e Italia), las ideas de Maquiavelo fueron
consideradas también ‘exaltadas’ y, por eso, los gobernantes estaban dispuestos
a todo para defender la Italia de su tiempo. En las ideas maquiavélicas, los
gobernantes no pueden esperar mejores acciones de sus subordinados, o que éstos
actúen según lo que se espera de ellos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘mismo
las leyes mejor ordenadas son impotentes antes las </i>costumbres humanas’. Entre
otras él cita: la envidia, la sed de venganza, la falta de respeto y obediencia
y, principalmente, el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aluvión invasor de
extranjeros’</i>. La situación de la actual Cataluña no es mera coincidencia…</span></b><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiU03kMsDSij-vxfivroHa6ogorzKTNoLp5DRoYbKo2AnMXn_dySclLdKn9-PWCf5yTcdwHW9-S0dYANLCSGZzLhMM4pfnOkKRT888Dr6a89aMxecVmWe6C0_wYyYyrz54E_uccSxDjB82/s1600/vbnm,gf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiU03kMsDSij-vxfivroHa6ogorzKTNoLp5DRoYbKo2AnMXn_dySclLdKn9-PWCf5yTcdwHW9-S0dYANLCSGZzLhMM4pfnOkKRT888Dr6a89aMxecVmWe6C0_wYyYyrz54E_uccSxDjB82/s1600/vbnm,gf.jpg" height="131" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Sigan mi raciocinio: yo diría
que los dirigentes catalanes colocaron la palabra ‘estado’ en el referéndum
exactamente no para aclarar la situación sino para tornarla aún más confusa, y
el pueblo ‘¡errar en su respuesta!’. Por acaso, ¿el pueblo catalán a favor o
contra, sabe exactamente en que está votando? O sea, se vislumbra un qué de embrollo,
lío y enredo para que las personas voten sí, lo que torna el pleito a mi modo
de ver lamentable. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sólo se desea pescar
en aguas turbias</i>. Nuevamente yo me pregunto, ¿pero por qué provocar tanta
confusión, cuando se busca lo que puede ser importante para ambos lados? Esos
dirigentes catalanes están sin duda envueltos en una urdimbre y conspiración maquiavélicas,
en el peor sentido de la palabra. Sin embargo, volviendo al referéndum es
necesario que todo el mundo sepa que la Constitución de 1978 fue aprobada no
sólo por el parlamento nacional y por el pueblo español, sino también por el
91,09% de los catalanes. Ya sobre el presunto referéndum actual en Cataluña, el
congreso nacional formado por los diputados y senadores de todo el país, son mayoritariamente
contrarios al referéndum: el PP con 186 escaños y el PSOE con 110 escaños (=>
290 en un universo de 350 diputados, además de otros escaños que no son citados
por insignificantes)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se oponen
activamente al referéndum, como dicen los socialistas, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por ser ilegal y desastroso’</i>. Además, los dos mayores partidos se
oponen al referéndum porque la convocatoria necesita de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">autorización previa por parte del Estado español’</i>. Así la ‘consulta
catalana’ es ilegal, inconstitucional y atrabiliaria ya que afecta al conjunto
del pueblo español, o sea, en un hipotético referéndum deberían votar
necesariamente todos los españoles y no sólo los catalanes. EL PSOE incluso
califica la vía catalana como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un camino </i>[que
lleva]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> a ninguna parte’</i>. Alonso
Guerra (único ‘sobreviviente’ activo que participó en los debates
constitucionales de 1978) ya manifestó: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘en
aquel debate el nacionalismo vasco-catalán (PNV y CiU) se manifestó contra la
autodeterminación. Es tremendo que al cabo del tiempo digan que siempre han
defendido eso. No son leales a lo que defendieron en 1978</i>’. Quien conoce un
poco de historia de Cataluña sabe muy bien que nunca jamás, en el devenir de
España, los dirigentes catalanes han sido leales. Y no lo serán nunca porque su
espíritu está contaminado por la sordidez, el deshonor y la alevosía. Nadie en
España confía en los dirigentes catalanes que insuflan y atizan al pueblo para
mantenerse en el puesto a través de prácticas de corrupción y otros atentados a
la economía del país. Los españoles están rehenes de esa caterva de
incompetentes y mafiosos como nunca lo estuvieron en su vida republicana y
parlamentarista.</b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOcA666MdC60HG4NSFviSHSAPXbwhLWllho9CYHGndqfvKblWz9Q6UWaPh7pUtBPwrAW08VAEVv-3fDHKYYrYiVeeYjYKASORQhq2I40lBiHtTMuR3QI56st_XaELYciNbkjQjMYtRBOce/s1600/zzzzzzxxxxxccccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOcA666MdC60HG4NSFviSHSAPXbwhLWllho9CYHGndqfvKblWz9Q6UWaPh7pUtBPwrAW08VAEVv-3fDHKYYrYiVeeYjYKASORQhq2I40lBiHtTMuR3QI56st_XaELYciNbkjQjMYtRBOce/s1600/zzzzzzxxxxxccccc.jpg" height="133" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> No sé si adelanta presentar el decálogo de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mayores mentiras históricas</i> que Cataluña intenta endulzar para que
las otras CC.AA las traguen, porque se trata de una organización política que
siempre mintió a lo largo de su historia. Ya me referí a Pau Casals (gran
músico y compositor catalán, o mejor dicho, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">español
</i>con 7 letras, simbología de la perfección a que se puede llegar si
permanecemos unidos): ante la ONU dijo que Cataluña fue la mayor nación del
mundo y se condujo contra la guerra y las acciones inhumanas provocadas por las
guerras. Ora, Cataluña para decir la verdad fue y es una región eternamente
conflagrada por rebeliones de todo tipo. Y más: dentro de su territorio se
cometieron los mayores atrocidades y absurdos en cuestión de inhumanidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ej.: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra
de los segadors</i> (1640) y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana
Trágica de Barcelona</i> (1909), para citar apenas dos más deplorables, son
testigos de la barbaridad a que un pueblo puede llegar. De cualquier forma aquí
están en su mapa convergente las mentiras clásicas (en asuntos importantes y a
veces decisivos) de los catalanes. Son muchas y variadas; algunos citan 222
siendo que este número podría duplicarse tantas y tantas han sido sus mentiras
a lo largo de la historia. Aquí cito apenas 10, porque casi todos los autores las
mencionan en sus escritos:</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1ª - Cataluña entera dice que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no pudo participar en la descubierta del
Nuevo Mundo y en el comercio colonial americano</i> porque no la dejaron por
‘motivos excusos’. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gran m<i style="mso-bidi-font-style: normal;">entira </i>y fácil de aclararlo: los
catalanes y sus compañías participaron desde el principio en el comercio
colonial a través de los puertos autorizados de Sevilla y Cádiz. En las empresas
del Nuevo Mundo hicieron cuestión de no colocar ni un soldado siquiera y mucho
menos dinero. Ya en tiempos de Felipe V, que ellos consideran su peor verdugo o
carrasco, este rey les entregó el monopolio comercial americano por medio de
compañías privilegiadas ej.: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Real Compañía
de Barcelona </i>(1755/56) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Real Compañía
Guipuzcoana</i> (1728) => en Venezuela, durante los años 1733 a 1785,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘los guipuzcoanos llegaron a constituir un estado
dentro del Estado’</i>. Las grandes ventajas eran: (1ª) el monopolio del<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> cacao</i>, sólo precedido por el oro y la
plata; y (2ª) la persecución al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contrabando,</i>
facultándoles el establecimiento de una guardia permanente de los puertos,
costas y caminos. Carlos III acabó con aquella farra vasco-catalana. Estas
Reales Compañías de Comercio y Fábrica fomentaban el intercambio comercial y la
producción manufacturera en el interior de la península. Como se ve, el vicio
del nacionalismo ya viene desde muy lejos. Dejemos esto de lado porque si nos
profundizamos un poco sale mucha m#$&*. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>2ª - los catalanes (o mejor, sus gobernantes, porque las gentes más
exaltadas son prácticamente ‘borregos’ que hacen filas, gritan en las calles,
levantan pancartas etc) dicen que Cataluña es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la región que más contribuye a la Hacienda Fiscal por habitante.</i>
Mentira incorregible ya que es un asunto colocado como motivo para el
referéndum. La región que más paga por habitante es Madrid y con mucha
diferencia. También la C.A. de Islas Baleares contribuye en mayor medida que
Cataluña. Existen otras CC.AA. que aportan grandes cantidades al ‘esfuerzo
fiscal’ como La Rioja, Aragón, Asturias etc. Curioso este asunto: los que más
reclaman Cataluña y el País Vasco no son los mayores contribuyentes a la
Hacienda, y a pesar de todo eso en aquellas regiones no se oyen protestas, pues
son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entidades solidarias</i> en un país
donde los más ricos deben ayudar a los pobres por propia conveniencia y lucro ya
que un comercio interno fuerte y consumista aumenta y valoriza a todos, incluso
a ellos. Pero Cataluña y el País Vasco nunca fueron solidarios con nadie. Son
egoístas y rencorosos desde hace siglos. Son pueblos que no merecen mucha
atención por parte de los españoles. Son muy sucios en los negocios…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>3ª - los catalanes dicen que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Barcelona
y su Área metropolitana desarrollaron su parque industrial por sí mismas y sin
ayuda de nadie</i>. ¡Como son cínicos y asquerosos! Su desenvolvimiento en la
industria textil se aprovechó no sólo del monopolio, del proteccionismo y leyes
o ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">medidas urgentes’ (¡?)</i> en beneficio
propio, sino también de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">honrarías coloniales
</i>(mercaderías y productos) del comercio americano (interno y externo), como ya
vimos en la 1ª mentira de tamaño colosal. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y no sólo de todos esos favorecimientos ‘corporativistas’,
como también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los ahorros y economías
de las zonas agrícolas, especialmente de Castilla y León,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en aquella época la mayor potencia del mundo
en todo: en territorio, en finanzas, en ejércitos de primera categoría y,
principalmente, en valentía y lealtad cosas que Cataluña y el País Vasco no
valorizan mucho. Hasta hoy juegan en la retranca. En aquella época no
contribuían con absolutamente nada ni en dineros ni en soldados. Y cuando
España necesitó de ambos se negaron a contribuir. Castilla y León arcaron con ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la pesada cruz de los impuestos’,</i> como
ironizaba Francisco de Quevedo, porque Cataluña y otros ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no daban ni un real siquiera’</i>. Al contrario, pagaban a su nobleza
para que ella no se bandeara al otro lado. Claro, esa nobleza nunca se bandeó
por ser una chupona histórica como lo es hasta hoy.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pRHnMrGG4dIAv271Rhr5JmXNt3umsjKdkEofOdexebghiPIMU1_0Kc-XTy5o9agtyabN2oEgiZMH_G7BAJdw-2IJK5dLjOw_OeRGJCpR-Uer7uDCuEhgbzR2NaYIIIUIN4Swd_Qh70Hm/s1600/bbvgfnmxz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pRHnMrGG4dIAv271Rhr5JmXNt3umsjKdkEofOdexebghiPIMU1_0Kc-XTy5o9agtyabN2oEgiZMH_G7BAJdw-2IJK5dLjOw_OeRGJCpR-Uer7uDCuEhgbzR2NaYIIIUIN4Swd_Qh70Hm/s1600/bbvgfnmxz.jpg" height="185" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 4ª - los catalanes afirman que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">su
burguesía fue emprendedora, arriesgada e innovadora como la de otros países europeos</i>.
Nada más mentiroso y sin calificación: la burguesía catalana siempre fue
monopolista (industria textil) y proteccionista al extremo. Acudía a Madrid cuando
las cosas iban mal y exigían que subiesen los aranceles para así poder mantener
el monopolio del mercado español (interno y colonial) y de sus productos que
nunca fueron de la mejor calidad, dígase de pasaje. Si comparados con los
tejidos finos de Flandes quedaban a kilómetros de distancia. A veces se
vanaglorian de cosas que nunca las han hecho o las han tenido en sus fábricas. Como
decimos los brasileños, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mienten que es
una desgracia’. </i>Aún en nuestros días, la industria textil catalana se
desarrolla gracias a los aranceles que nos obligan a pagar a los españoles,
comprando unos productos caros que podemos comprar más baratos en el
extranjero, sólo porque forman parte de España, y Madrid quiere valorizar el
mercado interno. Para decir la verdad, en Cataluña nunca hubo empresarios de
verdad, arriesgados e innovadores, como los empresarios de Milán/Italia donde
se creó la FIAT y otras empresas líderes del automóvil: aquí la burguesía arriesgó
su capital, pero en Cataluña… Parece un chiste, sin la menor gracia. En esa
parte de España, la burguesía siempre atrasada y copiadora se limitó a esperar
que Francisco Franco (¡ahora le llaman dictador!) decidiera investir el capital
público de las otras regiones españolas para crear la SEAT (una filial de la
FIAT) e instalarla en Barcelona. Es la más deslavada mentira decir que la
burguesía catalana arriesgó o innovó alguna cosa en comparación con las otras
burguesías europeas.</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>5ª - los catalanes se quejan del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trato
económico y financiero ofrecido por las autoridades de Madrid al parque
industrial de Barcelona</i> en comparación con otras regiones de España a lo
largo de la Historia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Absoluta mentira
como respondimos en el parágrafo anterior. Todo al contrario: quienes
recibieron un trato menos favorable y descuidado fueron regiones como
Extremadura, las dos Castillas, Andalucía, Asturias y Galicia en detrimento de
las dos regiones más ingratas y no solidarias con los españoles, moradores de regiones
difíciles y geográficamente perjudicadas por la falta de transporte
interiorano. A lo largo de la Historia de España los puertos de Bilbao y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Sebastián (País Vasco), Barcelona y
Reus/Tarragona fueron favorecidos en todos los sentidos. En la época colonial
llegaron a rivalizar con Sevilla/Cádiz, mismo siendo estos puertos escala
obligatoria entre la Ruta del Viejo Continente y el Nuevo Mundo debido a la
Casa de Contratación (1503). Con el descubrimiento de América, los puertos de
Sevilla y Cádiz se convirtieron en puertos y portones universales de Indias,
pero Barcelona y Bilbao ya en la Era Moderna pasaron a dominar el comercio del
Mediterráneo (Barcelona) y del Atlántico Norte (Bilbao). Prácticamente, todas
las empresas con infraestructuras construidas y/o empresas públicas se
instalaron en esos dos puntos periféricos, lejos de Madrid (capital) a partir
de la Revolución Industrial (1750). Por tanto, las regiones más favorecidas por
motivos obvios fueron Cataluña y País Vasco (por sus puertos comerciales) y
Madrid por ser capital del reino y lugar de decisiones gubernamentales. Las
otras regiones siempre fueron ‘dejadas’ de la mano de Dios y de los hombres, en
detrimento de esos dos territorios que hoy menosprecian a sus hermanos
sacrificados y empobrecidos.</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2jFWrjLPh2WPlAXZyyC8_HPtbb-hcbMjgEt_yjg-sLiRBwqclTBI3VjSFzdGhtYY0fDLS6y278FuhIPAhyphenhyphenUq0Qr2itTKo-Mz_RJmtBRmmRszw4tbQmaEeEX81pT53NBba_Mfy8eWCM2t8/s1600/nnnnnnmmm,,,,,.....jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2jFWrjLPh2WPlAXZyyC8_HPtbb-hcbMjgEt_yjg-sLiRBwqclTBI3VjSFzdGhtYY0fDLS6y278FuhIPAhyphenhyphenUq0Qr2itTKo-Mz_RJmtBRmmRszw4tbQmaEeEX81pT53NBba_Mfy8eWCM2t8/s1600/nnnnnnmmm,,,,,.....jpg" height="200" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 6ª - corre entre los catalanes que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sus
autopistas son de pago, y las otras autovías<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>españolas serían gratuitas.</i> Nueva mentira sin fundamento <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in re </i>(sin razón). Al contrario, si
supiesen la real historia de las autopistas catalanas callarían inmediatamente
sus lenguas viperinas. En la década de 1970 no había dinero en España para
autopistas, por eso se recurrió a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autopistas
de peaje</i> => en su mayoría construidas en Cataluña (Barcelona-Zaragoza,
Barcelona-Francia, Barcelona-Valencia, etc). El dinero financiador de estas
carreteras salió del bolso de todos los españoles y no de los catalanes. Y para
apeorar la situación, en una época en que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>los habitantes de determinadas regiones o zonas geográficas de España
pasaban hambre y otras dificultades financieras. Las escasas economías<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Bancos y Cajas de Ahorro de toda España
financiaron las autopistas de peaje de Cataluña. Una vergüenza escandalosa de
los gobernantes de aquella época que atendían a las oligarquías petrificadas de
Cataluña. Además, los préstamos en dólares pedidos a bancos extranjeros
tuvieron que ser avalados por el estado español. Yo no sé como esos ingratos catalanes
abren la boca para decir majaderías y sandeces cuando han hecho y continúan
haciendo tanto mal a los españoles de buena paciencia. Todavía no se han
percatado que si los habitantes de las otras CC.AA. aún se importan en cargar
con los problemas de los catalanes es por causa del territorio que es nuestro,
de cada un de los pobladores de España, conquistado con mucho sacrifico, sudor
y lágrimas. Creo firmemente que si no fuera por causa de los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>32.000km² de Cataluña,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con mucha alegría y satisfacción España
entera ya tendría mandado toda esa gente para lugares indeseados por la
histórica de la península Ibérica.</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7ª - los catalanes tienen una idea fija: generan más riqueza que la que
ellos reciben en tributación fiscal - origen del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pacto Fiscal</i> que procuran asustadoramente para esconder
chanchullos, timos y otras <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cositas más</i>.
Increíblemente, parece que sus dirigentes no consultan a los dividendos de las
otras CC.AA. Sólo para citar algunos ejemplos: Navarra, Islas Baleares y Madrid
(obsesión de los catalanes, pues piensan que parte de su dinero costea las
farras madridistas) poseen una renda per cápita mucho mayor, y superan a
Barcelona en el comercio e inversiones industriales. Y si llevásemos en cuenta
los capitales, la mano de obra y, principalmente, el mercado interno de toda
España, debían colocar el rabo entre las piernas y trabajar más y hablar menos,
porque muestran al mundo mucha ignorancia y felonía.</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-oqxcliPOcffERogevTFDq16H55C0gDFfdgwvaYaZDujlG6IrfZqTFFnDb_cdLIn7LGFgRFsK-Z0gTnUSw6EKH49OCPBA-aw-imBR9sUwXYsk0NdDYKQRg8lMu3pEYZFjKQ10-c309iGV/s1600/bnm,vcx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-oqxcliPOcffERogevTFDq16H55C0gDFfdgwvaYaZDujlG6IrfZqTFFnDb_cdLIn7LGFgRFsK-Z0gTnUSw6EKH49OCPBA-aw-imBR9sUwXYsk0NdDYKQRg8lMu3pEYZFjKQ10-c309iGV/s1600/bnm,vcx.jpg" height="135" width="320" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 8ª - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los catalanes se <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confiesan democráticos frente a los demás
españoles</i>. Otra mentira fácil de comprobar a lo largo de la Historia.
Cataluña siempre ha disfrutado (hasta hoy mucha gente se pregunta por qué,
aunque es mejor callar para que no nos tilden de xenófobos o racistas dentro de
nuestro propio país) de privilegios inmerecidos, ventajas desproporcionales y
privanzas excusas, que han impedido el desarrollo industrial y diversificado
(¿esto es democrático?) en otras CC.AA. con tantas o más circunstancias
favorables sea junto al mar sea en el interior peninsular. Parece que los
catalanes no se recuerdan de las fórmulas de salida del Estado español o
fórmulas absurdas de pertenencia meramente formal ej.: el tristemente odioso pacto
con el gobierno central propuesto por Pujol, en que las otras regiones de
España tendrían que replantear su política de compras hacia Cataluña. Así,
España se vio obligada a abrir mano de un periodo transitorio de aranceles<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dar una oportunidad más a Cataluña en
detrimento de las otras regiones españolas. Son privilegios demás a un pueblo
que no los merece y ni los ha merecido en cualquier hipótesis. Y su karma histórico
es continuar haciendo de las suyas, en tanto que los demás españoles deberán
pagar el pato hasta que la panela de presión explote: sinceramente, yo vivo
lejos del centro convulsionado, pero me pregunto cómo el gobierno español y
sobre todo el ejército (a final de cuentas, árbitro supremo de la contienda
cuando vemos el afronte a la Constitución) tienen tanta paciencia con los
catalanes. Porque realmente todos los españoles tienen toda la razón del mundo de estar ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al borde de un ataque de nervios</i>’ con
los desplantes del pueblo catalán.</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>9ª - algunos catalanes dicen o supuestamente afirman que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña es una nación sometida a España por
las fuerzas de las armas</i>. Absolutamente es una mentira histórica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cataluña nunca ha sido estado, nación, reino
o cualquier otra entidad con rango <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>real.
Mal y mal ha sido un condado o principado de Barcelona pero no de Cataluña. Al
contrario, la Cataluña histórica fue un conjunto de condados entre los cuales
se destacó Barcelona: enseguida ésta fue acaparando los otros por la fuerza o
por el soborno, pero no por la voluntad soberana de los demás condes, más favorables
al imperio carolingio aunque ya en franca decadencia (siglo X/XI). El condado
de Barcelona fue absorbiendo otros condados de la Marca Hispánica. Curiosamente,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> el condado de Barcelona se expandió hacia el sur a medida
que los castellanoleoneses imponían sucesivas derrotas al al-Andaluz de los
musulmanes</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Después, se impuso por las armas frente
a los nobles levantiscos de Penedés, Urgell, Pallars, Carcasona etc. Siempre
fue un condado, y no pasó de eso en toda la historia. Su sobrevivencia se prueba
a través de gestos ceremoniales: en 1223, Pedro IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Ceremonioso</i> entró en Barcelona y recibió una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">garlanda</i> y no la corona como simple conde;
años después el propio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Consejo de Ciento</i>
exigió del rey Martín I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Humano</i>
junto con la reina María (1400) exactamente lo mismo: en la visita a la ciudad
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no debía portar corona, sino la garlanda
o diadema propia de los condes de Barcelona’</i>. Está escrito en la Crónica de
Ramón Muntaner. Y continúa hasta hoy: el rey Juan Carlos I de España ostenta el
título de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conde de Barcelona</i>, pero no
de Cataluña. En cuanto a ser económicamente una entidad industrial es algo
también relativamente importante. En términos generales, sólo sobresale el eje
Barcelona/Tarragona. El término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalán</i>
en sentido económico no existe, es una falacia. Existe, sí, el voluntarismo de
unos pocos (en relación al conjunto español no deben llegar al 10%) y a las
manipulaciones de sus instituciones políticas, no tan democráticas así como
ellos piensan…</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTEwqFs7t2YycWMBhLpKoeyBMpLe7tBJv17h3Zj2yZLyGzQ_BrH8yDxHYLTucObBj3QNmdRKKwgGiPI_Ap5xyTk9XDakQyO7ZNJu0SQZUvOC0pEui6vlHVcCqn472Z99ervsksGmQntKBZ/s1600/bnm,jkui.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTEwqFs7t2YycWMBhLpKoeyBMpLe7tBJv17h3Zj2yZLyGzQ_BrH8yDxHYLTucObBj3QNmdRKKwgGiPI_Ap5xyTk9XDakQyO7ZNJu0SQZUvOC0pEui6vlHVcCqn472Z99ervsksGmQntKBZ/s1600/bnm,jkui.jpg" height="200" width="176" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10ª - los catalanes requieren el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expolio del Archivo de Salamanca </i>sobre
la Guerra Civil Española que, como todos sabemos, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">presenta muchas cositas interesantes </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sobre los gobiernos y personas importantes de la época, porque
ciertamente el expolio que ellos quieren no debe hablar bien de Cataluña. Pero
las filas socialistas salamantinas defienden la unidad del archivo, y califican
la reivindicación catalana de la Generalitat de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">prepotente, abusiva y carente de lógica’</i>, y acusa a los catalanes
de introducir problemas de convivencia con objetivos políticos subalternos. El
dictamen de la comisión de expertos sobre el Archivo de Salamanca no ha sido
una respuesta imparcial, aunque los expertos escogidos atendieran aparentemente
a criterios profesionales. El desmantelamiento del Archivo de Salamanca sería ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">destruir una realidad histórica y, por eso,
debe mantenerse íntegra, como expresión nítida de lo que fue aquella maquinaria
represora’</i>, nos dice Juan Manuel de Prada. Los catalanes quieren el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">retorno del patrimonio expoliado’</i>,
ciertamente para tergiversar el sentido de la historia de España, como ya lo
vienen haciendo desde hace siglos. Sería interesante que la iglesia pidiese de
vuelta todas las propiedades que le fueron robadas por gente desleal y nada patriótica,
en Cataluña y en otros lugares de la península Ibérica. O que los árabes y
musulmanes reclamasen las mezquitas y palacios que les fueron usurpados durante
la Reconquista. O que los indígenas americanos pidiesen la restitución de sus
tierras, robadas o expoliadas por los colonizadores ingleses, franceses,
españoles y portugueses. El mundo vendría abajo. Ahora aparecen esos dirigentes
catalanes de %#$&* a exigir el ‘expolio del Archivo de Salamanca’ después
que se supo que el comité de expertos estaba amañado para que los fondos
históricos volvieran a Cataluña. Es lamentable que en España se repitan
constantemente chanchullos de todo tipo, y en ellos estén envueltos casi
siempre ciudadanos de la ínclita Cataluña.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZeJWcFrK-6GMLxVjR4GjR-wIXuq27ngLlKVLbkidaTqXvOIkDDB9gW5xxnZ2S9FJ_rmVxN07ztlZV1T8FzuVQPtKWOcf2PArY0piL7oIXZMMNcFTkgy4OiVN1ia5scRiZ5hNVxUNphcC-/s1600/cbngfsd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZeJWcFrK-6GMLxVjR4GjR-wIXuq27ngLlKVLbkidaTqXvOIkDDB9gW5xxnZ2S9FJ_rmVxN07ztlZV1T8FzuVQPtKWOcf2PArY0piL7oIXZMMNcFTkgy4OiVN1ia5scRiZ5hNVxUNphcC-/s1600/cbngfsd.jpg" height="149" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Cuesta creerlo, pero el objetivo
final de tantas mentiras es uno sólo: a través de extorsiones y chantajes
políticos -dicen que quieren la independencia,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>aunque saben que la inmensa mayoría de los españoles son contrarios a
esa idea alocada y propia de faranduleros- mantienen en pie sus ventajas
económicas, o sea, siguen vendiendo productos al mercado interno español,
gracias a todos esos chanchullos de los que han disfrutado hasta hoy, sin un resquicio
siquiera de solidaridad fiscal en relación a las otras regiones españolas,
algunas muy pobres como Extremadura y Andalucía. Muchos españoles se preguntan,
¿por qué el nacionalismo catalán (también el nacionalismo vasco) avanza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>electoralmente, a pesar de ser Cataluña una
región sin motivos de agravios, antes al contrario, todos los españoles tienen
motivos de sobra para reclamar de tanta mezquinaría y cabronada? La respuesta
parece sencilla: avanza y avanzará siempre porque económicamente les resulta
rentable considerarse<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> nacionalistas</i>.
La ley electoral española, por ejemplo, favorece claramente a las opciones
regionalistas ej.: el partido catalán CiU, con menos votos que Izquierda Unida,
tiene más del doble de diputados que ésta; lo mismo se pasa con el ERC catalán.
Los separatistas apoyaron a los principales partidos (PP y PSOE) a cambio de
ventajas económicas para Cataluña, haciendo de estos partidos una especie de
bisagra electorera. La educación escolar está en manos de las CC.AA.: este
dictamen constitucional interesa tan sólo a los separatistas, a pesar de que el
97% de los habitantes de Cataluña y País Vasco hablen correctamente el español,
porque a los alumnos se les podrá enseñar (como está aconteciendo) una historia
plena de mentiras, donde se les comunica que los nacionalistas vascos o
catalanes fueron oprimidos, masacrados por los otros españoles. A largo plazo,
Cataluña y el País Vasco conseguirán lo que quieren, pues los votos de la gente
joven son casi todos nacionalistas. Un día llegará (y es con esta vertiente que
juegan los nacionalistas) en que la propuesta catalana repercutirá en la
historia de España como aconteció con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">grito
de Ipiranga</i> en tiempos de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. Pedro I,
emperador del Brasil: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">independencia o muerte’</i>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1822) fue el lema del embate, aunque
guardadas las comparaciones de tiempos y países. En consecuencia, hubo una
guerra civil no declarada pero con muchas batallas, rebeliones, revueltas,
muertes, abusos de todo tipo y mucha, mucha <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desorden en todas las provincias brasileñas,
unos a favor y otros contra. Dios quiera que no acontezca otra guerra civil en
España -sería terrible, porque los odios mutuos aún no cicatrizaron a pesar de
que ya se pasaron más de 70 años del desastre nacional, pero las cosas se
encaminan para ese desenlace trágico si no aparecer una mano fuerte y decisiva.
Contemporizar con vascos y catalanes no es ninguna solución ni una medida seria
y contundente; nunca lo fue. La historia es testigo: los catalanes porfiarán en
cuanto haya gente del gobierno que consienta y acepte sus intempestivas
reclamaciones. Las injusticias corporativistas si no se las cohíbe o rechaza a
tiempo terminan mal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y para todos los
lados. Sólo no lo ve quien desea permanecer encima del muro…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHTPeXyeKcJGi94vMUbCusARA4-VZOFmDIGGqS6fMHfVZG3NDbo9jgVQzF0P57frVSH42TkWQRcJaA5AXpc_TE9GlApN9EXFubTTY01gag-gUgK55L7STLiyOT3jIlPq7ougg8oabQXrhW/s1600/imagem.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHTPeXyeKcJGi94vMUbCusARA4-VZOFmDIGGqS6fMHfVZG3NDbo9jgVQzF0P57frVSH42TkWQRcJaA5AXpc_TE9GlApN9EXFubTTY01gag-gUgK55L7STLiyOT3jIlPq7ougg8oabQXrhW/s1600/imagem.bmp" height="200" width="189" /></a></div>
<b> </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El nacionalismo catalán es
algo inaudito, tanto porque sus dirigentes mienten tergiversando la Historia de
España [coincidentemente siempre a su favor], como porque es una comunidad
autónoma (¡?) que no acepta ser lo que es -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">como
si de una adolescente inmatura y rebelde se tratara’</i>-, y ha sido siempre un
antro de insatisfacción y anarquía durante muchos y muchos años, por no decir
la vida entera. A este respecto, recorto algunos comentarios no de un bloguero
cualquier, sino de un hombre culto, de un ingeniero asociado a Massimo Moratti,
propietario de la mayor refinería del Mediterráneo, Merhav-Group of Companies = una corporación transnacional localizada en Israel, y especializada en el
desarrollo y financiamiento de proyectos de gran escala y/o alta complejidad.
Por tanto, su autoridad es incuestionable, sobre todo si comparada con eses
dirigentes catalanes descabezados y de poca capacidad intelectual, Artur Mas (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">licenciado</i> en ciencias económicas por la
Universidad de Barcelona) y Francesc<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Homs, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(licenciado</i> en economía también
por la misma universidad), ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dos
traidores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y dirigentes corruptos del
nacionalismo catalán que, en los 10 últimos años, han desmantelado las grandes
empresas españolas’</i>, nos dice Roberto Centeno (foto). En realidad, son demagogos
baratos que conducen a Cataluña, como refería Albert Boadella, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al suicidio colectivo y hay que dejarles que
se suiciden, porque llevan años diciendo que se van a tirar del puente’</i>.
Pues bien, Roberto Centeno González (salmantino, 1962)) = <i style="mso-bidi-font-style: normal;">doctor </i>ingeniero y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catedrático</i> en economía por la Universidad Complutense de Madrid, y
que tiene por compañero a otra gran personalidad española, Ramón Tamames
(Madrid, 1933), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catedrático</i> de
estructura económica por la Universidad Autónoma de Madrid, nos hablan sobre el
nacionalismo catalán. Desde lo alto de su argucia y argumentos consistentes, Roberto
Centeno nos dice taxativamente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estos
incultos payeses</i> [= campesinos catalanes] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sufragan con el dinero de los españoles, que tan generosamente entrega
Rajoy a los enemigos de España, un simposio dictado por el odio y la mentira,
bajo el lema ‘</i>España contra Cataluña’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,
cuando la realidad es justo lo contrario: ‘</i>El nacionalismo catalán contra
España’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. En los últimos 10 años la
responsabilidad del desmantelamiento de las grandes empresas españolas recae
sobre los corruptos dirigentes del nacionalismo catalán, apoyados en la felonía
de los </i>dos presidentes<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> más ineptos y
desidiosos de la Historia de España. Estos son los hechos, y no las
fabulaciones y mentiras de la canalla separatista</i>’. Esos dos presidentes a
que se refiere Roberto Centeno son: Adolfo Suárez (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">este calamitoso ignorante que dividió Castilla en 11 trozos’</i>) y
Felipe González del PSOE (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desmanteló la
industria pesada, la pesca y la producción lechera para pasar a la historia
como aquel que llevó España a la Unión Europea’</i>). Roberto Centeno
desentraña el caso de la Repsol = los catalanes ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">impidieron que fuera la primera petrolera privada mundial por reservas
probadas, a fin de evitar la autosuficiencia energética de España’; </i>el caso
de Iberia<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> y </i>hundimiento del
Aeropuerto de Barajas/Madrid a favor del aeropuerto de El Prat/Barcelona =‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vía Vueling y la masonería inglesa, que
compraron voluntades de directivos desleales a su empresa y a su patria’</i>.
Este caso de Iberia es absurdamente uno de los hechos más espurios
contemporáneos. Centeno habla también de la OPA catalana, que entregó ENDESA, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuestra primera y más importante empresa
eléctrica’</i>, a Italia. Habla también de la expansión de los bancos catalanes
con el dinero de los españoles. El Banco de España, según Roberto Centeno, ha
permitido a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Caixa</i> = banco
dominado por la oligarquía catalana, esconder sus activos tóxicos, ya podridos.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jxi37WSYoTQx-BHLd1ul22v3Mq31oKDckGCXoUzISYsm5iJjDOhRWpao6XmGn-jnJcBXv2jlvBlrzyF1Ejbo6XvjfZUQNCbpoXzwpzLizngqlxQmTYA-F4Kk9570Pd0Lz5gQf_BzAlH4/s1600/vbnmcx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jxi37WSYoTQx-BHLd1ul22v3Mq31oKDckGCXoUzISYsm5iJjDOhRWpao6XmGn-jnJcBXv2jlvBlrzyF1Ejbo6XvjfZUQNCbpoXzwpzLizngqlxQmTYA-F4Kk9570Pd0Lz5gQf_BzAlH4/s1600/vbnmcx.jpg" height="162" width="200" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otra personalidad notoria es Mario
Conde (Tuy/Pontevedra, 1948), jurista (abogado del Estado), empresario y
político español, aunque estuvo envuelto en el caso Banesto (un escándalo
financiero) que nada tiene a ver con nuestro apartado, pues alguien puede ser
ladrón, pero ser sumamente inteligente; lo peor es cuando se es ladrón y burro.
Pues bien: en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El gato al agua</i> = un
programa de TV y radio producido por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Intereconomía
Corporación</i>, centralizado en el panorama político de España, uno de los
entrevistados fue precisamente Mario Conde. Como entrevistado no midió palabras
para decir claramente a todos los oyentes del programa: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el mito del nacionalismo catalán comienza cuando se estableció en la
Constitución (1978) la palabra </i>nacionalidades’. Según Mario Conde, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">este término en sentido estricto no existía en
España.</i> Incluso, fue creado por una interpretación errónea del Tribunal
Constitucional (¡?), dando margen a dos cuestiones extremamente polémicas y
origen de muchas confusiones, sobre todo en relación al nacionalismo catalán (separatista):
una, es la cesión por parte del Estado español a las comunidades autonómicas (en
la práctica, sólo benefició a Cataluña y al País Vasco) materias tan
importantes como la educación, sector administrativo especial, seguridad social
y salud, justicia etc; otra fue la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desidia </i>(falta de interés por motivos excusos) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los políticos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>españoles a la hora de lidiar con la cuestión
separatista que la consideraron de ‘poco realce e importancia’ (¡?). Sin
embargo, es hasta hoy la más insidiosa y problemática porque ha originado y
dado margen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a distintas historias de España confeccionadas en algunos casos por
intereses políticos nacionalistas’</i> ej.: nuevamente, Cataluña y el País
Vasco. Por eso Roberto Centeno se alza contra Adolfo Suárez que permitió (deliberadamente
o no, no se sabe) estos pormenores y detalles de gran transcendencia por los
resultados obvios actuales: Cataluña y el País Vasco y sus respectivos
nacionalismos rabiosos (y desproporcionales) son contra el Estado español.
Mario Conde respondió sin ningún dividiendo: Cataluña, en la historia de España,
¿ha sido un país independiente? ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No,
nunca lo ha sido!</i> Castilla, en la historia de España, ¿ha conquistado por
las armas a Cataluña? ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No, nunca</i>! Y,
por último, ¿Cataluña entró en guerra o colocó su ejército en busca de la
independencia? ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No, nunca lo ha hecho!</i>
Entonces, ¿por qué cargas de agua el nacionalismo catalán insiste tanto en defender
estas tres premisas si ellas se configuran como deslavadas mentiras? La
respuesta está clara: cuando los catalanes <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se sienten prisioneros de sus propias patrañas
apelan para otro ‘instituto’, el sentimiento del pueblo. Pero ¿qué pueblo es ese,
si el 72,8% de la población, conforme nos reveló una encuesta libre e
independiente, y no de ‘institutos de estadísticas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>catalanes’ (¡?) = fue realizada por una
fundación alemana en 2009, se dice que no quiere separarse de España en ninguna
hipótesis? Pero los ‘borregos’ y ‘carneros’ de Artur Mas i Gavarró y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Francesc Homs i Molist continúan haciendo
paseatas y provocando a sus vecinos españoles.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2StvafrM6sCx9TwK0HgxiNa8EJsdcU-LEuvXX4UxO5RJQRvibV1eAS4zqELJ5ox8EwRyAjKZ3f2x59zIe7LweIU3VAL8D4zq5vJKm35O86VNvDdiA5Npy1JGjFmemY4mdQZm_w-zx2Xj/s1600/vcxdfgr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2StvafrM6sCx9TwK0HgxiNa8EJsdcU-LEuvXX4UxO5RJQRvibV1eAS4zqELJ5ox8EwRyAjKZ3f2x59zIe7LweIU3VAL8D4zq5vJKm35O86VNvDdiA5Npy1JGjFmemY4mdQZm_w-zx2Xj/s1600/vcxdfgr.jpg" height="164" width="200" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ante las grandes personalidades citadas y sus opiniones en función del
nacionalismo catalán, veamos lo que nos tiene a decir Francesc Homs i Molist (Vic/Barcelona,
1951), un simple <i style="mso-bidi-font-style: normal;">licenciado</i> en
economía por la Universidad de Barcelona (¡?), conseller de Presidència y
portavoz de la Generalitat. Ese Homs, aunque de forma matizada después de ser
reprendido por sus compañeros, habla de un escenario en que los españoles en su
conjunto decidirían<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en una consulta
sobre el nuevo encaje de Cataluña (¡?), tras celebrarse el referéndum catalán
y, como consecuencia, la reforma de la constitución de 1978. Ante las críticas
de los partidos catalanes (CiU, ERC y CUP), este lacayo zorruno de Artur Mas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de frases confusas y nada tranquilizantes,
dice abiertamente sin importarse con lo que dice la actual constitución: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no se puede negociar sin aceptar que la otra
parte pueda decir alguna cosa</i>’; o también, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">si el pueblo de Catalunya vota independencia, se pueden negociar las
condiciones, pero no la decisión’</i>. Pero me diga una cosa: al ‘resto de los
españoles’ (unos 44 millones/habitantes) no nos interesa negociar cosa alguna
en relación a Cataluña, y si el pueblo catalán vota la independencia que la
vote: las cosas no mudan porque yo quiera el cielo y nadie me lo ofrezca. Ahora,
si mi vecino me molesta y me crea problemas, debe ser la justicia que los deberá
resolver, y no los otros vecinos, pienso yo. ¿O estoy errado? Interesante: sólo
es importante, para él y para su jefe, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ir
quemando las etapas de una manera bien hecha’</i>. Sin embargo, en cuanto lanza
más leña a la hoguera, pide a los empresarios españoles para que rebajen el
clima de tensión porque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">esto se nos está
yendo de las manos’</i>. Es decir, los dirigentes catalanes insisten en crear
anarquía con sus idas y venidas, y después piden a los españoles, ya hartos de
sus bravatas, para que rebajen el clima ya extremamente tenso por ellos
provocado, constantemente y sin cualquier descanso. Andan con medias palabras,
cuando simplemente desean la independencia total de España. Mi respuesta como
español, y creo ‘representar’ la inmensa mayoría de mis paisanos, sería el
dicho brasileño: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los incomodados que se
muden, y ya lo hacen tarde. Es para ayer’. Y</i> nos dejen en paz que tenemos
otras cosas más interesantes para hacer. ¿Por qué y para qué ejecutar gastos
exorbitantes con consultas y referendos en un país en crisis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>económica gravísima, simplemente para
satisfacer a un pueblo rebelde y sin un mínimo de respeto por los demás
españoles? Da la impresión que sólo ellos son importantes; los demás… Yo y
muchos otros españoles nos preguntamos, pero ¿quiénes piensan que son esos
catalanes de #&#, pues insisten sin descanso en un hecho ya juzgado y
acepto por la inmensa mayoría de los españoles y de sus representantes, cuando
‘fabricaron’ la Constitución? Ellos están interesados en cambiar la
Constitución de 1978, pero el resto de España no lo está (somos 44 millones o
más): si prevalece la democracia sin chanchullos somos un número aplastante de contribuyentes
contra unos 3 millones de catalanes que tal vez (¡las estadísticas catalanas no
son confiables!) deseen la independencia de Cataluña. Entonces ¿por qué
habríamos de cambiar la Constitución? Las cifras son tan exorbitantes que
parece ridículo el gobierno español atender a un pedido tan patético. El
territorio de Cataluña es exclusivamente de España <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no de los catalanes. Por lo tanto, coge tu
mochila y chispa, catalán ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">farofeiro</i> (en portugués, dado a bravatas)’. Los catalanes pueden hacer los
referendos que quieran, pues el ‘resto de los españoles’ (¡somos tantos millones!)
no mueve una paja ante tamaña desfachatez. Homs, vete para casa, por favor.
Intenta concertar apenas los desperfectos de tu casa y familia, porque tu
‘licenciatura’ en España no vale absolutamente nada. Ese Homs es, además,
atrevido: acusa al gobierno español de utilizar la ‘técnica del avestruz’ al no
dialogar, y dice sin medias palabras: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">parece
que la democracia igual molesta a algunos’</i>. Pero, cara pálida, ¿de qué
democracia estás hablando, si somos 44 contra 3 millones ‘inciertos’?
Democracia, ¿por acaso la democracia catalana es algo celestial,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o está hecha de oro para valer tanto así?
¡Ah, Dios mío, cuánta ignorancia y atrevimiento! Homs, mereces una palabrota de
las peores que existen en el diccionario de la lengua catalana…<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99D8O40H-uXWrPRQAYagsKXo0l0VkTIwM3i_AZQVzW0B9F8EiwkXfKjJlaGfdY-XsZYnI7ZXnRuGyoSoLuCA30j0JugXPaqR-H5_bszrgThNlCWKPe1TQpZhpc-MT3Te7z5eiYAiHrLDc/s1600/bvcxzsd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99D8O40H-uXWrPRQAYagsKXo0l0VkTIwM3i_AZQVzW0B9F8EiwkXfKjJlaGfdY-XsZYnI7ZXnRuGyoSoLuCA30j0JugXPaqR-H5_bszrgThNlCWKPe1TQpZhpc-MT3Te7z5eiYAiHrLDc/s1600/bvcxzsd.jpg" height="200" width="200" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El otro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cabeza de bagre</i> (en
portugués, sin mucho juicio e incompetente) es Artur Mas i Gavarró (Barcelona,
1956), también <i style="mso-bidi-font-style: normal;">licenciado</i> en economía
por la Universidad de Barcelona (¡?). Fue proclamado por la tercera vez
consecutiva a la presidencia de la Generalitat (2010), en un momento de fuerte
crecimiento electoral y discusión nacionalista. En su discurso de investidura
reivindicó un nuevo modelo de financiación para Cataluña como el gran reto de
su gobierno, y proclamó la ‘transición nacional’ con fundamento en el derecho
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catalunya</i> decidir su propia
independencia (¡?). En plena crisis económica gravísima y de relaciones tensas
con el gobierno central español, Artur Mas dirige el giro independentista a
favor de la autodeterminación de Cataluña. Pero las malas o buenas lenguas
apuntan otra razón más inquietante: la voluntad de distraer la atención de los
numerosos escándalos de corrupción en los que su partido (CiU) está implicado.
Por eso, en una deslavada extorsión y chantaje quiere que el ‘resto de España’
pague sus chanchullos, estafas y timos indecentes. Ese es el Artur Mas que
convoca elecciones anticipadas (dos años antes de lo previsto), tras reconocer
su fracaso ante el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pacto Fiscal</i> para
Cataluña. Para eso y a fin de mantenerse en el puesto después de tantos reveses
y desastres financieros usa el pueblo catalán como material de cañón y el
supuesto s<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oberanismo </i>de Cataluña, ya
tan pisado y machacado por esos dirigentes de #$%&, para liquidar las
propias deudas y despilfarros socialistas. De tantos desastres ‘consentidos’
llevó a toda España a la bancarrota. Y abre tus ojos, oh España ingenua, porque
esos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amores por el Reino Unido’</i> (¡el
caso de Iberia está muy mal explicado!) no huelen bien a ningún español atento
a los acontecimientos. Ese es Artur Mas i Gavarró, un catalán ridículo, descortés
y cazurro: en el discurso de ‘acogida’ al Príncipe de Asturias, Felipe de Bourbon
(2014), sólo se autoelogió (¡?) y dijo a los convidados entre las tonterías de
siempre: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘bienvenidos a Cataluña, una
vieja nación europea, con un lugar en la economía global’. </i>Ni una
referencia al príncipe de Bourbon.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Otro
catalán<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i>y representante de una empresa catalana,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se negó a saludar al Príncipe de España: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no te doy la mano porque no nos reconocéis
el derecho a votar. Te la daré cuando nos dejéis hacer la consulta’</i> (¡?). Como
Felipe de Bourbon insistiera: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amigo, por
educación me has de dar la mano</i>’, el otro respondió: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘no somos amigos, e insisto que te daré la mano cuando nos dejéis hacer
la consulta’</i> (¡?). ¡Tiene cabimiento tanta falta de educación y de respeto!
Estos son los catalanes que quieren votar por una Cataluña independiente y
soberana, y aquellos que pretenden dirigir el futuro de una nación. ¡Cataluña
está muy bien servida!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuO2Y_rpQc3hBi81AmHxAPOZScKIPiKSZ8gZs5xRZM4O5IDHhn41haAThQi6NvDsh7yGllK3DbPRrSw4xlRT172WxWO6IqdC8JWt1QDWpCnm-rLMVHLgCn_e3SWCKeWXwZ-88VEVjQwhEK/s1600/bgfrt56.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuO2Y_rpQc3hBi81AmHxAPOZScKIPiKSZ8gZs5xRZM4O5IDHhn41haAThQi6NvDsh7yGllK3DbPRrSw4xlRT172WxWO6IqdC8JWt1QDWpCnm-rLMVHLgCn_e3SWCKeWXwZ-88VEVjQwhEK/s1600/bgfrt56.jpg" height="200" width="146" /></a></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Y no paran por ahí las ‘soluciones’
de este hombre rabioso e indecente que dice abiertamente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no estoy dispuesto a tropezar dos veces con la misma piedra llamada
Plan Hidrológico del Ebro</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">porque
debe velarse para que haya equilibrio </i></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">entre los
intereses de los regantes y</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> el patrimonio tan
extraordinario del Delta del Ebro<i style="mso-bidi-font-style: normal;">’</i>
(¡?). Patrimonio extraordinario, ¿qué patrimonio es ese, cara pálida? No
inventa historias: poco sabes de economía, mucho menos de biodiversidad acuática
o marina. Con todo, reconozco la importancia del Parque Natural del Delta del Ebro como '<i>zona ZEPA y espacio del Convenio de Ramsar (forma parte de la Reserva de la Biosfera de Tierras del Ebro,1983</i>), pero infelizmente no están siendo bien cuidados como sería necesario: el delta del Ebro viene retrocediendo asustadoramente a lo largo de estos últimos 50 años. En realidad, todo es pretexto para socavar al gobierno central de
Madrid. Tratase de un plan hidrológico de gestión de la cuenca del río Ebro que
impulsa, en estos días, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el gobierno
central. Cataluña,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como siempre lo ha
hecho, ya piensa en tomar medidas para frenar el proyecto, a través de Mas y de
su partido, la Convergència i Unió (CiU), porque entienden que el proyecto ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiene que estar al lado de la gente del Ebro
y de todos los regantes de Cataluña</i>’. Es decir, un número considerable de españoles
tienen que hacerse de rehenes porque a ellos les parece así. Mira, caro lector,
no sé por quien te inclinas o tuerces, pero que esos catalanes están
fastidiando al extremo a los españoles de otras regiones, esto nadie lo puede
negar. Y creo que el nacionalismo catalán está jugando exactamente con esta variante:
cansar a todo el mundo, y terminar como muchos ya lo han dicho: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">manda esos catalanes a la m#&. Si
quieren separarse de España, pues que se separen’</i>. Y de hecho: para <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la mayor parte de los españoles, la vida no
mudará absolutamente nada; y si mudar, será para mejor. Incluso los diputados
de ambos bandos ya están con los sacos (casi todos) transbordando no sólo de
asco sino de odio porque infernizan la vida de España. Además, personas
entendidas dicen que quién más saldrá perdiendo será la propia Cataluña y no
España, incluso en sentido económico porque terminará de vez el proteccionismo
y el parque industrial español se diversificará compitiendo con un mercado
interno ocupado actualmente por Cataluña. El tiro en este caso les saldría por
la culata. Vamos dar tiempo al tiempo, porque realmente esa historia de
nacionalismo catalán ultrapasó todas las medidas. Detalle: ese Artur Mas i Gavarró,
según referencias, ya fue un individuo ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">formal
en extremo, tímido y con poco pedigrí nacionalista’, </i>pero con todo ese
hombre ambicioso ha sido el único capaz de dar una patada al tablero cuando se
ha visto obligado a jugar con unas normas con las que Cataluña sólo puede
perder. El aval que pretendía encontrar en las urnas no ha sido el que
esperaba; al contrario, ha recibido un varapalo por su apuesta soberanista. Por
increíble que parezca, a los 18 años no era ni siquiera nacionalista. Después
como se ssuele decir, fue todo una carrera -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">primero lenta, y en los últimos meses desbocada- hacia el nacionalismo
explícito’</i>. Ahora se presenta con la promesa de convocar el referéndum de
la autodeterminación. Pero con una sola intención: fastidiar al gobierno
central. Si no fuese el referéndum, sería otra cosa cualquiera… Mismo
consciente de que la histórica ambigüedad de CiU ha socavado su credibilidad,
actúa hoy en día más para convencer a Madrid de que va hacerlo en serio que por
convicción propia. Un consejo: después que todo acabe, la justicia española
debería entrar no para confirmar el referéndum, mas para hacer una inspección
en las cuentas de muchos catalanes, como se ha hecho en el caso del jugador de
fútbol Neymar, del Barcelona. Apuesto que va a salir mucha carroña…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4eSfUJSJdDJg1UUKRRKGWNNxzJTnmlMCGiVkWeAweaoSU4eUpJB8dTUwR5Lh0Y0dGxwzXmb3w3zs0U11djAm6ut1c14qWMapJV_WldoehY8QRGfMjn5JxmBgO-ftaX1iYxGocBUVkOw9Y/s1600/nbmjhgfr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4eSfUJSJdDJg1UUKRRKGWNNxzJTnmlMCGiVkWeAweaoSU4eUpJB8dTUwR5Lh0Y0dGxwzXmb3w3zs0U11djAm6ut1c14qWMapJV_WldoehY8QRGfMjn5JxmBgO-ftaX1iYxGocBUVkOw9Y/s1600/nbmjhgfr.jpg" height="176" width="200" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El soberanismo catalán, como leí en un
blog sobre Cataluña, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘pese a todos los
órdagos’</i> (en castellano, envite de juego al todo o nada), lleva consigo el<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> si-no-lo-veo-no-lo-creo =</i> una
aptitud todavía muy extendida entre los habitantes de Cataluña con respecto a
las intenciones de la federación nacionalista. El desafío de Mas y su partido
CiU, si se racionalizan las manifestaciones de la Diada (2012) -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una marea humana con 3km de gente’, </i>entre
600.000 (gobierno) y 1,5 millón de personas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mossos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’Esquadra</i> catalanes<i style="mso-bidi-font-style: normal;">)</i>’- y el portazo del gallego Mariano Rajoy al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pacto Fiscal,</i> es de consecuencias imprevisibles, pues el soberanismo
catalán tiene un difícil encaje constitucional. El tal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pacto Fiscal</i> = Cataluña quiere recaudar y gestionar todos los
tributos mediante una Agencia Tributaria propia, estableciendo un mecanismo
adecuado para traspasar a la Generalitat las competencias y los medios
actualmente atribuíos a la Agencia Estatal de Administración Tributaria en
Cataluña. En resumo: la Generalitat desea actuar como único agente recaudador.
Ora, ora, dejar a la zorra (¡y qué zorra!) tomar cuenta del gallinero sería
mucha ingenuidad y bajeza. Pero no soy solo yo que así piensa. Ángel de la
Fuente, doctor en economía y miembro del CSIC dijo a todos los españoles: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el </i>Pacto Fiscal<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> en la línea del concierto económico exigido por CiU </i>[de Artur Mas]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> no es viable ni constitucional ni
políticamente. En el primer caso porque atenta contra el principio de igualdad
recogido en la Constitución; en el segundo porque comportaría una reducción
substancial de la financiación del resto de las CCAA, muy difícil de ser vendida
en el resto de España’</i> = me indigna decir el ‘resto de España’ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siempre que se trata de Cataluña; da la
impresión que el tal ‘resto’ es algo pequeño, insignificante, de poca valía.
Pero convengamos: son 473.000km² de España frente a 32.000km² de Cataluña; y 40
millones de habitantes de España contra apenas 7 millones de Cataluña,
suponiendo que todos los catalanes piensen como Artur Mas y Frascesc Homs, lo
que con certeza no es verdad. Mismo ese ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">río
de gente de 3km’</i> de que hablan los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mossos
d’Esquadra (</i>con absoluta certeza, mienten desbragadamente)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,</i> el gobierno lo redujo a unos 500/600.000
personas, cuando los tales ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mossos’</i>
catalanes dicen tratarse de 1,5 millón de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>manifestantes. Alguien está mintiendo y feo, porque las cifras son muy
dispares. Ahora bien: a gentes que vienen mintiendo desde hace siglos, resulta
difícil darles un crédito de confianza. Ese tal de Homs llegó a decir que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nunca en el mundo</i> (= parece que estoy
oyendo al propio Lula, ex-presidente del Brasil, aunque con una diferencia:
Lula era más modesto a pesar del Brasil ser un coloso; caben 265 Cataluñas) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hubo tanta gente como en las calles y plazas
de Cataluña</i>’. Pobre infeliz: aquí en Rio de Janeiro, en todos los finales
de año por motivos variados y no tan importantes ej.: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reveillón</i> congrega más de dos (02) millones de personas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Generalmente, la fuerza de atracción son los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuegos artificiales</i> (según parece
‘organizados’ por una empresa catalana), y cantores de variadas ‘tribus’. En la
llegada del papa al Brasil fueron 2,5 millones por causa de la fe. En manifestaciones
evangélicas en ciudades como Rio de Janeiro y San Paulo esas cifras son
corrientes. Y más: en estas mismas ciudades (y en diversas capitales del
Brasil) la llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Parada Gay</i> (casi
siempre lleva más de 01 millón de personas a las calles) reúne mucha más gente
que esa ‘inmensa Diada barcelonesa’; y sin mentiras. Por tanto, no te pavonees
Homs, porque no pasas de un pequeño ignorante. Cataluña ciertamente debe ser el
centro de la Tierra y el globo terráqueo aún no lo sabe. O como es costumbre
decir, Cataluña así como el País Vasco entró en la disputa para ver quién es el
mejor<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘ombligo del mundo</i>’.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOS1LWrLzHlONm2_VFNwjQLM6UUzIVl7f4dHiaktdQ0B12mw7ikAIpjbY43c8NeqWHhaWlS44MLDwamoXlla9Acpma9uuULEzasxI8efdSHgvfK2RNonY-MFSD55M0RZQ_uvJPfXewPLYL/s1600/cvdfer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOS1LWrLzHlONm2_VFNwjQLM6UUzIVl7f4dHiaktdQ0B12mw7ikAIpjbY43c8NeqWHhaWlS44MLDwamoXlla9Acpma9uuULEzasxI8efdSHgvfK2RNonY-MFSD55M0RZQ_uvJPfXewPLYL/s1600/cvdfer.jpg" height="127" width="200" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y desde el Brasil -por consiguiente bien lejos
del centro neurálgico de los acontecimientos- veo algo más interesante: según
números de institutos catalanes (¡?), el Área Metropolitana de Barcelona
comportaría un 27,8% de ‘simpatizantes’ con el nacionalismo catalán (2009).
Ora, si vino gente de toda Cataluña, y sobre todo de los pueblos alrededor de la
capital (los llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dormitorios</i> de
Barcelona, bastante poblados) la cifra entre 500.000 y un millón dice poco en
relación a los actuales 7.565.603 millones de habitantes = 16,03% del total
español, siendo que unos 20% de estos son extranjeros (sudamericanos, europeos
del Este y del Magreb), pues mal pasa de 2,13% de la población española. Un
índice absolutamente despreciable ¿Por qué entonces vanagloriarse con esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diada</i> (2012)? ¿A quién ellos quieren
impresionar? Y en esa encuesta no están contabilizados los paisanos y
descendientes de otras regiones de España. Por tanto, ese 27,8% de la encuesta
es ficticio, lo que prueba que los institutos catalanes de estadísticas no son
‘serios’ ni confiables. De cualquier modo, no quitemos importancia a lo que
ellos llaman de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tsunami nacionalista
catalán’</i>, porque realmente ha habido un profundo cambio: en 2010 apenas 23%
de los catalanes tenían como primera opción territorial una Cataluña con derecho
a la autodeterminación (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una Cataluña
independiente’</i>). Esa cifra se ha doblado prácticamente en apenas dos años:
hoy son 41% que defienden una Cataluña independiente. Es un cambio sin
precedentes = un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdadero terremoto
político’</i> en esa Comunidad Autónoma. Como decía un comentarista, hoy en
Cataluña ya no existen más partidos transversales: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuerza electoral</i> se ha dividido entre el catalanismo (CiU) y el españolismo
(PSC), por causa de Artur Mas y los socialistas de un Zapatero que, conforme
circunstancias adversas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mariano Rajoy y
su PP tendrán que resolver a contento de todos. No será nada fácil. Y un
detalle importante, pues no sabemos cómo todo eso terminará: Artur Mas ha sido
citado por el Sindicado de Manos Limpias (fundado en 1995) ante el Supremo
Tribunal de Justicia de Catalunya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">por
prevaricación, desobediencia y sedición</i>. Le acusan de llevar adelante
acciones a favor de la desintegración de España. En verdad, es ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">autor, partícipe y mentor intelectual de
actuar por la desmembración de España, contraviniendo la legislación vigente,
con lo que sus acciones son pasibles de punición’</i>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El querellante, en este caso, es el Sindicato Manos
Limpias = un Colectivo de Funcionarios Públicos de España, con sede en
Madrid. Se define como un sindicato anticorrupción = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">interpondremos todo tipo de denuncias ante las corrupciones políticas o
económicas que lesionen el interés público o general’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es contrario a los nacionalismos separatistas
históricos: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lucharemos siempre por la
defensa del orden constitucional de nuestro país, frente a los movimientos
separatistas que pretenden disgregarlo’</i>. Es considerado un movimiento
ultraderechista tanto nacional como internacionalmente, y toma el nombre del
movimiento italiano y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fiscal Di Pietro
contra las mafias de Italia. En realidad, hay gente interesada en
descalificarlo o cuando menos ridiculizarlo porque incomoda a mucha gente. De
cualquier forma, Artur Mas y otros 10 políticos responderán ante la justicia,
pues al declararse como sujetos políticos y jurídicos soberanos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">muestran repudio hacia España, hacia todos
los españoles’,</i> al herir el artículo 1.2 de la Constitución española, donde
se declara que la soberanía de la nación reside apenas y tan solamente en el
pueblo español. Es difícil decir si tendrán éxito, por motivos obvios…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-42062480117072742202014-03-29T10:27:00.000-03:002014-04-29T19:17:37.866-03:00La Ojeda: los nacionalismos en España (2)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvuPwb1CkAkxr6oholfRRZJYtUzJGiHgF65t_P0cVTE3vaiIN-Jtf4rEdDQVkPgqv85dWDuuQNSway9jIToLDPG-b_fr0FsrMp-AQIuaU_qqNkVnnTRepovXvLXIDtMSR9RCeu0nvtLqk/s1600/vngfrt56.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvuPwb1CkAkxr6oholfRRZJYtUzJGiHgF65t_P0cVTE3vaiIN-Jtf4rEdDQVkPgqv85dWDuuQNSway9jIToLDPG-b_fr0FsrMp-AQIuaU_qqNkVnnTRepovXvLXIDtMSR9RCeu0nvtLqk/s1600/vngfrt56.jpg" height="200" width="190" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es difícil diversificar, en
términos catalanes, el llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nacionalismo
catalán</i> del susodicho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanismo
político</i>: para mí, en la práctica, son la misma cosa, aunque en la teoría,
a través de retóricas falaces, se diga que son dos presupuestos diferentes.
Este último, o sea, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanismo
histórico</i> propaga que apenas defiende y ensalza los símbolos y tradiciones
catalanas, en la tentativa de preservar la cultura y la lengua catalanas; sólo
desea obtener mayor autonomía, sin buscar directamente planteamientos políticos,
defendidos abiertamente por el nacionalismo catalán. Me viene al pensamiento,
el atraso logístico catalán: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">en cuanto el mundo se globaliza y se abre cada vez más, los
catalanes se cierran sobre sí mismos a toda hora.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Según diversas encuestas ‘catalanas’ (¡?), estos teóricos
del catalanismo reafirman que Cataluña es sí ‘una nación’, pero dicen defender
una plena integración de Cataluña con el resto de España, descartando
absolutamente la opción por el independentismo catalán. Algunos partidos
políticos no se reconocen como ‘nacionalistas’; lo hacen tan sólo como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanistas</i>. Y aunque venden pública y
formalmente la idea de que Cataluña es una nación, defienden su pertenencia a
España sea bajo el actual sistema de las autonomías sea por el sistema de
estados federados. Ya el nacionalismo catalán critica violentamente el
centralismo de Madrid y el nacionalismo español (¡?). ¿Da para entender tantas
contradicciones ante la legislación en vigor? Y más: altos dirigentes o
candidatos a serlo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">insultan y maltratan
estúpidamente a otros grupos españoles llamándolos de vagos y señoritos,
viviendo de ferias y panderetas</i>, y de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacinamiento al sol </i>(especie de gueto). Ese nacionalismo rabioso y
descontrolado de algunos catalanes contra determinadas comunidades autónomas
sólo lanzan más leña a la hoguera cuyas llamas ya están llegando al infierno,
donde el diablo en persona les espera con la sartén en la mano. Y se lo merecen
por idiotas. ¡Y luego quiénes! Exactamente los dirigentes que maman de las
tetas del trabajo duro y sufrido de andaluces, castellanos, extremeños etc, con
salarios miserables que salen ya recortados por avaricias y ganancias de
algunos chupones precisamente catalanes. ¿Qué hacen eses tales, ellos sí vagabundos
y señoritos, viviendo de ferias y panderetas, con el dinero ajeno? No merecen,
y nunca merecieron el salario que ganan. ¿Sabes, caro lector,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuánto recibe un diputado catalán o español
para no hacer absolutamente nada, antes pelo contrario crean confusión y
desempleo en casi 26% de los trabajadores españoles? Pues confiere: por mes
gana o ‘substrae’ de nuestros sudados impuestos 83.330 euros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">netos</i>/año, con un suelto base de 6.410
euros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">limpios</i> al mes, además de otras
prebendas o colgajos, ayudas, franquicias e indemnizaciones muy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">discutibles y espurias </i>en el desempeño
de sus funciones (¡?), que los tales llaman de ‘indispensables’ ej.: tarjeta de
taxi, 3.000 euros/año; dietas de desplazamientos , 7.000 euros/año etc. Ahora,
yo te pregunto, ¿por qué y para qué tanto dinero despilfarrado con individuos
que tanto mal hacen al país, sobre todo a Cataluña y, por ende, a las otras
comunidades autónomas a quienes insultan y apostrofan públicamente? Y aún peor:
tributan como si fuesen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mileiristas =</i>
personas que ganan en torno de 1.000 euros/mes. El salario mínimo
interprofesional (SMI) en España estaba en 752,85 euros en el mes de julio (2013).
O sea, en cuanto nosotros y nuestros familiares, todos pobres y depauperados mortales
(y a veces desempleados o en el paro), somos obligados a pagar al fisco hasta
el último céntimo de impuestos fiscales, retirados de un sueldo miserable, esos
tales diputados y senadores no pagan nada. ¿Está cierto eso? Evidentemente que
no: ¿entonces, para qué sirve la democracia española? Las empresas saludables financieramente
funcionan basadas en la ecuación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">costes X beneficios</i>. Aquí los costes políticos
dichos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">democráticos</i> son altísimos, y
los beneficios…</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2tfVTQjetBGDMe7WZDAbEbnnj-NFn4y5dpRL_p3cpUFFxQBJY_MKIvVLF0eWrHF5i0A7TnY_3oJcck3_CY5dzjmsCH2KUMww-CaKx-yF8OkUDRmi2dKKw8S1rn4u9a-N2vhCaqqbTzVyB/s1600/nmvcxd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2tfVTQjetBGDMe7WZDAbEbnnj-NFn4y5dpRL_p3cpUFFxQBJY_MKIvVLF0eWrHF5i0A7TnY_3oJcck3_CY5dzjmsCH2KUMww-CaKx-yF8OkUDRmi2dKKw8S1rn4u9a-N2vhCaqqbTzVyB/s1600/nmvcxd.jpg" height="103" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bueno, me desvié un poco del
nacionalismo catalán para discurrir sobre los dirigentes catalanes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desangran</i>
a los españoles, y aún tienen el desplante de elegir diputados y otros
semejados, que ganan sueldos absurdos retirados de nuestros minguados salarios.
Y, ¿para qué, mis amigos? Para sembrar el odio y la discordia en nombre de una
autonomía que ya ultrapasó la techumbre de lo razonable. De ese nacionalismo
catalán nacido corriente intelectual y literaria, pero que degeneró para un
partido político ultraconservador (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lliga
Regionalista’</i>), es que os deseo hablar en este apartado. Esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lliga Regionalista</i> comenzó muy mal: el
ejército asaltó la redacción de un periódico de tendencia ‘catalanista’ (¡?), que
a su vez desató la ira de los ‘nacionalistas catalanes’ (1906). En
consecuencia, se unieron las dos tendencias catalanismo y nacionalismo formando
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Solidaridad Catalana:</i> en las
elecciones de 1907 obtuvo 41 de los 44 escaños del congreso catalán, pero tras
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana Trágica</i> de Barcelona y
provincias de Cataluña esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Solidaridad
Catalana</i> fue disuelta por tropas del ejército.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana
Trágica</i> (1909) de la cual ya hice mención en otro apartado tuvo como
detonante el envío de tropas de reserva a las posesiones españolas en
Marruecos, siendo que esos reservistas eran padres de familia de las clases
operarias, cuya única fuente de ingresos eran 10 reales por mes. Los ricos que
dispusieran de 6.000 reales estaban libres de ir a la guerra. Ante tal desacato
al mundo operario, hombres y mujeres gritaron por las calles de Barcelona en
señal de protesta: ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abajo la guerra! ¡Que
vayan lo ricos! ¡Todos o ninguno</i>! En Barcelona se levantaron cientos de
barricadas y varias armerías fueron asaltadas para proveerse de pistolas y
fusiles. La violencia se dirigió contra iglesias y propiedades eclesiásticas,
especialmente, conventos, colegios y patronatos de las Órdenes religiosas,
además de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pillajes, saqueos e incendios
de toda especie. El punto culminante de la violencia anticlerical se produjo
durante una ‘noche trágica’: 23 edificios del centro y 8 en la periferia fueron
incendiados, con religiosos y religiosas sufriendo insultos y escarnios humillantes,
aunque la chispa detonante de la revuelta fuese la convocatoria para la guerra
en Marruecos. Entre los participantes del terrorismo insano estaban obreros,
jóvenes militantes y dirigentes del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Partido
Republicano Radical</i> (nacionalismo catalán). El saldo total fue: 78 muertos,
500 heridos y 112 edificios incendiados de los cuales 80 eran iglesias,
conventos y colegios católicos. La represalia gubernista también fue dura con
varias muertes por fusilamiento, y otros condenados a cadena perpetua. No sé de
donde Pau Casals retiró la idea de que los catalanes son contra guerras o
revueltas sangrientas y contra sus efectos inhumanos. Numerosos pueblos de
Cataluña y no solamente la ciudad de Barcelona participaron de la insurrección
y de los graves disturbios que colocaron Cataluña en trágica evidencia no sólo en
España como también en Europa, pues hubo manifestaciones y asaltos a varias
embajadas.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgjlfeGcSKjFEXvxNGAX5kLAHFU5cKX8yDgOaTkeaB8iboeH7JB1YGeAM-FQhKmtXeux_e3WSACKeAMOXu86CKwe4FmDO2hbXru_Wb-25Y7eWRIjE38vGyrfQhctFw9iztM1VHUh1v-_ei/s1600/vbfger4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgjlfeGcSKjFEXvxNGAX5kLAHFU5cKX8yDgOaTkeaB8iboeH7JB1YGeAM-FQhKmtXeux_e3WSACKeAMOXu86CKwe4FmDO2hbXru_Wb-25Y7eWRIjE38vGyrfQhctFw9iztM1VHUh1v-_ei/s1600/vbfger4.jpg" height="176" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana Trágica</i> de Barcelona será difícil apagarla de la Historia de
España, sobre todo por los disparates, desatinos absurdos, insospechados y
macabros, como el caso de un ensandecido catalán (un caso insólito en los
anales históricos del mundo) que bailó con el cadáver de una monja por las
calles de Barcelona. No resulta fácil explicar el giro anticlerical con incendios
de iglesias, conventos y escuelas religiosas. Alguien intento decir: la causa
estaría en la educación impartida en las escuelas controladas por la iglesia
donde se inculcaban valores contrarios a la causa obrera (¡?). ¡Pero qué
idiotice absurda es esa! Culpar a la educación impartida por la iglesia
católica, en aquella época como lo es ahora, la única que se salvaba en la ya
clásica mediocridad y anodina enseñanza laica. Tal vez fuese como siempre fue:
el pueblo catalán se ceba en los más flacos por cobardía e irresponsabilidad ya
proverbiales en las huestes catalanas desde hace siglos. Más en consonancia con
la realidad, tal vez se fundamente en la envidia y revuelta de los humildes en
no poder educar a sus hijos en las escuelas católicas siempre las mejores ayer,
hoy y posiblemente mañana. Como no consiguen vengarse de quien coloca sus hijos
en las mejores escuelas de la ciudad, parten para acabar con esos colegios y
sus profesores. Es la única razón que encuentro para tanta salvajería. Conozco
pocos países, pero por lo que sé tanto en España como en el Brasil donde vivo,
los colegios confesionales, sobre todo católicos, son los mejores con muchos
kilómetros de distancia, casi a perder de vista. En el Brasil, entre los 10 colegios
con mejor excelencia en la enseñanza privada de Rio de Janeiro (la pública no
tiene condiciones de competir con ella; es simplemente algo anecdótico) cinco
(05) son católicos, donde estudia y se prepara la juventud de las clases media
alta y alta, las élites más preparadas del país - son familias con poder
adquisitivo alto. Éstas tal vez sean las verdaderas causas o razones, y no
consigo descartar el instinto salvaje contra la religión que por esencia debe
decir lo que está cierto y lo que está errado; ¿o no debería ser así? A final <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cuentas, la iglesia como institución ¿debe
o no debe cumplir su papel, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">siendo la
sal de la tierra y la luz de los pueblos’, </i>como pidió Jesucristo a sus
seguidores? Además, el pueblo siempre piensa que la iglesia está al lado de los
ricos (¡sus colegios son excelentes porque existe un coste o cobranza, sin esta
premisa no existirían!), lo que no es y nunca fue verdad absoluta. Basado en mi
pensamiento lógico, quiero vislumbrar un de los pilares por qué los que ganan
un salario decente colocan a sus hijos en los colegios confesionales y no en
las escuelas públicas: simplemente porque la enseñanza impartida en los
colegios católicos es responsable, se compromete con el estudio y la formación
ético-moral, además de visar el progreso del país: existe en las escuelas
confesionales lo que se llama </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">deseo de cumplir con sus
obligaciones cívicas.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Las escuelas públicas
son deficientes en el mundo entero, cuando no están en auténtica ruina física y
moral. Entonces la respuesta de quien no consigue obtener los beneficios de una
buena enseñanza para sus hijos, es la revuelta que en España siempre se cebó en
la iglesia y Órdenes religiosas: las desamortizaciones de Mendizábal (1835/36) son
un ejemplo. La nación estaba mal por causa de los políticos y dirigentes; entonces
vamos acabar con la iglesia, porque ella nos dice que estamos errados y ‘no
posee batallones armados para defenderse’. El propio Stalin en persona (un gobernante
ruso) indagaba del papa Pio XII: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¿dónde
están los batallones de la iglesia?’</i>. Los ‘batallones de la iglesia’ están
precisamente en sus hombres bien preparados y responsables que levantan los
mejores colegios del país. En el Brasil, los bandidos y otros grupos
descontrolados en su agresividad ensandecida incendian ómnibus y atentan contra
el patrimonio público y privado; en España, esos grupos que se apellidaban de
revolucionarios incendiaban iglesias y conventos. Daba la impresión que sus
líderes querían impartir la ignorancia y la salvajería de sus espíritus
trogloditas, verdaderos hombres primitivos que aún no habían dejado las
cavernas. Todo esto son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">factos</i>
irreductibles e históricos. Era el dictado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya que no puedo colocar a mis hijos en buenas colegios, entonces vamos
acabar con esos colegios y sus maestros</i>! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A los hombres que impartieron e imparten hasta
hoy una enseñanza ‘actualizada y coherente con su tiempo’, los revolucionarios
e incompetentes ministros del gobierno español les apellidaban de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">manos muertas’</i>. </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh30V04_1imlTCCAOV1o1M4A6HDzIrww52jU5SJoGdDeiepRDdqdDswExi3TSWKhlTqlxoNgkhxeRSMj-NEiDmiiWNi9BxDnXFPyAKz687fmI_Hh_namHdBRWovftCLAvYNMGyW9kpY2tqs/s1600/bbvgfnmxz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh30V04_1imlTCCAOV1o1M4A6HDzIrww52jU5SJoGdDeiepRDdqdDswExi3TSWKhlTqlxoNgkhxeRSMj-NEiDmiiWNi9BxDnXFPyAKz687fmI_Hh_namHdBRWovftCLAvYNMGyW9kpY2tqs/s1600/bbvgfnmxz.jpg" height="185" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tal prepotencia absurda y ridícula contra la iglesia en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semana Trágica</i> de Barcelona muestra un
poco lo que fue realmente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el
nacionalismo catalán en algunos episodios de su historia (no sé si aún
prevalecen las mismas ideas). Sí, porque los casos indecentes se han repetido
con frecuencia en sus calles cubiertas de cadáveres. Continúo respetando la
memoria de Pau Casals como músico y compositor, pero no consigo entender de
donde él retiró aquel concepto de que Cataluña siempre fue ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra las guerras, </i>[contra]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la inhumanidad de las guerras’. </i>No
condice con la historia real de Cataluña. La ciudad de Barcelona,
principalmente, siempre estuvo metida en confusiones de todo tipo y especie.
Hasta hoy continúa así. Son muchas historias ocultas que el nacionalismo
catalán busca esconder tanto en acciones como en frases proferidas por catalanes,
y gente que vive en Cataluña. En su libro bastante difundido <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña Hispana</i> (Barcelona, 1963),
Javier Barraycoa recoge 222 ‘historias ocultas’ del nacionalismo catalán, una
más despampanante que otra. Como esta: la financiación del fascista Benito Mussolini
a Francesc Maciá y Josep Carner para invadir Cataluña, pues ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mientras haya una monarquía en España,
Cataluña no podrá tener autogobierno. Por lo tanto, hace falta romper cualquier
relación con España y proclamar el Estado Catalán que se podrá confederar con
el País Valenciano, las Islas Baleares, Cataluña Norte y quizás Occitania’</i>.
Otra ‘historia oculta’ del nacionalismo catalán fue el apoyo político y
económico de destacados nacionalistas para que Francisco Franco ganara la
guerra civil en Cataluña, así como los homenajes del Barça (equipo de fútbol) a
Francisco Franco y el racismo permanente de líderes nacionalistas contra
andaluces y extremeños. El gran pintor Salvador Dalí (le disculpamos por su
genialidad y locura) pasó los últimos meses de su vida escuchando una única
pieza musical: el himno nacional de España, con letra de José María Pemán.
También cuentan las sandeces y majaderías, como aquella que sustentan aún en
nuestros días: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el catalán fue la única
lengua que se hablaba en el mundo antes de la confusión de la Torre de Babel’</i>.
Verdad es decir que la única Babel de España es la propia Cataluña, un antro de
anarquía federal. Interesante, os vascos dicen la misma cosa del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vascuence,</i> con una pequeña variante. Los
dos nacionalismos compiten en mentiras y tonterías. De hecho, existen patrañas inconcebibles
en que el nacionalismo catalán no controla la lengua de sus dirigentes en proferir
tantas necedades. Por ejemplo: Venezuela habría sido conquistada por catalanes.
Curiosidad perturbadora para el nacionalismo catalán es la historia personal
del presidente de la Generalitat, Lluís Companys (1882-1940): pasó buena parte
de su vida con absoluta carencia del sentimiento nacionalista por Cataluña. Fue
capturado por la Gestapo de Adolph Hitler y fusilado por el franquismo en el
castillo de Montjuic. Pero llegó a decir ante las cortes como diputado por
Barcelona: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘estamos aquí para intervenir
en otras cuestiones que afectan a la grandeza de España: la constitución, la
reforma agraria, las leyes sociales’</i>. Companys fue más un buen catalanista
que nacionalista catalán. En 1917, al ser elegido concejal de Barcelona, gritó
¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viva España! </i>En relación a frases
fuertes difundidas contra el nacionalismo catalán, ésta me parece sorprendente
sino diabólica: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el nacionalismo catalán
sabe que necesita generar odio contra España y, por consiguiente, contra los
españoles’. </i>¿Y no es que parece verdad? </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROKYS38UeZMhXYgZuyaP-slxKu_OE300US35JXXOdUa8i08RNdrK4hLgzRndUR5UzFkH63jCzOhyphenhyphenCYwVKvyfB3CiBmI3irSPfgWU4U4j-WSChF-7dsVdEbRKv1Xb9_B4sg6-CE18sIekO/s1600/ccccczzzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROKYS38UeZMhXYgZuyaP-slxKu_OE300US35JXXOdUa8i08RNdrK4hLgzRndUR5UzFkH63jCzOhyphenhyphenCYwVKvyfB3CiBmI3irSPfgWU4U4j-WSChF-7dsVdEbRKv1Xb9_B4sg6-CE18sIekO/s1600/ccccczzzz.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A principio, podemos afirmar sin cortapisas: el nacionalismo catalán
histórico es totalmente falaz; y peor que eso, fraudulento y mentiroso. Si no
que decir del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dietario </i>(libro de
cuentas) de la ciudad de Barcelona (1492): con motivo de la toma de Granada de
la cual participaron ‘numerosos’ catalanes (¡?), hubo celebraciones ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">las más grandes jamás vistas’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y en la rebelión de las Alpujarras (1568/71)
-se la conoce también con el nombre de Guerra de las Alpujarras = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la guerra más salvaje de las que hubo en
Europa en aquella centuria’</i> (Henry Kamen), cuando miles de catalanes
participaron de los combates contra los morisco sublevados. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Don Juan de Austria, el héroe de la batalla de
Lepanto y hermanastro de Felipe II, dijo sobre los combatientes catalanes: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">son los súbditos más leales del rey de
España’</i>. Consta que el propio Alfonso XIII pidió al catalán Eduardo
Marquina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1879-1946), poeta y dramaturgo
[histórico], varias letras para el himno nacional español. Pero de todos los
embustes, el que más me impresionó por ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">defenestrante</i>
es el de Pere Gimferrer (Barcelona, 1945), escritor catalán, académico español y
autor de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Castell de la Puresa’ (2012)</i>:
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el nacionalismo catalán se nutre de historias
apócrifas, como la de las cuatro barras’, </i>presentes en la bandera catalana.
¿Cómo entonces acreditar en lo que dicen tantos embusteros catalanes, cuando
ensalzan el nacionalismo que sus gentes más representativas e ilustres
rechazan? El pueblo simple es formado en general por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ingenuos ‘borregos’ que van para donde se les
quiera llevar, pero gente con la cabeza en el lugar como Pere Gimferrer, un
miembro de gran relevancia en la Real Academia Española (1985), con 24 premios
regionales, nacionales e internacionales, conseguidos por merecimiento propio debido
a su prolífera obra, donde prevalecen temas recurrentes: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la actitud de rechazo y de silencio que caracteriza a los intelectuales
en determinados momentos de la historia; la crítica del poder y la política; el
poeta y el artista en aprendizaje constante; la voluntad de definir el momento
cultural</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalán. En fin, sus
evocaciones personales literarias, artísticas y cinematográficas</i>’, le valieron
el reconocimiento unánime de los españoles como uno de los poetas y prosistas más
originales nacidos después de la Guerra Civil, y que más modificó el panorama
de la poesía española contemporánea por la innovación de sus propuestas.
Indagado ¿cómo coexisten castellano y catalán en el Gimferrer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poeta?, salió por la tangente, y respondió: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡también escribo poesía en francés e
italiano! Tengo acabado un poemario inédito en italiano de 2013 que verá la luz
pronto. Yo no elijo la lengua. Es la lengua que me elige a mí y hace la mitad
del trabajo. En función del efecto rítmico y sonoro, me decanto por una u otra
lengua’</i>. Detalle: casi toda su obra está en castellano. Y es un literato de
renombre internacional, y no un botarate que no sabe dirigirse a sus ‘oyentes’
ni en catalán y mucho menos en español.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUECoi8IEvI8cgYu16b9bZUqc3CS_dPksejm26tlGI4YhYw5ES2vcvNFSE3xCylcpKVYGZhIUvSXGkSoS_tgoSx1pZrSYSrVFSHdPH5HZxbrpLi8ke1gqdo6t6hpdM-X4VBu_i7Uztu8uT/s1600/bnhgfer45.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUECoi8IEvI8cgYu16b9bZUqc3CS_dPksejm26tlGI4YhYw5ES2vcvNFSE3xCylcpKVYGZhIUvSXGkSoS_tgoSx1pZrSYSrVFSHdPH5HZxbrpLi8ke1gqdo6t6hpdM-X4VBu_i7Uztu8uT/s1600/bnhgfer45.jpg" height="118" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Otro importante intelectual de Cataluña
es el actor, director y dramaturgo Albert Boadella (Barcelona, 1943). Sus obras
tienen una fuerte carga crítica y satírica, especialmente con el poder establecido
[catalán] y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con cualquier poder
fáctico’,</i> especialmente con la iglesia. Boadella defiende públicamente y
con emoción el ritual taurino (los toreos) por encima de las otras artes: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no existe en el mundo occidental ninguna
ceremonia capaz de conmover y elevar con semejante fuerza al ser humano […] A
lo largo de mi vida he gozado de las mejores expresiones del arte, en música,
danza, ópera y teatro, pero nada es comparable al ritual taurino’</i>. Este
apoyo a las corridas de toros le ha granjeado acerbas críticas por los sectores
anti-taurinos catalanes. Pero él se hace el desentendido: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘nadie me ha insultado con más fruición, saña y fanatismo como las que
ejercen los anti-taurinos con su </i>beatífica máscara<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de anti-violentos’</i>. En su ensayo de memorias <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adiós a Cataluña. Crónicas de amor y guerra</i> (2007), en la
presentación del libro explicó que su adiós a Cataluña no era metafórico, sino
real y para siempre. Anunció que no volvería a trabajar más en Cataluña ante el
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">boicot </i>sufrido en su propia tierra
natal (porque contrario a los desatinos catalanes. Esta es la democracia
catalana que no acepta discordancias). En la juventud estuvo cercano a
posiciones catalanistas y fue uno de los integrantes de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nova Cançó</i>. A lo largo de su trayectoria ha sido defensor de la
libertad y crítico férreo del dogmatismo y poder catalán de cualquier especie:
a Jordi Pujol, a Franco, a los obispos etc, granjeándose asimismo el odio del
independentismo catalán (de derechas y de izquierdas). Actualmente se opone de
forma beligerante a la ’deriva catalanista’ y a las políticas del socialismo
catalán. Es por así decir ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un rebelde
oficial contra la causa nacionalista catalán’,</i> y su rebeldía es
fundamentalmente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un símbolo de que algo
no funciona bien en Cataluña’</i>. Albert Boadella, el fundador de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Els Joglars</i>, califica al nacionalismo
catalán como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una religión laica y, como
tal, peligrosa’</i>. Y dice aún más: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
nacionalistas </i>[catalanes]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tuvieron
las armas para adoctrinar y han conseguido que haya dos generaciones de
catalanes que odien todo lo español’</i>. Comenta también el caso de la lengua
catalana: los nacionalistas han creado un problema que no existía; nunca hubo
conflicto lingüístico. La sociedad catalana funcionaba fantásticamente hasta
que llegaron esos *&%$#. Él propio recuerda la actitud de sus padres que
hablaban diferentes lenguas: uno hablaba catalán, el otro español. Nosotros les
hablábamos indistintamente, y en muchos otros hogares pasaba lo mismo.
Comentando el comportamiento actual de muchos catalanes, Boadella responde: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los catalanes tienen una enorme fe en algo
que no saben exactamente lo que es, pero que creen que es muy importante’</i>.
El nacionalismo catalán tergiversa la historia: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la guerra de los ‘segadors’ nada tiene que ver con el nacionalismo. Si
algo tiene a ver es que gracias a aquella guerra se perdió el Rosellón’</i>
para Francia con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quien hemos vivido de
modo esquizofrénico, con momentos de amor y momentos de odio. Ese territorio
que tanto dinero y sangre costó a los españoles, España lo perdió gracias a la
actuación catalana. Hoy en día, el gobierno catalán -nos lo dice Boadella- tiene
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘un comportamiento teocrático, no al
servicio de los ciudadanos, sino de los principios fundamentalistas del
movimiento, la separación de Cataluña</i>’. Por eso, es fácil percibir que el
nacionalismo catalán como religión ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alberga
en su seno un grupúsculo de fanáticos que puede ser más o menos numeroso, pues
en toda religión aparece una colección de talibanes, incluso en el mundo de la
prensa está el CAC - Consejo Audiovisual de Cataluña, que se dedica a ver
quiénes son los buenos y los malos periodistas’</i>, o sea, quién es a favor y
quién es contra. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esa religión
nacionalista promete un ‘futuro excelso’, porque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Cataluña fantástica</i> -comenta sarcásticamente Boadella- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuera de España, a la que la UE abrirá sus
brazos, será la nación económicamente más importante de Europa. Y lo peor es
que se lo creen’</i>. Y así termina su comentario: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘el día en que desaparezca esa paranoia, ¿qué sucederá? Pues que vendrá
una depresión general, una depresión brutal. Y enseguida vendrá también la
pelea entre ellos. Por tanto, el futuro de la independencia </i>[de Cataluña]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> es un futuro absolutamente negr</i>o’. A
una delegación de alumnos de derecho, como paraninfo en la Universidad de
Valladolid, dentro del congreso ‘Nación y nacionalismos’ (2014), Boadella dejó
este mensaje: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘les parecerá que estoy
exagerando. Me gustaría que así fuera’</i>. Son palabras y comentarios no de un
político catalán cualquier, sino de un gran intelectual que los nacionalistas le
hacen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">boicot</i> porque coloca el dedo en
la herida de ese nacionalismo catalán tipo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">talibán</i>.
Así se comportan los actuales dirigentes de Cataluña; por lo menos es la visión
real que ellos transmiten al visitante. Mi idea es la siguiente: si un día
visitar España, el interés que tengo por Cataluña es absolutamente ninguno. Y
como yo deben existir millones de turistas porque Cataluña muestra al mundo una
‘nación’ insegura, beligerante e insatisfecha, lo que convengamos son adjetivos
de rechazo al visitante o turista. Mismo siendo español de nacimiento, y con
mucha honra… Un hecho prueba lo que digo: en un restaurante, el turista pidió
cualquier cosa para comer; el camarero le respondía en catalán. Como éste
insistiese en contestarle en catalán, el turista se levantó y se marchó echando
chiribitas… ¡Yo haría lo mismo! La estupidez se reviste con máscara catalana.</b>emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-14910856109330448812014-03-24T12:13:00.001-03:002014-04-30T11:40:04.832-03:00La Ojeda: los nacionalismos en España (1)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlx9sLQaDQc1C5RlkUS43rOUmWWGNArWtoZcC1ta7hfTW961FAowSrjacE1719RHIzJYpmV-XhjEDnQXX2-BL28PQQ01M3lagKKiA7XFuqaBBpCO4MTsa9FjPEHO-VqozcDBV-VyVHkuoL/s1600/vbcxzs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlx9sLQaDQc1C5RlkUS43rOUmWWGNArWtoZcC1ta7hfTW961FAowSrjacE1719RHIzJYpmV-XhjEDnQXX2-BL28PQQ01M3lagKKiA7XFuqaBBpCO4MTsa9FjPEHO-VqozcDBV-VyVHkuoL/s1600/vbcxzs.jpg" height="200" width="166" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el apartado anterior explanábamos
corolarios importantes en el intento pragmático de mejor entender el condado de
Cataluña en su afán de tornarse más autonómico, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si posible independiente. Decíamos que durante
el siglo X, algunos territorios de la Marca Hispánica se convirtieron en
condados independientes del imperio Carolingio, y las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerras civiles</i> de sucesión hicieron normalmente su trabajo de
desgaste que el conde de Barcelona oficializó en 998 al no prestar más juramento
de vasallaje al monarca de la nueva dinastía de los Capetos, no porque <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tuviese pecho de enfrentarle (se lo pidió
hasta por escrito), sino porque no obtuvo cualquier respuesta. Con la formación de los
condados y una cierta estabilidad política tras la invasión musulmana, grandes
contingentes de [re]población se dislocaron para la actual Cataluña,
prevaleciendo los pequeños propietarios libres llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aloers =</i> una sociedad típicamente agraria donde cada núcleo
familiar producía lo que consumía, generando muy pocos excedentes</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Cataluña a lo largo del tiempo acabó caracterizándose por
una sociedad presionada por las luchas constantes entre los señoríos y sus
lazos feudales con aquellos campesinos libres</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aloers’):</i> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">casi todo el siglo XI fue dominado por guerras sociales
virulentas, donde la violencia señorial arrolló a los hombres del campo</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, gracias a las ventajas que obtenían con las nuevas tácticas
militares (caballería pesada y mercenarios bien armados). En consecuencia, la
mayoría del campesinado se transformó en siervos sometidos al señor. Por otro
lado, la división del territorio en diversos señoríos debilitó el condado de
Barcelona, dando lugar con el tiempo a un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estado
feudal</i> basado en complejas fidelidades y dependencias, al frente de cuyo
gobierno estuvo siempre el conde de Barcelona. Posteriormente, la unión de muchos
de esos condados aparentemente dispersos pasarían a formar la <i>corona de Aragón</i>.
Fue en esta época que Cataluña adquirió mayor visibilidad histórica cuando el
conde Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo</i> casó con
Petronila, hija de Ramino II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Monje
(1086-1157)</i>, que hizo donación de su hija y del reino de Aragón al conde de
Barcelona, pero ‘</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">salva la fidelidad a mí
y a mi hija’</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Por tanto, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">nunca cedió la dignidad regia y, por eso, continuó siendo
rey, señor y ‘padre’ (suegro) de Ramón Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo,</i> tanto en Aragón como en todos sus condados.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> De ahí decirse que la unión del condado de Barcelona y el
reino de Aragón no se realizaron por fusión o conquista, sino a través de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">unión dinástica pactada </i>(en Cataluña todo
tiene que ser pactado, ya cuanto al cumplimiento de lo pactado sólo si es
favor). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De hecho, los territorios se mantuvieron
separados con sus propias leyes, costumbres e instituciones, y los sucesivos
monarcas respetaron lo pactado por sus antecesores. En esta época, el catalán
era un idioma común en la corona de Aragón, además del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘aragonés’ </i>o baturro que abarcaba grandes zonas rurales (valles y territorios
somontanos).</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCeeP2MdkHlBeRPrZzoOA5v5G8UI5MCTMqGgUvMlDPmuuvfhyw-z5TAbcWfhF4WNmAWTHp-nLZ5cXujwvgWJRQ1UgKg2x5Q1PiNWShi-u61S9rKKO8-krITyfuZiYQqnD4hcFbpB8s489T/s1600/cvbnm,.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCeeP2MdkHlBeRPrZzoOA5v5G8UI5MCTMqGgUvMlDPmuuvfhyw-z5TAbcWfhF4WNmAWTHp-nLZ5cXujwvgWJRQ1UgKg2x5Q1PiNWShi-u61S9rKKO8-krITyfuZiYQqnD4hcFbpB8s489T/s1600/cvbnm,.jpg" height="133" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Otro momento impactante para entender el nacionalismo catalán ocurrió en
el reinado de Pedro IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Ceremonioso</i>
(1336-1387). Tratase de un rey enérgico y duro que reorganizó la corte, la
administración y el ejército, dirigiendo sus actividades a incrementar el poder
real en el interior de su reino e a aumentar sus dominios en el mar
Mediterráneo a través de los condados catalanes. Sin embargo, su reinado se
caracterizó por graves tensiones bélicas: la anexión de Mallorca por las armas,
la rebelión sarda (reino de Cerdeña), la rebelión de los unionistas aragoneses y
valencianos, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de los dos Pedros’</i>
entre Pedro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Ceremonioso</i> de Aragón,
y Pedro I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Cruel</i> de Castilla, por territorios
murcianos, etc. Todos estos episodios generaron una delicada crisis financiera,
afectando también a sectores demográficos e económicos de Cataluña. Como
siempre lo hizo, y continúa a hacerlo hasta hoy, ante la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de los dos Pedros</i> (Castilla invadió Aragón y Valencia) y
los grandes gastos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impuestos a la corona<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por los diversos enfrentamientos bélicos, los
catalanes resolvieron instituir la<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Generalitat</i> = ‘una entidad<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>con
atribuciones ejecutivas en materia fiscal’, con 12 diputados y ‘algunos oyentes
de cuentas’ para controlar el ‘servicio’ (tributo real). Este impuesto era conocido
popularmente como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘generalitat’</i>: el
nombre pasó a designar a los distritos fiscales o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">generalitès.</i> Aprovechando la oportunidad del interregno -Martín I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Humano</i> (1356-1410) dejó vacante la
corona a su muerte-, la Generalitat catalana asumió las responsabilidades
políticas, o sea, </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘se organizó políticamente en un autogobierno, ejerciendo
funciones de consejo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y también
legislativas</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">’ </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a través de los tres
estamentos que integraban las cortes catalanas: el eclesiástico (clero), el militar
(nobleza) y el popular (‘cámara real’) = los pueblos y ciudades directamente
sometidos al poder del rey.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A ese
conjunto de representantes catalanes en las cortes se denominó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Generalitat de Catalunya</i>, con finalidad
casi única, de controlar la administración local bajo la autoridad de su
presidente, en la ocasión Berenguer de Cruilles, obispo de Gerona (1359). Los
catalanes la consideran el precedente de las actuales instituciones políticas
en dirección a la independencia, iniciada con el conde Borrell II, cuando éste
no renovó el pacto de vasallaje con el rey franco Hugo Capeto (998), pese a que
lo requirió por escrito. Como es a favor, todo sirve...</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZqfxX-TmAGqfr7-nD8qCmr6NfO7_vXNU20CU7VdreCk1tEyiJKRobyPL6Nw90PszlWIJXJhtqgmX15WmgA4AvCoyMJXJwqPNdi3zN4-stXfIXckpfzH8fvNO6gH5ik_3a7LxZYdcllfR7/s1600/bncxzs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZqfxX-TmAGqfr7-nD8qCmr6NfO7_vXNU20CU7VdreCk1tEyiJKRobyPL6Nw90PszlWIJXJhtqgmX15WmgA4AvCoyMJXJwqPNdi3zN4-stXfIXckpfzH8fvNO6gH5ik_3a7LxZYdcllfR7/s1600/bncxzs.jpg" height="109" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al morir Martín I sin descendencia
legítima y sin nombrar su sucesor, se deliberó en Caspe/Zaragoza -este episodio
quedó conocido en la historia como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Compromiso
de Caspe </i>(1412)- sobre los derechos de los seis pretendientes al trono, y
quién de los candidatos debía ocupar la corona de Aragón: conquistó el trono
por vía legítima Fernando I de Trastámara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
de Antequera</i>, infante de Castilla (nieto por parte materna de Pedro IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Ceremonioso </i>de Aragón,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> y </i>nieto por vía paterna de Enrique II<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>de Castilla). Todos pertenecían a la
Casa Real de Aragón, y debido a su parentesco con el rey<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relativamente cercano, ninguno de ellos
rompería el linaje dinástico. Esta decisión final, incluía la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Concordia de Alcañiz</i>/Teruel (1412), que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">se efectuó mediante consenso, sin
señalar discrepancias y aprobando las propuestas por unanimidad</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">’</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. En el acta original
notarial se proclama a Fernando I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de
Antequera</i> rey de Aragón con vasallaje de los parlamentos de Aragón,
Valencia y Cataluña = el mensajero que llevó la noticia a la asamblea
catalana reunida en Tortosa, contestó a las preguntas del obispo de Gerona, respondiendo:
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la proclamación se ha realizado por las
nueve personas en gran y feliz concordia</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Los dirigentes catalanes y algunos de sus ‘historiadores’ ante las
evidencias de las actas no responden, pero insisten en que el rey ‘violentó’ a
su Generalitat. ¿Cómo así, caras pálidas? Se hizo por ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">unanimidad</i>’, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con gran y
feliz concordia’,</i> incluso de los representantes de Cataluña que ofrecieron
vasallaje a Fernando I rey de Aragón (era hijo de Juan I de Castilla) en cuya
corona y apenas como territorio sometido, se encontraba Cataluña. Interesante:
fundamentan sus derechos en el no vasallaje de Borrel II al rey franco Hugo
Capeto, por que este hecho sería a favor de Cataluña; ya el vasallaje a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fernando I no sirve porque va contra
Cataluña. Haya paciencia y pachorra con estos ‘historiadores’ catalanes. Y más
aún: los tres representantes catalanes ante su parlamento (y a instancia de
algunos diputados), y por estar presentes al Compromiso de Caspe, declararon: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en todo momento habían sido libres y sin
miedo de presiones, siendo que al final del proceso todos eran de la misma
opinión’</i>, o sea, eran simplemente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">unánimes.</i>
No entiendo con sinceridad porque los catalanes inventan mentiras y tergiversan
la historia insistiendo en que Cataluña fue <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reino</i>
y por eso tendría derechos a ser una nación independiente. No existe ilación ni
lógica. Cada vez me confirmo más que se trata de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">complejo de inferioridad histórica</i>. Escucha, oh catalán irrequieto
y rebelde: acepta lo que fuiste, y valoriza lo que eres hoy en día. Eres un
parque industrial de primera categoría, importante para ti y para tus
trabajadores sean catalanes ‘natos’ sean hijos adoptivos a quienes das trabajo
y pan, lo que todo el mundo más quiere. ¿Por qué insistes, oh Cataluña contestataria,
en crear casos y más casos a través de mentiras e interpretaciones históricas
sin más sentido en nuestros días? Vive tu vida y deja vivir a tus vecinos. Sólo
creas animosidad y odio, cuando deberías distribuir paz (orden), trabajo y
progreso. Un consejo: se feliz con las dádivas que Dios y el destino puso en
tus manos ‘trabajadoras’, y colabora con los vecinos que no quieren saber de
politiconas de quinta categoría. Rompe la coraza de tu ‘inferioridad histórica’
y sigue adelante dentro de tu pequeño territorio, con tu gente ‘materna’ y con
tus inmigrantes = ésta sí la mano poderosa que te ha dado dinero, desarrollo
y bienestar. Haber sido reino o simple condado no muda en nada los
acontecimientos ya pasados. ¡Despertad, hombres de Cataluña!</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGaoBFhfmFw3wl0Pdnls_kN36MHSJ3JE4CHW9Hdv5UFvIezduQEIi5Jf-vOFI83wgszhrQT1B0LBmoTFJoFs983mzqmuJSDcWNU1meINd_wajCFs83Oohj5X4CblDOT4OHtAXyFCc_3bf/s1600/vbnmjhg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGaoBFhfmFw3wl0Pdnls_kN36MHSJ3JE4CHW9Hdv5UFvIezduQEIi5Jf-vOFI83wgszhrQT1B0LBmoTFJoFs983mzqmuJSDcWNU1meINd_wajCFs83Oohj5X4CblDOT4OHtAXyFCc_3bf/s1600/vbnmjhg.jpg" height="128" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Pues bien: después de ese paréntesis, prosigo diciendo que Fernando de
Trastámara fue proclamado rey como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fernando
I de Aragón</i>, y entró en Zaragoza (¡no lo hizo en Barcelona, a pesar de ser
una ciudad mucho más importante!), jurando su título antes las cortes del reino
cuya capital era Zaragoza, y junto a su hijo primogénito, futuro Alfonso V de
Aragón. El historiador José Ángel Sesma nos dice: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el breve reinado de Fernando I </i>[tres años y nueve meses] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no supuso de ninguna manera una nueva etapa
para la corona </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">[de Aragón],</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ni siquiera se puede hablar de un cambio de
dinastía. La Casa real de Aragón seguirá en el trono, al menos durante el siglo
XV</i>’. Al año siguiente, Fernando I se dirigió a Barcelona para jurar los
usos y costumbres catalanas, cediendo al llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pactismo catalán</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(¡?) =
doctrina que limitaba la autoridad del rey a favor de las cortes catalanas y de
la Generalitat, considerada hasta por historiadores catalanes apócrifa ej.:
Pere Verdés Pijuan, doctor en Historia Medieval por la Universidad de Barcelona
(2004): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un mito historiográfico,
elaborado con posteridad a los hechos con una clara intencionalidad política’. </i>¡Qué
raza, siempre mintiendo y<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>queriendo
trapacear! Pero que lo vamos hacer: al final se percibe el carácter chusquero con
quien estamos lidiando! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En estas y otras
mentiras o engaños se fundamenta parte del nacionalismo catalán, donde
sobresalen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dos </i>presupuestos
ridículos: </b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(1) después de plantearse y decir que la cultura catalana </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">es muy diferente de la cultura española (¡?),</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> parte para lo grotesco: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña
es una nación oprimida por España desde su ocupación por las tropas borbónicas’</i>
(1714), con la subsecuente supresión de las instituciones catalanas y la
prohibición de su lengua ‘materna’ en la administración pública, además de
otras reclamaciones… Como se acostumbra decir, los catalanes piensan que son el
ombligo del mundo; son los únicos sobrevivientes de la especie humana. Esta
tesis me parece tan infantil que no merece mucho interés de nuestra parte.
Basta calcular lo que sería este mundo si todas las minorías o ‘naciones
tribales’ de la Tierra viniesen con la cantilena de que fueron conquistadas y
oprimidas por otros pueblos advenedizos. Sólo que en el caso de Cataluña no lo
fue en hipótesis alguna. Si siguiésemos el deseo catalán no quedaría piedra
sobre piedra; si prevaleciera la tesis catalana, ¿qué país <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se podría considerar legítimo? Sin duda,
llegaríamos hasta los hombres de las cavernas; o por lo menos, hasta los
primeros habitantes de cualquier territorio como acontece en determinados
países con los indígenas. Ciertamente, oiríamos la respuesta común en estos
casos: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quéjate al obispo; y si quieres puedes
decírselo al papa’</i>. Los españoles de todos los tiempos han tenido y tienen
mucha paciencia con los catalanes: esto es un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">facto histórico</i>. En países mucho más divididos históricamente como
Alemania, Italia, India (= aquí se hablan 250 lenguas, y otros tantos
dialectos), China, Indonesia y Rusia (sin contar casi todos los 54 países de
África), donde se hablan idiomas, lenguas y dialectos de toda especie (unas 2.000), y no es
por eso que escuchamos reclamaciones y deseos de independencia. Y si existen
reclamaciones, por ejemplo, en algunos países africanos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es debido más a la violencia entre tribus que
por otros motivos. Hay países, como la Irlanda o República del Eire, donde
vemos reclamaciones nacionalistas, pero la situación es completamente diferente
a la catalana. A final, al Eire le quitaron o ‘robaron’ un pedazo que era suyo,
y mismo así las reclamaciones tienen otro matiz más religioso, de fundo social
y derechos políticos exclusivistas (protestantes), sustraídos a la otra
comunidad (católica). En Cataluña no existe nada de esas cosas. Cataluña quiere
por que quiere ‘separarse de España’, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">llevando consigo un territorio, edificaciones
públicas y riquezas españolas que no son exclusivamente suyas</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, pues son por ley constitucional propias de una entidad
mayor que luchó por ellas a través <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
los siglos. No es porque no me siento bien en mi familia, por los mil motivos
que sean, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tengo derecho a llevarme lo
que no es exclusivamente mío sino que tiene muchos otros dueños. El territorio
español en toda su extensión es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">indivisible</i>,
y sus dueños no son los catalanes, los castellanos, los andaluces etc, sino
todos los españoles. Y si llevamos las cosas al extremo, verificamos que
Cataluña a diferencia de Portugal no supo o no tuvo fuerzas suficientes para
independizarse en sus momentos áureos por pura incompetencia o falta de estrategas.
Y por una razón simple: Cataluña así como Castilla, Asturias y Cantabria, no
fueron reconquistadas y construidas por catalanes, castellanos, asturianos y
cántabros, y sí por todos y cada uno de los españoles de todos los siglos. A
los catalanes, debería ser aplicado aquel dicho brasileño: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los incomodados que se muden</i>’.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(2) el nacionalismo catalán reclama asimismo que Cataluña está sometida
a un agravio económico por parte del Estado español, debido al déficit en su
balanza fiscal, entendiendo que recibe mucho menos de lo que aporta en
impuestos. Los catalanes argumentan que tienen derechos ‘históricos’ de
autogobierno con respecto a España en sectores ejecutivos, legislativos,
judiciales, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>económicos y culturales. Y
aún defienden que Cataluña, aunque forme parte [yo digo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> indivisible</i> territorialmente] de España, tiene derecho a
participar de forma oficial en acontecimientos internacionales como ocurre en
el Reino Unido con el fútbol, donde Inglaterra, el País de Gales, Escocia e
Irlanda del Norte, tienen sus propias selecciones. ¡Una estupidez sin tamaño!
Entonces el Brasil, por ejemplo, como es una potencia en esa modalidad
deportiva tendría derecho a 27 selecciones, porque cada Estado brasileño (también
son autónomos) tiene capacidad técnica de participar con sus numerosos y óptimos
jugadores. O también los EUA y la Rusia, con 53 y más de 100 estados autónomos,
respectivamente, podrían competir en varias modalidades con mucha probabilidad
de ser campeones. Los catalanes son extremamente prepotentes y patéticos:
afuera el equipo del Barcelona de glorias más pasadas que presentes, ¿en qué
son alguna cosa? Podrían competir en paseatas, motines y rebeliones: en esas ‘competiciones’,
ciertamente serían campeones y ganarían medallas de oro. Que me disculpen, pero
es ingenuidad extrema o malicia refinada de quien no sabe lo que está diciendo
o lo dice por no saber a que apelar en su raciocinio irracional. El caso de
fútbol inglés -los catalanes parece no saberlo-, fueron los ‘inventores’ del fútbol
y, por deferencia y otros motivos que no vienen al caso, se les concedió ese
privilegio, a ellos exclusivamente. Y no piensen los catalanes que no existen
muchas reclamaciones contra ese viejo privilegio que hoy en día no tiene más
ningún sentido ni por la historia, y mucho menos por la capacidad técnica. Sus
mejores equipos son todos ellos legiones extranjeras…</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY4kfDSJnir3tOg51QlPZ1aZBa2wA05MShBMvY0HxHlUS4rHRw_nAgS-gtB9IKOlkagHkfxwlAhdWRyjFQzlnnvMUp2_xIW5jqB4zqWnfqfkSGoHXIsKgsvoqgR_FCQwud4RUv5sZ0tYNT/s1600/cvbnghy.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY4kfDSJnir3tOg51QlPZ1aZBa2wA05MShBMvY0HxHlUS4rHRw_nAgS-gtB9IKOlkagHkfxwlAhdWRyjFQzlnnvMUp2_xIW5jqB4zqWnfqfkSGoHXIsKgsvoqgR_FCQwud4RUv5sZ0tYNT/s1600/cvbnghy.png" height="188" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ahora bien: en el caso discutible de Cataluña conviene distinguir el
nacionalismo catalán (agresivo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inconsequente
y extremamente repetitivo) del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanismo</i> = un movimiento cultural que defiende la preservación de los valores propios
y diferenciados de la personalidad histórica de Cataluña: tradiciones, usos y
costumbres, cultura, lengua catalana - el<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
catalán</i> de origen románico como el castellano. El catalanismo actual aunque
con atisbos también políticos, presenta tres corrientes más o menos distintas
(¡?): a veces pienso que es para engañar a los incautos, porque los catalanes
no han hecho otra cosa que engañar y mentir en la historia. Vienen usando <i style="mso-bidi-font-style: normal;">términos</i> no bien esclarecidos o
complicados desde hace mucho tiempo. Últimamente, lo hacen con abertura
simplista como si fuese la única cosa importante del mundo. Como dije
anteriormente, el número de hablantes del catalán en el Área Metropolitana de
Barcelona, según estadísticas de ‘institutos catalanes’ (¡?), son de apenas
27,8%. Y si valiesen las comparaciones, Cataluña no tendría los 7,4 millones de
habitantes censados (2009) -en 2012 tenía exactos 7.565.605 millones/hab.- si
no fuese por los inmigrantes de otras regiones españolas. Y observe, caro
lector, aquella Área Metropolitana concentra casi el 70% de la población, o sea, unos 5,5 millones/hab. Cataluña posee 964 municipios, con poca población rural,
en donde según los estatutos de estadísticas se concentra el mayor número de
hablantes del catalán, siendo que la mayoría de los catalanes (95%) vive en 300
municipios (por tanto, menos de una tercera parte) con más de 2 mil habitantes. A su vez, 63 municipios con más de
20.000 habitantes comportan aquellos casi 70% de la población absoluta. Por tanto,
si están dispuestos a defender la democracia, y llevan en consideración las presuntas
corrientes del catalanismo (últimamente, están quitando la máscara del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">auténtico catalanismo</i> que decían
defender). Esas corrientes o caminos serían:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª) aquellos que reivindican, sin
posicionamientos políticos, las tradiciones de sus antepasados y el derecho
histórico (¡?) propio y exclusivo de Cataluña como entidad cultural con
literatura, textos y lengua diversa del castellano; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2ª) aquellos que defienden el tradicionalismo catalán relacionado con
los derechos históricos de Cataluña, pero dentro de la comunidad hispánica soberana; y </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(3ª) el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nacionalismo catalán</i> propiamente dicho, defensor de las tesis
filosóficas y naturalistas del idealismo alemán y aquel historicismo que
postulaba la consecución, en última instancia, de una ‘nación catalana’ (¡?)
independiente.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9OxdqZ5AYiolB0eagdWlB1q5kc2C2Ywni9jMVelvhWvTLIsSwx205huT6-09LZji3v11QcnX0zcTvUsoMG2OCOHPzy7TvceeGSdsPz6rrRMPVGoNNB-sTEuAry5aYp0V5KNk2sxitMRGR/s1600/vcbfgr.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9OxdqZ5AYiolB0eagdWlB1q5kc2C2Ywni9jMVelvhWvTLIsSwx205huT6-09LZji3v11QcnX0zcTvUsoMG2OCOHPzy7TvceeGSdsPz6rrRMPVGoNNB-sTEuAry5aYp0V5KNk2sxitMRGR/s1600/vcbfgr.jpg" height="149" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El nacionalismo catalán del siglo XIX,
hegemónico dentro del catalanismo cultural más o menos sufrible porque es muy
resbaladizo, se le conoce como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanismo
político</i>, o simplemente catalanismo, más tarde articulado con el movimiento
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Renaixença</i> (o renacimiento, en
español), imperante a partir de la década de 1830/40 cuando se promovió ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la recuperación, normalización y
reconocimiento de la lengua catalana</i>’, debido sobre todo a la influencia
del romanticismo europeo. En la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Renaixença
</i>(1915), un teórico así definía al catalanismo: busca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y defiende<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
‘la exaltación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del sentimiento nacional,
el reconocimiento por los catalanes de la Patria Catalana y la doctrina que
lucha por las reivindicaciones políticas de Cataluña’</i>. Como se ve la
distinción entre catalanismo y nacionalismo catalán, al menos en estas frases, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es tan sutil que no parece muy clara; o tal
vez esté clara demás porque para mí es la misma cosa. El contenido es el mismo:
subterfugios a parte, siempre está en juego el historicismo catalán
reivindicando autonomía plena. De cualquier manera, ese tipo de ‘catalanismo’
impulsó algunas tradiciones históricas catalanas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de alguna o poca relevancia ej.: la sardana, los
símbolos catalanes (ni el origen de la bandera está claro), los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> castellers</i> (hechos ‘épicos’ de Cataluña<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(¡?); algunos tergiversados o fuera del
contexto factual) etc. Me marcó de niño la película ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don Juan de Serralonga’ </i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">(filme de 1949),</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>porque estábamos acostumbrados a un
final feliz del cine americano, y por la primera vez en mi vida presencié
un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>final trágico; me dejó la cabeza
pesada por causa del héroe español y, por mera coincidencia, nacido en Cataluña .<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Se </i>dice que el catalanismo
recuperó ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la memoria histórica de
Cataluña’</i> (¡?), pues a finales del siglo XIX proliferaron obras y artículos
que glosaban la historia de Cataluña, principalmente los hechos de 1714 cuando
el principado catalán fue ‘ocupado’ por las tropas borbónicas de Felipe V, y
fueron dictados los Reales Decretos de la Nueva Planta (1716). Como
consecuencia, líderes políticos y algunos intelectuales defendieron la
ideología simplista del catalanismo, de la cual surgieron los primeros partidos
y organizaciones políticas, reclamando la autonomía de Cataluña frente a
España, en virtud de su historia (¡?) y de los hechos diferenciales
relacionados a la cultura, a la política y a la economía catalanas - las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bases de Manresa</i> (1892).</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-75559512234936994652014-03-22T13:00:00.001-03:002014-07-20T13:36:10.128-03:00La Ojeda: hay lugar para una Cataluña independiente?<!--[if !mso]>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1s4cZYz5jEh1BUe6r_PR48Vn4Enq2RI5HbHoewprJycM2sV0YCLH-a06X41cECwM3d72AcljGfBIDCRIbmyXsU5YAev3eEfiA4-r9YtAFZj9DuE6BoBXGu4w8pYvKoq0xbgni0Jz329zf/s1600/bnvcxzas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1s4cZYz5jEh1BUe6r_PR48Vn4Enq2RI5HbHoewprJycM2sV0YCLH-a06X41cECwM3d72AcljGfBIDCRIbmyXsU5YAev3eEfiA4-r9YtAFZj9DuE6BoBXGu4w8pYvKoq0xbgni0Jz329zf/s1600/bnvcxzas.jpg" height="200" width="166" /></a></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Durante los siglos XVI/XVII,
Cataluña vivió años de ostracismo y de gran decadencia política y
socioeconómica. Bien, por lo menos es lo que pude recoger en algunos tratados
sobre el asunto. Por otro lado, los catalanes siempre estuvieron envueltos en
conflictos y revueltas ej.: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de
los segadores</i> (1640/52), la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra civil
de Montjuic</i> (1705/14), aunque decidida primeramente a favor del archiduque
Carlos de Austria, poco después Barcelona se vio obligada a rendirse a las
tropas del futuro rey de España, Felipe de Anjou (nieto del gran Luis XIV), con
el nombre de Felipe V de España e Indias. En la batalla de Montjuic, la parte
de Cataluña aliada a Inglaterra, Austria y Holanda -los tres países
tradicionalmente enemigos de España-, ganó la batalla, pero no la guerra que
acabó con el ‘estado catalán’ - la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Generalitat</i>
y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Consejo de Ciento-</i>, siendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>incorporada definitivamente al reino de
España. Por la insurrección y alianzas espurias llevó doble castigo. Durante el
siglo XVIII, Cataluña perdió los derechos políticos y lingüísticos de forma
gradual: primero en sus territorios del norte, con la prohibición del catalán
en aquellos condados abarcados por el tratado de los Pirineos (1700), y
enseguida por los decretos de la <i>Nueva Planta</i>, adoptados por Felipe V (1716).
La represión a la lengua catalana, a su cultura e instituciones, continuaría
durante las dictaduras de Primo de Rivera y Francisco Franco. Históricamente,
el nacionalismo catalán después de tantos antecedentes de rebeldía y traiciones
de todo tipo, se estructuró con base en un movimiento cultural a favor del
idioma catalán que llegó a su esplendor en la segunda mitad del siglo XIX - la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Renaixença</i>. Tratase de un movimiento
cultural semejante al romanticismo europeo, con predominio de los sentimientos
naturalistas, la exaltación patriótica y los temas históricos. El propio nombre
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reinaxença</i> derivó del deseo de hacer
renacer el catalán como lengua literaria y de extensión cultural después de
tantos siglos de diglosia (bilingüismo) en función del castellano - los
catalanes llaman al periodo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">decadencia</i>.
Es un movimiento cultural paralelo a otros<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>similares, como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rexurdimento </i>gallego,
que no tiene nada de decadente, antes por el contrario fue muy enriquecedor…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Cataluña, uno de los momentos más
interesantes fue el de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jocs Florals </i>(1859).
La lengua utilizada en todas estas manifestaciones mezclaba cultismos y
neologismos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con palabras de la cultura
popular catalana. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reinaxença</i> se
consolidó en torno a la burguesía culta que encontró tanto en el romanticismo
europeo como en el movimiento catalán un interés renovado por el pasado propio,
o sea, se reivindicaba un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasado glorioso</i>
(¡?) durante la formación de los condados catalanes en la Edad Media.</span></b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeVTUaJ78XF5BDloLU4LWOxCcH8eCbhA4ctfGyxIvXJuEshfF6ROX9MHJIh_UsATks4uEb41gIvrOT9UHd_fqP5Z54LvdE8fT1UGkjhBk-tui5JSsZM5mmNtAD29v7PIJfPY0MvSqkxbJ/s1600/vbngfde.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUeVTUaJ78XF5BDloLU4LWOxCcH8eCbhA4ctfGyxIvXJuEshfF6ROX9MHJIh_UsATks4uEb41gIvrOT9UHd_fqP5Z54LvdE8fT1UGkjhBk-tui5JSsZM5mmNtAD29v7PIJfPY0MvSqkxbJ/s1600/vbngfde.jpg" height="200" width="145" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En una segunda etapa, el catalanismo se estructuró también como
movimiento político a través de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bases
de Manrresa</i> (1892) => un programa que defendía la restauración de las
antiguas constituciones catalanas, aprobadas por el parlamento catalán, y vigentes
hasta 1716, dando a Cataluña un alto grado de soberanía popular. Actualmente,
los partidos políticos consideran a Cataluña <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Països
Catalans,</i> como prefieren otros) una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nación</i>
y, por tanto, con derechos autonómicos. Sin embargo, las alternativas difieren
con relación al contexto en que Cataluña pueda gozar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">efectivamente</i> de sus fueros históricos. Algunos optan por la
soberanía propia o autodeterminación de un país independiente (situación más
compleja); otros prefieren una extensión de autogobierno en el contexto de las
autonomías existentes; y otros, aún indecisos, optarían por la creación de un
nuevo estado federalizado tipo Brasil. En realidad, el nacionalismo catalán es
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una corriente de pensamiento político
articulado sobre el principio de que Cataluña es, efectivamente, una nación en
sentido estricto (¡?), con base en los derechos históricos catalanes, historia,
lengua, y derecho civil catalán’</i>. Este concepto de nación para muchos
catalanes se extiende a todos los territorios de habla catalana, los llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Països Catalans</i>, una imitación grotesca de
los Países Bajos (holandeses). Este movimiento político se conformó
ideológicamente a principios del siglo XX, como una variante al catalanismo que
surgió como corriente de tenor cultural en la década de 1830/40, y articulado
como movimiento político en las últimas décadas del siglo XIX: después se
identificó con el llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nacionalismo
catalán</i>. En verdad, se trata de una corriente de pensamiento dicho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transversal</i> porque aglutina a todo el
mundo indistintamente y sin pedir permiso (¡?): partidos políticos y ciudadanos
de izquierdas, de derechas, centristas y otras denominaciones a perder de
vista… Actualmente, se divisan dos corrientes principales en relación al
nacionalismo catalán y contexto político español, así como en función de los
objetivos políticos a ser conquistados dentro del gobierno actual de España,
una monarquía parlamentarista.</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtuNM1mcF32P8WbHv0eXxYWY3Rn3-QQK7FzRWZ4ocz8_ZSJLq_l9BKxBSl8GTNuddRR_Hgn5i-HEmFfmpXhISpjO4J7EIso0vbNl1VTG3I0kWL9Yotx5bsgRQIY-2_CcXcmTnmB0-ep_Z/s1600/bnvcxz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtuNM1mcF32P8WbHv0eXxYWY3Rn3-QQK7FzRWZ4ocz8_ZSJLq_l9BKxBSl8GTNuddRR_Hgn5i-HEmFfmpXhISpjO4J7EIso0vbNl1VTG3I0kWL9Yotx5bsgRQIY-2_CcXcmTnmB0-ep_Z/s1600/bnvcxz.jpg" height="121" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En el ideario catalán de todos los tiempos, desde el simple y bucólico catalanismo
lingüístico en defesa del idioma ‘materno’ hasta el nacionalismo belicoso y
arrogante en defensa de un país independiente, Cataluña se plantea un corolario
que resulta difícil de ser absorbido por los españoles: </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">la cultura catalana sería diferente de la española</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> y, por tanto, cabría la tesis nacionalista de que Cataluña
es una nación oprimida por España<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde
su ocupación por las fuerzas borbónicas de Felipe V (1714), y la posterior
supresión de las instituciones catalanas, así como la subsecuente prohibición
del catalán en sectores administrativos por medio de los decretos de la Nueva
Planta (1716), promulgados por el mismo rey Felipe V de España e Indias. Desde
el punto de vista cultural, el nacionalismo catalán de nuestros días es radical
e irreductible: quiere y promueve el uso del catalán en todos los sectores
vitales de Cataluña en detrimento del español o castellano. Entiende que el
catalán es la lengua ‘materna’ de todos los catalanes (¡?) y, por eso, defiende
su utilización tanto en las instituciones españolas como europeas con base en
su cantidad de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hablantes</i>’ (¡?) y en
la tradición literaria, histórica y doméstica. Según el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Instituto de Estadística de la Generalitat</i>, el catalán es el 2º
idioma usado habitualmente en Cataluña, tras el español que supera al catalán
no sólo como lengua habitual, sino también como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lengua materna</i>. Vean, caros lectores, cuantas contradicciones
cunden en las argumentaciones catalanas del momento. Según aquel instituto, el
catalán era la lengua habitual de 47,6% de la población de Cataluña (2009) =
35,6% en exclusiva, y 12% bilingüe con el español, siendo que 57,9% usaban
habitualmente el castellano. Se observa un crecimiento en valores absolutos y
relativos de los habitantes que usan habitualmente los dos idiomas. El catalán
era la lengua materna de apenas 34,6% frente a 58% que tienen al español como
su lengua de nacimiento. Hasta hoy, el factor más importante del bilingüismo
social en Cataluña es la inmigración española de otras regiones. Sin ella,
Cataluña tendría apenas 2,4 millones de habitantes frente a los 7,4 millones
censados en 2009. Según el Idescat - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Instituto
de Estadística de Cataluña</i>, 49,3% de la población se identificaban con el
catalán frente a 46% que lo hacían con el castellano. Curiosamente, en el Área
Metropolitana de Barcelona (donde ocurren las paseatas, motines y '<i>di</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i>adas</i>'),
apenas 27,8% de la población habla el catalán, frente al 50% de áreas
interioranas. Apunté en un apartado anterior que 72,8% de los habitantes de
Cataluña se identificaban con España, según una encuesta independiente, hecha
por una fundación alemana (2005). Como se puede ver los números no coinciden.
Por eso, no cuesta decirlo: esos números presentados arriba (aunque favorables
al castellano) son transmitidos oficialmente por ‘institutos catalanes’, lo que
no nos da mucha seguranza de que sean verdaderos: la ‘metodología’ es catalana
(¡?). A este respecto, recuerdo las palabras del violonchelista Pau Casals,
ante la Asamblea de las Naciones Unidas (1971): “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña</i> [en el siglo XI] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya
estaba contra la guerra, contra todo aquello que las guerras tienen de inhumano</i>’.
Pau Casals era un virtuoso violonchelista, pero como historiador…</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oihou9LSS0_lXAfcx44edqzS13ViFUG2ZsdkP2zYqp72v5P8DOS9tMYiZZZTawBRri4c_Tzaaq7oy8kVsO4XcrsxN4vjfjEiJIpNw929NyoAgLQHkaIaZcfjKnU-W5zX3cqtZns8mzap/s1600/bvcxnm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oihou9LSS0_lXAfcx44edqzS13ViFUG2ZsdkP2zYqp72v5P8DOS9tMYiZZZTawBRri4c_Tzaaq7oy8kVsO4XcrsxN4vjfjEiJIpNw929NyoAgLQHkaIaZcfjKnU-W5zX3cqtZns8mzap/s1600/bvcxnm.jpg" height="129" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Cataluña ha sido y sigue siendo uno
de los pueblos más agresivos del mundo; siempre está armando alguna confusión;
es una región que nunca supo vivir en paz. Y no es de hoy que hace eso. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">guerra de los Segadores</i> fue apenas una
muestra: un episodio extremamente sanguinario y cruel; de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">más inhumanos </i>que se conocen en la Historia
de España (1640), porque mató, degolló a golpes de hoces y arrastró por las
calles a personas inocentes: no eran soldados en guerra, eran simples
funcionarios reales o moradores castellanos que estaban desempeñando su trabajo
habitual. Consulten un poco a la Historia de España, por favor… Cataluña
siempre ha estado metida en revueltas y rebeliones de toda catadura, desde
simples motines callejeros hasta guerras crueles que duraron más de 10 años. Sin
contar las traiciones históricas en las cuales Cataluña se ha mostrado maestra
con Ph.D. Los remiendos de Pau Casals queriendo ayudar a su tierra natal son ‘armoniosos
como su música’, pero desafinan muy feo ante la historia. Así como la otra
frase del ilustre catalán en la misma oportunidad: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña ha sido la nación más grande del mundo’</i>. No sé si da para
reír o para llorar… ¡Cataluña la nación más grande del mundo!: sin duda es un
chiste. Nunca fue nación y mucho menos grande, a no ser en traiciones y
revueltas. Cataluña y sus dirigentes sólo hablan y se sustentan de mentiras
históricas… No me dirijo al pueblo catalán en sí mismo, por motivos sociológicos
y de otros rangos. Como nos decía un bloguero entendido en Historia de España,
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Generalitat catalana ‘</i>fabrica su
reino’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> vapuleando a la historia</i>’. Y
es la más pura verdad. Otro testimonio contra las palabras de Pau Casals,
ciertamente intentando ser más pacifista que el papa por haber ganado el Premio
Nobel de la Paz (1958): el </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">golpe de Estado dado por
el general Primo de Rivera desde la ciudad de Barcelona </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(1923), fue provocado a pedido de la burguesía catalana que </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no soportaba más el grado de anarquía</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> en que se encontraba la vida laboral en Cataluña, ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la tan humana Cataluña de Pau Casals!’</i>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_UnyGiSoZNEGqmFmSVtMIFGXsF43GsreYZ-71Y2KJQYAByv3S2tvx8co2BrS682MMszDtIbrmBx8AyQDXh9PQDm_kTa-eFnMgCxnL-aRmLYyD0FopUgupAf8QgT4d8oOZj3Dw5nUKrNEI/s1600/cvsdfert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_UnyGiSoZNEGqmFmSVtMIFGXsF43GsreYZ-71Y2KJQYAByv3S2tvx8co2BrS682MMszDtIbrmBx8AyQDXh9PQDm_kTa-eFnMgCxnL-aRmLYyD0FopUgupAf8QgT4d8oOZj3Dw5nUKrNEI/s1600/cvsdfert.jpg" height="125" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Desde el punto de vista histórico, Cataluña (hablo de sus dirigentes,
porque el pueblo simple no está interesado en saberlo por inocuo) aún no
reconoce sus </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">verdaderos orígenes.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A finales del siglo IX, el rey carolingio Carlos II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Calvo,</i> de Francia (823-877), nombró a
Wifredo I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Velloso</i> (840-897), como
siendo conde de Cerdeña y Urgell (870), y de Barcelona y Gerona (878), o sea,
colocaba bajo su mando varios territorios de la Marca Hispánica = territorios
ganados a los árabes tras la derrota en Poitiers (732), y localizados entre el
imperio Carolingio y el al-Andalus. La diferencia en relación a otras ‘marcas’
estaba en su estructura administrativa sin unificación propia. Es decir, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marca Hispánica</i> estaba integrada por
condados dependientes de los monarcas carolingios a principios del siglo IX.
Para gobernar estos territorios, los reyes francos designaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">condes</i>, unos de origen franco y otros
autóctonos, según criterios de eficacia militar, y de lealtad y fidelidad a la
corona. De todos esos territorios gobernados por condes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuatro </i>alcanzaron mayor protagonismo en Hispania, por orden de
citación: (1) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pamplona,</i> constituido
en reino a principios del siglo IX; (2) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aragón</i>,
constituido en condado independiente (809); (3) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Urgell</i>, importante sede episcopal y condado con dinastía propia (815);
y (4) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Barcelona</i>, que con el tiempo se
convirtió en hegemónico sobre sus vecinos. La población local de las marcas era
diversa: íberos, celtas, bereberes, vascones, judíos, árabes y godos, entre
varios otros. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Los jefes y las poblaciones se tornaron autóctonos y siempre
reclamaron su independencia</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. El área y su
composición étnica cambiaban según la fortuna de los imperios conquistadores y
las ambiciones feudales de los condes y valíes elegidos para administrar las
comarcas. El cambio de mando era frecuentemente solventado fuera del campo de
batalla, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">mediante una compensación económica</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccm9pjVdp1uirjrcZiIQ5vTcEmE5aJw88uVd6P1LxM0h63xi48Ph_hYmiFAHxt-AGXWWskzpCMT4G55ijbirOLHovh4oI5F0yWsTa9ssS3Xd5MiDQkgIwLwuHdNb8Um9HZbejEA16u09F/s1600/bncvxzasd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccm9pjVdp1uirjrcZiIQ5vTcEmE5aJw88uVd6P1LxM0h63xi48Ph_hYmiFAHxt-AGXWWskzpCMT4G55ijbirOLHovh4oI5F0yWsTa9ssS3Xd5MiDQkgIwLwuHdNb8Um9HZbejEA16u09F/s1600/bncvxzasd.jpg" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Desde el siglo IX, estos condados carolingios
se fueron consolidando y sus gobernantes adquirieron una autonomía creciente, a
medida que aquel imperio entraba en crisis a causa de las divisiones internas.
Desde hace mucho tiempo las prácticas de conveniencia política son proverbiales
en Cataluña: en 777 (número cabalístico), el valí de Barcelona, Sulayman ben
al-Arabí, y otros valíes contrarios a Abderramán I, pidieron ayuda a Carlomagno
para contrarrestar el poder del emirato. El acuerdo no prosperó y Sulayman fue
capturado frente a Saraqusta como traidor. Durante la batalla de Roncesvalles
fue liberado por el ejército de vascones y retornó a Zaragoza. A pesar de todo
eso, el hijo de Sulayman, un tal de Matruh, dispuso que Barcelona se aliase al emirato
de Córdoba, al que ayudó sitiando a Zaragoza (781). Según consta, el origen de
los condados catalanes se remonta a épocas anteriores al imperio Carolingio:
estos territorios forzosamente debían haber tenido alguna entidad
político-administrativa en tiempos de los romanos y, más tarde, de los
visigodos, aunque no se denominasen condados ni fuesen gobernados por condes
durante la dinastía visigoda. En esa época, los condes estaban debajo de los
duques, la máxima autoridad provincial (el dominio visigodo se dividió en 8
provincias), y sólo gobernaban ciudades, circunscribiéndose su autoridad
exclusivamente al ámbito urbano, a menudo delimitado por murallas; excluían el
distrito rural dependiente de la ciudad. Así, los territorios al sur del
Pirineo se limitaron a conservar las entidades ya establecidas por las
tradiciones administrativas de sus repobladores. Con una curiosidad a más: los
condados hispánicos, denominados de condados pirenaico-orientales a partir del
siglo XIII, constituyeron </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">una entidad con una
idiosincrasia común </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">llamada Cataluña, cuya
término etimológico se discute hasta hoy. Pero la opinión más probable (¿quién
diría, hein amigos?) dice que Castilla y Cataluña tienen el mismo significado,
o sea, ‘tierra de castillos’ = de hecho la costa mediterránea estaba cuajada
de torres de vigía (‘castillos’) contra la piratería berberisca y normanda
(858). Para hacer frente a estos ataques, el rey Carlos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Calvo </i>firmó la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">capitular
de Quierzy</i> (877), donde se establecía la heredad de los principados y
cargos condales, y el proceso de independencia de facto de los condados de la Marca Hispánica y del imperio Carolingio (finales del siglo IX).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRQ9plmUUvn58vd4OM6eklVnKfTjB1Ex491vpAa8GdUW2bKGgMTCB-fXJ1YnjTtSRKXecm6Vvo2DpiLxih-TWpPeUlf5MCTtGa9asFPbyKjtQG8JBND4vfEijiRaA6OyteQF6c0AnrcXiF/s1600/vbncxzsdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRQ9plmUUvn58vd4OM6eklVnKfTjB1Ex491vpAa8GdUW2bKGgMTCB-fXJ1YnjTtSRKXecm6Vvo2DpiLxih-TWpPeUlf5MCTtGa9asFPbyKjtQG8JBND4vfEijiRaA6OyteQF6c0AnrcXiF/s1600/vbncxzsdf.jpg" height="200" width="149" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El siglo X, época del esplendor
político y militar del emirato de Córdoba, estuvo marcado por la fragmentación
política de los condados pirenaico-orientales. Durante este periodo, el condado
de Barcelona se mantuvo hegemónico y en constante defensiva contra Almanzor que
saqueó la ciudad (895). Sin embargo, tras la desmembración del califato de
Córdoba, los condados de Urgell y Barcelona junto con los demás estados
cristianos prosiguieron la expansión de sus territorios mediante la repoblación
de tierras y sus numerosas conquistas militares recibiendo entonces el apoyo
financiero de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parias</i> (tributos), cobradas
a las taifas andalusíes a cambio de compromisos de no agresión, además de
consolidar su autonomía frente al imperio Carolingio y formar entidades
políticas más amplias. El conde Wifredo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Velloso, </i>tan idolatrado por los catalanes,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>fue el último conde designado por la monarquía franca y el primero
que legó sus dominios a los hijos. Pero a su muerte (897), la unidad se rompió,
formando entonces Barcelona, Gerona y Osona la base patrimonial de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Casa Condal</i> de aquella grande e importante ciudad. Estos
y otros condados menores se aglutinarán en el siglo XIV constituyendo el
principado de Cataluña. Y al contrario de lo que hacen hoy los catalanes en
relación a España, los sucesores de Wifredo se mantuvieron fieles y leales a
los reinos carolingios, incluso frente a diversos usurpadores. Durante los
ataques de Almanzor -entonces gobernaba el condado de Barcelona Borrell II
(940-992)-, este conde se refugió en las montañas de Montserrat en espera de
ayuda militar por parte del rey franco Lotario, que no vino debido a problemas
dinásticos. En consecuencia, Borrel II no renovó más el pacto de vasallaje con
el nuevo rey franco, Hugo Capeto, </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">pese a que
se lo requirió por escrito</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este acto es interpretado por los historiadores como el punto
de partida de la independencia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de facto</i>
del condado de Barcelona</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (998) y de los
territorios bajo su dominio. Pero nunca hubo una configuración segura de la
frontera de tales dominios: era más ancha al sudoeste de Barcelona, donde a lo
largo del siglo fueron apareciendo castillos o torres de vigía, que a su vez
atraían nuevos repobladores. Estos castillos solían situarse en lo alto de
cimas u otros puntos con gran visibilidad, lo que configuró una red de
fortificaciones responsable por el proyecto histórico tanto de defensa como de
dominación de los territorios circundantes. El topónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cataluña </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vendría
precisamente del número de castillos existentes en la región. En los valles y
llanuras, al contrario, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>surgieron
numerosos conventos y monasterios los cuales se constituyeron en una segunda
red territorial, promovida por abades, obispos y magnates que multiplicaron a
su vez los núcleos de [re] población. Y así llegamos a la historia del rey Ramiro
II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Monje</i> (1086-1157) y su hija
Petronila de Aragón que los catalanes interpretan a su modo y talante.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhopJ7bpNgTj4aoTSwn20hqgPKMlpC1vgqieJveg8QW9QR5M8TL-qAS2z4qfCirwZmvucSNgQNf4EPvI-OfFjuiegrNAFRNuBMMs3xJkEOW04Pvc2IG2XtQ3evsqzhCEqH-6Sn-b9XhCH6G/s1600/bvfder5t.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhopJ7bpNgTj4aoTSwn20hqgPKMlpC1vgqieJveg8QW9QR5M8TL-qAS2z4qfCirwZmvucSNgQNf4EPvI-OfFjuiegrNAFRNuBMMs3xJkEOW04Pvc2IG2XtQ3evsqzhCEqH-6Sn-b9XhCH6G/s1600/bvfder5t.jpg" height="150" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Entre tanto, los acontecimientos no
mienten si bien interpretados y cuando no se buscan los cuernos de la gallina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ramón Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo</i> (1113- 1162), conde de Barcelona y de otros condados
circundantes, fue además <i style="mso-bidi-font-style: normal;">princeps </i>de
Aragón tras recibir en matrimonio a Petronila de Aragón (1136-1173), pero </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">nunca fue rey o monarca como pretenden catalanes mal
intencionados.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Cataluña nunca fue
reino y nunca lo será ni en España ni en la Conchinchina. Es ridículo apelar
para mentiras y cuentos de Maricastaña <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tergiversando la historia, y engañando a niños
y adolescentes en las escuelas públicas. Siento melindre y, al mismo
tiempo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tristeza, al ver que mis vecinos,
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hermanos de fe, de luchas obreras y de
historia española’</i>, usen un candil prehistórico para defender tesis
inexistentes. ¿Cómo es posible que un pretendiente a país serio o nación europea
use de ardides bajos y viles artimañas para mantenerse en evidencia frente a
sus ‘gobernados’? Pues es lo que hacen los dirigentes catalanes cuando hablan
del rey Ramiro II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Monje</i>, un rey que
estuvo envuelto en complicaciones dinásticas. La historia de este rey-monje
comenzó así: Alfonso I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Batallador</i>
(1073-1134) = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquel a quien las
gentes proclamaban don Alfonso </i>batallador<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> porque en Hispania no hubo tan buen caballero que 29 batallas venció</i>’.
Llegó a duplicar la extensión del reino de Aragón y Pamplona, y gracias a su
casamiento con doña Urraca I de Castilla, hija de Alfonso VI de Castilla y
León, hecho en función de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">soberana
potestas</i>, en las posesiones un de otro: reinó, por tanto, sobre León,
Castilla, Toledo, Navarra y Aragón. En vida, se hizo llamar ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">emperador de León y rey de toda España’</i>,
o simplemente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">emperador de España’</i>.
Sin embargo, a su muerte -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en uno de los
episodios más controvertidos de su vida conquistadora’</i>- legó sus reinos a
las Órdenes militares. O como él escribió en testamento: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">después de mi muerte dejo como heredero y sucesor mío al Sepulcro del
Señor que está en Jerusalén’</i>. La nobleza no aceptó tal disposición y eligió
a Ramiro II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Monje</i> (hermano del
rey) en Aragón, y a García Ramírez <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Restaurador,</i> en Navarra, emparentado con El Cid Campeador. Uno de los
episodios más tristes de Alfonso I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Batallador</i>, según cuenta la historia, ocurrió durante su regreso al norte
para ayudar a sus aliados de Foix y Cominges (intentó tomar Valencia a los
musulmanes), tuvo que reconquistar el castillo de Monzón, que había sido
perdido por traición de Berenguer III, conde de Barcelona.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1f9hlTKtTeqdUdetN9uWC04vALKp__jZrzFfAwg_xYjT78AVMweahkq1Vn56lAg-QgjcFr09IZOVTtl2-WJxP0JdtZZ8qWAuamrJNuwd0m7dorvD_4y_uRSjIKB-ch7vui-RA1JbJmPU/s1600/bncxsdfer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1f9hlTKtTeqdUdetN9uWC04vALKp__jZrzFfAwg_xYjT78AVMweahkq1Vn56lAg-QgjcFr09IZOVTtl2-WJxP0JdtZZ8qWAuamrJNuwd0m7dorvD_4y_uRSjIKB-ch7vui-RA1JbJmPU/s1600/bncxsdfer.jpg" height="200" width="180" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Pues bien: en Barbastro (1137), se produjo uno de los acontecimientos
históricos más relevantes de aquel siglo a causa de las circunstancias
insólitas del momento. En el barrio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entremuros</i>
se firmaron los esponsales entre el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo (1113-1162),</i> y Petronila de
Aragón (entonces con apenas 1 año), hija de Ramiro II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Monje</i>. La boda se celebró mucho más tarde (1150), en Lérida, que
había caído en manos del propio Berenguer IV y del conde Ermengol VI = éste emparentado
con la familia Ansúrez, condes de Monzón, a cuyo condado pertenecía nuestro
pueblo, Prádanos de Ojeda, pues los Ansúrez ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se asentaron al otro lado del río Pisuerga</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después de muchas idas y vueltas, el rey
Ramiro II acabó abdicando en favor de Berenguer IV que le ayudara contra
Alfonso VII de Castilla. En virtud de tal casamiento, Berenguer se </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">tornó príncipe regente de Aragón, a pesar de nunca haber
recibido el título de rey.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pelo contrario, Ramiro
II depositó en su yerno el reino de Aragón, pero jamás su dignidad real,
otorgada legítimamente a la Casa de Aragón, por su antepasado Sancho III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Mayor</i> de Navarra. Incluso, el propio Berenguer
IV firmaba como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conde de Barcelona y
Príncipe Regente de Aragón</i>. Por<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>consiguiente</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, Ramiro II renunció al
gobierno, pero no a su título de rey, pues seguía siendo el Señor Mayor de la
Casa de Aragón,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> en tanto que Alfonso II
no cumpliera la mayoría de edad, ocurrida en 1173, como hijo de la pareja Petronila
y Berenguer IV. En el bautismo recibió el nombre de Ramón Berenguer, que él
mismo mudó para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alfonso II</i> en honra a
Alfonso I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Batallador</i>, gloria
suprema del pueblo aragonés. Los historiadores consideran este arreglo un gran
acierto político ya que ambos dominios se fortalecieron y Aragón consiguió una
salida para el mar. Sin embargo tanto Aragón como el condado de Barcelona
preservarían sus leyes, sus instituciones y autonomía, permaneciendo distintos
aunque federados bajo una única casa reinante. Es la Historia de España, sin
subterfugios ni mentiras. A mí me parece que este interés de Cataluña en querer
ser un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reino histórico</i> no pasa de un
tremendo complejo de inferioridad = un sentimiento por medio del cual una
persona (o entidad) se siente de menor valor que los demás. Este complejo se basa
en que jamás logrará estar a la altura de lo que se esperaría de él, sea por
culpa de su propia incapacidad física, mental o emocional. Cataluña no consigue
aceptar su situación de inferioridad histórica, a pesar de tener <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hoy en día el mayor y más eficiente parque
industrial de España. Nadie le puede negar sus victorias empresariales, aunque
sepamos que lo consiguió con el esfuerzo de reyes, de gobiernos y de gente de
fuera de Cataluña. Pero que es un gigante industrial y uno de los mayores
generadores de empleos en la península Ibérica nadie se lo niega. Y que siga
así por los siglos de los siglos. Amén. Y que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por el bien de todos y felicidad de la nación’</i> se contente en haber
sido un condado en su historia pasada para gloria y honra de todos sus admiradores
actuales, dentro y fuera de España. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-116869430985165232014-03-20T12:15:00.001-03:002014-04-29T19:19:46.126-03:00La Ojeda: los catalanes y su 'nacionalismo' (!?)<div style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdNb7NDV_efIKdw24Zgya4Q8RDi3ojoDp_J3LjFIdLl_UVIq3PDqhEgqubjkW0xrXa_-KXpf89HMpl2RHZ1A9zUyAzNGpAoQKcc6Pw0aubDIR6GE_5wTyVHMV8rQo0TR6MWqQ_rrfWuIfW/s1600/cvbdfer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdNb7NDV_efIKdw24Zgya4Q8RDi3ojoDp_J3LjFIdLl_UVIq3PDqhEgqubjkW0xrXa_-KXpf89HMpl2RHZ1A9zUyAzNGpAoQKcc6Pw0aubDIR6GE_5wTyVHMV8rQo0TR6MWqQ_rrfWuIfW/s1600/cvbdfer.jpg" height="200" width="175" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Discurrir sobre el nacionalismo catalán es algo más complejo -tiene un
histórico comprobado de recusa a pagar impuestos y tributos- que hacerlo en
relación al nacionalismo vasco. Como vimos en los dos apartados anteriores, el
nacionalismo vasco-navarro implica una serie de equívocos, mentiras y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">palabras soeces’</i> de su fundador que
confiesa abiertamente en un de sus ‘discursos’: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">buscaba notoriedad y despertar a la sociedad vasca</i>’. Las
autoridades españolas de la época, al contrario, le consideraron ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un foco perenne de rebelión y un peligro
para la nación’</i>. Era un individuo que se decía católico fervoroso (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sin Dios no queremos nada’</i>), pero apostrofaba
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y lanzaba imprecaciones contra sus
hermanos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">maketos’</i> (palabra
peyorativa y de mal gusto)= los inmigrantes de otras regiones de España, que
procuraban trabajo en las minas y altos hornos de Vizcaya en una época de malas
cosechas, hambrunas y epidemias. En realidad, con un fundador de tal catadura
el propio nacionalismo vasco no se sostiene en las bases, a no ser por la brutalidad
de sus exponentes máximos tipo ETA o semejados. Sin embargo, el nacionalismo catalán
es muy diferente, incluso por la categoría de su fundador <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Enric Prat de la Riba</i> (1870-1917), un escritor, político español y
doctor en derecho por la Universidad Central de Madrid. Bien diferente de Arana
Goiri que participó de un concurso público, y llevó una calabazada del tamaño
de su lengua sucia y mal tratada. Aunque hablaré de Prat de la Riba en otras
oportunidades, diré de inmediato que, mismo siendo defensor de la identidad
propia de Cataluña, creó una escisión de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Unió
catalanista</i> (organización política), al defender la participación de aquel
partido en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la restauración borbónica
(1898). Esta escisión se trasformaría en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Centre
Nacional Català</i>, del cual formó parte activa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frascesc Cambó</i> (1876-1947), otro teórico, cofundador y líder de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liga regionalista</i> (partido político). Y
no sólo eso: fue ministro de Hacienda y de Fomento durante el reinado de
Alfonso XIII. Entre los hechos memorables de Cambó está su defensa a favor del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estatuto de autonomía</i> <i>'para resolver el <span style="mso-bidi-font-style: normal;">problema catalán</span> de una vez por todas
(¡?), con sinceridad y competencia</i>', aunque aceptó la Mancomunidad, pero sólo como
solución de compromiso. Por lo visto, como muchos otros ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">jugaba en los dos partidos’</i> por<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>conveniencia propia y escondía<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las convicciones íntimas.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZR7OqV7BVx6uUTsY7hdGklpScO3y3GXoM2naEf74YUatOQRVEQ4Mk50uhLD2h6iEj8dFPRjQ3_YPStJRrga75auIhImTQSbAfRxlBtzC0WOwFjskkp2_Ivbr1NUWunyh7I_z_uTvHflK/s1600/vbfgemn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZR7OqV7BVx6uUTsY7hdGklpScO3y3GXoM2naEf74YUatOQRVEQ4Mk50uhLD2h6iEj8dFPRjQ3_YPStJRrga75auIhImTQSbAfRxlBtzC0WOwFjskkp2_Ivbr1NUWunyh7I_z_uTvHflK/s1600/vbfgemn.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para entender el nacionalismo
catalán es necesario lanzar mano de la Historia de España, sin polémicas
personalistas y ataques de pura ignorancia (a favor o contra) como se ve en
ciertos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>blogs cibernéticos. Es una
pena<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perder la oportunidad de que </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">las personas entiendan un problema
serio, nacional y de consecuencias desconocidas o imprevisibles, si no existir
un mínimo de equilibrio por parte de las autoridades y de los políticos locales,
en última instancia los mayores causantes de tanta beligerancia y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confusión padre</i>. Si no existiesen eses
politicastros de intereses excusos, ciertamente todo el mundo viviría en paz,
trabajando y aportando el sustento necesario para su familia. Pero siempre existieron
eses <i style="mso-bidi-font-style: normal;">brabucones</i> que infernizan la
vida de los demás. Lo peor es que ganan ríos de dinero para no hacer absolutamente
nada que valga la pena. Son ciertamente los mayores idiotas de la península
Ibérica, y parece que nadie se lo dicho hasta ahora. Yo me pregunto, ¿por qué
España engendra a esos individuos, gente desalmada, incompetente y sin
condición moral de ocupar el puesto de ‘dirigente’, pero que el pueblo insiste
en entregarles el timón del país o de la comunidad autónoma a cada elección? Y
no me vengan con partidos de derecha o de izquierda, porque todos ellos no
valen un céntimo. La prueba cabal está ahí: los socialistas (se dicen
defensores del pueblo obrero) dejaron casi 26% de operarios desempleados y una
crisis que no sale del subconsciente español y europeo. Curiosamente, los
políticos no corren peligro de desempleo, y continúan haciendo de las suyas
contra todo y contra todos, sin solución a vista. Pobre España, pobre Cataluña,
pobres de mis paisanos que viven entre los vaivenes de tanta m*#&$. Desde el
Brasil, les deseo más suerte y prosperidad: luchen por sus ideales, pero con
las ‘armas de la inteligencia y de la comprensión pacífica’, y no de la guerra.
España siempre fue una gran nación a lo largo de los siglos, principalmente en
tiempos de Castilla<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la Grande</i>. Y sin
apoyo de vascos y catalanes, digase de pasaje; antes al contrario, la hicieron oposición como la
hacen hasta hoy. Y más: se aprovecharon de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inteligencia, bravura indómita y coraje
ultramarino de castellanoleoneses para exportar sus productos manufacturados.
En esos tiempos, España mostraba al mundo sus horizontes infinitos. En aquellas
datas, España fue un gran imperio (unos 20 millones/km², entre 1580-1640) = <span style="mso-spacerun: yes;"></span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
primer imperio global,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">donde el sol nunca
se ponía’</i>, tamañas su extensión, riqueza y visibilidad intercontinental. Y
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por la primera vez en la historia un
imperio abarcaba posesiones en todos los continentes, las cuales, a diferencia
de lo que ocurría en el imperio Romano o en el carolingio, no se comunicaban
por tierra unas con las otra</i>s’. España y Castilla eran entonces respetadas
y reverenciadas por todos los reinos del mundo. Hoy, España entera es objeto de
chacota en la ruedas de cualquier botiquín y de cualquier callejuela… Y gracias
a esa estupidez actual que se llama nacionalismo vasco-navarro y nacionalismo
catalán.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2iEYfeKKdtDmB7c9kGdVQYatkkW4_J0BG74p9jUyhE3LoQL5lm5wz670fvda47IqoGNwUHlWiEQneYoY84Ml7GwdvAfUwLdw3SL3T7nY-97iWPnfFKF6lOBTKPfeTfJ_qqTHT-boylXuK/s1600/170px-Michel_Sittow_004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2iEYfeKKdtDmB7c9kGdVQYatkkW4_J0BG74p9jUyhE3LoQL5lm5wz670fvda47IqoGNwUHlWiEQneYoY84Ml7GwdvAfUwLdw3SL3T7nY-97iWPnfFKF6lOBTKPfeTfJ_qqTHT-boylXuK/s1600/170px-Michel_Sittow_004.jpg" height="200" width="153" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El nacionalismo catalán nos lleva a los
Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, cuando heredaron
la política mediterránea contra Carlos VII de Francia. Como rey de Aragón (y de
Cataluña <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Vieja,</i> divida en condados
entre los que sobresalía Barcelona), Fernando II se envolvió en la disputa con
Francia y Venecia por el control de la península Itálica. Estos conflictos
fueron el eje central de su política exterior. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gran Capitán</i> (Gonzalo Fernández de Córdoba, señor de Aguilar de la
Frontera, de donde deriva el apellido Aguilar) creó en esta época las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">coronelías</i> = base de los tercios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y del ejército regular español, lo que
significaría una revolución militar que llevó a España (Castilla y Aragón, las
dos coronas españolas unificadas) a sus mejores momentos de potencia
intercontinental. Después de la muerte de Isabel I (1451-1504), Fernando II de
Aragón como monarca único, adoptó una política más agresiva, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">utilizando las riquezas castellanas para expandir la zona de
influencia aragonesa</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (y por tanto catalana)
contra Francia y, fundamentalmente, contra el reino de Navarra al que conquistó
(1512) y anexionó a la corona de Castilla. Por otro lado, la unión de Aragón y
del condado de Barcelona ya se había realizado no por fusión ni por conquista,
sino por una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">unión dinástica pactada</i>.
En tiempos de Ramón Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo</i>,
conde de Barcelona (1131-1162), Ramiro II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
Monje</i> (tercer hijo de uno de los mayores estadistas peninsulares, Alfonso<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> el Batallador</i>) pactó el casamiento de
su hija Petronila de Aragón con Berenguer IV de Barcelona, lo que supuso la
unión de Cataluña a la corona de Aragón, tornándose entonces Berenguer IV el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">princeps de Aragón,</i> ya que el rey le
hizo donación de su hija y de su reino, ‘</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">salva la fidelidad a mí y a mi hija’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ramiro entonces se
retiró a un monasterio, pero </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">nunca cedió su dignidad
real,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> lo que quiere decir que en adelante continuaría
siendo rey, señor y ‘padre’ de Ramón Berenguer IV, tanto en Aragón como en
todos los condados catalanes. Sin embargo, ambos territorios -con el tiempo
formarían la corona de Aragón- mantuvieron por separado sus propias leyes,
costumbres e instituciones, y los monarcas reinantes respetaron esos fueros,
más por arreglos dinásticos forzados que por consideraciones propias. En esta
época, el catalán era el idioma dominante, hablado inclusive por 80% de aquella región. Con la ayuda de los aragoneses de Urgell, Berenguer IV materializó nuevas
conquistas ej.: entre varias otras, Lleida y Tortosa. Estos territorios
recibieron el nombre de Cataluña<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la Nueva</i>,
para diferenciarla de los antiguos condados carolingios que formaron la Marca
Hispánica o Cataluña<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la Vieja.</i> Las
líneas de separación de ambas áreas geográficas eran los ríos Llobregat y
Segre. A finales del siglo XIII, la corona de Aragón incorporara las islas Baleares
y el reino de Valencia, pero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con Cortes
propias y nuevos fueros. Más tarde estos territorios formarían el reino de
Mallorca que fue anexado a la corona de Aragón por Pedro IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Ceremonioso</i> (1343). </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQjmUV9gB39m1AIPLeWO69gN14yEz-f0ydGpDj3mprmaUIzMyU1NpsMOpMf9AjXcaM8M8CryYi11FKUZktbOK-3gJIVsd9P7MqZFvYcUjgibbaTJa9zTYkeOqMjE5cyzoNze40VJ1dDFRU/s1600/bncxzsd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQjmUV9gB39m1AIPLeWO69gN14yEz-f0ydGpDj3mprmaUIzMyU1NpsMOpMf9AjXcaM8M8CryYi11FKUZktbOK-3gJIVsd9P7MqZFvYcUjgibbaTJa9zTYkeOqMjE5cyzoNze40VJ1dDFRU/s1600/bncxzsd.jpg" height="200" width="146" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cataluña como territorio anexionado a
la corona de Aragón vivió años de plenitud con un fuerte crecimiento
demográfico y un expansionismo marítimo en torno del Mediterráneo, pero todo
esto duró poco tiempo: al final del siglo XIV y principios del siglo XV, un
cambio de signo se abatió sobre la región, marcado por la sucesión de
catástrofes naturales y crisis demográficas, estancamiento y recesión de la
economía catalana, sumados al surgimiento de sucesivas crisis socioeconómicas,
además de diversas tensiones bélicas, ej.: rebelión sarda, rebelión de los
unionistas aragoneses y valencianos, la guerra con Castilla… Estos episodios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>originaron una delicada situación financiera,
económica y demográfica, pero también un desarrollo institucional y legislativo
con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Generalitat catalana</i> (1365).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre tanto, la muerte sin descendencia de
Martín I <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Humano</i> (1410) y el
triunfo dinástico del rey Fernando I de Antequera (1412) -F<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ernando contaba con un enorme poder económico, un sólido prestigió
militar y el ejército castellano a su disposición’</i>- trajo nuevas crisis
sociales en Cataluña, tanto por conflictos rurales como urbanos, que
desembocaron en la Guerra Civil Catalana (1462-1472), con desarrollo en los
campos del principado de Cataluña. La derrota frente a las tropas de Juan II de
Aragón marca el punto de partida del nacionalismo catalán. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En las cortes celebradas en Barcelona,
Fernando I tuvo que ceder al denominado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pactismo
catalán</i> = doctrina que limitaba la autoridad real a favor de las cortes
y de la Generalitat, aunque muchos historiadores lo juzgan un mito
historiográfico; nunca existió. De cualquier manera, tras la Guerra Civil surgió
la controversia política de modelos opuestos: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">la
monarquía y la oligarquía, el estilo absolutista y el referido <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pactismo catalán</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. En este exacto momento, se colocó en juego la capacidad
política de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Generalitat</i> para
asumir la soberanía y el autogobierno. Al empezar las hostilidades, toda la
sociedad catalana se vio obligada a optar por un u otro bando en función de sus
intereses e ideologías. Las causas de la guerra civil son varias, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">aunque no totalmente decisivas:</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> crisis de subsistencias, disminución demográfica debido a
malas cosechas y epidemias en el campo, crisis financiera y endeudamiento
excesivo de las instituciones públicas. Y digo </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">no decisivas</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> porque ellas existieron
también en otras regiones españolas, y no por eso hubo guerras civiles; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En fin, la reducción drástica del volumen y lucros
del comercio local e internacional también se hicieron presentes en aquel
momento. En el condado de Barcelona se destacó la crisis agraria, con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">revuelta de los remensas</i> = reivindicaciones
de los labradores contra la opresión de los señores, apoyada por el rey Alfonso
V <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Magnánimo </i>(1396-1458), pues
quería tener más control sobre la nobleza catalana, alienada con los poderes
institucionales de Barcelona, y cuyo ambiente era de crisis económica, llevando
a protestas y motines, y a la división en grupos bien diferenciados: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">biga</i> = mayoría de ciudadanos honrados
y mercadores nobiliarios, y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">busca =
</i>menestrales y mercaderes que controlaban el gobierno municipal y deseaban
hacer cumplir los privilegios, libertades y costumbres de Barcelona. Querían sobre
todo leyes proteccionistas, una tónica triunfante en el nacionalismo catalán.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmi1f7cT5rdaU7QQ9GVLDBnt3Dz7DhHoF6tPmKPtLFoFwqegoICHHJjblaz9X0YCtt8OoqGXKCjrR8a15qHpcyuYBy4RSJ6aYQTfi2d163xUEZw31G-klOqN6sKmh1p7j7gKvIiMRQecMG/s1600/vbcdfert.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmi1f7cT5rdaU7QQ9GVLDBnt3Dz7DhHoF6tPmKPtLFoFwqegoICHHJjblaz9X0YCtt8OoqGXKCjrR8a15qHpcyuYBy4RSJ6aYQTfi2d163xUEZw31G-klOqN6sKmh1p7j7gKvIiMRQecMG/s1600/vbcdfert.jpg" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Con el fin de los combates, la
Generalitat sufrió un fuerte desprestigio no sólo por perder la guerra, sino
porque concentró las críticas de todos los sectores (los pactistas, las clases
bajas empobrecidas, la nobleza, y hasta el clero etc). La Generalitat estaba
exhausta y no conseguía pagar sus préstamos, incluso porque la expansión del imperio
Otomano cerró los puertos del Oriente al comercio mediterráneo. La tremenda
carnicería de la guerra civil acabó con muchas de las antiguas casas
nobiliarias y detonó la ruina de los supervivientes de los dos bandos. A esto
se sumó la fusión de la alta nobleza castellana y barcelonesa, con la entrega
de las principales heredades a familiares de la Casa Real, lo que redujo enormemente
los cuadros dirigentes de la Generalitat. La ciudad de Barcelona, con su
estructura social malograda, con instituciones que no podían competir con otras
potencias europeas y a la sombra de Castilla, poderosa y brillante tras la
conquista y comercio con América, sufrió las consecuencias de una situación
estratégica desventajosa. A partir del siglo XVI, Barcelona y por ende toda
Cataluña no serán más tan importantes en el nuevo marco político y comercial de
España, ni mucho menos la balanza decisoria que consiguió ser durante la Alta
Edad Media. La crisis sucesoria, los intereses comerciales y las revueltas
sociales, principalmente la rebelión de las remensas entre los campesinos y las
presiones señoriales dieron fin a la dinastía autóctona de los condes de
Barcelona. Por fin, el matrimonio de Fernando II de Aragón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Católico</i> con Isabel I de Castilla<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
Católica </i>(los llamados Reyes Católicos) selló la unión dinástica con la
todopoderosa Castilla y León, obscureciendo prácticamente los condados
catalanes. Las dos coronas de Castilla y Aragón conservaron sus instituciones
políticas y mantuvieron las cortes, las leyes (léase los benditos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros), </i>las administraciones públicas y
la moneda propias<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Aunque Fernando II
de Aragón resolvió por la sentencia arbitral de Guadalupe (1486) los conflictos
de las remensas, y reformó profundamente las instituciones catalanas (recuperó
pacíficamente los condados de Cataluña), pero la situación política nunca sería
más la misma. Cataluña cayó en el ostracismo.</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypSC8bk0qapbUpuOubIWmIBHNYQaj_RDxqUC9ZppF71XHR1rirOD5oqDuFuc51A6zKzneNYVlU15r7iBiZz4nSOQEGMOhS_jKnbyoZVxbeM1LtTQ2Sx8xloS-xnGyGx5q5_9TB5SrB9eX/s1600/bnvcxdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypSC8bk0qapbUpuOubIWmIBHNYQaj_RDxqUC9ZppF71XHR1rirOD5oqDuFuc51A6zKzneNYVlU15r7iBiZz4nSOQEGMOhS_jKnbyoZVxbeM1LtTQ2Sx8xloS-xnGyGx5q5_9TB5SrB9eX/s1600/bnvcxdf.jpg" height="138" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Podemos afianzar que algunos catalanes, en tiempos de los Reyes
Católicos, habían participado en las expediciones y campañas militares de
España, pero siempre como coadyuvantes menores. Con Carlos I de España (padre
de Felipe II), Cataluña se recuperó demográfica y económicamente, aunque lo
hizo siempre a la sombra de la todopoderosa Castilla y sin capacidad de
enfrentar al ejército más poderoso de Europa. Y lo conseguía a través de
engaños y mentiras en relación al pagamiento de los impuestos exigidos por la
expansión ultramarina y conquista de nuevos mundos. El descubrimiento de
América y, por tanto, los derechos y beneficios fiscales estuvieron siempre con
Castilla, alejando a la corona de Aragón hasta su unión efectiva con la llegada
de los borbones en la Guerra de Sucesión Española. La corona de Aragón nunca
quiso la unificación con Castilla, pues la nobleza que integraba las cortes de
Aragón ya preveían la dilución de sus poderes debido a la mayor carga
impositiva de tributos correspondientes a la corona de Castilla y León. Durante
el reinado de Felipe II se observó un creciente deterioro entre las dos coronas
a causa de la crisis económica que comenzó en Castilla (1580) y respingó en
Aragón (y por ende en Cataluña), aunque se mantuvo la unificación de las dos
coronas. Sin embargo, Cataluña más que nadie se resentía de la piratería
berberisca sobre las zonas costeras y el bandolerismo en el campo. La nueva
dinámica fiscal española y las fidelidades dinásticas originan también un
retroceso en la lengua catalana y en su cultura y tradiciones, provocando una
etapa terrible de decadencia generalizada. Y las causas son muchas: las constantes
crisis fiscales después de 1580 minaban periódicamente los tres reinos
unificados bajo un solo rey (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Castilla,
Aragón y Portugal</i>; en esta contabilidad, Cataluña se tornara invisible).
Todavía el ejército castellanoleonés, los tercios españoles y el imperio
colonial dictaban las reglas en Europa, pero ahora sin aquella superioridad
abrumadora y tecnológica del siglo XVI. España perdiera parte de sus
territorios en Europa, y en América sufría el acoso de piratas enviados de
propósito por Francia, Inglaterra y Holanda; en Asia, Portugal perdía todas sus
posesiones; sólo Brasil continuó portugués. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y aún más: con el fin de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerra de los Treinta Años</i> (1618/48),
Francia pasó a competir con los imperios otomano y español. Así, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tras la paz de Westfalia (1648), se abrió un
nuevo mundo de poder en que España ya no era la misma ni en riqueza ni en poder
hegemónico. Fue el momento ideal aguardado por Cataluña que ‘despertó de su
letargo’ impuesto por Castilla y León, y buscó más visibilidad política.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKBJi4uAmZWVnXo7n4JwPfD8VP4ZX1ld1LGnqoXpVSepAUku61evPK5N4o23JLQLnBPTu6byE1MZKO6KtuvsIKq0wFOt1HaTzC8Q4oSGKk558Tg2MByaFOvMg8Mkjc8mwzGuK1Uk9DC_O_/s1600/vcdfermnh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKBJi4uAmZWVnXo7n4JwPfD8VP4ZX1ld1LGnqoXpVSepAUku61evPK5N4o23JLQLnBPTu6byE1MZKO6KtuvsIKq0wFOt1HaTzC8Q4oSGKk558Tg2MByaFOvMg8Mkjc8mwzGuK1Uk9DC_O_/s1600/vcdfermnh.jpg" height="137" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los catalanes se aprovecharon de las
crisis económicas de Castila y León, de los nuevos impuestos y de las
imperiosas necesidades de España para defender su imperio ultramarino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(‘comenzaba hacer aguas por todos los lados y
a desgarrarse de su férreo control</i>’). Cataluña se levantó entonces en armas
por medio de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerra de los Segadores</i>
(1640) > ruptura política entre Cataluña y la monarquía borbónica de Felipe
IV. Las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>causas aducidas serían de dos
tipos: unas ‘antiguas’ o incubadas como reducción de los privilegios
nobiliarios, la no convocatoria de las cortes catalanas (‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para qué, </i>se decía,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> si
Cataluña no aporta nada!</i>’), la introducción de impuestos que se pagaban en
Castilla y León, y de una Nueva Inquisición en Barcelona; y otras ‘nuevas’ como
la presencia del ejército real (tropas castellanas y aragonesas) en defensa de
España contra Francia. En realidad, no se sabe si hubo abusos de la soldadesca
o fue un mero pretexto para desencadenar el conflicto, visto que Cataluña no
toleraba y no quería tropas en su territorio, y no estaba interesada en pagar
nuevos impuestos de guerra ni con dinero ni con soldados. Curiosamente (los
dirigentes catalanes siempre ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">jugaron en
los dos campos’</i>), cuando Francia invadió el Rosellón y se apoderó de la
villa y la plaza de Salses, Cataluña pidió socorro a las tropas reales con
quien formó un ejército de 30.000 soldados a mando del virrey conde de Santa
Coloma que recuperó la villa y la plaza; poco después como recompensa fue
asesinado. El conde de Olivares quiso continuar la guerra contra Francia para
forzar la paz, y para eso pidió ayuda de todas las regiones de España, incluso
de Portugal y Cataluña. ¿Sabéis lo que hicieron los ‘traidores’ catalanes?
Confabularon con Richelieu a través de negociaciones secretas y pidieron ayuda
en su levantamiento contra España. Nuestro país luchaba entonces en varios
frentes de batalla, incluso en Portugal (apoyado por Inglaterra y Francia),
Cataluña, Andalucía, Nápoles y Sicilia… El levantamiento peor bajo todos los
aspectos fue Cataluña: en la festividad de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corpus
Christi</i> (1640), unos 3.000 campesinos, o segadores<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> > ‘la mayor parte disolutos y atrevidos, que lo más del año viven
desordenadamente sin casa, oficio o habitación’, </i>según nos cuenta el
general portugués y testigo ocular de los acontecimientos, Francisco Manuel de
Melo. Todos estos bandidos<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>asesinaron
a los oficiales del rey y fiscales castellanos, cometiendo todo tipo de abusos,
asesinatos, destrucción, incendios y saqueos. Estos desalmados, cubiertos por
una piel de patriotismo ensandecido (¡?), entraron en Barcelona matando a quien
encontraban por la frente. La consecuencia inmediata no se hizo esperar: los
incidentes sangrientos (el episodio quedó conocido como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corpus de sangre</i>) llevaron a una </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">nueva
guerra civil</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> entre catalanes
realistas y catalanes independentistas que simpatizaban con el espíritu
levantisco. La revuelta fue en un primer momento contra las tropas del rey (¡hacía
poco habían defendido Cataluña contra Francia!), la nobleza y alta burguesía,
pero poco después se transformó en un caos total con numerosos asaltos, saqueos
y asesinatos a manos de los indecentes campesinos y resistencia de los
segadores catalanes. Mismo con tantos desastres políticos y populares, el rey
Felipe IV confirmó sus fueros aunque con algunas reservas. Realmente Cataluña y
su pueblo nunca aprendieron las lecciones de la historia: a cada poco tiempo
provocan nuevos levantamientos y tumultos con derramamiento de sangre. En 1651,
Juan de Austria sitió a Barcelona: la ciudad en estado de peste no tuvo otro
‘discurso’ sino rendirse. Así terminó un capítulo más de ese pequeño territorio
de 32.106km², pero con un instinto innato de tragedia y derramamiento de
sangre, bien diferente de lo que pensaba Pau Casals.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjcdCWEHLaFWPYwn63r7YScYQDY8q4Oh6MG_a6nnUkRdFFk3_YdAYAUmMYCsgaABfgQnDn9g8mNKCEy35RcLevn0X98nriZL1D3Qy88opK8L-XtOPsL9sx0aLVtL9Kli7n_PDlr-0FULcR/s1600/cvbngh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjcdCWEHLaFWPYwn63r7YScYQDY8q4Oh6MG_a6nnUkRdFFk3_YdAYAUmMYCsgaABfgQnDn9g8mNKCEy35RcLevn0X98nriZL1D3Qy88opK8L-XtOPsL9sx0aLVtL9Kli7n_PDlr-0FULcR/s1600/cvbngh.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Como consecuencia de la guerra catalana y del tratado de los Pirineos
(1669), España perdió el Rosellón y parte de Cerdeña. Y con desfachatez
colosal, después de causar tantos perjuicios a España, los catalanes enviaron
una embajada al virrey <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘dándole la
enhorabuena por la feliz nueva del ajuste y paces entre España y Francia’</i>. ¡Qué
falta de carácter de los dirigentes catalanes, y aún se juzgan con derechos al
territorio que pisan! Y no terminó sólo en eso: los territorios afectados por
el tratado conspiraron (por instigación e insubordinación catalana) durante
años para unirse nuevamente al principado catalán que nunca aceptó la
partición. En la Guerra de Sucesión Española, Cataluña se posicionó en defensa del
archiduque Carlos de Austria, no tanto por supuestos intereses de soberanía,
sino porque Castilla, Navarra y Aragón (la defensa al archiduque no fue
unánime) estaban al lado de Felipe V, mismo cuando este rey había jurado y
prometido guardar los fueros catalanes. Al término de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la guerra por los tratados de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Utrecht</i> (1713) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rastatt</i> (1714), la corona de Aragón quedó internacionalmente
desamparada frente al poderoso ejército franco-castellano de Felipe V, que ya
manifestara la intención de suprimir las instituciones tradicionales
aragonesas. De hecho, por los decretos de la Nueva Planta (1707/16) Aragón,
Valencia y Cataluña, perdieron las instituciones y libertades civiles, que se
extendieron prácticamente a todas las regiones españolas (por causa de los
catalanes), incluso Castilla. Sin embargo, el rey respetó el derecho civil
aragonés y catalán. Por los decretos, la corona de Aragón pasaba a tener una
nueva estructura territorial y administrativa semejante a la de Castilla y León,
conforme rezaba el aforismo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">multa regna,
sed una lex </i>(> ‘muchos reinos, pero apenas una ley’). En todas estas
andanzas, curiosamente prevalecía un dictado recordado por el escritor
valenciano, de lengua catalana, Joan Fuster (1922-1992): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hi ha catalanistes perque hi ha espanyolistes</i>’, con base en que
durante siglos se intentó eliminar los derechos catalanes. Como se puede ver,
por las citaciones que hicimos, no es exactamente verdad: casi todos los reyes
respetaron los fueros catalanes, aunque no así los de Aragón y otras regiones
por querer agradar a los ingratos catalanes.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-37498260917835734902014-03-20T10:28:00.002-03:002014-04-29T19:22:05.496-03:00La Ojeda: el nacionalismo vasco-catalán (2)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg_rESYAwE2raEXMhrRzEHSPZcy0CNfineiP9dsE4Xp4CN-XLklABrjFV8hsEiygamNKagRgKDnMIL2CsBgUYHMNiNY-5KhFSyyzAKq5A_m7kZwc514exvzpUcFn1a7cADIo7lf5RUzGIU/s1600/cvdfert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg_rESYAwE2raEXMhrRzEHSPZcy0CNfineiP9dsE4Xp4CN-XLklABrjFV8hsEiygamNKagRgKDnMIL2CsBgUYHMNiNY-5KhFSyyzAKq5A_m7kZwc514exvzpUcFn1a7cADIo7lf5RUzGIU/s1600/cvdfert.jpg" height="161" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los nacionalismos vasco y catalán
son dos fenómenos históricamente recientes como vimos en el apartado anterior. A
este respecto, llamó mi atención una frase muy pesada y sin fundamento que un
comentarista colocó en su blog: no sé de dónde retiró tanta virulencia a punto
de decir que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tales nacionalismos se
definen, lógicamente, en relación con España, tenida como el enemigo </i>a
destruir<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> en el nacionalismo vasco, y </i>negada<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> simplemente en el catalán’</i>. No estoy de
acuerdo evidentemente con esta afirmativa tan simplista. En España, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nadie quiere destruir a nadie: ni el gobierno
español quiere destruir a los vascos o catalanes porque son habitantes de
derecho constitucional en su circunscripción geográfica, y ni los vascos o
catalanes intentan destruir a España porque no lo quieren, no conviene y ni podrían
hacerlo; no serían locos de intentarlo después de meditar un poco en los
destrozos aún fumigantes de la Guerra Civil Española. Y tampoco creo exista un
solo habitante insensato tanto en España como en las ‘provincias rebeldes’ con
ese pensamiento ‘destruidor’. Ni siquiera como<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> enemigo</i>, aunque las ideas sean muy diferentes de lado a lado.
Radicalismos a parte, yo creo firmemente en personas equilibradas y con deseos
de acertar la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mano del destino,</i> de
parte a parte: hay mucho juego de escena en las autoridades comunitarias y,
vislumbro deseos inconfesados de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ganar
terreno, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dinero y regalías’</i> a costa
de tales nacionalismos. Los radicales (siempre existieron) pasan una idea
extraña de su nacionalismo: el pueblo, mismo el más humilde y desligado, no
entiende y no acepta su comportamiento belicoso: todos queremos vivir en paz,
con nuestro trabajo garantido y nuestra familia feliz, sea en Vasconia,
Cataluña, Palencia o en cualquier parte del mundo. Las confusiones armadas en
varios países de África o Europa ej.: en estos días (2014), observamos las
noticias que llegan de Ucrania o de Siria. A nadie le agrada tanta brutalidad y
lágrimas de pueblos sufriendo por motivos no bien definidos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En todos ellos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que más cuenta son los intereses políticos y
económicos (y hasta estratégicos) que el pueblo humilde no desea, y quiere ver
muy lejos de él. Es lo que acontece con un perro que vive a pata suelta en su
casita localizada en el patio. Está tranquilo porque los dueños satisfacen sus
necesidades alimentarias, higiénicas, veterinarias etc, y el perrito,
reconocido por esos cuidados, hace fiesta a sus dueños. Pero siempre tiene
algún idiota alocado que insiste en atizarle y dejarle nervioso. Cuando muerde,
o al menos muestra los dientes, reclaman de su comportamiento agresivo y hasta
le hunden a palos… Muchas personas se comportan así: los ‘vecinos’ estamos
quietos en nuestros debidos lugares, pero siempre tiene individuos descontentos
con todo y con todos (generalmente incompetentes y, por ende, envidiosos), que quieren
sacar partido por intereses personalistas y acaban por irritar a todo el mundo.
El nacionalismo crea inquietud, defiende intereses excusos, atiende a una
clientela partidaria de aprovechadores, y a final de cuentas no atiende al
pueblo a quien coloca en una situación de guerra, o al menos de enfrentamiento.
La tranquilidad y el pacifismo de la población a lo largo de su vida se
desgarran, se enojan y a veces <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>van a la
guerra sin saber por qué. El radicalismo de ETA no llevó hasta ahora a ningún
lugar: lo único que hizo fue servir a intereses personalistas (pocos), mató a
personas generalmente inocentes (gente de su pueblo) y atizó sentimientos de
autodestrucción, beligerancia inocua, y quien sabe una nueva guerra civil de
proporciones desconocidas. Como dice el dictado español, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘a río revuelto ganancia de pescadores’</i>. Sólo que los ‘pescadores’
en este caso son el odio y el desprecio incubados en acciones violentas,
ciertamente no practicadas por el pueblo vasco o catalán, y sí por un puñado de
descontentos que se presentan como salvadores de la patria, por lo general
gente desconocida y sin capacidad de mudar las cosas a no ser por las armas.
Parece más un caso de policía que los gobiernos intentan esconder para no
comprometerse con la situación, con certeza <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sumamente desagradable bajo todos los
aspectos. La paz de la nación y de las provincias está en juego. Basta
consultar las estadísticas: la inmensa mayoría de la población española no
quiere y no acepta hablar de nacionalismos; está harta de tanta idiotice.
Quiere una patria común, con empleo, trabajo, dinero y sosiego para vivir en
paz. No quiere confusión, politiconas indeseables, altercaciones que no llevan
a nada, y hasta ‘guerra no declarada’ que incomoda a todo ser viviente. </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkmAJ-i1gdqmSNm0OM_ADljZKTJUEqgodshQJkjnCXn9S6E-MnaMo-2IqGXNtCBxZNkewoSeUii-U-c0eoaEvksXgi0k5g7DFZq4qi_zj_kW9j6rKBKsPzCaaWBk-JUhs0ayzcZyAXOpk/s1600/nbgfrt6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkmAJ-i1gdqmSNm0OM_ADljZKTJUEqgodshQJkjnCXn9S6E-MnaMo-2IqGXNtCBxZNkewoSeUii-U-c0eoaEvksXgi0k5g7DFZq4qi_zj_kW9j6rKBKsPzCaaWBk-JUhs0ayzcZyAXOpk/s1600/nbgfrt6.jpg" height="151" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo estoy lejos de España, pero me causa
mucho melindre toda esa desorientación española porque tengo familia y
parientes a quienes amo de verdad, y no deseo cualquier malestar para ellos.
Tengo primos y sobrinos tanto en Vizcaya como en Barcelona: a todos ellos les
quiero bien. Y ese nacionalismo barato que cunde entre sus poblaciones no puede
ser considerado algo ‘bueno’; al contrario, es algo perturbador e inquietante. Mismo
porque todo mundo sabe que con Vasconia o Cataluña independientes las cosas van
continuar la misma m* para el pueblo simple: los trabajadores y las ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">familias nuestras de cada día’</i>. Pensar
diferente es pura ingenuidad y alienación… Resulta interesante ver la
trayectoria de los nacionalismos españoles: tanto el vasco como el catalán derivan
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">regionalismos históricos</i> (reinos y
principados del año de Maricastaña), ciertamente productos del tiempo y más
específicamente del romanticismo del siglo XIX y/o de imitaciones violentas de
la Revolución Francesa. Los regionalismos arraigaron en varias partes de
España, pero sólo en Vasconia y Cataluña se tornaron nacionalismos belicosos.
Coincidentemente, donde se hablaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lenguas
diferentes,</i> lo que significa culturas, tradiciones, usos y costumbres distintas
(¡?), y también leyes propias ><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los benditos
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros históricos</i> que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vienen socavando y minando a las autoridades
constituidas y a los gobiernos sucesivos de vaivenes a favor o contra: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">venía uno los quitaba; venía otro los reponía’.</i>
Claro, había fueros ‘muy interesantes’ (sic) para el pueblo (¡?) en
determinados lugares. En Vasconia, por ejemplo, los hombres no servían al
ejército español, no pagaban impuestos, las aduanas eran benéficas para
determinados comerciantes (pequeña y media burguesía) etc. Me digan, ¿quién no
quiere tales ventajas? En el caso de la guerra, por ejemplo: quien pagase 6.000
reales se quedaba libre de perder la vida en el campo de batalla; el pobre
siempre era bomba de cañón. En realidad, todas estas cosas pueden explicar en
parte los nacionalismos vasco y catalán, pero no justifican la beligerancia
histórica no digo de las provincias vascongadas (insignificantes en la Historia
de España), sino de Cataluña que casi siempre se escondió bajo la sombra de la
corona de Aragón y de otras fuerzas españolas. En el fondo, muy en el fondo,
tal vez se instalaron resentimientos catalanes de insubordinación por no
haberles dado la importancia histórica que juzgaban poseer, y nadie les dio la
suficiente atención. Parece cosa de adolescente insatisfecho e inmaturo,
queriendo decir ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo estoy aquí’</i> y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no me dais atención’</i>. Esa petición
esquizofrénica de Cataluña vino con las revueltas y ‘casos’ que siempre creó a
los reyes aragoneses o de Castilla y León en tiempos idos, o a las autoridades
dinásticas (de Austria o de Bourbon), imperantes en España a lo largo de los tres
últimos siglos. Ya cité las palabras del conde de Olivares, harto de los
catalanes que siempre mencionaban y se escondían bajo sus fueros para librarse
de contribuir con soldados y dinero en defensa de la patria común, por lo menos
hasta aquel momento: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘si las
constituciones embarazan, que lleve el diablo las constituciones’</i>, fue la
respuesta del ministro español. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fina
ironía de Francisco de Quevedo también es proverbial en estos acontecimientos
nacionalistas: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en Navarra y Aragón no
hay quien tribute un real. /Cataluña y Portugal son de la misma opinión. /Sólo
Castilla y León, y el noble pueblo andaluz/ llevan a cuestas la cruz’</i>.
Evidentemente se trataba de una cruz muy pesada, impuesta por los tributos y
tasas que todo el mundo debía pagar, pero que vasco-navarros, aragoneses y
catalanes se negaban a pagar. Esta situación desairosa fue una constante en
relación a Cataluña y Vasconia. Por lo visto vascos y catalanes son
desmemoriados, o como es costumbre decir, tienen memorias cortas: en cuanto el
resto de la nación arcaba con todos los gastos del país y del imperio colonial,
ellos se enriquecían con las exportaciones y construían sus parques
industriales: Cataluña con la industria textil; los vascos con la industria
siderúrgica. Mal entienden que sus ‘parques industriales actuales’ fueron
construidos con dinero, energía <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
fuerzas españolas (castellanoleonesas, andaluzas, extremeñas, asturianas etc).
Además de injustos y descorteses, esa gente es ingrata, desmemoriada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y malagradecida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se comporta como el rico emergente actual en
relación a sus antiguos camaradas: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no te
conozco; nunca te vi mejor’</i>.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2qAjXW04z0McKkuh5h13i1A1kmphObh8uwLZccRVucGEwQo3GWy-aUzw86NTRVCGrYrUepSmL_PlB3v8NrN2DqoKZ0RifLUOY5svfkzfJnmyM6fDwRMoojrpQY198U5D1kP0_Oolnwab/s1600/nbvcdfe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2qAjXW04z0McKkuh5h13i1A1kmphObh8uwLZccRVucGEwQo3GWy-aUzw86NTRVCGrYrUepSmL_PlB3v8NrN2DqoKZ0RifLUOY5svfkzfJnmyM6fDwRMoojrpQY198U5D1kP0_Oolnwab/s1600/nbvcdfe.jpg" height="200" width="147" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este asunto de nacionalismo vasco
y catalán hay muchas preguntas y pocas respuestas: la primera es ¿por qué el
nacionalismo se hizo presente en Vasconia y Cataluña con tanta fuerza peyorativa,
y no en las demás regiones peninsulares, como por ejemplo en Castilla y León o
Andalucía, regiones mucho más importantes y decisivas en la Historia de España?
Madrid siempre fue notable en política y gobernanza; Sevilla/Cádiz fueron
puertos más importantes que Barcelona y Bilbao. Sin embargo, estas regiones
siempre sirvieron con desprendimiento y arrojo en cuanto les fue <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posible hacerlo para defender a la patria de todos
los españoles. Cataluña siempre fue una región de frontera: si Francia la
atacaba pedía socorro a los reinos hispánicos; si sufría algún ataque de los
vecinos por su cuenta y riesgo pedía socorro a los franceses. Sin atender a las
vicisitudes de la Generalidad catalana por desnecesario e incómodo (siglo XIV),
en tiempos de Carlos I (padre de Felipe II) surgió el primer embate tributario
entre Castilla y Cataluña (siglo XVI): Castilla, entonces con 6 millones de
habitantes (el reino más poblado de Europa en la época), una pujante economía
(Flandes, Portugal y Norte de Italia eran las otras economías más desarrolladas
del continente) y el descubrimiento de América bajo su dirección y costeo, además
de poseer el más poderoso ejército de Europa bajo el comando del Gran Capitán
(mi pariente lejano, pues ostentó el apellido Aguilar), hizo del reino
castellanoleonés la base principal de impuestos y reclutamiento de tropas. Ya
Cataluña con apenas 300.000 habitantes se libraba de contribuir en tan pesada
carga. Por este motivo se produjo la ‘revuelta de los comuneros’, pues no
aceptaban pagar nuevos impuestos para mantener al ejército de un rey/emperador
que ni español o castellano era, y para sobornar a los príncipes electores del
Sacro Imperio Germánico en beneficio propio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pagamiento era en oro, y la pequeña
burguesía y nobleza obligadas a pagar la cuenta no querían la expansión europea
de Carlos I, y sí la expansión ultramarina. Curiosamente, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">revuelta de los comuneros (1520/22)</i> fue
aplastada con apoyo de la población de Navarra y Vascongadas (por su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">colaboración</i>, recibieron los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fueros</i> de que tanto aladean y se
pavonean hasta hoy). A lo largo, las necesidades militares y los elevados
impuestos cobrados de castellanos y leoneses llevaron a la corona de Castilla a
la quiebra. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cuanto eso acontecía, la
corona de Aragón (y Cataluña, de que formaba parte) evitaban pagar tales
impuestos, y enviaban algún que otro soldado hecho un trapo humano <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y hambriento, y unos ‘céntimos’ viejos que
sacaban de sus bolsos rotos y sin fondo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero no dejaban de pagar los altos impuestos a
la nobleza para que ésta no se bandease al nuevo rey, y así perdiesen aquel
chanchullo o ‘negociado’. Todo esto es historia pura que muestra el carácter de
los vasconavarros y catalanes a lo largo del tiempo. Y no estoy inventando
nada, es la verdad linda y lironda. El nacionalismo vasco-catalán comenzó con
estas ‘impurezas’ que ellos esconden en cuanto pueden y nadie les pregunta.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQX-QDusd2caTSjkcIDVoB40092CDTflsyFU1m7K8vQIAReqqroP8-T1RHraoReY-UJjvOeKYVA7_LzkiZiGfsAzGFe0pFIMSyXsyyKre1PlYFMY8-BEqCxj4CWFpoic8yVx4sc4S7PrIJ/s1600/vbnmxcds.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQX-QDusd2caTSjkcIDVoB40092CDTflsyFU1m7K8vQIAReqqroP8-T1RHraoReY-UJjvOeKYVA7_LzkiZiGfsAzGFe0pFIMSyXsyyKre1PlYFMY8-BEqCxj4CWFpoic8yVx4sc4S7PrIJ/s1600/vbnmxcds.jpg" height="200" width="198" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Para quien no sabe -tal vez la inmensa
mayoría de los españoles- el nacionalismo vasco se fundamenta en el pensamiento
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sabino Arana Goiri</i> (1865-1903),
traducido en su lema de vida: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dios y leyes
viejas’ > </i>los fueros vasconavarros<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,
</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o sea, el catolicismo antiliberal
por base y la histórica independencia vasca como objetivo a ser conquistado. Su
discurso siempre fue ‘populista’ en que usaba repetidas veces una bipolaridad
moral: los vizcaínos eran los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">buenos</i>
y los españoles los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">malos;</i> los
vizcaínos eran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">víctimas</i>, los
españoles <i style="mso-bidi-font-style: normal;">asesinos</i>; los vizcaínos
tenían <i style="mso-bidi-font-style: normal;">moral (¡?)l,</i> los españoles
eran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inmorales;</i> el término ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nosotros’</i> se refería a los vizcaínos, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ellos’</i> eran los enemigos españoles, etc.
Los historiadores notan tres etapas en la evolución ideológica del nacionalismo
vasco: </b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª) en los años 1892/93, es esencialmente
anti-españolista, muy radical. En este tiempo usa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elementos peyorativos en relación a conceptos
étnicos, religiosos, históricos e idiomáticos. En todos ellos, los vizcaínos
son superiores a los españoles que considera provenientes de una raza
degenerada, afeminados e inferiores en inteligencia a los vascos. ¿Qué fuente,
hein, mis amigos?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2ª)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en los años 1893/98, suaviza su lenguaje hostil debido a que algunos de
sus partidarios habían conseguido cargos públicos. Pero continúa considerando a
los gobernantes españoles corruptos y degenerados; sólo libra la cara de los
españoles comunes; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(3ª) en los años 1898-1903, tras ser encarcelado por ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conspiración y excitación a la rebelión</i>’,
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ser sus partidarios ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un foco perenne de rebelión y un peligro
para la nación’</i>, además de perder las sedes y medios de comunicación
clausurados y sus seguidores destituidos de los cargos electos, decide pensar
en un proyecto más <i style="mso-bidi-font-style: normal;">españolista</i> (¡?).
Según algunos historiadores, pesó la victoria del nacionalismo catalán; o como
prefieren otros, en la esperanza de dar tiempo al tiempo y dejar pasar la
tempestad.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP6k6iQeNC2-yKmzdMmypoLvNBUlWEg16pXJpms_WtQJM-_rCNj35RLDsIrEu-v5oRtvMR56BmGIQhmzzqr27oBaIAosqNHGQDi8wCy-X2Ui93Kem5QOXFqQFkwUot6LUy52PECm5EbK0y/s1600/vfdernm.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP6k6iQeNC2-yKmzdMmypoLvNBUlWEg16pXJpms_WtQJM-_rCNj35RLDsIrEu-v5oRtvMR56BmGIQhmzzqr27oBaIAosqNHGQDi8wCy-X2Ui93Kem5QOXFqQFkwUot6LUy52PECm5EbK0y/s1600/vfdernm.png" height="112" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Curiosamente, para Arana Goiri (y para
el nacionalismo vasco de la época), el catolicismo -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sin Dios no queremos nada, y renegaría de mi raza</i>’ si los vascos no
fuesen católicos- era un elemento constituyente y esencial de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">raza vasca</i> (¡?). ¡Señores, cuanta
ignorancia y estupidez juntas! Cosa del destino, mal podía adivinar que el
número de creyentes católicos decreció asustadoramente en las vascongadas. En
este rastro religioso, estaría presente la leyenda según la cual el pueblo
vasco sería descendiente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">directo </i>(¡?)
de un nieto de Noé > el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mito de Túbal,</i>
y el idioma vascuence fue traído <i style="mso-bidi-font-style: normal;">directamente</i>
(¡?) del Paraíso Terrenal, sin mezcolanzas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o derivaciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como el
castellano. Cosa loca de nuestro buen Arana Goiri: si supiese que hoy en día
nadie acredita en el Edén bíblico se arrancaba los pelos. Y no se quedaba en
eso: decía que el pueblo vasco era el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">escogido
por Dios,</i> y no el pueblo hebreo como nos cuenta la Biblia. Y con una gran
ventaja en relación a los judíos: el pueblo vasco no participó de la
crucifixión y muerte de Jesucristo, como fue el caso de Pilatos (gentiles romanos)
y Caifás (jefe del judaísmo). Y aclaremos un poco la situación: a pesar de ser
un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">racial-integrista</i> y declararse <i style="mso-bidi-font-style: normal;">católico fervoroso</i> (¡?), la iglesia
nunca le dio la menor pelota. En su defensa, digamos que se oponía radicalmente
a las actividades políticas propias del caciquismo y corrupción electoral. Y que
pensar de Arana Goiri ¿fue entonces un racista y un xenófobo? Bien, Arana
acusaba a los ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">maketos</i>’ (término
peyorativo) > los inmigrantes, por todos los males que aquejaban a la nación
vasca. Y la razón de este rechazo a los procedentes de otras regiones españolas
(¡eran odiados como invasores de su territorio!) estaba en que representaban
físicamente la destrucción de sus modos de vida y costumbres tradicionales. Los
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">maketos’</i> avergonzaban a los
vascoparlantes porque ignoraban el castellano, y consideraba un desastre un
español hablar el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">euzkera’</i>. Para
Arana, los ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">maketos’</i> eran los
genuinos representantes de la mezquindad española, y atentaban contra la raza y
cultura vascas. Y los criticaba ásperamente como ‘inexpresivos’ y ‘torpes’
porque aceptaban los peores trabajos y, por eso, con los salarios más bajos. El
nacionalismo vasco se siente confuso y no consigue deshacerse hasta hoy del
racismo y de la xenofobia contra el ‘extranjero’ de otras regiones españolas,
proclamado a los cuatro vientos por su fundador y líder máximo. De hecho, Arana
consideraba a la raza vasca superior a la española > ésta no pasaba de una
etnia ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">corrupta, inmoral y degenerada’</i>.
Para él tanto el euzkera como los fueros eran códigos de soberanía, porque sólo
ellos serían capaces de preservar la cultura, las costumbres, la lengua materna
y el ‘territorio’ vasco (¡?). Arana se confesaba anticapitalista no por causa
de los males que esta ideología causaba a la clase operaria, sino porque
destruía las formas tradicionales vascas.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMEkneePaQrtmS_nhmBx4MQZlR3Y9luRt1gCTgiFBZ07meHTAPIRbnXzBVTmCduY1IDdve1sfhI2M6OLUjBybzW9eQM8pFHCJOdhp-sp9Dval5N87_xQnSHm4BcUCO6SLXUZ8B52OPqfXT/s1600/bncdsnm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMEkneePaQrtmS_nhmBx4MQZlR3Y9luRt1gCTgiFBZ07meHTAPIRbnXzBVTmCduY1IDdve1sfhI2M6OLUjBybzW9eQM8pFHCJOdhp-sp9Dval5N87_xQnSHm4BcUCO6SLXUZ8B52OPqfXT/s1600/bncdsnm.jpg" height="200" width="140" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Arana y sus partidarios -el
nacionalismo vasco no mudó mucho en todos estos años de enfrentamiento-
tuvieron un momento de lucidez cuando el ‘jefe’ fue elegido deputado
provincial. Y sin constreñimiento explicó por qué: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">buscaba notoriedad y despertar a la sociedad vasca</i>’. Exactamente lo
que ha hecho, en mi opinión, el grupo ETA. Entonces queda probado que los
métodos continúan los mismos después de más de un siglo de lucha ingloria. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arana Goiri confesaría públicamente en 1897: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en Vizcaya, ya no hace falta hablar mal de
España (aunque siempre es conveniente ridiculizarla)’</i>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arana Goiri no fue tan querido así por sus
vecinos: su casa resultó apedreada en 1898, y por Decreto Real (1899) todos los
centros y periódicos fundados por él fueron cerrados, porque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">atacan con tal audacia al sentimiento de la
patria común, y expresan con desatinada insistencia propósitos de romper el
vínculo nacional, que constituyen una perturbación del orden moral</i>’.
Exactamente como acontece hoje en día (2014); el nacionalismo vasco o catalán continúa
igual con todos los defectos y dejes de sus pasos primerizos. Arana Goiri casó
en secreto porque la novia era una aldeana pobre; los correligionarios fueron
contra. Además la situación económica de Arana no era gran cosa; vivía de alquiler
porque no podía permitirse una vivienda en propiedad. Hizo de vicepresidente en
el congreso ortográfico de Hendaya (1901) para unificar el euzkera: invitó a
varios intelectuales vascos que odiaban su proyecto nacionalista. En 1902, planteó
crear un nuevo partido renunciando al independentismo, ¿Arana acabó tirando la
toalla? La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liga de vascos españoles</i>
que pretendía crear sería una réplica o imitación barata de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liga regionalista catalana</i>, fundada por
Francesc Cambó. Con su muerte (1903), los partidarios de Arana quedaron tan
desorientados que hicieron acuerdos hasta con partidos de ideología contraria, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘oscilando entre posturas autonomistas y
soberanistas, lo que ha provocado diversas escisiones y posteriores
reunificaciones’</i>. La figura del fundador del nacionalismo vasco es venerada
como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘maestro’</i> por algunos, y odiada
por muchos otros como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">embustero y
mentiroso’</i>. Y para terminar, veamos lo que Arana pensaba de los españoles y
sus compatriotas vascos: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la fisionomía
del vizcaíno es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El
vizcaíno es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe; el vizcaíno es
inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de
inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a
cualquier contratista de obras</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">y
sabréis que un vizcaíno hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos’</i>.
Con un fundador de tal ‘maestría’, el nacionalismo vasco <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merece felicitaciones, así como seguir a un’
maestro’ con tales posturas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parece que
la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>especie vasca tiene un gran futuro.
¡Sin juego de palabras, por favor! </b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-88625432184496938682014-03-12T12:58:00.003-03:002014-04-29T19:21:34.694-03:00La Ojeda: el nacionalismo vasco-catalán (1)<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdW7DHhtcaLBAUeqOBAQ03Pnh8Mjms_WbxwlaBGZtOFbweiFxg7KymOlq4JNpRRWqvmjD-zlarHj1Zp7uax9RUT9lTYnW-MzjnwVrP47_Fx3oYKMRQYfgizcC342xSbc8norwEWWBa3gsi/s1600/vbfder56.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdW7DHhtcaLBAUeqOBAQ03Pnh8Mjms_WbxwlaBGZtOFbweiFxg7KymOlq4JNpRRWqvmjD-zlarHj1Zp7uax9RUT9lTYnW-MzjnwVrP47_Fx3oYKMRQYfgizcC342xSbc8norwEWWBa3gsi/s1600/vbfder56.jpg" height="200" width="187" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El supuesto nacionalismo
vasco y catalán = actualmente dos ideologías más políticas que sociales,
consideradas por los historiadores hispánicos como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nacionalismos periféricos’</i>, pues <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realmente las ciudades más desarrolladas están
a gran distancia de Madrid ej.: Barcelona, Bilbao, Avilés/Gijón, Valencia y
Sevilla/Cádiz. El asunto es muy polémico y controvertido porque generalmente
prevalecen los extremismos y, por infelicidad, muchos desencuentros, ignorancia
y estupidez. Ahora, mis caros lectores on-line, ¿qué significan esas
terminologías ‘nacionalismo’, ‘regionalismo’, movimientos de emancipación o
independencia en la península Ibérica? Veamos: España como nación es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">una e indisoluble</i> de acuerdo con el
artículo 2º de la constitución española de 1978, que es lo que importa. No
adelanta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bufar, gruñir o rechinar los
dientes: la constitución es la Carta Magna del país, igual para todos los
habitantes de España sean castellanos, vascos, catalanes, andaluces etc, lo quieran
o no <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los incomodados, reclamen o no los
irrequietos, la acepten o no la acepten con tranquilidad y equilibrio los
interesados conscientes y sabedores de la realidad del país. El artículo 2º reitera
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la indisoluble unidad de la Nación
Española, patria común e indivisible de todos los españoles’</i>. Al mismo
tiempo, y aquí está el origen de toda y cualquier discusión, también ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconoce y garantiza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el derecho a la autonomía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las nacionalidades y regiones que la
integran y la solidaridad entre todas ellas’</i>. Estas frases históricas están
escritas en la constitución española aprobada casi por unanimidad por las
cortes (sólo 6 votaron contra en 350 escaños),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y como resultado de un proceso
de nuestra historia contemporánea denominado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">transición española’</i>, por medio del cual el régimen franquista
(1939/75) se convirtió en monarquía constitucional o parlamentarista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como forma de gobierno, de acuerdo con un
Estado social y democrático de derecho que propugna como valores superiores del
ordenamiento jurídico: la libertad, la justicia, la igualdad y el </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">pluralismo político</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Nuestra
constitución (muchos españoles no lo saben tal vez por descuido o por incuria,
pero su importancia en cualquier discusión es capital, indeclinable,
definitiva). Por lo general, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pueblo </i>simple
y los que le insuflan (interesados en sacar algún provecho propio, afuera los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alocados</i>) no pretenden respetar lo que
está escrito. En nuestros días, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">democracia</i>,
aunque tenga muchas imperfecciones y defectos terribles, aún es considerada la
mejor forma o manera de gobernar a los pueblos de la Tierra. Claro, cuando
funciona con justicia e igualdad para todos los ciudadanos, y no para unos
pocos aprovechadores del erario público. En realidad, no es el pueblo simple
que crea problemas nacionalistas, sino sus dirigentes y políticos interesados
en sacar alguna raja, como se acostumbra decir entre nosotros. La ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">raja política’</i> todos sabemos cuál sea:
el caciquismo moderno y sus mecanismos esencialmente personales y
antidemocráticos (también antijurídicos).</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLGlqHEN8RgB1GoG_2IlEMe2Kq63NGOpiEGY1bzTR2jLy8Y4CHHJerge9RfJmw4WGK0_zEGLO_ihut3Ty05oNUzxvXUxadyRShS3wkIhvCmp9-egUBK_oO3d1vpjZgW-hVReQwL_Fvx8A1/s1600/bvcxdfrt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLGlqHEN8RgB1GoG_2IlEMe2Kq63NGOpiEGY1bzTR2jLy8Y4CHHJerge9RfJmw4WGK0_zEGLO_ihut3Ty05oNUzxvXUxadyRShS3wkIhvCmp9-egUBK_oO3d1vpjZgW-hVReQwL_Fvx8A1/s1600/bvcxdfrt.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por otro lado, la constitución
española de 1978 establece una organización territorial basada en la autonomía
de municipios, provincias y comunidades autónomas (entidades que parecen
superfluas en un país en crisis económico-financiera), imperando entre todas ellas
el principio de la solidaridad = ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">actitud
de participación y apoyo que se muestra hacia los problemas, actividades o
inquietudes de otro u otros, por razones morales, ideológicas etc’</i>. Como
sinónimos el diccionario cita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">compañerismo,
camaradería, fraternidad, adhesión, respaldo, amistad</i> etc. La palabra ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">autonomía’</i> tiene también un significado
especial en el diccionario español, extensivo a otras lenguas románicas ej.: el
catalán, el gallego etc. Por ‘autonomía’ se entiende ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el estado y condición de una persona, pueblo o territorio, que goza de
independencia en todos o en algunos aspectos’, </i>siendo a veces traducida por<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘emancipación o autogobierno</i>’. Estos
conceptos están escritos e interpretados en el llamado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">padre/madre de los burros’</i>, el diccionario. El rey, que para muchos
‘separatistas’ vascos o catalanes, es una piedra en el zapato, como jefe de
estado es apenas y tan solamente una figura simbólica y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carece de poder efectivo</i> de decisión. Sus actos dependen del
referendo de la autoridad competente = sea el presidente del gobierno, el
presidente del congreso nacional, sea <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un
simples ministro de Estado. Muchos otros ‘intransigentes’ en su nacionalismo vulgar
implican con el idioma castellano o español como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lengua oficial</i> del Estado. En el artículo 3º de la constitución se
dice textualmente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">todos los españoles
tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Las demás lenguas
españolas serán también oficiales</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> en las respectivas comunidades
autónomas de acuerdo con sus estatutos, </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[pues]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la riqueza de las distintas modalidades
lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial
respeto y protección</i>’. Con todo eso, el artículo 10º refuerza lo dicho
anteriormente: son derechos inviolables ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
respeto a la ley y a los derechos de los demás, fundamentos del orden público y
de la paz social’</i>. Todos los separatistas, sin cualquier distinción, no
obedecen, no respetan la ley mayor, la Constitución. Ora, los habitantes de un
país que no saben respetar la ley y no la obedecen son automáticamente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anarquistas</i> = en el diccionario
corresponde a aquellos individuos que ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">defienden
y/o practican la confusión, la desorden, la indisciplina, el desbarajuste etc,
por falta de autoridad o debilidad de la autoridad pública’.</i> Como
complemento aún resalta que son personas que abrazan la completa libertad y
supresión del Estado y de la propiedad privada. En resumen: defienden la
anarquía total, lo que convengamos, en un mundo desarrollado y democrático no
es posible. Sin embargo, la mayor parte de los nacionalistas que yo llamo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vulgares, </i>y ciertamente desorientados en
sus principios cívicos, no saben o no quieren ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">respetar la ley y los derechos de los demás ciudadanos’</i>. Yo me
pregunto, ¿por qué será que eso acontece? Claro, las respuestas son varias y
personalistas: en cada región de cualquier país del mundo (no sólo en España),
existen ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nacionalismos’</i> de diferentes
matices,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y también más a menudo los
llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">regionalismos</i> (¡cuántos
individuos confunden las dos cosas, aunque sean términos muy diferentes!) =
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">doctrinas o movimientos políticos que
fundan la estructura y desarrollo de una colectividad en la autonomía y los
valores propios de las regiones que la constituyen</i>’, según el diccionario.
La palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">región</i> en este caso es
parte de un territorio definido y expreso por determinadas características
geográficas, administrativas, de gobierno y, sobre todo, histórico-sociales que
llevan en cuenta especialmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el modo de
ser y las aspiraciones del pueblo que allí habita regularmente</i>, pero dentro
de la ley mayor; no cabe anarquía.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio7ov8zVW6JrhHWBs0BjylzNDNxUGMQ2xlzAsl_4MOVD4ltNm-vwJaJp40q01fPYoznai5kok-PJe-d_xCtNz0swpQJTGzkVOSBW-nsPyzpLpnb-u8MbTTF7wRQaa8nR_sflY_JkzWXLqG/s1600/bvnm,xzs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio7ov8zVW6JrhHWBs0BjylzNDNxUGMQ2xlzAsl_4MOVD4ltNm-vwJaJp40q01fPYoznai5kok-PJe-d_xCtNz0swpQJTGzkVOSBW-nsPyzpLpnb-u8MbTTF7wRQaa8nR_sflY_JkzWXLqG/s1600/bvnm,xzs.jpg" height="128" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Entonces, hablemos un poco del por qué <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los ‘nacionalismos’ aparecieron en el siglo
XIX. En su versión actual, no son tan antiguos como los nacionalistas vascos
intentan ver o transformar sus reclamaciones fueristas. Los fueros existen
desde mucho tiempo, pero dentro de la ley mayor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El nacionalismo contemporáneo se hizo presente
en Europa (no en España, como muchos piensan) y estuvo ligado al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">romanticismo</i> = un movimiento
artístico, filosófico y político que se caracterizó por una visión del mundo
contraria al racionalismo y al iluminismo, y buscó nuevas perspectivas en el
nacionalismo que valorizaba las fuerzas creativas del individuo y la
imaginación popular. Este movimiento surgió en un ambiente intelectual de gran
rebeldía. En la política se caracterizó por la derrocada de los gobiernos
despóticos y por eso a favor de un liberalismo político cuyo clímax ocurrió
durante la revolución francesa (1789). No campo social se manifestó por un
inconformismo generalizado contra las reglas. Las características del
movimiento son tres en relación al nacionalismo: </b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1ª) se buscaban colactáneas de textos
y documentos que remitían al nacimiento de una nación, así como a la fuga y
escapismo de la realidad. En la literatura se ensalzaba a la mujer como musa
(era amada y deseada pero no tocada);</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2ª) predominan el pesimismo, cierto
gusto por la muerte y anarquía, una religiosidad exacerbada y el naturalismo; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(3ª) la denuncia de los vicios y males
de la sociedad, generalmente de forma enfática e irónica cuyo intuito era
revelar las fragilidades del ser humano - desembocó en el realismo. Los ideales
temáticos revolucionarios a partir de 1830 son guiados por el espíritu de libertad,
simbólicamente retratados por una mujer llevando la bandera de Francia. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muchos románticos pasaron a
interesarse por el origen de sus pueblos, de sus lenguas y de sus países. En
Europa, los literatos encontraron en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caballero
andante</i> (muy bien retratado en España por Miguel de Cervantes) = un
noble cortés y fiel a su patria, el modo de retratar la cultura de sus
respectivos países. En el Brasil, como no existieron caballeros andantes
adoptaron al indio salvaje como héroe - el llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">buen salvaje</i> de Jean-Jacques Rousseau. En la pintura las primeras
manifestaciones <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>románticas fueron de
Francisco Goya, nuestro excelentísimo pintor. Resumiendo: el romanticismo es el
arte del sueño, de la fantasía, del escapismo, de amores trágicos, de dramas humanos
y, especialmente, de la fuerza de las leyendas nacionales. El nacionalismo
vasco se confunde mucho con este tipo de romanticismo…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6MMYlYM5j6ku0_6UKEuSblgKSJfiAc96zOyQqNrcci4KHtLY2jgMEtnvJqgwrocqHvYOGxVhdfAJWz7rvWLdJ6Eui5XO_KsCEDnX8_x60HNcUdq1tY2Qjx_t8CQ0KMZNRYNXnkMkb4agf/s1600/cvbfdg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6MMYlYM5j6ku0_6UKEuSblgKSJfiAc96zOyQqNrcci4KHtLY2jgMEtnvJqgwrocqHvYOGxVhdfAJWz7rvWLdJ6Eui5XO_KsCEDnX8_x60HNcUdq1tY2Qjx_t8CQ0KMZNRYNXnkMkb4agf/s1600/cvbfdg.png" height="163" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Hablar del nacionalismo vasco-catalán y otros nacionalismo peninsulares conlleva
entender el nacionalismo español, cuyo ideal político reafirmaba la
existencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de una nación española (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una e indisoluble’</i>) que por la
constitución de 1978 se identifica con el actual Estado de derecho español y con
su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">totalidad territorial</i> de 505.600k²
(2011, según Banco Mundial), ni un quilómetro a más ni un kilómetro a menos. Por
tanto, el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desgarro territorial es
imposible, dentro de la ley’</i>. No deja de ser un sueño, una fantasía, un
escapismo, un deseo trágico, un drama humano… Y a veces basado en leyendas sin
fundamento. Los elementos del nacionalismo serían: la lengua española (el
castellano), la bandera, el escudo y el himno, además de los otros elementos
que caracterizan una nación en sentido estricto como la historia, las mismas
costumbres y tradiciones, la misma idiosincrasia etc. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Históricamente, el nacionalismo español surgió
con la Guerra de la Independencia (1808/14). Infelizmente, a causa de la
apropiación de los símbolos y del concepto nacionalista defendido por el
franquismo, el verdadero nacionalismo español suele asociarse a las facciones
más radicales del país ej.: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ultraderecha</i>
(si es que vale la pena hoy en día hablar de tales extremismos anacrónicos, sea
de derecha sea de izquierda). Y para que nadie discuta sin razón, aquí va una
encuesta hecha por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fundación Bertelsmann
Stiftung</i> (con matriz en Alemania, y fundada en 1995). Por tanto,
equidistante, seria y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nada nacionalista’
o </i>gubernista): a la pregunta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿te
sientes identificado con España?,</i> los españoles respondieron con números
arrasadores: se identifican más con España los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extremeños</i> (94,8%), seguidos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>madrileños</i> (92,9%), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">castellanoleoneses</i>
(92,5%), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">manchegos/baleares</i> (89,2%)
etc. En el otro extremo, están los que menos se identifican con España:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> vascos</i> (62,6%), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanes</i>
(72,8%), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">asturianos</i> (74,8%), gallegos
(77,3%),<i> navarros</i> (78,7%), cántabros (78,9%) etc. Por edades, las
personas con más de 65 años son las que más se reconocen españolas (86,6%),
entre 35 y 49 años (87,7%) y entre 15 y 34 no quisieron responder. Se hizo otra
pregunta sobre la identificación de los españoles con Europa: los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valencianos</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(67,1%) son los que más se identifican con los
asuntos europeos, seguidos de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">catalanes</i>
(62,7%), y los que menos se sienten ‘europeos’ son los asturianos (42,9%),
seguidos de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vascos</i> (46,4%) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">riojanos</i> (46,8%). Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">castellanoleoneses</i> también se
identifican poco con Europa (52,4%). Delante de tal estadística, algunos
españoles se manifestaron. Uno, dijo sin pestañear: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">claro, yo soy español, y si alguien no lo siente así tiene algún
problema médico’</i>; otro, resolvió decir: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo soy español, pero no me siento español’</i> (cada uno con su flauta:
por lo visto no sabe tocarla, Amigo, ¿qué haces ahí? ¡Procura otra patria!). Un
tercero, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en fin, ridícula muestra’</i>
(no lo es, no. Esta encuesta demuestra como mucha gente está engañada en relación
al nacionalismo vasco y catalán). Y digo más: no acepto el número de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vascos</i> (62,6%) que dicen no se
identificar con España, no porque desautorice o dude<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la encuesta, sino porque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la respuesta tiene un qué de no ser ‘sincera’
debido a las presiones locales y al grupo ETA. Tengo absoluta certeza: el
número de vascos que se identifican con España supera con mucho ese 62,6% de la
encuesta. No soy vasco, pero viví entre ellos por casi 10 años.</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6VPCNmrltZiCNC_IkLcAj0KSprdF_9A2ZluEprDXnllWu7PTwOl_60t1wQaqBxTaggmqCeb7JaKNGl86uOtZ1hpMkM-M-FUhGVLKQUVDjJtKQ8f8y6uQSnlanyNcyvUwQgml6kgDv0PF/s1600/vbncxdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6VPCNmrltZiCNC_IkLcAj0KSprdF_9A2ZluEprDXnllWu7PTwOl_60t1wQaqBxTaggmqCeb7JaKNGl86uOtZ1hpMkM-M-FUhGVLKQUVDjJtKQ8f8y6uQSnlanyNcyvUwQgml6kgDv0PF/s1600/vbncxdf.jpg" height="200" width="136" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Por otro lado, cabe resaltar la vertiente política del nacionalismo vasco
como fenómeno revolucionario, pues a partir del primer tercio del siglo XIX
presenta una ideología concreta (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un
sentimiento de amor a la patria’</i>) contra el absolutismo foráneo, implantado
por la restauración borbónica con Alfonso XII (1875-1885), tras el sistema de
Cánovas del Castillo y la constitución de 1876. En ese sentimiento estaba
embutido el principio de autodeterminación del pueblo vasco con poder y derecho
de darse las leyes y formas de gobierno que quisiese en cualquier momento de su
historia. Los revolucionarios españoles eran incluso contra el mapa europeo
impuesto por el Congreso de Viena (1815). El nacionalismo vasco nació
precisamente en esta época de cambios bruscos (sociales, culturales y políticos).
En la época de su fundador <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sabino Arana
Goiri</i> (1865-1903), la sociedad vasca estaba influenciada por numerosos
aspectos: la caída del Régimen Antiguo, el florecimiento de las ideas liberales
centralistas y anticlericales, el caciquismo desenfrenado, las imperfecciones
del sistema democrático, la crisis del carlismo tras su derrota militar en los
campos de batalla (¡repetidas veces!), la pérdida de los fueros, la crisis del
nacionalismo español y su intento de regeneración, las políticas coloniales y los
procesos de emancipación americana, la generalización de las teorías racistas,
los inicios de la revolución industrial y, principalmente, el surgimiento del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">socialismo</i> = sistema
político-económico para confrontar el liberalismo y el capitalismo a partir de
la realidad en que el trabajador vasco era prácticamente un esclavo con
salarios bajos, enorme jornada de trabajo etc. En ese momento crítico de la
historia, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">socialismo ideal</i> se
presenta propalando una sociedad sin distinción de clases e igualitaria, con la
socialización de los medios de producción donde la riqueza no estaría más en
las manos de pocos o de una minoría insensible a la situación del país. En este
torbellino de ideas, Arana Goiri inquiría de Luis Arana, su hermano: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">si los vizcaínos sois españoles y vuestra
patria es España, no sé cómo queréis gozar de unos fueros que los demás
españoles no tienen y eludir oblaciones que a todos los españoles deben
comprender por igual ante la patria común. Gozando de los fueros no servís en
el ejército español, ni contribuís con dinero al tesoro de la patria. No sois
buenos españoles…</i>’. Realmente, era una contradicción no deseada, pero las
autoridades de aquel momento (exactamente como las de hoy) no consiguieron dar
una solución palatable. A este respecto, es recordada por todos los
‘nacionalistas’ la famosa reunión en Guernica (1894), donde se encontraban
fueristas, carlistas, bizcaitarras y catalanistas. En la ceremonia de apertura
de una sociedad cultural se izó por primera vez la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ikurriña </i>(bandera vasca); hasta ahí nada demás. Pero durante la
comida se oyeron algunos gritos de ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abajo
la preponderancia de Castilla!’,</i> y ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viva
la autonomía de las regiones!’</i>: los carlistas protestaron. En respuesta a
los carlistas, se oyó un sonoro grito ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">muera
España</i>!’. Ante tamaña grosería, carlistas y fueristas abandonan el acto. En
aquel mismo instante las banderas españolas que lucían en dos balcones fueron
quemadas, y por la primera vez en la historia de Vizcaya se escuchó un ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">viva Euzkeria independiente!</i>’. </b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignZzLdO1og44yG326u24yVsWs2fV8ZTNIfgjwwCRzvgdVutI7gDBb-WmEisUu0byhwxmttV0JKvnhBmCunGOWHa75VyQJv-KYpVX3pyBZGo2nK_dzpoLADaEq-gfQSYn8-MQ6JTKkvaMJ/s1600/bnmcvzxsd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignZzLdO1og44yG326u24yVsWs2fV8ZTNIfgjwwCRzvgdVutI7gDBb-WmEisUu0byhwxmttV0JKvnhBmCunGOWHa75VyQJv-KYpVX3pyBZGo2nK_dzpoLADaEq-gfQSYn8-MQ6JTKkvaMJ/s1600/bnmcvzxsd.jpg" height="130" width="640" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El nacionalismo vasco es, por
tanto, una ideología política<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
defiende la unidad vasco-navarra, y quiere porque quiere (contra la ley mayor
que sus próceres firmaron sin cualquier presión) la defensa de los
‘territorios’ que configurarían la nación vasca (4 españoles y 3 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">franceses</i> = no sé si prestaron
atención: no se oye hablar del nacionalismo vasco francés. Ciertamente, el
nacionalismo vulgar se aprovechó de la anarquía institucionalizada en el país.
Aquellos territorios corresponderían al tradicionalmente estado definido como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Euzkal Herria</i> (o Vasconia). Esta entidad
vasca comprendería actualmente el País Vasco, Navarra, el condado de
Treviño/Burgos, el valle de Villaverde/Cantabria y parte de los Pirineos
Atlánticos (Francia). Este nacionalismo se manifestó a través del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Partido Nacionalista Vasco</i> en las
elecciones de 2012, cuando obtuvo 59,61% de los votos sumadas las dos fuerzas
vascas (PNV y EHB). El grupo ETA fue un sector más radical e, por eso, con poca
aceptación popular, debido a sus métodos violentos; cesó aparentemente la
actividad armada en 2011. En Navarra, el nacionalismo vasco es aún menor: en
las elecciones de 2011 obtuvo apenas 28,69% de los votos. Los partidos
apellidados de nacionalistas reivindican el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">navarrismo
histórico</i>, opuesto al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">navarrismo
español</i> de tendencias regionalistas. Hoy, las dos comunidades autónomas
(País Vasco y Comunidad Foral de Navarra)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>conservan sus antiguos derechos forales [históricos y tradicionales]
reconocidos por la constitución de 1978, manteniendo su autonomía fiscal; ambas
mantienen asimismo relaciones culturales, sociales y económicas, aunque en la actualidad
existe un gran distanciamiento institucional entre los respectivos gobiernos. En
realidad, el nacionalismo navarro es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">minoritario</i>,
y no se identifica automáticamente con el nacionalismo vasco. Hay sectores
incluso que no hablan en nacionalismo; quieren apenas la restauración de
Navarra, sea como un estado monárquico, o sea simplemente como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado navarro dentro de un Estado federado
español, muy parecido al federalismo brasileño. Otros ‘nacionalistas navarros’
quieren la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">independencia</i> de Navarra,
pero sin la compañía vasca. Tratase de una autonomía (algunos hablan en<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> soberanía</i>, tal vez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por confundir las dos palabras) más pausada y
moderada ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para no entrar en un caos o en
la creación de un estado en ruinas’.</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El navarrismo como corriente política postula
tan solamente la identidad y los intereses de Navarra: en su versión clásica,
busca la defensa de su territorio como ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sujeto
de derechos históricos sustentadores de una autonomía foral’,</i> y como
comunidad autónoma con identidad propia y diferenciada de cualquier otra. El
navarrismo clásico rechaza absolutamente el proyecto de integrar Navarra en el
País Vasco, y rechaza aún más con suprema vehemencia la anexión de Navarra a Euzkadi,
de acuerdo con la 4ª Disposición Transitoria de la Constitución de 1978. La
inmensa mayoría de los navarros exige la supresión inmediata de tal artículo
tras el afianzamiento de Navarra como comunidad foral. El navarrismo como
corriente política, desde su origen clásico,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>surgió como reacción al nacionalismo vasco del cual quiere distancia,
pues desea mantener a Navarra como comunidad propia y diferenciada.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XUpxlOWje2IoPhcJBfm8EkkspJV8E1o-yEXFWFYGM-GBiFIk-zYzQRldY6XEs3kfJNs-RaVsUMWgV4UfzMVV0IW_wmLlz6yXvPQ0gp2PLDcn1NA-VVu-brAdJwLUqp52VoZizcjenDuW/s1600/nbvcdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XUpxlOWje2IoPhcJBfm8EkkspJV8E1o-yEXFWFYGM-GBiFIk-zYzQRldY6XEs3kfJNs-RaVsUMWgV4UfzMVV0IW_wmLlz6yXvPQ0gp2PLDcn1NA-VVu-brAdJwLUqp52VoZizcjenDuW/s1600/nbvcdf.jpg" height="200" width="139" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Según comenta Ignacio del Burgo, el
navarrismo es ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una corriente política
plural, surgida en los años 1970 con la finalidad de defender la </i>navarridad<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, es decir, la identidad navarra frente a
los intentos de absorción impulsados por el unionismo euzkadiano o euzkalherríaco.
Navarrista es aquel que milita en las fileras del navarrismo político para
defender la </i>navarridad’. María de la Cruz Mina dice algo </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">parecido: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en su origen, la definición política militante de navarrismo no surge
como respaldo a reivindicaciones concretas frente al Estado, sino como reacción
a otro particularismo, el nacionalismo vasco, que no concibe Euskadi sin
Navarra y pretende hacer de aquélla una nación separada de España. Así se
comprende que el navarrismo se afirme de forma beligerante contra el
nacionalismo vasco y se identifique con lo español’</i>. Son palabras sensatas
y más en conformidad con la Historia de España. Sería un anacronismo imperdonable
incorporar Navarra a Euzkadi; debería<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ser al contrario, dada la importancia dinástica e hispánica de Navarra
que un día tuvo el rey más poderoso de la península Ibérica, Sancho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Mayor</i> de Navarra (991-1035). Este monarca
- fue <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imperator totius Hispaniae </i>(cristiana)-
como señor también de Castilla, Álava y Monzón, lo fue también de nuestro
pueblo, Prádanos de Ojeda, perteneciente a aquel condado palentino. Navarra
siempre tuvo visibilidad histórica y poderosa, pero las vascongadas… Que los
vascos me disculpen (por favor, sin mucha polémica), pero Euzkadi en la
historia española de un pasado no muy distante tuvo una visibilidad muy pequeña,
siendo sus diversos señoríos todos ellos de Castilla y León. El grito
anti-castellano en la reunión de Guernica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es prueba de lo que estoy diciendo. Hasta hoy no
conseguí entender por qué los vascos se arbolan y se juzgan tan importantes
cuando hablan de su historia ‘provinciana’.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin embargo nadie puede negar la importancia de su industria siderúrgica
a partir de la década de 1850/60, no sólo para las provincias vascongadas sino
para toda España, aunque tenga dependido casi siempre del proteccionismo central
[monárquico], del control de precios y del apoyo financiero de la Hacienda
española a través de la Ley de Medidas Urgentes. Pero este hecho formidable
nada tiene a ver con el nacionalismo vasco. Así como no se puede negar también la
presencia de personas emprendedoras, con capital y tecnología vizcaínos, a
partir de aquella misma década, utilizados en astilleros, altos hornos,
ferretería, sector de comunicaciones, fundición y laminados etc. Hoy, con
crisis o sin crisis el parque industrial vizcaíno es un coloso de estatura
gigantesca, indispensable para el desarrollo sustentable de todo el país.
Inolvidable también para muchos castellanos, andaluces, extremeños etc, por
haber sido la oportunidad álgida de trabajo en consecuencia del gran éxodo
rural de los años 1950/60. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-42690207244574700162014-03-12T12:46:00.001-03:002014-07-20T13:42:31.187-03:00La Ojeda: 'A Barcelona hay que bombardearla... (Espartero)'<div style="text-align: justify;">
<!--[if !mso]>
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<![endif]--><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El general Espartero siempre
mostró una lealtad total a la reina Isabel II. Incluso, al final del bienio
progresista (1854/56) no quiso encabezar la resistencia al golpe moderado porque
podría poner en peligro a la monarquía isabelina. Él mismo afirmó sin
cortapisas: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo, monárquico y defensor de
esa augusta persona, no quiero ser cómplice de su destronamiento’</i>. Antes de
retirarse a Logroño para reponerse de una enfermedad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>permaneció en Madrid a petición expresa de la
reina para sofocar una revuelta urbana. Esta lealtad se mantuvo hasta después de
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revolución Gloriosa</i> (1868), cuando
Isabel II fue destronada; enseguida pasó a defender los derechos al trono de
Alfonso XII, hijo de Isabel II. Años antes, al ordenar el fusilamiento de los
implicados en el golpe de Estado (1841) -incluía el rapto de la futura reina
Isabel II y de su hermana Mª Luisa Fernanda- , Espartero así se manifestara: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo soy la bandera española y a ella se
unirán todos los españoles</i>’.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tuvo
altos y bajos, evidentemente, y en muchas ocasiones provocó la enemistad de sus
propios partidarios debido a su modo personalista y excesivamente militar de
gobernar, como en el caso del bombardeo a Barcelona. Sin embargo, hasta en este
triste episodio, el carisma y la lealtad a la reina quedó patente cuando dijo:
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a Barcelona hay que bombardearla al
menos una vez a cada 50 años’</i>. No admitía oposición al trono español:
significativamente, el bombardeo a Barcelona fue el fin de su Regencia, pues
tras la sublevación de Cataluña otras regiones se sublevaron también. La huída
se hizo necesaria, ya que las novas autoridades ordenaron: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘si hallado en la península sea pasado por las armas’</i>. En Londres
fue agasajado por la corte británica y por la nobleza, visto que su fama no se
limitaba a España: había sido condecorado por varios monarcas, incluso por la
reina Victoria I. El hotel donde se hospedó fue literalmente sitiado por
visitantes de todos los rangos. El gran duque de Wellington hizo una visita a
su ‘Alteza Real’ = el general Espartero y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">príncipe de Vergara</i>, que nunca perdió de vista la política
nacional. Isabel II, aconsejada por su madre, trató de acercarse nuevamente a
Espartero, sabedora que a cualquier hora habría de contar con un hombre
admirado por su pueblo y de tan importante influencia.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-KRtHbFrfirJY3B1fQI5IGS-XIHa2wBarGmTZcXPTSwLEUNF_va8euikGnNit8I2BbRuyqmcisyjUzfPWJeqT2xU8Yqlme1RPM-NBlJmTG9v91BEm1BZr8JKSqGRfzr-tYoJHdTuCOh9/s1600/vbncx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-KRtHbFrfirJY3B1fQI5IGS-XIHa2wBarGmTZcXPTSwLEUNF_va8euikGnNit8I2BbRuyqmcisyjUzfPWJeqT2xU8Yqlme1RPM-NBlJmTG9v91BEm1BZr8JKSqGRfzr-tYoJHdTuCOh9/s1600/vbncx.jpg" height="200" width="151" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Isabel II y su gobierno estaban tan
interesados en el regreso de Espartero, que expidieron un decreto (1847) por el
cual la reina le nombraba <i style="mso-bidi-font-style: normal;">senador</i> e,
poco más tarde, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">embajador
plenipotenciario</i> en el Reino Unido. El tiempo de la reconciliación entre
Isabel II y Espartero llegó en 1848: fue restituido en sus honores y regresó a
España, refugiándose en Logroño (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">su
pueblo adoptivo’</i>), y abandonando por un cierto tiempo la vida pública. En
una carta a su esposa Jacinta, así se manifestó: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuando conseguir consolidar el trono de Isabel II, la constitución,
jurada la paz </i>[con los </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">carlistas],<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> la prosperidad e independencia de mi patria, emplearé el resto de mi
vida en plantar árboles en la </i>Fombera<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y mejorar a Logroño como un simple ciudadano’</i>.
Su popularidad nunca decayó, como lo prueba el editor de su biografía Benito
Herculano: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘encontré su casa rodeada por
la multitud, un inmenso pueblo que día y noche se instaló con el objetivo de
ver al caudillo del pueblo, si alguna vez salía o se asomaba al balcón. Una
mirada de él hubiera sido suficiente para electrizar aquella gente’</i>. Reapareció
en el bienio progresista (1854/56) como presidente del Consejo de Ministros de
España. Pero antes de volver a la política activa, dejó este recado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Riojanos: me separo de Logroño, mi pueblo
adoptivo </i>[naciera en Calatrava/Ciudad Real],<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> porque la patria y su libertad reclaman mi presencia en la invicta
Zaragoza. Un solo encargo os dejo: obedeced a la patriótica junta, respetad sus
dispositivos y conservad el orden, garantía segura del triunfo’</i>. Y más aún:
después de 5 años de exilio y otros 6 años de retiro en Logroño, su popularidad
se mantenía intacta. Las clases bajas de Madrid, Zaragoza y la mayoría de las
capitales de provincia idolatraban al general Espartero: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al igual que Napoleón en Francia, su retrato era universal en las
barracas de los pobres, y era el único</i>’, declaró el embajador británico en
Madrid. Además, el general Espartero fue considerado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">símbolo de la lucha de los obreros’</i>, incluso en Barcelona que
ordenó bombardear. En el conflicto de las huelgas selfactinas (del inglés, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">self-acting</i>) = máquinas automáticas
de hilar que ahorraban mano de obra, los obreros catalanes dejaron el recado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">y para que no nos engañen, dos pilares
debemos honrar: uno es el general Espartero, y el otro la Societat</i> [de los
hiladores]’. En muchas capitales, las delegaciones obreras gritaban: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡Viva Espartero! ¡Viva la libertad! ¡Viva
la libre asociación, orden, trabajo y pan</i>!’. Al fin del bienio progresista
(1856), cuando Isabel II colocó a O’Donell como ministro de la Guerra, el conde
de Romanones ironizó el convivio de los dos generales: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dos gallos en el mismo gallinero, no puede dar cierto’</i>. Él mismo
reconocía que su tiempo había pasado. Mismo así Juan Prim y Pascual Mardoz le
ofrecieron la corona de España, pero no quiso aceptarla. En las canciones
populares, el pueblo era a favor de Espartero: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dichosa sería España/ bajo demócrata mando, / altivo, no tolerando/ la
corona en sien extraña… Espartero es popular, / rey lo debemos alzar’</i>. No
tuvo hijos: murió a los 86 años de edad en su casa de Logroño (1879). Durante
la 2ª república, una multitud intento derribar la estatua ecuestre de Espartero
situada frente al Retiro. Alguien gritó: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¡vamos
a ejecutar a ese tío!</i>’; a lo que un otro respondió: ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ese tío era un liberal!</i>’. Mal sabía aquel grosero republicano la
importancia del general Baldomero Fernández Espartero, el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pacificador de España’</i>.</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2JFENV8IP7vWe0KRqQpPMhPr4eiIBrLnxNSCUi-qchKsfCMgDH467amytNxIkt9ww3n5Csft2x8-XXHiQPpAxA1tH1Jf97k0UkHg1JYcvR-gdZqiRmGgVsRemafCPyt_GPuVUMMmmZprU/s1600/vbcfdert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2JFENV8IP7vWe0KRqQpPMhPr4eiIBrLnxNSCUi-qchKsfCMgDH467amytNxIkt9ww3n5Csft2x8-XXHiQPpAxA1tH1Jf97k0UkHg1JYcvR-gdZqiRmGgVsRemafCPyt_GPuVUMMmmZprU/s1600/vbcfdert.jpg" height="195" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Con la caída de Espartero, Isabel
II perdió su mejor y más poderoso aliado constitucional. Durante 25 años, la
reina se inclinó sistemáticamente hacia los moderados, no cumpliendo su papel de
árbitro al llamar para formar un nuevo gobierno siempre al mismo partido,
obligando a los progresistas a recurrir a la fuerza para tener opción de
gobernar. De ahí los numerosos pronunciamientos, mecanismos más comunes de
insurrección militar en España, con frecuencia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>combinados con algaradas callejeras, revueltas de todo tipo y rebeliones
de la soldadesca, visando el cambio político. La ignorancia absoluta de la
reina, su ‘candidez’ política y su vida de juerga amorosa se complicaron ante
su insatisfacción sexual (¡?), tal vez fruto del matrimonio infeliz y
desgraciado que le arreglaron con apenas 16 años. La sucesión escandalosa de
sus amantes forjó ciertamente su influencia sobre las decisiones de la corona
real, al mismo tiempo que confesores, consejeros y aprovechadores de primera o
última hora, manipularon sus sentimientos de culpabilidad (¡si es que los
tenía!) y los accesos de religiosidad y actos de beneficencia para con los más
necesitados. Isabel II se rodeó de una camarilla palaciega con influencia
política extra-constitucional, la causa más plausible de su descrédito ante el
pueblo y la opinión liberal. Isabel II inauguró 10 años de gobierno
ininterrumpido - la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">década moderada</i>
(1844/54), dominado por el general Ramón Mª Narváez, más conocido como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espadón de Loja</i>, porque sufocó con
eficacia y prontitud los motines callejeros contra la reina y algunos
pronunciamientos militares; fue siete veces presidente del Consejo de
Ministros. Bajo su gobierno se hizo una reforma fiscal (los impuestos se
redujeron a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo cuatro); se reorganizó
la instrucción pública; se cesó con la venta de los bienes eclesiásticos y se
centralizó la administración del Estado, además de otras medidas importantes.</b><span style="mso-spacerun: yes;">
</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvyvRRaJp8_WxMc1modNI60xP5JNkIpRJ98dWVRRfTYrZeovAjdp1gDu2XSb4AN_CH4bb1gAKme9M8Uel0zIFELC2g1hoaMSAVPLtw-CtFTVet5RhVpWXb9loPYRfgBOTgfKeC8dbCsah_/s1600/bvcfgtre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvyvRRaJp8_WxMc1modNI60xP5JNkIpRJ98dWVRRfTYrZeovAjdp1gDu2XSb4AN_CH4bb1gAKme9M8Uel0zIFELC2g1hoaMSAVPLtw-CtFTVet5RhVpWXb9loPYRfgBOTgfKeC8dbCsah_/s1600/bvcfgtre.jpg" height="200" width="128" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El predominio del partido
moderado acabó plasmando la constitución de 1845 en la que el poder de Isabel
II era reforzado frente a los órganos de representación nacional, además de una
serie de leyes que configuraron un nuevo modelo de Estado, en versión más
conservadora. Las relaciones con el Vaticano se restablecieron (1851), e Isabel
II fue reconocida (a pesar de su vida extremamente escandalosa) como legítima
reina de España. Pero el descontentamiento del partido liberal acabaría
provocando una nueva revolución conocida en la historia como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bienio progresista</i> (1854/56), marcado
una vez más por la influencia del general Espartero. Otra sublevación militar
restablecería la situación conservadora, con alternancia entre los moderados de
Narváez y la unión liberal (partido centrista) de O’Donell. Los progresistas,
excluidos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entonces del poder, se
inclinaron, a través del llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pacto de
Ostende</i> (1866), a provocar nuevas insurrecciones. Como se puede comprobar
por tantos pronunciamientos e revueltas, el reinado de Isabel II no tuvo un solo
momento de paz y sosiego. Inconformados, los progresistas junto con los
demócratas firmaron en la ciudad belga de Ostende un acuerdo (por iniciativa
del general Prim), para derribar la monarquía de Isabel II. Este pacto daría
origen a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Gloriosa</i> (1868) = la
revolución que depuso a la reina española. Isabel II, inconformada con el
comportamiento demasiado blando con los insurrectos del Cuartel de San Gil
(mismo así fueron fusilados 66 cabecillas), destituyó al general O’Donell y colocó en su
lugar a Narváez = este general adoptó inmediatamente una política autoritaria
y de represión, negándose rotundamente a pactar con los progresistas, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dolido por los acontecimientos del Cuartel
de San Gil, en especial con el general Prim’</i>. El pacto de Ostende definía
en sus primeras líneas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">destruir las
altas esferas del poder’</i>. A continuación se unieron todos los partidos para
proceder a la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘búsqueda de una nueva
dinastía’</i> tras el destronamiento de Isabel II, pues el objetivo principal
del pacto era derrocar a la reina y a su régimen de camarilla, y establecer los
derechos fundamentales del ciudadano español (¡?), entre los cuales se
destacaba el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sufragio universal</i>. Una
vez conquistado el poder se formarían las Cortes constituyentes para decidir en
plebiscito si los españoles querían monarquía o república. El pacto de Ostende
fue el paso previo de la Revolución de 1868, determinando el fin de la
monarquía de Isabel II, obligada a exilarse en París. Con la caída de la
monarquía, tuvo inicio el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sexenio
Democrático</i> (¡?) que se prolongó hasta 1874.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcojb27Ub-_RV2LkoqOR1-uETMvbVJWCqZx5NFj8xBWzE5II-1eW19nVOGUeYI0kxDFrV1dv8zlzam08cTXTZgsLPcI25V4vQLGLmNC95c1S1Iyyo83cDhgKTd61WNELlO6m-WkPo-QpWW/s1600/vbcder4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcojb27Ub-_RV2LkoqOR1-uETMvbVJWCqZx5NFj8xBWzE5II-1eW19nVOGUeYI0kxDFrV1dv8zlzam08cTXTZgsLPcI25V4vQLGLmNC95c1S1Iyyo83cDhgKTd61WNELlO6m-WkPo-QpWW/s1600/vbcder4.jpg" height="197" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Los historiadores españoles dividen este
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sexenio Democrático</i> en tres periodos
un poco distintos:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1) 1868/70 = empieza la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">revolución de 1868</i>, alzándose Topete
contra Isabel II. Los generales Prim y Serrano encabezan un gobierno
provisorio, y aprueban la constitución de 1869 con muchas características
liberales y democráticas ej.: el sufragio universal, los principales derechos
del ciudadano español, la división de poderes que será bicameral y progresista
(admite la tolerancia religiosa, aunque el catolicismo es la religión oficial del
Estado) etc;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(2) 1871/72 = comienza el reinado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Amadeo de Saboya</i>, hijo del rey de Italia (Víctor Manuel II), nuestro
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Macarroni I</i>, en substitución a Isabel
II. Procedía de una dinastía progresista y católica (¡no obstante, era masón grado 33, del
rito escocés!), y fue elegido por el parlamento, lo que suponía una grave
afrenta a las costumbres dinásticas. Fue rechazado por carlistas y
republicanos, y evidentemente por la aristocracia borbónica. También lo fue por
la iglesia (era a favor de las desamortizaciones) y por todo el pueblo, pues no
tenía cualquier carisma y mal chapurreaba el castellano. Ante las
complicaciones de la política española, el pobre Amadeo tendría dicho: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ah, per Bacco, io non capisco niente. Siamo
una gabbia di pazzi’,</i> o sea, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
entiendo nada, esto es una jaula de locos’</i>. Amadeo tenía todas las razones
del mundo, y por eso decidió abdicar; el mensaje de renuncia tuvo que ser leído
por su esposa Mª Victoria. Cuando abandonó España, él mismo tuvo que cargar las
maletas. Poco después comentaba la falta de educación de los españoles;</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(3) 1873/74 = se da inicio a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1ª
república</i> federal que duró 11 meses. Ante el jaleo padre en que vivía
España, un tal Cristino Martos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proclamó
en alto y buen grito: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquí no habrá
dinastía ni monarquía posible; aquí no hay otra cosa posible que la república’</i>.
Y Emilio Castelar pronunció estas frases históricas: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">señores: con Fernando VII murió la monarquía tradicional;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la fuga de Isabel II la monarquía
parlamentaria; con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la renuncia de don
Amadeo de Saboya la monarquía democrática; nadie ha acabado con ella, ha muerto
por sí misma’</i>. Estanislao Figueras, el primer presidente republicano,
también dejó su recado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la república es
como el iris de paz y de concordia de todos los españoles de buena voluntad’</i>
(¡?). Detalle curioso: la 1ª república comenzó en medio a huelgas, marchas,
concentraciones de protesta, ocupación de tierras abandonadas y,
principalmente, con una crisis económica de grandes proporciones. En muchos
pueblos, la palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">república</i> se
identificaba con el reparto de tierras que los campesinos exigieron de los
ayuntamientos: querían parcelar inmediatamente las fincas más productivas de la
localidad. En cuanto al ejército, apenas se aceptaban voluntarios: recibían ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un sueldo de 50 pesetas al alistarse, y más
2 pesetas y un chusco diarios’</i>. Pero las confusiones republicanas eran
tantas -Pérez Galdós las clasifica como<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘un
espectáculo de indescriptible confusión dado por los padres de la Patria’</i>-
que Estanislao Figueras gritó en catalán: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">señores,
ya no aguanto más. Voy a serles franco: ¡estoy hasta los cojones de todos vosotros’</i>.
Huyo en el primer tren y no bajo de él hasta llegar a París. Si en tiempos de
Amadeo de Saboya la situación española era ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
jaula de locos’</i>, ¿qué decir de la implantación de la 1ª república? Cada individuo
era exactamente eso, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">loco barrido</i>.
Por eso, el general Martínez Campos, a través de un nuevo pronunciamiento militar,
derribó la república, proclamando in continenti la restauración de la dinastía
borbónica con Alfonso XII.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzricT_9DWSI_GncAddqmuLrEsZqiB2JohWI0cjU5pA-4qGBvLvZzhFO7vb51iro-rkV7ZiI_MAeJWZ9mM1NMne4Uo8xSEBlnxJktUnevUHUc82ZB8OtcyKTiTh0iLjGF2dsvUbzM509wo/s1600/vbcsdert.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzricT_9DWSI_GncAddqmuLrEsZqiB2JohWI0cjU5pA-4qGBvLvZzhFO7vb51iro-rkV7ZiI_MAeJWZ9mM1NMne4Uo8xSEBlnxJktUnevUHUc82ZB8OtcyKTiTh0iLjGF2dsvUbzM509wo/s1600/vbcsdert.jpg" height="200" width="141" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En 1874, tras el pronunciamiento de
Martínez Campos (prácticamente no hubo oposición ninguna; no había por qué), se formó el
ministerio-regencia presidido por Cánovas del Castillo a la espera de que
Alfonso XII regresara a España, pues se encontraba en Londres. Ese gobierno
estaba formado por los mismos ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">próceres
de la patria’ (¡?) </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que habían
desencadenado la revolución de 1868. Alfonso XII <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Pacificador</i> (1874-1885) reinó por apenas 11 años: murió de
tuberculosis, a los 27 años de edad. Circuló por todo el país que Alfonso XII no
sería hijo de Francisco de Asís, esposo legítimo de Isabel II, sino de un
capitán de ingenieros de nombre Enrique Puig Moltó (fase de promiscuidad de la
reina entonces con 27 años, y de la aparente homosexualidad del rey consorte
Francisco de Asís. Va ver que los catalanes se basan en estos amores adsúlteros para decir que Cataluña tiene derechos reales). Alfonso XII fue el primer príncipe de Asturias formado en
centros educativos y militares extranjeros ej.: academia militar de
Sandhurst/Inglaterra. En esta época, la situación económica de la familia real
era de relativa estrechez como se desprende de la correspondencia entre madre e
hijo. En 1870, Isabel II abdicó de sus derechos dinásticos a favor de Alfonso XII,
conforme consta en un documento firmado en París por la ex-reina: por tanto,
era legítimo rey de España. En su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manifiesto
de Sandhurst,</i> reafirmaba su condición de príncipe católico, español (nació
en el Palacio Real de Madrid), constitucionalista, liberal y deseoso de servir
a España; fue proclamado rey antes las Cortes españolas (1875). Su reinado se
especializó en ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">consolidar la monarquía y
la estabilidad institucional, reparando los daños que las luchas internas del
Sexenio Democrático habían dejado tras de s</i>í’; de aquí le vino el apellido de <i>E</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">l Pacificador.</i> En su reinado se aprobó
la nueva constitución de 1876, y acabó definitivamente la guerra carlista; los fueros
vasconavarros fueron reducidos. Durante una epidemia de cólera, Alfonso XII quiso
consolar a los enfermos y les repartió ayuda. A su vuelta, el pueblo le recibió
con vítores y, retirados los caballos del carruaje, le condujeron hasta el
Palacio Real, donde murió de tuberculosis. Con Alfonso XII se restauró la
monarquía y un sistema de gobierno dominado por el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caciquismo</i> de la aristocracia rural y una oligarquía bipartidista:
el partido conservador, liderado por Antonio Cánovas del Castillo (y apoyado
por la aristocracia, iglesia y clases medias moderadas), y el partido liberal,
liderado por Práxedes Mateo Sagasta (apoyado por industriales y comerciantes).</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganBdxfT-pzEWZy5TsLRnyirNNac_iaVlcDSMlJiE-gH7Fi904z5BPrMD8ElX3sw_GTne77qsjZ1K99Chz4X9fhD2grSC0cJqhAhnfs9WnqwOblfsPpMdWivjbQfbqjXkw3a3qjJvXooti/s1600/bncvxdfr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganBdxfT-pzEWZy5TsLRnyirNNac_iaVlcDSMlJiE-gH7Fi904z5BPrMD8ElX3sw_GTne77qsjZ1K99Chz4X9fhD2grSC0cJqhAhnfs9WnqwOblfsPpMdWivjbQfbqjXkw3a3qjJvXooti/s1600/bncvxdfr.jpg" height="200" width="149" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Tras la restauración borbónica, el
sistema bipartidista se alternó en el gobierno durante un tramo del siglo XIX y
parte del siglo XX. Y con la muerte prematura de Alfonso XII los dos partidos
decidieron apoyar la regencia de María Cristina de Habsburgo-Lorena (embarazada
del rey), también conocida popularmente como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Doña Virtudes,</i> y así garantizar la continuidad de la monarquía. A
través del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pacto de El Prado</i> (1885)
se sancionó el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">turnismo</i> entre ambas
formaciones. Cánovas se comprometió a ceder el poder a los liberales de Sagasta
a cambio de que éstos acataran la constitución de 1876. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pacto de El Prado</i> se prolongó hasta 1909. Causa sensación saber que
la alternancia del poder partidario se debe a las redes caciquiles con que
ambos partidos contaban por toda España. El pacto impedía el acceso al poder de
ideologías radicales que más tarde se difundieron por la península: anarquismo,
socialismo, republicanismo etc. que podrían poner en peligro el régimen
monárquico. La nueva regente, inexperta en los negocios políticos, se dejó
asesorar por Sagasta, aunque en sus 17 años de regencia se guió más por la
sensatez y el equilibrio en el cumplimiento de sus obligaciones
constitucionales. El papel de María Cristina fue más representativo que otra
cosa, pues no participó de los enfrentamientos entre los partidos dinásticos,
respetando religiosamente el turnismo de los candidatos. En su regencia se
aprobaron las leyes del sufragio universal y de asociaciones. En los últimos
años de la regencia se agravaron los conflictos en Marruecos y algunos
problemas sociales ej.: el catalanismo político. Además, se perdieron las tres
últimas colonias hispanoamericanas (1898), y tuvo inicio la descomposición de
los partidos al morir sus líderes (Cánovas y Sagasta). Con eso, el país sumió
en una grave crisis que evidenció la inoperancia del régimen monárquico (¡?). El
mayor deseo de esta regente fue traspasar la corona a su hijo Alfonso XIII,
proclamado rey de España en 1902. Después se consagró a las obras de caridad y
a su vida familiar. En el casamiento de Alfonso XIII con Victoria Eugenia de
Battenberg usó el nombre de ‘reina madre’. María Cristina de Habsburgo murió de
ataque cardiaco (1929), después de asistir por la última vez al Teatro de
Zarzuela con la reina Victoria y sus hijas.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LPEe4yGhdohMJXicWJfzUVqQwJ0ZwL7p8eo6Tcde4OcYub6qVpRHhEgPlnqx9pGeZsHk3JjTAoAVHgyHgXfPYmjTVU4nmV-XM8MJ1kJik9BwEzu3rKSOfJzxEa2Ffy5Lb0LzEUMeaZaj/s1600/bnm,jzxcf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LPEe4yGhdohMJXicWJfzUVqQwJ0ZwL7p8eo6Tcde4OcYub6qVpRHhEgPlnqx9pGeZsHk3JjTAoAVHgyHgXfPYmjTVU4nmV-XM8MJ1kJik9BwEzu3rKSOfJzxEa2Ffy5Lb0LzEUMeaZaj/s1600/bnm,jzxcf.jpg" height="157" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Dijimos arriba que el caciquismo de la
aristocracia rural dominó el gobierno bipartidista durante el corto reinado de
Alfonso XII. Un hecho nos habla del ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">buen
funcionamiento del fraude electoral’</i> (¡?): el decantado sufragio universal
era totalmente controlado y manipulado por el partido en el poder. Admitamos que el caciquismo fue tan sólo una
de las múltiples formas de manifestación por parte de personas de gran
influencia en territorios rurales, en una sociedad de clientelas sobornables (influencia de los caciques). El caciquismo
propiamente dicho surgió con las desamortizaciones de los bienes eclesiásticos
a mediados del siglo XIX. En esta época, el clientelismo rural adquirió una
dimensión nueva al afirmarse sobre todo en una economía de mercado. El
caciquismo tuvo su principal fortaleza en el mundo agrario, aunque también
actuó en los medios urbanos. Evidentemente, dentro de una España dominada por
las tierras de la meseta castellana y sur de la península, fue ahí que creció
con mayor comodidad y desparpajo el caciquismo asqueroso que tanto mal causó en
nuestros pueblos, de Prádanos de Ojeda, de La Ojeda entera, de la provincia de
Palencia, de España… A finales del siglo XIX, ocurrieron las críticas más
violentas a los hombres que decían <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reformar la política nacional. El caciquismo
se consolidó entre 1874 y 1923, cuando el régimen liberal español estuvo
dominado, salvo breves y dudosos periodos, por procesos electorales
fraudulentos y de abstencionismo generalizado. El caciquismo rural fue además
el sistema de estructuración de una sociedad nada igualitaria, con la intención
de relacionar el hombre del campo con los hombres de las ciudades.
Infelizmente, las clientelas caciquiles llegaban hasta los lugares más
recónditos de la geografía española: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">descuaje</i>
de este sistema con tan vilipendiados mecanismos de poder sólo terminó (¡?) con
la Guerra Civil (1936/39). El problema del caciquismo siempre fue de carácter
esencialmente político y electoral. El cacique era el jefe local de uno de los
partidos en el gobierno, cuya misión consistía en manipular los resultados más
o menos ficticios, muchas veces ilegales, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero siempre favorables al jefe del turno. La
base de su poder residía en la posición económica y en el control de los
mecanismos administrativos. El cacique tanto liberal como conservador ejercía
su influencia con el objetivo de imponer a cualquier administración actos
antijurídicos. El hecho de él ser jefe local del partido creaba un patronazgo
odioso, gracias a la distribución de favores a sus ‘fieles correligionarios’,
pues controlaba los diferentes cargos importantes de ayuntamientos, juzgados
etc. Actuaban de acuerdo a su influencia. Normalmente, los consistorios
municipales y los jueces demitían a favor de los oficialistas. Cuando el
mecanismo de falsificaciones se tornó difícil, algunos caciques inscribían a
los muertos del cementerio local o a desconocidos.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdOg-OVZk4qR09P9aCfxkXWXrQitl9g0b_vUqWE_rL3cCfFC3atNJ1cVnZW7tMDDaqABIbwmDGzL9XmeiZm9q04hV8PZaC1Za1QwQUoDaiJUdylni-Z42NaoDJ6DNmcTJYpOJfiMr0Xhs/s1600/vbnmzcdf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdOg-OVZk4qR09P9aCfxkXWXrQitl9g0b_vUqWE_rL3cCfFC3atNJ1cVnZW7tMDDaqABIbwmDGzL9XmeiZm9q04hV8PZaC1Za1QwQUoDaiJUdylni-Z42NaoDJ6DNmcTJYpOJfiMr0Xhs/s1600/vbnmzcdf.jpg" height="200" width="161" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> En el reinado efectivo de Alfonso XIII
(1902-1931), el caciquismo fue un motivo de escándalo, pero ante la
desmovilización popular y una oposición que no conseguía articular auténticos
movimientos de masas en España, el caciquismo continuó funcionando a todo
vapor. Sólo con la implantación de un régimen duradero y verdaderamente
representativo se conseguiría romper el círculo político oligárquico, sin
embargo todas las esperanzas quedaban fraudadas. Por eso, cuando vino el golpe
de Primo de Rivera -en su programa de gobierno figuraba el fin de la vieja
política y la regeneración del país- el pueblo pensó que en adelante las cosas
mudarían. No mudaron, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y aún la situación
se complicaría al punto de estallar una Guerra Civil de grandes y siniestras
proporciones. Las medidas tomadas contra el caciquismo tuvieron una corta
duración: se suspendieron los ayuntamientos y las diputaciones, y se les
sometió a una fiscalización militar. De nada adelantó: los delegados en muchos
casos substituyeron a los caciques. En otros, surgieron nuevas fuerzas
políticas de talante conservador como los agrarios: instancias tradicionales de
poder se organizaron en defensa de los propios intereses. Hasta hoy el caciquismo
rural se disfraza como el lobo malvado del cuento infantil y hace de las suyas
en ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los bosques sin dueño’</i>. Esto es
tan verdadero que, en Ourense (2013), salió estampado en un diario: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">es inadmisible que un socialista sucumba al
caciquismo’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y completa: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una trama de corrupción salpica al PP y al
PSOE en la política gallega, en pleno siglo XXI’</i>. O sea, hasta nuestros
días, cada región, cada provincia, cada pueblo, se halla dominado por un
particular irresponsable, diputado o no, vulgarmente apodado de cacique, sin
cuya voluntad o beneplácito no se mueve una hoja de papel, no se despacha un
expediente, ni se pronuncia un fallo, ni se declara una exención, ni se nombre
un juez, ni se traslada un empleado, ni se acomete una obra… Sin él no hay
leyes de aguas, de caza, de quistas, ni ley municipal o de contabilidad, ni ley
electoral o instrucción de consumo, ni leyes fiscales etc. En la época del
caciquismo monárquico era declarado exento del servicio militar quien él quería
que lo fuese, por precio o sin él; se extraviaban los expedientes y cartas que
él quería que se extraviasen; se hacía justicia cuando él tenía interés en que
se hiciese. En fin, conforme a su conveniencia, y a la de su clientela, todo
dependía de su desprecio o de su entereza. ¿Quién nunca ha oído hablar de
carreteras que no iban por donde las trazaban los ingenieros, sino por donde
caían sus fincas, sus pueblos o sus caseríos, los montes del estado o municipio
que había que comprarlos o roturarlos de sus manos o de sus protegidos? Me
diga, caro lector on-line, ¿todos estos mecanismos no sobreviven hasta nuestros
días? Un historiador español, de hoy y no de tiempos lejanos, confesaba: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo tengo para mí que a lo que llamamos y
seguimos llamando de ‘</i>partidos’,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> no
son sino facciones, banderías o parcialidades de carácter meramente personal,
caricaturas de </i></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">partidos
formadas mecánicamente, a semejanza de aquellas otras que se constituían en la
Edad Media y las cortes de los reyes absolutos, sin más fin que la conquista
del mando, y en las cuales las reformas políticas y sociales no entran de
hecho’</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Concuerdo plenamente: los caciques
modernos están ‘encasillados’ en partidos políticos. Con certeza absoluta…</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUS36EzkDDxTDweNod5Wj_rRqK0v9Z83yPOoI5EUlZ2O1hlYfOT4ybw951SwQdEaYPkiNfetEo-nUHMIDUD3zoUNebWvRAGquUTbk-9diIXOQlLhVe9IqQP5i2ZYtwta2xhTYlv4AkwJIo/s1600/vbfdert.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUS36EzkDDxTDweNod5Wj_rRqK0v9Z83yPOoI5EUlZ2O1hlYfOT4ybw951SwQdEaYPkiNfetEo-nUHMIDUD3zoUNebWvRAGquUTbk-9diIXOQlLhVe9IqQP5i2ZYtwta2xhTYlv4AkwJIo/s1600/vbfdert.jpg" height="200" width="198" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fruto del caciquismo político son
asimismo los ‘regionalismos’ y el ‘nacionalismo’ imperante en varios rincones
de nuestro país. Así, a finales del siglo XIX, nacían en Cataluña y País Vasco
(¡?) movimientos que cuestionaban la existencia de una única nación española en
la península Ibérica. En España, el punto de partida de la argumentación
nacionalista consiste en afirmar que Cataluña y el País Vasco son ‘naciones’ en
el sentido más castizo de esta palabra: según el diccionario español, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conjunto de personas que viven en un mismo
territorio, tienen una serie de vínculos históricos y poseen una misma
estructura<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>política’</i>. Por presentar
esas características (¡?), Cataluña y el País Vasco tendrían derecho al
autogobierno. Y reafirman su autodeterminación como ‘naciones’ porque poseen
realidades diferenciadas (lengua, <i>fueros </i>o derechos históricos, cultura y
costumbres propias). Estos movimientos se plantean vivencias más o menos
radicales, desde el autonomismo mitigado hasta el separatismo o independencia
total. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">No es fácil responder a estas
cuestiones,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> pero tanto catalanes
como vasconavarros extrapolan sus reivindicaciones ante la historia y las
diversas constituciones imperantes en España a lo largo de los siglos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">No es porque</i> yo quiero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aislarme o separarme del resto de mis
ciudadanos por los motivos que sean, puedo disponer del territorio, dispensar
las leyes (</i>porque me son contrarias)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
y arrojar a la cuneta elementos constitutivos de una prolongada historia de
reconquista que ultrapasa mi propio deseo de independencia</i>. De modo
especial, Cataluña y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los demás reinos de
la corona de Aragón perdieron sus leyes o fueros con los Decretos de la Nueva
Planta, tras la guerra de Sucesión Española. Por otro lado, el siglo XIX pasó a
la historia como el ‘siglo del nacionalismo europeo’: un sentimiento
personalista reavivado por la burguesía que estaba protagonizando la revolución
industrial por puro egoísmo y ganancia. El nacionalismo catalán se construyó a
partir de ese sentimiento personalista, a través de diversas etapas: (1ª) comenzó
en la década de 1830, cuando la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Renaixença</i> = un movimiento intelectual, literario y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apolítico</i>,
dio su apoyo a la recuperación e incentivo de la lengua catalana; (2ª) en 1882
se creó en Barcelona el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Centre Catalá</i> = una organización política que reivindicaba más autonomía, y denunciaba el
caciquismo (¡?) -las elecciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nunca
contemplaban a Cataluña- que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imperaba en
la España de la Restauración borbónica; (3ª) en 1891 se fundó la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Unió Catalanista</i>, de ideología
conservadora y católica, con fundamento en las Bases de Manresa = un programa
que reclamaba el autogobierno para Cataluña y una división de competencias
entre el Estado español y la autonomía catalana, pero sin planteamientos
separatistas. Más tarde, en esa misma dirección se creó la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lliga Regionalista</i> (1901) = partido católico, conservador y
burgués que exigía una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autonomía política</i>
sin pujos de independencia. Incluso, su principal dirigente Francesc Cambó participó
del gobierno en Madrid: defendía los intereses económicos de la industria
textil catalana, mayoritariamente proteccionista; (4) el nacionalismo catalán
se extendió más entre la burguesía y el campesinado; la clase operaria abrazó con
mucho más fuerza el anarquismo y la república.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipjbOeY6kVlP8SGyoTbkI2rRJRTTKaipXinh1TbxDaeDkN1xo5X5Wq942X65EJLDyUdBprC63B-7brNM8PPKpZFLG9LbtPmcCkKXNublq0FI9gRoZ2yyK5mPWOx2FnJLlS5TqINrAFfUJI/s1600/vbfexnm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipjbOeY6kVlP8SGyoTbkI2rRJRTTKaipXinh1TbxDaeDkN1xo5X5Wq942X65EJLDyUdBprC63B-7brNM8PPKpZFLG9LbtPmcCkKXNublq0FI9gRoZ2yyK5mPWOx2FnJLlS5TqINrAFfUJI/s1600/vbfexnm.jpg" height="157" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El nacionalismo del País Vasco (o Euskadi), aunque muchos piensen que se
trata de una reivindicación antigua, está ligado a la causa carlista en defensa
de la corona española por supuestos derechos dinásticos de Carlos María Isidro
(1788-1855) -el hermano menor de Fernando VII- y de los fueros vasconavarros
durante esa campaña en el siglo XIX. Las sucesivas derrotas de los absolutistas
vasconavarros llevaron a la abolición de los fueros (1876). A semejanza de los
catalanes, la burguesía vizcaína, enriquecida por la naciente revolución
industrial y el proteccionismo dado a la siderurgia local, favoreció el
‘nacionalismo’ vasco, pero sin los arrobos catalanes. El Partido Nacionalista
Vasco fundado por Arana Goiri (1865-1903) = hombre ‘carlista’ y
ultra-católico (sus detractores le acusan de racista y xenófobo), es considerado
el fundador del nacionalismo vasco moderno; murió muy joven, a los 38 años de
edad. Entre sus objetivos estaban: la independencia de los siete territorios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘vascos’ (4 españoles y 3 franceses),
insuflada por un radicalismo antiespañol, y la exaltación de la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">raza vasca’</i> (estaba en la moda hablar de
‘razas’ o ‘etnias’, en la época). Esta actitud racista implicaba el rechazo y
desprecio a los migrantes (obreros industriales) procedentes de otras regiones
de España. Entre otros fundamentos ideológicos estaban también: el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">integrismo religioso</i> católico con
subordinación de lo político a lo religioso conforme el lema<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Dios y Leyes Viejas, </i>con tendencia a
preservar el carlismo vasco-navarro; la promoción del idioma vascuence, las
tradiciones y cultura vascas. Rechazaba la cultura española por ser ‘extranjera
y perniciosa’, e idealizaba el mundo rural vasco en contraposición a la
industria ‘españolizada’. Su conservadurismo radical tanto en la política como
en las cuestiones sociales se dirigía contra el PSOE vizcaíno para desmoralizarlo.
Hoy, podemos decir que la influencia social y geográfica del nacionalismo vasco
es muy desigual desde el punto de vista sociopolítico: se extendió más entre la
pequeña y media burguesía. Los grandes industriales y empresarios se
mantuvieron lejos de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">euskaldunización </i>o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nacionalismo Euskadi, así como el
proletariado procedente en su mayor parte de otras regiones, principalmente de
Castilla la Vieja. Yo tengo en la familia primos y sobrinos que emigraron a
Bilbao, Baracaldo y Sestao: estas gentes abrazaron el socialismo obrero. El
nacionalismo vasco es más ‘fuerte’ en Vizcaya y Guipúzcoa; en Álava y Navarra
es mucho menor. En realidad, el nacionalismo de estas provincias españolas se
confunde más con regionalismo, y no extrapola la historia y las leyes
constitucionales como lo hace el nacionalismo catalán. Las ‘provincias vascongadas’,
a no ser en momentos de mayor tensión, motivados <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por absurdos de la historia reciente ej.:
bombardeo a Guernica, nunca crearon problemas al poder central. EL terrorismo
de ETA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= grupo indeseado y radical,
tal vez queriendo acordar o forzar a sus compatriotas a pensar sobre el tema
nacionalista (¡la indiferencia y asco que sienten por sus atentados criminosos
es proverbial!) es algo que nunca cuajó entre los vascos; al contrario, sienten
repulsa e indignación por ese grupeto extremamente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chiflado e insensato.</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los
vascos desde la época romana fueron un pueblo que vivía a su talante, entre las
montañas y el mar, y poco o nada ‘construía de diferente’ para integrarse al
resto de la península. Por eso no procede el mito del País Vasco ‘independiente’
atribuido a la época romana y al cual aluden ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">algunos pescadores de aguas turbias’</i>, simplemente porque el País
Vasco de aquel entonces no correspondía al territorio actual. Durante el
imperio Romano,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los actuales departamentos
vascofranceses se integraban al reino de los francos; Vizcaya y Álava
pertenecían al reino asturleonés junto con las Encartaciones y sus señoríos
siempre fueron castellanoleoneses; el reino de Pamplona y el sur de Navarra formaban
parte del al-Andalus; Guipúzcoa y el Pirineo navarro permanecían
‘independientes’ apenas en parte (estuvieron filiados a la Merindad de Castilla
hasta 1335), y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>divididos en pequeñas
unidades autosuficientes, por lo demás sin cualquier visibilidad histórica.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-10510538044075504242014-03-07T11:37:00.000-03:002014-04-30T11:42:24.298-03:00La Ojeda: el abrazo de Vergara (1839)<!--[if !mso]>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikECe4RQ-R8J2GA8guoksCQG3duUKhQ4_0q0xIDJzTYghyphenhyphenV32BpNqztx2ACkyeidh4ypKn2orU_NR2MfOKFLOmK4rboAj-Km3H6asGln8BpcnXIqG_YxBOs-3UUXEBjvSYK6xxmj2F_Boo/s1600/bnvcdfgrt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikECe4RQ-R8J2GA8guoksCQG3duUKhQ4_0q0xIDJzTYghyphenhyphenV32BpNqztx2ACkyeidh4ypKn2orU_NR2MfOKFLOmK4rboAj-Km3H6asGln8BpcnXIqG_YxBOs-3UUXEBjvSYK6xxmj2F_Boo/s1600/bnvcdfgrt.jpg" height="200" width="195" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En nuestra reseña, es imposible dejar de observar los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tres</i> principales acontecimientos que
marcaron la vida y, consecuentemente, el reinado efectivo de Isabel II <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1843-1868) -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la reina de los tristes destinos</i>’, como la apellidó el escritor
Benito Pérez Galdós (1843-1920), en la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Episodios
Naciones.</i> La vida personal de Isabel II estuvo envuelta por una asombrosa
precocidad sexual (13 años), un matrimonio compulsorio e inadecuado (16 años),
y su destronamiento que vino muy tarde (38 años). Es una historia azarosa y de
‘muchos amantes palaciegos’, cargada de una imagen terriblemente negativa en
todos los aspectos que se puedan imaginar. Como reafirman unánimemente sus
biógrafos, Isabel II <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘pasó de una gran
popularidad y cariño entre el pueblo, de ser la enseña de los liberales frente
al absolutismo y una especie de símbolo de la libertad y del progreso, a ser
condenada y repudiada como la representación personificada de la frivolidad,
lujuria y crueldad, la</i> ‘deshonra de España’, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que la revolución de 1868 intentó barrer del país’. </i>Su reinado
quedó tildado por la derogación de la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ley Sálica (excluía la sucesión femenina al trono), y el restablecimiento
del derecho sucesorio tradicional de Castilla, recogido en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las Siete Partidas,</i> de Alfonso X <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Sabio</i> (1252-1284). Fernando VII a través de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pragmática Sanción,</i> aprobada por las
cortes (1789), permitió acceder al trono a las mujeres en caso de morir el
monarca sin descendientes varones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
relación a la vida privada de Isabel II se habla en la falta de un ambiente
familiar condigno y del afecto materno totalmente ausente, así como de la poca
o ninguna instrucción adecuada y preparo político de una persona destinada a
ocupar el mayor cargo de la nación. Abandonada prematuramente por su madre, más
interesada en la nueva familia formada con el duque de Riánsares, fue
manipulada y controlada sin compasión por todo tipo de gente. Con una educación
escasa, descuidada y sujeta a los vaivenes políticos, Isabel II no tenía
condiciones intelectuales, morales y políticas para ser la reina de España,
sobre todo en uno de los periodos más complejos y convulsos del siglo XIX. A
final se urdían cambios políticos revolucionarios con la consolidación de un
Nuevo Régimen de impronta liberal y parlamentarista junto a transformaciones
socioeconómicas en una sociedad y economía de tenor contemporáneo. Con razón
ella propia confesó al final de sus días la incapacidad innata para reinar: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¿qué había de hacer yo, jovencilla, reina a
los 14 años, sin ningún freno a mi voluntad, con todo el dinero a mano para mis
antojos y para darme el gusto de favorecer a los necesitados, no viendo al lado
mío más que personas que se doblaban como cañas, ni oyendo más que voces de
adulación que me aturdían. ¿Qué había de hacer yo? Póngase en mi caso’</i>. Son
palabras tomadas de una entrevista dada a Pérez Galdós en 1902 (por tanto 2
años antes de su muerte): si explican en parte las adulaciones, manipulaciones
y conspiraciones propias de una corte corrupta y lasciva, no consiguen ocultar su
falta de carácter ético-moral, la deficiencia intelectual y, principalmente, la
hediondez de su comportamiento amoral a lo largo de la vida. Antes de su muerte
continuaba ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">relacionándose</i>’ con
varios hombres al mismo tiempo (y estaba con más de 70 años), además de
derrochar el dinero de la realeza en festinas de medianoche…</span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4Hmmo40XDbhMjjlgIRwatDk6KKPY8zpivTzfoyTY0LrZjpN-UEnL011-LJfGqy3T3CTh_nJyIVyww4JRb1-1NzXMHOcJmFJ9N0tACIot_1WAg4fuH1Zhh5qN-VSVAHUInF5OWgbsiu0L/s1600/bvfdcnmjh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4Hmmo40XDbhMjjlgIRwatDk6KKPY8zpivTzfoyTY0LrZjpN-UEnL011-LJfGqy3T3CTh_nJyIVyww4JRb1-1NzXMHOcJmFJ9N0tACIot_1WAg4fuH1Zhh5qN-VSVAHUInF5OWgbsiu0L/s1600/bvfdcnmjh.jpg" height="200" width="147" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
La minoridad de Isabel II estuvo ocupada por dos regencias: la de su madre,
María Cristina de Bourbon (1833-1840) y la del general Baldomero Espartero
(1840/43). La primera tuvo dos capítulos contrastantes: las guerras carlistas (duraron
siete años) obligaron a la Regente a buscar apoyo en los liberales moderados
frente al pretendiente al trono de España, Carlos María Isidro = un hombre
religioso y de costumbres sencillas, muy bien acepto por las poblaciones
rurales vasco-navarras y de algunas regiones castellanas. Entre tanto, Adolfo
Loning (un oficial alemán a servicio del carlismo)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">le
consideraba de carácter antipático, sin palabra ni mirada amable para los
soldados; jamás fue visto en los campos de batalla</i>’. Las guerras carlistas
desangraron la Hacienda ya destruida y agotada por la Guerra de la
Independencia. Los embates carlistas, desde el punto de vista<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> español</i>, fueron absolutamente ridículos
y antipáticos, además de destruidores y con prácticas crueles de lado a lado.
En el contexto de la guerra civil, y buscando el apoyo necesario de los
liberales moderados frente al carlismo, aparece la primera gran concesión de la
reina, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estatuto Real</i> (1834) = una
carta otorgada en que la corona se reserva amplios poderes en la vida política
de la nación. Enseguida acontece el triunfo del liberalismo con el golpe de
Estado en la Granja de San Ildefonso (1836), por un grupo de sargentos, la
desamortización de los ‘bienes eclesiásticos’ hecha por Mendizábal y la
promulgación de una nueva constitución (1837), de carácter progresista. Con
estas reformas se dio un impulso decisivo (¡?) hacia el desarrollo capitalista
y el liberalismo político. Sin embargo, la hostilidad de la Regente hacia los
liberales progresistas y su preferencia por los moderados dieron margen a un
creciente malestar social; todo acabó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
el pronunciamiento militar de 1840, motivado por la ley de Ayuntamientos que
desagradó a griegos y troyanos. Un año antes terminara la guerra carlista a
través del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abrazo de Vergara</i> (1939)
entre Maroto y Espartero. Ante las circunstancias inconciliables, María
Cristina se vio forzada a exilarse en París, dejando a sus dos hijas a los
cuidados de Argüelles y de la condesa de Espoz y Mina.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDFi2zPelx-8HZ9joiFsrw1bmgctthmbTOGv8gsFFfA2UVFdLfEgWgo7Nfmgm8Yzm7v249xvGfkv2uBuNM0p8A2edtKAReh3exHT-SRbXLyTzyjFT2SK48UIIIJRRKm1kjvxCcToOqlew4/s1600/bncxsm,k.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDFi2zPelx-8HZ9joiFsrw1bmgctthmbTOGv8gsFFfA2UVFdLfEgWgo7Nfmgm8Yzm7v249xvGfkv2uBuNM0p8A2edtKAReh3exHT-SRbXLyTzyjFT2SK48UIIIJRRKm1kjvxCcToOqlew4/s1600/bncxsm,k.jpg" height="200" width="161" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> El general Espartero, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">héroe de la guerra carlista y jefe del
partido progresista</i>’, asumió entonces la regencia que sólo duró 3 años,
debido a un movimiento militar, encabezado por otros tres generales, Serrano, Narváez
y O’Donell = uno de los amantes festivos de Isabel II. Estos acontecimientos
obligaron al propio Espartero a exilarse en Londres. El golpe de Estado (1840) tuvo
como motivación la ley de Ayuntamientos = por el nuevo proyecto el gobierno
nombraría a los alcaldes, con el pensamiento fijo en las elecciones que casi
siempre fueron manipuladas y fraudadas: en los censos electorales aparecían
enfermos, difuntos y personas desconocidas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los progresistas que se consideraron
perjudicados (¡hicieron lo mismo durante el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">turnismo!</i>)
recurrieron a la presión popular, al retraimiento y abandono de la Cámara, y
exigieron de María Cristina la no sanción de una ley anticonstitucional y
retrógrada (¡?). María Cristina no les hizo el menor caso. Con eso las
revueltas progresistas estallaron por todo el país, orquestadas por las juntas
revolucionarias en desafío ostensivo a la Regente. Na aguantando más la presión
política, María Cristina entregó la regencia y buscó el exilio en París. En las
cortes se discutió el tipo de regencia, si sería <i style="mso-bidi-font-style: normal;">una </i>o trina = <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘para
mantener un equilibrio mayor entre los civiles y militares, y un control más
preciso sobre la regencia’</i>. Espartero ganó por pequeña margen: 179 votos
contra 110 dados a Agustín Argüelles, tutor de Isabel II. Pero las divergencias
en ambos partidos aumentaron sus gritos con los nombramientos de una camarilla
militar en torno de Espartero, denominada de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ayacuchos’</i> = habían combatido y desarrollado su carrera militar
en las guerras hispanoamericanas, sobre todo en la batalla de Ayacucho, de
donde venía el nombre con el cual eran reconocidos. Al favoritismo de todos
esos oficiales, jefes y generales, se sumó el malestar por retrasos en las
pagas y ascenso militar. Las guerras continuas habían inflado las plantillas
militares, a tal punto que el republicano Fernando Garrido afirmó convicto: el
ejército de España ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">es el más caro del
mundo’</i>. El Estado era incapaz de hacer frente al coste económico de un
ejército cada vez mayor y más caro. Por eso, las pagas eran esporádicas
haciendo de los cuarteles un semillero de protestas e insatisfacción. Se creó
un círculo vicioso: los militares querían el sueldo, subir en la carrera y
tener un destino de acuerdo con la graduación. A su vez los gobernantes
(civiles o militares) no gozaban de prestigio político para mudar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal situación y reducir drásticamente el
escalafón del ejército. Así, al mantener ese estado de cosas perpetuaban el
descontentamiento de los militares y fomentaban su participación en levantes,
rebeliones y pronunciamientos por cualquier motivo. Sus discursos corporativistas
ensalzaban las palabras de orden: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Estado
somos nosotros. La patria, o si más os place, la parte más pura de la patria,
somos nosotros’</i>.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXf8CYjoOZpS8vPDsXSIaO_7z-k77Dh0r2BaOSVoGyxTJLUX-ipmK7soxPnP11MgnQIYs_PpwzK5lzH9szDc4Hu1ef-8auDCr0SW1C6v4wzaKcdbTAAo9xmnlG9fD9k2ERwQx93BYYQcse/s1600/bvxnm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXf8CYjoOZpS8vPDsXSIaO_7z-k77Dh0r2BaOSVoGyxTJLUX-ipmK7soxPnP11MgnQIYs_PpwzK5lzH9szDc4Hu1ef-8auDCr0SW1C6v4wzaKcdbTAAo9xmnlG9fD9k2ERwQx93BYYQcse/s1600/bvxnm.jpg" height="200" width="136" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La regencia de Espartero (1840/43) tuvo
como pantalla de fondo el proceso legal de desvinculación del mayorazgo y
bienes nobiliarios, y la ampliación y arrobamiento de los bienes eclesiásticos
ahora del clero secular, nuevamente relacionados por Mendizábal. Esta ley junto
con la abolición definitiva del diezmo, además de otros proyectos
anticlericales ej.: jurar fidelidad al gobierno, dictar reglas al clero etc. originó
un nuevo protesto del papa Gregorio XVI ante la injerencia del gobierno español
en materia eclesiástica. Jaime Balmes -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
de las mayores personalidades pensantes e más destacadas de España en la
primera mitad del siglo XIX’</i>- acusó al gobierno español<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de espíritu cismático, pues quería hacer de
la iglesia española algo parecido a la iglesia protestante anglicana. Cabe
destacar también las leyes reguladoras de los fueros vasco-navarros. En este
medio tiempo, María Cristina conspiraba desde París, y lo hizo sirviéndose de
los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>generales Prim, O’Donell y Narváez,
en nuevo pronunciamiento militar moderado (1841), con un hecho aún más
significativo: asalto al palacio real y secuestro de Isabel II y su hermana.
Serían llevadas al País Vasco, y allí se nombraría otro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tutor.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Se comenzaría una nueva regencia con María Cristina y un nuevo gobierno
presidido por Francisco Javier de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Istúriz
(1790-1871), gran político y diplomático en varias cortes de Europa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La justificativa del nuevo pronunciamiento fue
que Isabel II estaba siendo secuestrada por los progresistas visando controlar
la ‘educación de la reina’ (¡?), para instruirla en las prácticas liberales. Pero
el objetivo del pronunciamiento era, sin duda, la vuelta de María Cristina, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">deseosa de recuperar la Regencia y la tutela
regia de la que había sido formalmente apartada’</i> por Espartero. El
pronunciamiento de 1841 no sólo visaba Espartero, sino también el liberalismo y
sus partidarios. María Cristina y su marido gastaron 8 millones de reales en el
fracasado complot del cual participaron carlistas descontentos y diputaciones
forales vasco-navarras.</b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN94BFdUj9Ih8qrVx86Q9Yg2DyEeDybg67b9DhjHIFLtt3TTYp4En7EvMVXoAzPi703Yd7lGmC1wMAdt1tnfXf2l64x97BIwWq4Mi9s0i20Fsn3swPYuw5fBrPztzY6ShmRcx1vovLlbkv/s1600/vbcdfrt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN94BFdUj9Ih8qrVx86Q9Yg2DyEeDybg67b9DhjHIFLtt3TTYp4En7EvMVXoAzPi703Yd7lGmC1wMAdt1tnfXf2l64x97BIwWq4Mi9s0i20Fsn3swPYuw5fBrPztzY6ShmRcx1vovLlbkv/s1600/vbcdfrt.jpg" height="170" width="200" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> La respuesta de Espartero fue violenta y cruel (como siempre lo hacía),
incluso rompió con una de las reglas no escritas pero respetadas entre los
militares: ordenó el fusilamiento de los implicados, lo que causó gran impacto
en el ejército y en la opinión pública. Este hecho ensandecido de Espartero
quedó en la memoria popular como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘un
crimen imperdonable del Regente’</i>. Como consecuencia se produjeron numerosos
levantamientos desafiando su autoridad: el más notorio ocurrió en Barcelona. Los
sublevados destruyeron la odiada fortaleza de la Ciudadela, considerada por los
catalanes un instrumento de opresión. Espartero en represalia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>disolvió el ayuntamiento y la diputación, y
obligó a la ciudad a pagar la reconstrucción de los muros derribados. La cabeza
de Espartero estaba por un hilo: en las elecciones municipales (diciembre/1841)
hubo un ascenso considerable de las ideas republicanas con reivindicaciones
populares (supresión de los consumos, abolición de las quintas, supresión de la
monarquía, reducción de los gastos militares, reparto de tierras etc). A partir
de todos estos acontecimientos, la izquierda radical se unió toda ella para
luchar por una democracia plena, más identificada con la república y el
federalismo, y una sociedad más igualitaria, justa y honesta. Uno de los
movimientos en pro de estas ideas fue el de los tejedores catalanes (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un hito en la historia del movimiento obrero
español’</i>). Las sociedades obreras se consolidaron en varias regiones del
país y mantenían un duro pulso con los patrones en busca de mejores condiciones
de trabajo y derechos laborales. Las cortes y Espartero ya no se entendían más:
era un enfrentamiento absurdo (cortes X partido progresista), y como muchos
pensaban era decidamente ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el suicidio del
progresismo’</i>. Al nombrar un miembro de su camarilla para presidir el
gobierno, Espartero ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se desviaba de su
papel de árbitro, replegándose a un círculo íntimo compuesto por militares
vinculados a su persona</i>’. Y aún ordenó el bombardeo a Barcelona, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">uno de los episodios que más contribuyó al
deterioro de la figura del Regente</i>’. Barcelona se levantó en armas cuando
el gobierno de Espartero firmó un acuerdo comercial librecambista con
Inglaterra: rebajaba los aranceles a los productos textiles ingleses, lo que
ocasionaría la ruina naciente de la industria algodonera catalana.</b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4uj8hLdeU8JKGqmFfACBKeeJ03oH86MU3ACg6dSg7P0vwnyO1K91TTac794vhyphenhyphenktWYyHS7hPA2xN4MsblRQrJlW-5FTrRfbI7ZwvOsTRrbhXgAy9TO8N_NHFYYbHFdzRLB4nAvjE6ogT/s1600/vbfert,.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4uj8hLdeU8JKGqmFfACBKeeJ03oH86MU3ACg6dSg7P0vwnyO1K91TTac794vhyphenhyphenktWYyHS7hPA2xN4MsblRQrJlW-5FTrRfbI7ZwvOsTRrbhXgAy9TO8N_NHFYYbHFdzRLB4nAvjE6ogT/s1600/vbfert,.jpg" height="108" width="320" /></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Enseguida, comenzó una guerra de
barricadas siendo protagonizada por la junta de vigilancia de la ciudad. Las
tropas gubernamentales se vieron obligadas a abandonar la ciudad, hecho que fue
considerado un verdadero triunfo por los sublevados que gritaban: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abajo Espartero y su gobierno. Justicia y
protección a la</i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"> industria nacional’</span> (¡?). Por orden de Espartero la ciudad
fue bombardeada desde el castillo de Montjuic (1842). La represión fue muy
dura: se desarmó a la milicia y unos 100 fueron fusilados, además de otras
acciones todas ellas violentas. Incluso, el nuevo capitán general (un ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ayacucho’)</i> se manifestó diciendo que
gobernaría ‘fusilando y tirando metralla’. Espartero como siempre lo hacía
acabó con la revuelta, pero el bombardeo y la dura represión contra los
catalanes le hicieron perder ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al inmenso
apoyo social y político que había tenido tradicionalmente en Barcelona’</i>.
Por eso, nadie extrañó el levantamiento unánime contra Espartero en Cataluña
(1843). La frialdad con que fue recibido en Madrid contrastaba con el alborozo
y pomposidad cuando fue elevado a la categoría de nuevo Regente (1840). En
realidad, Espartero perdió la popularidad que había ganado en las guerras
carlistas y, ciertamente debido a esto, se formó una coalición anti-Espartero a
los cuales se sumaron todos los sectores y grupos que rechazaban su política de
camarilla. En 1843, las cortes casi unánimemente se volvieron contra Espartero,
sobre todo cuando nuevamente afrontó al congreso, nombrando al general Linaje
como su secretario personal. Gritos de ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fuera,
fuera’</i> y ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dios salve al país! ¡Dios
salve a la reina!’,</i> se oían por todas las partes. Los gritos en
Reus/Tarragona fueron más directos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Abajo
Espartero!</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Mayoría de la reina!</i>
La insurrección contra el Regente se extendió no sólo por toda la franja
mediterránea y Andalucía (la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">típica
geografía juntera’</i>), sino también por ciudades del interior castellano ej.:
Burgos, Palencia, Valladolid etc. Hubo una batalla en Torrejón de Ardoz/Madrid
entre tropas del gobierno, comandadas por Antonio Seoane, y tropas sublevadas,
dirigidas por Narváez, que acabaron confraternizándose en un solo grito: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">todos somos unos’</i>. Al saber del
desenlace (las tropas gubernamentales se pasaron al bando rebelde), Espartero y
su camarilla de ‘ayacuchos’ embarcaron en el Puerto de Santa María/Cádiz, en un
buque británico rumbo a Londres. Terminaba así la regencia confusa y plena de
variantes nada lisonjeras del general Espartero, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el pacificador de España’ (¡?)</i>. Se dice que los madrileños ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no sólo eran grandes entusiastas del
general, sino también fanáticos admiradores. Era su salvador, su ídolo. No
contemporizaban con </i>[el partido de]<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
los moderados, porque habían condenado al ostracismo al mesías del pueblo </i>[español]’.</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Con su caída se decidió proclamar la
mayoría de edad de Isabel II, entonces con 13 años.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFt-CJGhykDngTsrkp3ShImLtUcwXVUZb3pDrWZoI0tJXhXVfDsxNejXLwT3fZjyZo2aQq0Wqj33pLHf_Q8eqDU09llv26G8ZrySNF-2F7o1UkGQAaeAdELDBx7BOvEm29gSQiPpmsBKC/s1600/derghtyu.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFt-CJGhykDngTsrkp3ShImLtUcwXVUZb3pDrWZoI0tJXhXVfDsxNejXLwT3fZjyZo2aQq0Wqj33pLHf_Q8eqDU09llv26G8ZrySNF-2F7o1UkGQAaeAdELDBx7BOvEm29gSQiPpmsBKC/s1600/derghtyu.JPG" height="200" width="150" /></a></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La historia personal de Baldomero
Espartero (1793-1879) está blasonada por la cantidad de títulos y honrarías que
recibió a lo largo de su vida, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
recompensa por su labor en el campo de batalla’,</i> en especial contra el
carlismo. Destalle curioso: su padre quería que fuese religioso, pero la guerra
de la independencia le arrastró desde muy joven a los campos de batalla que no
abandonó hasta 25 años después. Fue el único militar español ha ser tratado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alteza Real</i>. Rechazó la corona de España
y fue tratado como una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leyenda viva</i> en
todo el país; llegó a ejercer el cargo de virrey en Navarra (1836). En uno de
sus discursos antes las cortes (1854), llegó a decir: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la patria cuenta con vuestros esfuerzos, con vuestras virtudes, con
vuestra sabiduría, para que hagáis leyes que afiancen sus derechos y destruyan
los abusos que se han introducido en el gobierno del Estado. Hacedlas: la reina
tendrá una gran satisfacción en aceptadlas y la nación en obedecerlas. En
cuanto a mí, señores, yo las obedeceré siempre, porque siempre he querido que
se cumpla la voluntad nacional’</i>. Sin embargo, como opina el historiador
Adrian Schubert, profesor en la Universidad de Zurich, Espartero ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ha sido borrado de la memoria histórica
española. Al tiempo que otras figuras cuyo papel en la historia del país fue
mucho menos significativo permanecen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>vivas en el recuerdo; su nombre ha pasado de la idolatría al olvido’</i>.
Álvaro Figueroa, el renombrado conde de Romanones (1863-1950), nos dejó su
perfil físico: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">era un hombre de estatura
mediana, por el conjunto y proporciones de su cuerpo no daba la impresión de
pequeñez. Tenía ojos claros, mirada fría… Sus músculos faciales no se contraían
en momento alguno</i>’. Ya el general Jerónimo Valdés, después que Espartero
liquidó a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Legión Peruana</i> (1823), nos
dejó su perfil psicológico: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiene mucho
valor, talento, aplicación y conocida adhesión al rey nuestro señor: es muy a
propósito para el mando de un cuerpo </i>[militar],<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> y más aún para servir en clase de oficial de Estado Mayor por sus
conocimientos. Éste será algún día un buen general’</i>. De hecho, Espartero
unía a su valentía gran sangre fría y capacidad de engaño al enemigo,
infiltrándose entre los sublevados para más tarde arrestarlos y, en juicio
sumarísimo, condenarlos a muerte y ejecutarlos. Este modo de proceder sería una
constante en su carrera militar. En la campaña sudamericana demostró toda su capacidad
de estrateguista: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">su actividad fue
febril y destacada por sus conocimientos en topografía y construcción de
instalaciones militares, su capacidad de actuar rápido y con pocos efectivos,
la virtud de movilizar con prontitud tropas y la autoridad que le reconocían
sus soldados. Los méritos de guerra fueron numerosos, aunque hizo poco mención
de ellos’</i>. Así fue la vida y obra de este gran general español, sobre todo
tras su victoria en Luchana/junto al río Nervión (Bilbao), contra los carlistas.
En esta batalla, Espartero dio muestras de sus cualidades militares, entre las
cuales su valentía, lo que contribuyó a convertirlo en héroe nacional.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP3fo1ELsrr3VMj4XWmSz1Ppx1OEvS2VBbmZEBL0WzmKwz1-jfL2kHJ6NET3Cbr2PKAEAomGUygB00CSR0DpNayXNAFlWV4E2ihksXi3-bjnEzAIrH6BbChgjfa1dGuPdW_NWLZhfAqDMf/s1600/bvcfrt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP3fo1ELsrr3VMj4XWmSz1Ppx1OEvS2VBbmZEBL0WzmKwz1-jfL2kHJ6NET3Cbr2PKAEAomGUygB00CSR0DpNayXNAFlWV4E2ihksXi3-bjnEzAIrH6BbChgjfa1dGuPdW_NWLZhfAqDMf/s1600/bvcfrt.jpg" height="124" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Espartero fue ante todo un general ‘isabelino’: en algunas batallas
contra los carlistas -en el sitio de Bilbao fue herido en el brazo- su valentía
y arrojo fueron incuestionables, aunque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">su
ímpetu alocado y sus reiterados actos de desobediencia a los superiores</i>’ lo
consideraban incapaz de dirigir el grueso del ejército monárquico (cristino e isabelino).
Entre tanto, la batalla de Luchana/Bilbao puso el nombre de Espartero ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en labios de todo el mundo, al menos en la
España liberal, y lo convirtió en objeto de pinturas, innumerables artículos en
periódicos, de discursos parlamentarios y también, sin duda, de conversaciones
de </i>café’. Tras Luchana, nos dice su biógrafo Antonio Espina, Espartero
adquirió <i style="mso-bidi-font-style: normal;">proporciones épicas</i>. Después
de aquella victoria, las fuerzas leales a Isabel II no sólo fueron superiores
en número y capacidad bélica, como consiguieron el apoyo naval británico en
varias ocasiones. El último intento carlista con la Expedición Real que llegó a
las puertas de Madrid fue un triunfo estruendoso de Espartero en la batalla de
Aranzueque (1837). Este éxito ‘isabelino’ le colocó en una posición dominante
entre los liberales, pero sobre todo ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">entre
todos los ciudadanos agradecidos por haberles salvado de la incursión carlista
y haber provocado el desmoronamiento del ejército enemigo’</i>. Los
agradecimientos públicos y privados convencieron a Espartero de que la popularidad
obtenida era un equipaje muy valioso para alcanzar el poder político.
Estratégicamente, fomentó la división entre los carlistas y firmó la paz con el
general Rafael Maroto (un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘traidor’ </i>para
algunos de sus correligionarios), aunque dicho <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sin mucha fuerza, pues el abrazo de paz fue
dado ante las tropas de ambos ejércitos, reunidas en los campos de Vergara/Oñate
(Guipúzcoa). El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abrazo de Vergara,</i>
como fue conocido el acuerdo entre las partes beligerantes y promovido por el
representante inglés, lord John Hay, formalizó el acto final de la guerra. Los
batallones de Vizcaya, Guipúzcoa y Castilla, y el propio Maroto estaban presentes.
El general carlista así describe el momento: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pusieron sus armas en pabellones, se mezclaron libre y alegremente las
tropas y quedó sellada la paz con el mayor contento y armonía</i>’. Por su
labor y finalización de la guerra, Espartero recibió el título de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">príncipe de Vergara</i>. Y con plena
satisfacción del pueblo español, exhausto y agotado de tantas guerras…</span></b></div>
<br />emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6151873416976607557.post-32910707108225579812014-03-07T10:53:00.002-03:002014-04-29T19:30:25.190-03:00La Ojeda: Isabel II 'la frescachona'<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mSL3bPj92PJV4EloTRhJmbHfFhOaGMAbHiJMDt3_eReFTt7-tqw4TLN9POAWfVmKiYU7dhMYIJJiGBQQvfa0wKieGJ2bYhiTBB6xElkIIJrfiPMb8j4k6TLIC7vt33T1C_i6FwWZcYMm/s1600/bvcdzxnmj.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mSL3bPj92PJV4EloTRhJmbHfFhOaGMAbHiJMDt3_eReFTt7-tqw4TLN9POAWfVmKiYU7dhMYIJJiGBQQvfa0wKieGJ2bYhiTBB6xElkIIJrfiPMb8j4k6TLIC7vt33T1C_i6FwWZcYMm/s1600/bvcdzxnmj.jpg" height="200" width="154" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Durante la regencia de María Cristina de
Bourbon (1833-1840), los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>carlistas
intentaron extender la guerra civil a nuevos territorios peninsulares. La
llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Expedición Real</i> (encabezada
por el propio Carlos María Isidro) llegó a las puertas de Madrid con un
ejército de 12.000 hombres. Pero la motivación de los expedicionarios no tenía
más un objetivo militar y sin político, o sea, buscaban contactos entre los
representantes de María Cristina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">-‘extremamente
inquieta ante la marcha de la revolución liberal, y ansiosa para verse libre de
las garras revolucionarias’</i>- y de don Carlos María que deseaba poner fin a
aquella guerra civil, inútil y sin cualquier futuro. Hubo un acuerdo entre don
Carlos y María Cristina con la llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconciliación
dinástica</i> a través del casamiento de Carlos Luis de Borbón (hijo de don
Carlos) con Isabel II (hija de María Cristina). Pero la situación había
cambiado en ese intervalo de tiempo: el general Baldomero Espartero era
contrario a tal acuerdo, pues pensaba resolver el conflicto carlista, o por la
fuerza militar, o por acuerdo entre generales de ambos bandos. En el momento,
el propio Espartero pidió la demisión de Calatrava arguyendo el impago de
sueldos y problemas de ascensos en el ejército regular. Además, la capital se
vía amenazada no sólo por la Expedición Real de don Carlos María, sino también
por las tropas carlistas del general Juan Antonio Zaratiegui (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">uno de los más prestigiosos carlistas’</i>) que
tomara y saqueara Segovia, y se dirigía in continenti a Madrid. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En verdad, este general carlista ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">paseó triunfalmente por Burgos, Palencia y
Valladolid’.</i> Entre tanto, el gobierno Calatrava cayó no por esas razones, y
sí por ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los apuros financieros, los
reveses de la guerra con su secuela de sueldos atrasados a militares y
empleados públicos’, </i>entre otros factores no menos importantes - opina
Ángel Bahamonde. Sin embargo, la guerra carlista era la piedra en el zapato de
la regente María Cristina. El conde de Toreno llegó a proclamar en las cortes: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘si con transacción y olvido se concluyese
la guerra civil, conclúyase</i>’. Por todos estos motivos, comenzaron los
contactos entre el general Rafael Maroto (carlista) y el propio Espartero
(cristino), que terminó en el famoso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abrazo
de Vergara</i>/Guipúzcoa. Según el acuerdo, el ejército carlista de unos 26.000
hombres se rendiría y pasaría a formar parte del ejército monárquico. El
general Espartero se comprometía a respetar y defender los fueros
vasconavarros. El acuerdo firmado por el ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">traidor’</i>
Maroto no fue reconocido ni por don Carlos ni por los combatientes carlistas
‘apostólicos’. Me causa sorpresa esta frase del general Espartero que pocos
conocen y viene al caso: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">España y los
españoles somos así, y no voy a descubrirlo ahora: hoy blanco, mañana negro y
pasado mañana gris, porque nuestros amores alternan con los odios y las
indiferencias como las mareas’</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un
perfil psicológico perfecto atestado por la historia…</span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4I0neu0Cx9aN9-rdPwo99SgXjtC-GAgEEiaBMruwy4aDy2_jdhTi5qngzcX9Q3o307BNzw_3XvXgkmnWR-raNFo3FVHod2vDmbRgcFYLlY_ijMQPcGgvA2xuBehYllP4UGZXG4K6Xhn5b/s1600/bvcdfer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4I0neu0Cx9aN9-rdPwo99SgXjtC-GAgEEiaBMruwy4aDy2_jdhTi5qngzcX9Q3o307BNzw_3XvXgkmnWR-raNFo3FVHod2vDmbRgcFYLlY_ijMQPcGgvA2xuBehYllP4UGZXG4K6Xhn5b/s1600/bvcdfer.jpg" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> De otro lado, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">abrazo de Vergara</i>
no fue sin sentido político: creó una nueva disposición entre los partidos
moderado y progresista, quebrada de inmediato por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ley de Ayuntamientos</i>: además de recortar las competencias
municipales, el nombramiento del alcalde correspondería al gobierno que debería
escogerlo entre los concejales electos (directamente, en las capitales de
provincia) y a través de los jefes políticos provinciales en los demás casos.
De esta forma los alcaldes dejaban de ser representantes del pueblo para convertirse
en meros delegados del poder central, sobre todo en las grandes ciudades. El
partido moderado pretendía con esta ley ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">socavar
el poder municipal y, con él, la influencia política de los progresistas</i>’,
sobre todo en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo urbano </i>(ciudades)
donde se encontraban los principales apoyos sociales (clase media, militares,
periodistas, artesanos, masas populares etc). Para Jorge Vilches, la oposición
radical a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ley de Ayuntamientos</i>
llevaba en cuenta la importancia del alcalde tanto en la elaboración del censo
electoral como en la organización, dirección y composición de la Milicia Nacional,
tornando las elecciones un punto de interrogación (¡?). Para los progresistas,
los dos presupuestos eran esenciales a fin de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">poder</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vigilar los derechos del pueblos’</i> (¡?). Josep Fontana opina sin
cualquier discusión: la ley de Ayuntamientos fue concebida <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘para debilitar los apoyos populares con que contaban los progresistas’</i>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estos, extremamente exaltados apelaron entonces
a la Regente para que no sancionara la ley bajo amenaza de no acatarla, pero
cuando sintieron que no serían atendidos recurrieron al general Espartero (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el pacificador de España’</i>), en aquel
momento el personaje más popular tras su triunfo contra el carlismo. Este
general ya se mostrara más próximo al progresismo que al moderantismo, sobre
todo al entrar triunfalmente en Barcelona (1840), lo que demostró su enorme
popularidad. Pero cando Espartero pidió a la Regente para que derogara la ley
de Ayuntamientos (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">palabra de rey o reina
no vuelve atrás’</i>), el general renunció <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a todos sus grados, empleos, títulos y
condecoraciones.</b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj95FW-4p3b5q8lCgDnL6ruMacabUQFhqMQleO29y0UlCpV8FFaXmut_T6_f5wWTUlstHsW9fUEPUpUkaasWGO4b33cYEECQBV6G6TTNv2DNUcdWqSVJJxyoodacZP4AbO57_RgBuD-LDMQ/s1600/bvcxnhm,k.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj95FW-4p3b5q8lCgDnL6ruMacabUQFhqMQleO29y0UlCpV8FFaXmut_T6_f5wWTUlstHsW9fUEPUpUkaasWGO4b33cYEECQBV6G6TTNv2DNUcdWqSVJJxyoodacZP4AbO57_RgBuD-LDMQ/s1600/bvcxnhm,k.jpg" height="200" width="148" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Con la renuncia de Espartero (mismo
así, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aparentó</i> defender a la Regente) las
revueltas progresistas se multiplicaron por toda España, siendo las ‘juntas
revolucionarias’ las que más desafiaban al gobierno. La primera revuelta
ocurrió en Madrid encabezada por el alcalde que exigía la derogación de la ley
de Ayuntamientos, la disolución de las cortes y un nuevo gobierno ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">compuesto por hombres decididos</i>’. Como
siempre lo hacía, María Cristina pidió ayuda a Espartero que, en principio se
negó a hacerlo (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con buenas palabras’</i>,
según se dice). Aunque a disgusto y contrariada, no tuvo otro remedio sino nombrar
presidente del gobierno al propio Espartero, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en la esperanza de frenar la marea revolucionaria que se había
apoderado del país’</i>. Exhausta, María Cristina le comunicó su decisión de
abandonar la regencia (1840). Espartero y los notables del partido progresista
fingieron lastimar la postura de la Regente. Prueba de tal fingimiento son las
palabras del general, dadas a conocer por Jorge Vilches (1967…), historiador
español y doctor en Ciencias Políticas y Sociología: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hay señora, quien cree que V.M. no puede seguir gobernando la nación,
cuya confianza dicen ha perdido, por otras causas que deben serle conocidas
mediante la publicidad que se les ha dado’</i>. Espartero hacía alusión al
matrimonio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">morganático</i> > sin
estirpe real, de María Cristina con Agustín Fernando Muñoz y Sánchez, después Grande
de España y duque de Riánsares. Fue un casamiento secreto, contraído 3 meses
después de la muerte de Fernando VII. Con los sentimientos en desaliño, María
Cristina renunció a la regencia e, inmediatamente, embarcó para
Marsella/Francia. Los historiadores discuten si la renuncia fue ‘voluntaria,
‘forzada’ o simplemente lo hizo ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para
conspirar desde allí con más seguridad’</i>, según las palabras de Josep
Fontana, ya que rechazó con firmeza las condiciones que se le exigieron en
Valencia antes del embarque. Un comentario de su actuación al frente del
gobierno español, en una época de duros enfrentamientos políticos, me parece
bastante equilibrado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no fue un tiempo
fácil, pero tampoco María Cristina de Bourbon fue capaz de desempeñar
adecuadamente las responsabilidades de su cargo, condicionada por su miedo
constante a la hidra revolucionaria, a la anarquía, al régimen representativo y</i>
a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">su apego al poder <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>absoluto tal y como lo habían desempeñado sus
antepasados’</i>. Desde el exilio, acompañó la evolución política<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>española y, especialmente, la conservación
del trono borbónico, pero sus opiniones o consejos no fueron llevados en cuenta
por su hija, Isabel II de España, que no mandaba absolutamente nada, pues era un
juguete en manos de los políticos de aquel tiempo. María Cristiana falleció a
los 52 años de edad (1878), en la villa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mon
Désir</i>/La Havre/Francia: su fortuna seguía siendo inmensa, pero su poder
político y prestigio casi inexistentes.</b> <br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-ZhxxheEz-QwNuLfttaAaa8pTk2LeOVwpa6yOeHCE1t5uS2I6CJK2hNwv6e0bG975LNerCZidYdpprIRo0b3EqGThw-R1tige7cvcXCXkiT1w6t8u8DMnIhMzp3ZHlPgdAU20pHO2fi0/s1600/vfgrt567.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-ZhxxheEz-QwNuLfttaAaa8pTk2LeOVwpa6yOeHCE1t5uS2I6CJK2hNwv6e0bG975LNerCZidYdpprIRo0b3EqGThw-R1tige7cvcXCXkiT1w6t8u8DMnIhMzp3ZHlPgdAU20pHO2fi0/s1600/vfgrt567.jpg" height="200" width="128" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Isabel II de España (1830-1904) -‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la reina de los tristes destinos</i>’- ascendió
al trono tras la muerte de su padre Fernando VII (1833), sin haber cumplido los
tres años de edad, por lo que se hizo necesario nombrar a su madre, María
Cristina de Bourbon, regente o gobernadora del reino. Su ascensión al trono español
no fue fácil, pues provocó un grave y largo conflicto dinástico de siete años.
Su tío, el infante Carlos María Isidro (hermano menor de Fernando VII y hasta
entonces primero en la sucesión al trono de España) no aceptó que Isabel II
fuese entronizada como reina. Su oposición sistemática a la ley <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pragmática Sanción</i> -un texto legal
aprobado por las cortes (1789)- obligó a Fernando VII a desterrarlo al país
vecino, Francia. Ante tal desenlace, se diseñó indefinidamente la división
entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">carlistas</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">isabelinos</i>, lo que provocó tres guerras
carlistas, delineadas a través del comportamiento nada lisonjero de sus
generales: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ramón Cabrera</i> (carlista) fue
considerado ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un bravucón, ambicioso,
fiero, sangriento, cruel y desalmado</i>’. Ya el general <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baldomero Espartero</i> (cristino/isabelino) no era diferente: aunque ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tratado como una leyenda desde bien joven’</i>,
y ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">único militar a ser tratado de Alteza
Real</i>’, su carácter altivo y exigente le llevó a cometer excesos, en ocasiones
muy sangrientos. En 1835, ordenó diezmar un batallón entero de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chapelgorris</i> (voluntarios liberales a
sueldo). En otra ocasión, ordenó ejecutar prisioneros carlistas en represalia
por el asesinato de liberales, lo que justificaba diciendo: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el empleo de represalias no es más que
defensa propia</i>’. O esta sentencia fría y calculista: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">castigo los crímenes de los rebeldes, para proteger a mis subordinados</i>’.
La historia nos relata un hecho de su carácter: el grado de general en jefe
hizo que el futuro duque de la Victoria moderas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">e </i>su ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">crueldad’ </i>y
limitase sus ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">acciones impetuosas’</i>.
Todo esto está configurado en apenas dos generales: la historia nos habla de
otros muchos con el mismo temperamento sanguinario. De cualquier manera,
Espartero siempre demostró una lealtad total a la reina Isabel II.</b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzPeghWCyBR83gC0oFVJlwPSz0bTvxJoe-hN_kwxHdC-2ZIWfUyPB2yrmwkczMpnDJRfmrLpgsH2TfQb83ZkUEvZAOiDGAbKzUbsaGtOhBJvEg9FtahLUnPPSqXVp1UIgxrfL5fOndeae2/s1600/vfgre456.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzPeghWCyBR83gC0oFVJlwPSz0bTvxJoe-hN_kwxHdC-2ZIWfUyPB2yrmwkczMpnDJRfmrLpgsH2TfQb83ZkUEvZAOiDGAbKzUbsaGtOhBJvEg9FtahLUnPPSqXVp1UIgxrfL5fOndeae2/s1600/vfgre456.jpg" height="200" width="173" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Durante los primeros años de su reinado - Isabel fue declarada mayor de
edad a los 13 años, y no a los 16 como estaba determinado-, la regencia fue
asumida por su madre, María Cristina de Bourbon; esta regencia duró hasta 1840,
cuando se la obligó a abandonar el cargo (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tendría
sido expulsa’</i>) y embarcar para o exilio. Isabel contaba con 16 años cuando arreglaron
su casamiento: el novio, Francisco de Asís de Bourbon, duque de Cádiz, era su primo
carnal por vía doble, pues el padre era hermano de Fernando VII, y la madre era
hermana de María Cristina. Con poco tiempo, el matrimonio comenzó a hacer
aguas; Isabel II nunca fue feliz. Su casamiento, una cuestión de importancia
nacional e internacional para no perjudicar intereses y alianzas europeas, fue
un fracaso desde el primer día. El marido era ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">un hombre apocado y de poco carácter’</i>. La propia Isabel II comentó
la noche de nupcias: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘¿qué podía esperar
de un hombre que en la noche de bodas llevaba más encajes que yo</i>?’. El
anecdotario<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Francisco de Asís é fértil:
aunque se le juzga homosexual (usaba vestidos rendados, los tales <i style="mso-bidi-font-style: normal;">encajes</i>), sería padre de varios hijos
ilegítimos y se conocían varias de sus amantes; oficialmente con Isabel II tuvo
11 hijos, siendo que varios embarazos acabaron en abortos o fallecieron poco
después. De cualquier forma, corrían algunos versos en Madrid que decían: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Isabelona, tan frescachona; y don Paquita,
tan mariquita’</i>. La propia Isabel cuando supo el nombre de su novio, habría
respondido: ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no, con Paquita no!</i> Según
cuentan las malas lenguas, Isabel II se rodeó de compañeros masculinos,
decidida a que de todos los modos posibles conseguiría un heredero varón. Dijimos
que el matrimonio de Isabel empezó a hacer aguas. Mucho peor que eso: en
realidad, a los pocos días del casamiento, ya se mostraban separados
ostensivamente: la reina vivía entre sus favoritos ej.: el joven y bello
general <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Francisco Serrano</i>, nombrado
poco después capitán general de Granada, para alejarlo de la corte (embolsó millones
del peculio privado de la reina); el atrayente cantor José Mirall; un
extravagante músico italiano de nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Temístocles
Solera</i>; el marqués de Bedmar, Manuel Lorenzo de Acuña, enviado como
embajador a San Petersburgo; el capitán José Mª Araña. El padre del futuro rey
Alfonso XII, según los cronistas, fue un joven militar de nombre Enrique Puig
Moltó: en conversación íntima con Alfonso XII la reina le tendría confesado: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hijo mío, la única sangre Bourbon que corre
por tus venas es la mía’;</i> de Miguel Tenorio de Castilla, un rico y culto
andaluz, la reina tuvo 4 hijos. Se dice que Salustiano Olózaga fue el encargado
de desflorarla e iniciarla en los principios amorosos, o mejor diciendo,
sexuales.</b> <br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zvW0UEMeOm_AVWCWZfuuKD2i64QqQ81Ciga5RzQ-ZkawMv1N00cFraQv-n8BiP_CCHB4p_pNj8OeEgDjTfGBevI_Wi6X235Y56CwDm1dNGDpYzTb5drepsyl0qVLwQyZub-9L2TYHiWN/s1600/bvfgrt.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zvW0UEMeOm_AVWCWZfuuKD2i64QqQ81Ciga5RzQ-ZkawMv1N00cFraQv-n8BiP_CCHB4p_pNj8OeEgDjTfGBevI_Wi6X235Y56CwDm1dNGDpYzTb5drepsyl0qVLwQyZub-9L2TYHiWN/s1600/bvfgrt.gif" height="195" width="200" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Según cuentan las crónicas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Isabel II tenía un carácter o temperamento
(¡en ella no se hacía cualquier distinción!) apasionado, al mismo tiempo que
mostraba una ardiente y descontrolada sexualidad, probablemente heredada de su
madre de quien </b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">las gentes decían: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la regente es una dama casada en secreto y
embarazada en público’</i>. El conde de Romanones describe así a Isabel II: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a los 10 años ella resultaba atrasada,
apenas si sabía leer con rapidez, la forma de su letra era la propia de las
mujeres del pueblo, de la aritmética apenas sabía sumar siempre que los
sumandos fueran sencillos, su ortografía era pésima. Odiaba la lectura, sus
únicos entretenimientos era los juguetes y los perritos. Por haber estado
exclusivamente en las manos de los camaristas ignoraba las reglas del buen
comer, su comportamiento en la mesa era deplorable, y todas esas
características, de algún modo, la acompañaron durante toda su vida’</i>. Sobre
su relación con el marido - una monja oscura, sor Patrocinio, la tendría
presionado para que casara con él-, Isabel II tendría respondido a su madre: ‘yo
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cedo como reina, pero no como mujer. Yo
no he buscado a ese hombre para que fuese mi marido; me lo han impuesto y yo no
lo quería’</i>. En verdad, la vida privada de Isabel II se basa en una ‘fiesta
de orgías’ continua. Sus amantes se cuentan a las decenas, nadie sabe. José
Luis Comellas hace un retrato perfecto de esta desventurada e infeliz reina
española: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desenvuelta, castiza, plena de
espontaneidad y majeza, en la que el humor y el rasgo amable se mezclan con la
chabacanería y con la ordinariez, apasionada por la España cuya secular corona
ceñía y también por sus numerosos amantes</i>’. Ya el famoso escritor español Valle
Inclán así la describe en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
corte de los milagros</i> (18 ): ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
Católica Majestad, vestida con una bata de ringorrangos, flamencota, herpética,
rubiales, encendidos los ojos del sueño, pintados los labios como las boqueras
del chocolate, tenía esa expresión, un poco manflota, de las peponas de ocho
cuartos’</i>. Con razón el pueblo gritaba a los cuatro vientos el himno compuesto
por Rafael Riego y los slogans de aquella época: ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mueran los borbones!</i> Y otros respondían: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mueran los bribones!’.</i> Desde que partió para el exilio en París, no
dejó de conspirar junto con su madre, e hizo todo lo posible para que su hijo
Alfonso XII recuperara el trono (1874), aunque por poco tiempo. Un último
comentario propuesto por un bloguero es el siguiente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fue una mujer sin gran personalidad y con total falta de libertad. Siempre
fue juguete de intereses económicos, políticos, religiosos, personales… Su
única expansión fueron sus amantes quienes la usaron para conseguir sus propios
fines</i>’. Y para cúmulo de su rotunda infelicidad, fue atacada por el cura Martín
Merino con un puñal (1852), de cuyo atentado salió levemente herida porque el
cuchillo se chocó con las ballenas del corset. </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZMq1rQqWcxwxQuOD2K-f74wWFFFsxmBaatgA68Et1vNBvPYEKdvmZiKwlISTlr7RHPSQTDFo_Ej6n765GcrnSmVTbv0AZDpy_1so_1rq7sDDjcq12cK18Tx2SrAj9WRcoEU8d90dIziwL/s1600/bvfcxmn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZMq1rQqWcxwxQuOD2K-f74wWFFFsxmBaatgA68Et1vNBvPYEKdvmZiKwlISTlr7RHPSQTDFo_Ej6n765GcrnSmVTbv0AZDpy_1so_1rq7sDDjcq12cK18Tx2SrAj9WRcoEU8d90dIziwL/s1600/bvfcxmn.jpg" height="200" width="153" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La vida privada de Isabel II es un
romance picaresco de principio a fin, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sin
intervalos para descanso’</i>, donde aparece la figura caricaturesca de un
marido de quien el pueblo también ironizaba: ‘¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuando acude al excusado, ¿mea de pie o mea </i></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sentado?</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Un ‘amigo íntimo’, de toda la vida, Antonio Ramón Meneses,
ante los continuos amantes de Isabel II, decía de Francisco de Asís: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘asume con la mayor naturalidad y sin ningún
constreñimiento la paternidad ‘</i>ajena’. Por el reconocimiento de esa
paternidad recibía a cambio un millón de reales; sin pensar dos veces hacía la
presentación de cada uno de ellos en público. Y fueron muchos: uno atrás de
otro. Pero dejemos de lado esta pareja con la siguiente anécdota: Leopoldo O’Donell,
presidente del concejo de ministros y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>uno
de los amantes más festivos de Isabel II, fue despedirse de la reina antes de
iniciar la campaña de Marruecos. Ella le dijo cariñosamente: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">si fuera hombre iría contigo’</i>. A lo que
Francisco de Asís que estaba presente, añadió: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo mismo te digo O’Donell, lo mismo te digo’</i>. Entre tanto jaleo o
juerga deslavada aún había lugar para intrigas y conspiraciones por parte de la
infanta Luisa Fernanda de Borbón (hermana de Isabel), duquesa de Montpensier y
casada con Antonio de Orleans, hijo del rey francés Luis Felipe (era la segunda
hija de María Cristina y Fernando VII). En realidad, las relaciones entre las
dos hermanas fueron siempre difíciles y tensas debido a la sinvergüencería y
promiscuidad sexual de la hermana. Además, era sabido por todos que ambos, Luisa
Fernanda y Antonio de Orleans, codiciaban el trono español. Cuando la revolución
conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Gloriosa</i> destronó a
Isabel II, el duque Antonio de Orleans hizo todo lo posible para ser nombrado
rey. Ansiosos para hacerse con el trono español, animaron a su hija Maria de
las Mercedes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuando ésta se enamoró y
luego casó con Alfonso XII. La unión duró poco, pues la joven murió meses
después de la boda. Pocos saben de este hecho: Luisa Fernanda era dueña de la
mitad del Museo del Prado, entonces conocido como Museo Real por ser propiedad
exclusiva de los reyes. No se desmembró gracias a que su hermana, la nueva
reina Isabel II, la indemnizó con dinero. Es también sabido de todos que los
militares de la revolución de 1868 llegaron a pensar en Luisa Fernanda, pero
desistieron ante la inestabilidad del reino y los recuerdos de una reina
incapaz de restaurar la gloria nacional. La vida nada decente de Isabel II
había sido un desastre; hasta algunos miembros de la familia real la habían
combatido abiertamente. El reinado isabelino fue conturbado por indecencias
amorosas (sexuales), intrigas, rumores de escándalos, revueltas de todo género
y gran inestabilidad política. Isabel II renunció al trono a favor de su hijo
Alfonso XII (1870): durante 7 largos años, España había intentado encontrar un
sucesor, pero pocos príncipes europeos se arriscaron para ocupar aquel trono
tambaleante. Isabel II no podía conseguir la restauración, pero sí su hijo
Alfonso XII. Esta reina fue uno de los soberanos más impopulares de la Historia
de España. Acabó sus días, viviendo en París con su favorito Carlos Marfori,
antiguo ministro de la Marina, dando espléndidas fiestas y recibiendo
discretamente al marido a quien daba una honrosa pensión. Aún tuvo tiempo de
juntarse a un sevillano casado, José Ramiro de la Puente, capitán de artillería
y funcionario de la embajada española en la Ciudad de las Luces; quien
‘gobernaba’ el Palacio de Castilla donde residía (un antiguo hotel particular)
fue un judío húngaro, José Haltmann.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhncNasMe0hDQhFpsT2eYlI3Nfr5pvofesoyb9buKxX8A9BB3Og8gYA_TEpFGsdeHtaHlCX5S0-burHGm6XPGjvzr9-ALaCvO5Y4Z-n2XgBv_vGuatweQCSDp9NZY0EFFol_AyEbqiV-oJc/s1600/vfr56.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhncNasMe0hDQhFpsT2eYlI3Nfr5pvofesoyb9buKxX8A9BB3Og8gYA_TEpFGsdeHtaHlCX5S0-burHGm6XPGjvzr9-ALaCvO5Y4Z-n2XgBv_vGuatweQCSDp9NZY0EFFol_AyEbqiV-oJc/s1600/vfr56.jpg" height="141" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algunos historiadores intentan
comprender el comportamiento lascivo y promiscuo de Isabel II y la falta de
‘profesionalidad’ en su oficio de reina de España. Casi todos los historiadores
la critican abiertamente por haber descuidado los asuntos del reino y haber
centrado su vida en amantes y asuntos amatorios. Peor que eso: sin ningún
constreñimiento. De ahí las obras repetidas de acuarelas satíricas y
pornográficas denominadas ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los borbones
en pelotas’</i>, describiendo burlescamente su azarosa historia nada
edificante. Se dice, intentando desvendar el reinado confuso y atrabiliario de
Isabel II, que el periodo de gobierno coincidió con el establecimiento del
capitalismo e implantación en España de una sociedad clasista. Los gobiernos
liberales llevaron a cabo una lenta y difícil reconstrucción de la economía, de
la política y de la propia sociedad española que vivía en andrajos. El país se
codeaba entre dos mundos: de un lado, el Antiguo Régimen, dominado por la nobleza,
señoríos y campos en deterioro; de otro, el Nuevo Régimen de próspera burguesía,
ferrocarril e industria moderna. El liberalismo español presentaba dos
vertientes: una moderada y otra progresista. La primera era conservadora,
terrateniente rural, militarista, centralista y clerical, de voto restringido a
pocos. La segunda, al contrario, era liberal, burguesa, de clase media
proveniente de los centros urbanos, en su mayoría anticlericales rabiosos y
partidarios de la igualdad ciudadana (¡?). El gobierno dominado por el ‘régimen
de los espadones’ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(altas patentes
militares) alternaba entre ambos partidos (moderados y liberales > algunos
‘exaltados’). España entró de cabeza en la época del caciquismo desbragado y de
numerosos políticos corruptos e incompetentes que más de una vez asustaron al
país con sus determinaciones y leyes. </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7JxxTd4ZKILQcVKUaRgyikKntX3uMKhbP8__3mkof_1xZ7PDyf_Ve10rUVbxjHoYmRaQ267_GJls33tHrw_hQ4E8NZVJ59NRF9WA9pDOxNVH4XM3jXh2LYWucGFAz99WDpUQYn69bdkLU/s1600/vbfer45.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7JxxTd4ZKILQcVKUaRgyikKntX3uMKhbP8__3mkof_1xZ7PDyf_Ve10rUVbxjHoYmRaQ267_GJls33tHrw_hQ4E8NZVJ59NRF9WA9pDOxNVH4XM3jXh2LYWucGFAz99WDpUQYn69bdkLU/s1600/vbfer45.jpg" height="200" width="188" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El reinado de Isabel II propiamente
dicho fue un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiempo de transición</i> en
que la monarquía cedió el poder político al parlamento. En realidad, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">’reina no reinaba’</i>: era una pieza
meramente decorativa, y lo hacía muy mal, pues deshonraba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>públicamente la corona española. Además,
según la leyenda negra, mal sabía escribir y hacer cuentas, y sus modales eran
ordinarios y groseros. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Afuera estos
percances particulares de la reina, los gobiernos partidarios ponían trabas a
la participación de </span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">los ciudadanos en los asuntos que interesaban
al país. En las luchas democráticas tanto del campo cuanto de la ciudad, el
reinado de Isabel II fue un rotundo fracaso, incluso se falseaban las
instituciones y se propagó la corrupción electoral. Ningún partido político
perdía las elecciones cuando las ‘organizaba’ (¡?). Si hubo algunos cambios fue
por interferencia de los militares: a través de pronunciamientos o golpes de
estado ‘cambiaban’ los gobiernos a su talante. Isabel II era manipulada y
‘usada’ literalmente por ministros y una camarilla (religiosa o anticlerical,
sin distinción) que vivía en las alcobas del palacio. Una vez quiso ser
presidenta del gobierno e interferir en la política de la nación, granjeándose
la furia de políticos sin escrúpulos y la impopularidad entre la gente que
apenas se ‘interesaba’ por sus nuevas aventuras amorosas. Fueron tantos los
desaciertos que acabó causando la revolución de 1868. Entre ellos se cuenta la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Noche de San Daniel</i> (1865): en un
momento de profunda crisis económica, la reina que estaba agobiada en deudas dispuso
que se enajenasen las joyas y bienes del real patrimonio. Emilio Castelar
(profesor de la Universidad Central) la acusó de quedarse con 25% de la venta, siendo
que aquellos bienes no eran de la reina, sino de la nación. El gobierno demitió
a Castelar y al rector de la universidad: los estudiantes entonces salieron a
la calle y enfrentaron a la guardia civil. Resultado: 11 muertos y 193 heridos,
donde se incluían mujeres, ancianos y niños transeúntes. Isabel II -la ‘reina
de los tristes destinos’, como era conocida- tuvo que enfrentar la revolución
de 1868 que la obligó a exilarse en Francia al amparo de Napoleón III y Eugenia
de Montijo. Abdicó a favor de su hijo Alfonso XII (1870) gracias al apoyo de
varios grupos políticos descontentos con la política de reyezuelos sin
consistencia como Amadeo de Saboya, emparentado con Carlos III de España.
Isabel II vivió el resto de sus días en Francia: desde allí acompañó la
proclamación de la 1ª república, el reinado y muerte de Alfonso XII (1885), la
regencia de María Cristina de Habsburgo y primeros años del reinado de Alfonso
XIII. Murió en 1904: en España, nadie lloró por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘reina de los tristes destinos’.</i></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr18paHdaQR-hfa4YP-qFADHxRclf2T3xPB5fzeZay6PxxlHwHA_SFiQBdY2K26H7r0PqgguJPSzS8r0bitOdqbJM9bpsZBHPo81j8e3ocMmJAEaNkpS8Yx-9PDKu0mvZd0KNru2h1Adp9/s1600/cvbxcsder.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr18paHdaQR-hfa4YP-qFADHxRclf2T3xPB5fzeZay6PxxlHwHA_SFiQBdY2K26H7r0PqgguJPSzS8r0bitOdqbJM9bpsZBHPo81j8e3ocMmJAEaNkpS8Yx-9PDKu0mvZd0KNru2h1Adp9/s1600/cvbxcsder.jpg" height="150" width="200" /></a></i></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No
obstante la vida pregresa (idoneidad moral) de Isabel II y la corona estar
siempre tambaleante -¡es difícil de entender o aceptar cómo una reina semi-analfabeta
que mal sabía leer, escribir y sumar consiguió permanecer en el trono por 25
años!-, durante su reinado España se ‘modernizó’ gracias a la creación y
construcción de diversas líneas férreas, aunque sirvieron más a la clase
dominante que al pueblo propiamente dicho, con aquiescencia de la corona y del
parlamento. Hubo también importantes obras hidráulicas ej.: el canal Isabel
II/Madrid con 14 embalses (actualmente almacena 946 millones/m³). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También en reinado de Isabel II se reabrieron algunas
universidades cerradas por su padre, Fernando VII. Sin embargo, el panorama
educativo continuó desolador: en 1855 había 6 mil pueblos sin escuela (la
inmensa mayoría). Apenas existían en todo el país 53 institutos secundarios con
10 mil estudiantes, y 10 universidades con 6.104 alumnos (la mitad estudiaban
derecho) en una población de 15.464.340 habitantes (1857). Los elementos
culturales eran mínimos: 56 bibliotecas púbicas > único acceso al libro ej.:
Bilbao contaba con 854 volúmenes impresos; Segovia disponía de 194 libros… La
encíclica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Syllabus</i> del papa Pio IX
(1867) puso trabas a la libertad de cátedra: muchos universitarios perdieron el
empleo. La industrialización en un país desarticulado surtió efectos apenas en
la periferia, por obra y gracia de los dirigentes, pues<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
sólo no los apoyaban, sino que los veían con desconfianza’</i>. La Armada
Española, en otros tiempos reina de los mares, estaba una desgracia con tres
navíos inútiles (1834). El ministro de la Marina (1855) promulgó un Plan de
Escuadra que no se cumplió totalmente, pero contribuyó a mejorar los arsenales
de España. La Ley de Incremento de las Fuerza Navales (1860) creó una pequeña
pero moderna Escuadra Blindada. En la política externa, dos acontecimientos
importantes colocaron a España en destaque internacional: la ejecución de
algunos misioneros españoles en la Conchinchina (actual Vietnam) motivó una
respuesta franco-española y la conquista de Saigón. España quedó apenas con los
derechos comerciales y una indemnización económica; Francia se apoderó de tres
provincias, origen de su permanencia en la Indochina. En la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerra de África</i>, en defensa de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las ciudades de Ceuta y Melilla, España
salió malparada con 8.000 muertos, de los cuales más de la mitad murieron de
cólera. Asimismo, la victoria fue de los españoles bajo el comando del general
Leopoldo O’Donell, un amante festivo de la reina.</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
emeaguilarhttp://www.blogger.com/profile/15872012922732540435noreply@blogger.com0